Базилика Святой Анны (Иерусалим). Рождество Богородицы.


Базилика Святой Анны — католическая церковь в честь святой праведной Анны, построенная, согласно католическому преданию, на месте дома праведных Иоакима и Анны, где родилась Дева Мария. Расположена в Мусульманском квартале Старого города Иерусалима, непосредственно около Вифезды.


В крипте храма находятся древние помещения, которые предание связывает с Рождеством Богородицы. Таким образом у Православной и Католической Церкви нет единого мнения о месте рождества Богородицы, так как православные указывают другое место Рождества Богородицы на котором стоит греческий православный монастырь Иерусалимского Патриархата.


Однако существует мнение, что до 5 века, православные почитали именно это место Рождества Богородицы и над этим местом стояла православная византийская церковь. В ходе войны она была разрушена персами и на руинах древний церкви католики построили свою базилику.

Церковь была сооружена во времена крестоносцев, в 1142 году, при поддержке королевы Иерусалима, Мелисенды.



После изгнания в 1187 году крестоносцев из Иерусалима Салах ад-Дин (султан Египта и Сирии и др., полководец, мусульманский лидер XII века. Курд по происхождению) превратил её в 1192 году в исламскую духовную школу, благодаря чему она сохранилась. Однако в то время вход в церковь для всех христиан был запрещён и католики не имели возможности помолиться на месте рождения Богородицы.


В 1856 году турецкий султан Абдул Меджид (31й глава Османской Империи) смиловался и разрешил христианам посещать католическое место рождества Богородицы, но только два дня в году и даже было дано разрешение совершать католикам католические мессы. Однако христиане могли посещать не весь храм, а только место рождества Богородицы (пещерку) и входить туда могли через маленькое узкое окошко, отдельно от мусульман и за вход взымалась плата.


А чуть позже султан подарил церковь императору Наполеону III в знак благодарности за оказанную поддержку в Крымской войне. Но на самом деле, султаном двигало отнюдь не милосердие и не любовь к христианам, просто он считал, что это место христианами заколдовано и приносит ему несчастья. По свидетельству христиан того времени, когда они вошли в храм, то они в храме увидели кучу мусора то потолка и внутри всё напоминало свалку.


В 1878 году церковь была передана Белым отцам (католическим миссионерам Африки), под управлением французского консульства. Правда до нас дошёл не первоначальный вид базилики, в ходе войн она изрядно разрушалась. Архитектор М. Маус отреставрировал базилику и восстановил стиль эпохи крестоносцев.

Между 1882 и 1946 годами, в самой церкви размещалась семинария для подготовки священников греко - католиков .



Очень интересный случай в 1996 году произошёл в истории этой церкви. Когда в Иерусалим прибыл с визитом президент Франции Жак Ширак, он запланирован посещение этой католической святыни, чтобы поклониться месту рождества Богородицы. Тем более, что когда церковь мусульмане вернули христианам, то её реставрация была сделана за счёт государственной казны Франции и Франция оплатила все ремонтные работы. Но так как церковь находится в исламском квартале, то израильская охрана не согласилась президента сопровождать в церковь и в итоге Жак Ширак тогда не смог поклониться месту Рождества Богородицы и отказался от визита в этот храм.


Но уже в 2013 году президент Франции Франсуа Оланд посетил это святое место и молился на мессе в стенах этого храма..

Хотя достоверно известно, что в 1944 году в этом храме побывали польские студенты призванные на войну против Германии и студенты в конце войны прибыли в Иерусалим и на месте Рождества Богородицы отслужили заказную мессу о возрождении Польского государства. Тогда же в дар базилики они передали копию Виленской-Остробрамской иконы Богородицы.



Сама церковь 34 метра в длину и 20 в ширину. Эта церковь считается одна из самых лучших в Иерусалиме по своей акустики и одной из самых древних церквей Иерусалима..

Святой преподобномученик Афанасий Брестский и Оршанская икона Божей Матери.

http://vrnplus.ru/img/icon/974.jpg

Город
Брест в Беларуссии славен не только историей и Брестской Крепостью, но и
своим святым преподобным (монахом) мучеником Афанасием, жизнь которого
непосредственно связана с Брестом, хотя его духовный подвиг начинался
через город Вильнюс и проходил и через Киев, и через Москву с Питером и
непосредственно через город Орша. В Беларуссии нет практически ни одного
большого храма без иконы Афанасия Брестского. А прославился он тем, что
на западных землях Руси он ревностно отстаивал чистоту православной
веры. И путь его был очень трудным, даже иерархи Православной Церкви с
него снимали сан, который ему вернул на Украине известнейший митрополит
Пётр Могила. Но о всём по порядку...

Родился святой Афанасий в
семье ремесленника, обучался в братской школе при виленском монастыре
Сошествия Святого Духа. После его окончания стал учителем и около 1620
года канцлером Львом Сапегой был назначен гувернёром Яна Фаустина Лубы,
которого канцлер выдавал за сына Лжедмитрия I и Марины Мнишек. Семь лет
Афанасий служил у Сапеги, но когда содержание «царевича» сократили до
сотни золотых в год, то оставил службу.

В 1627 году принял монашеский постриг и жил в Кутеинском Богоявленском монастыре, где ему были знамения от Оршанской иконы Богородицы
, а затем в Межигорском монастыре. В 1632 году в Вильно был рукоположен
во иеромонаха и назначен наместником игумена Добойского монастыря. В
1636 году монастырь был передан униатам, что заставило Афанасия покинуть
его и перейти в Купятицкий монастырь. В нём он написал «жалобный лист» к
Богородице в котором рассказал о притеснениях православных и собрав под
ним подписи положил к чтимой Купятицкой иконе Божией Матери от которой,
по его словам, он имел «голоса». В 1637 году Афанасий отправился за
сбором милостыни, достиг Москвы и был принят царём Михаилом Фёдоровичем
от которого получил богатые пожертвования.

В 1638 году Афанасий вернулся в свой монастырь, а в 1640 году был назначен игуменом брестского Симеоновского монастыря.

щ
Симеоновский собор Бреста

На
новом месте он начал активно добиваться возвращения переданных униатам
православных храмов, проклинал Брестскую унию. В сентябре 1641 года на
сейме в Варшаве Афанасий смог получить согласие короля Владислава IV на
возвращение храмов, но документ об этом не был заверен канцлером и не
получил законной силы. В 1643 году вновь приехал на сейм, жаловался на
бесправное положение православных в Польше. Присутствовавшие на сейме
православные иерархи, опасаясь непредсказуемости Афанасия, арестовали
его. Сбежав из под ареста, Афанасий как юродивый бегал по улицам, бил
себя посохом и проклинал унию. Был подвергнут церковному суду и лишён
сана. На это решение была подана жалоба в консисторию киевского
митрополита и после длительного рассмотрения митрополит Пётр Могила
восстановил Афанасия в сане и вернул игуменом в прежний монастырь.

В
1645 году, повинуясь по его словам гласу от Купятицкой иконы, Афанасий
вновь отправился на сейм просить короля об отмене унии. Был арестован в
качестве заложника за отправленного в Москву Яна Лубу. Этот арест связан
с тем, что Афанасий в 1644 году в Кракове передал русскому послу князю
Львову письмо Лубы, которое говорило о его попытке самозванства и Россия
потребовала его выдачи. Находясь под арестом Афанасий написал ряд
сочинений в которых изложил свой взгляд на унию и её последствия для
православия. Часть этих сочинений вошло в «Memorial», поданный от
Афанасия король Владиславу. Король освободил Афансия и поместил его в
Киево-Печерский монастырь, где был написан его автобиографический
«Диариуш». После смерти в 1647 году митрополита Петра Могилы Афанасий
вернулся в Брест.

 После возвращения Афанасий не предпринимал
активных действий по борьбе с унией. В 1648 году после восстания Богдана
Хмельницкого Афанасия обвинили в связи с восставшими казаками и
арестовали в начале июля после литургии в Рождество-Богородичной церкви.
Обвинение не подтвердилось, но из-за критики им унии продолжили
содержать под стражей, принуждая присоединиться к ней. После отказа
изменить православию 5 сентября 1648 года Афанасий был подвергнут
жестокой казни: его закопали живьем в землю (в других источниках
говорится что его пытались застрелить, а затем полуживого забросали
землёй).

File:Aphanasiy philippovich.jpg

Тело
Афанасия было обнаружено в мае 1649 года и погребено в его монастыре.
Почитание его как святого началось практически сразу после смерти: в
1658 году архимандрит Киево-Печерского монастыря писал царю Алексею
Михайловичу, что тело мученика нетленно и в 1666 году мощи были открыты
для поклонения в медной раке, составлено житие святого. При Петре
Первом, который почитал этого святого глава Афанасия была перенесена в
Санкт-Петербург. Из истории известно, что святой Афанасий был лично
знаком с отцом и дедом Петра Первого, Царями Русскими Михаилом
Фёдоровичем Романовым и Алексеем Михайловичем Романовым, у них Афанасий
просил защитить Православие от униатов.

В
начале XIX века пожар уничтожил храм Симеона Столпника: медная рака
расплавилась и мощи обгорели. Священник С. Литовский собрал найденные
частицы мощей и хранил их в алтаре трапезной церкви монастыря. В 1823
году для мощей изготовили деревянный ковчег и поставили в церкви. В 1857
году Н. А. Поливанов в благодарность за исцеление сына по молитве к
преподобному Афанасию пожертвовал для мощей драгоценный серебряный
ковчег. После закрытия монастыря ковчег был изъят в Антирелигиозный
музей искусств, разместившийся в Донском монастыре, а оттуда в 1935 году
поступил в Государственный исторический музей. В музее работники на
свой страх и риск спрятали мощи за шкафом, чтобы они не были уничтожены
начальством музея. Там в музеи эти мощи тайно почитались работниками и
когда святыни стали возвращать Церкви, то вернули и мощи Афанасия.

Мощи святого в настоящее время хранятся в кафедральном соборе Бреста, там где они всегда находились и раньше.

В один день с Афанасием Брестским празднуется и Оршанская икона Богородицы, которую очень почитал святой Афанасий.

http://www.cirota.ru/forum/images/65/65012.jpeg

Оршанская
икона Богородицы была явлена чудесным образом в 1631 году при основании
мужского Кутеинского Свято-Богоявленского монастыря близ города Орши
(Белоруссия) на берегу реки Кутеинки. Считается Небесной заступницей
этой обители. Имеется множество свидетельств конкретной помощи после
молитв к Божией Матери перед Оршанской иконой, в частности, такую помощь
получал преподобномученик Афанасий Брестский. С ним Богородица
разговаривала и даже открыла ему дату смерти.

Чудотворный
список (копия) иконы хранился в Оршанском Успенском женском монастыре. В
1842 году, в связи с многочисленными исцелениями больных от Оршанской
иконы Пресвятой Богородицы, монастырь был переведён в реестр
первоклассных.

С XIX
века местночтимое празднование иконы проводится в один день с памятью
преподобномученика Афанасия Брестского(18 сентября и 2 августа по новому
стилю), который удостоился особого водительства и заступничества от
Царицы Небесной через её Оршанскую икону.

В
Минском Свято-Духовом соборе находилась копия Оршанской иконы
Богородицы, написанная в XVIII столетии. 13 июля 2001 года Митрополитом
Филаретом, Патриаршим Экзархом всея Беларуси, святыня была передана в
дар Витебской епархии. В настоящее время икона пребывает в
Свято-Ильинском храме Свято-Успенского женского монастыря города Орши
.



Преподобный Симеон Столпник и места связанные с ним


Симеон Столпник, это такой всемирный святой, который почитаем и Восточной и Западной Церковью.
В разных народах его называют по разному, это и Шимон Слупник , и Симеон Стилитс и Симеон Старший (так как был ещё один Симеон Столпник младший живший в 6 веке)

Симеон был сыном рыбака. Родился он в конце 4 века и известно, что несколько поколений его рода жило в городе Сис. Если мы сейчас будем искать на картах этот город, то такого города не найдём, но так назывался современный турецкий город Козан. Турецким этот город стал в 1517 году. Это древний город с историей более 5000 лет. Сис был важным центром в истории Армянской апостольской церкви, по крайней мере, до тех пор, пока первый католикос Армении, Григорий Просветитель, не перенёс кафедру в Вагаршапат (ныне Эчмиадзин). Сис была столицей армянского королевства Киликия.



Армянское население Сиса было уничтожено , а 8000 армян было изгнано из города во время геноцида армян, начавшегося в 1915 году . Католикос Саак II бежал в Сирию с частью своей паствы и какое-то время у католикоса не было постоянного пристанища.

Сегодня Козан (Сис) — маленький город с 79.000 населением, окружённый виноградниками, садами и рощами кипариса, платана, апельсина и лимонных деревьев. По состоянию на 2000 год, собор в Сисе, в котором в детстве молился Симеон Столпник и в котором к нему пришло желание уйти в монастырь, разрушен, от него остались только две стены. В городе так же множество фундаментов от христианских храмов и монастырей, потому что действительно до Османской империи , этот город был христианским центром данного региона.



Однако в этом городе Симеон Столпник с рождения прожил только 13 лет и ушёл от родителей в монастырь, покинув в столь юном возрасте родной город и больше в него не возвращался.

Что из себя представлял столп преподобного Симеона?

Это была такая каменная колонна высотой в 3 метра, но с годами сам Симеон её наращивал и через 40 лет подвижнеической жизни на столпе, сам столп уже достигал в высоту 18 метров. На верху столпа была площадка общей площадью 4 кв. метра и на той площадке была и маленькая крытая келья.

Симеон вначале пытался жить уединённо в горах, но к нему постоянно приходили люди и даже отговаривали от уединения. И он как-то сказал: "
Раз мне не удаётся от людей убежать горизонтально, то я убегу вертикально" и стал себе из найденных развалин сооружать такой столп.

На этом столпе святой молился и занимался духовным созерцанием. Еду ему приносил с ближайшего села маленький мальчик, эта еда состояла из полоски хлеба и козьего сыра. Одет круглый год он был в чёрное пальто с капюшоном. В этом пальто он был и в зимние дожди и в летней 40 градусный зной. Контактов с людьми он избегал. Но людям было интересно и не привычно видеть такого строгого и святого отшельника и народу к этому столпу шло очень много из даже далёких стран таких как Аравия, Персия и шли даже из Рима. И все пришедшие Симеона просили о духовной помощи, они нуждались в духовном поучении, заступничестве или хотя бы в советах. И святой Симеон сверху стал проповедовать для таких вот паломников.

По преданию, святой говорил ко пришедшим к нему людям: "
Братья, смиряйтесь с горем и страданием, чтобы избежать вечных мучений".

Известно, что однажды к нему приехал сам Антиохийский Патриарх, по лестницам поднялся на 18 метровый столп и там для преподобного служил литургию и причащал его. А когда Симеон заболел, то к нему пришли три епископа прося преподобного спуститься на землю, но он ответил, что вместо лекарств предпочитает остаться на столпе и предать себя в руки Бога и вскоре получил исцеления.

Умер Симеон в 459 году, в возрасте более 100 лет и о его прижизненной славе и известности говорит тот факт, что отпевал его сам Антиохийский Патриарх и шесть епископов. Вначале погребли его тело у столпа, а потом мощи были взяты из земли и частично перенесены в Константинополь.

Здесь тоже интересная история, так как две православные Церкви, Константинопольская и Антиохийская устроили спор за мощи. Константинополь как центр Восточного Христианства хотел иметь мощи такого святого у себя, а Антиохия не желала отдавать мощи, как святого жившего на их земле. В итоге мощи просто разделили, но большую часть мощей оставили в Антиохии, так как местный патриарх выдвинул весомый аргумент, что города Антиохии не защищены стенами и представляют лёгкие объекты нападений для врагов и сохранить христианство и христиан в этих городах может только святой Симеон.



В 1204 году в итальянском городе Ареццо в католическом монастыре были открыты для поклонения мощи Св.Симеона в виде его главы (черепа). Католическая Церковь ранее праздновала день памяти этого святого 5 января, но потом празднование перенесли на 27 сентября.
Православная Церковь празднует День преподобного Симеона Столпника 14 сентября.



Надо отметить, что Антиохийская Православная Церковь создала целый христианский центр поклонения святому Симеону Столпнику. Было построено на одной площади сразу 4 большие православных храма, как бы на 4 стороны света, а в середине между этими храмами стояла такая святыня, как столп святого Симеона. Всё это официально называлось "Крепостью Симеона"


Если указать координаты нахождения этого столпа, то это современная Сирия и всего в 30 км. от ныне трагически известного города Алеппо. Официально это место называется Гора Симеона , Алеппо вилайет , Сирия.


Сегодня по истечении многих веков и от храмов и от столпа остались только развалины, но основания столпа от земли можно видеть и сегодня.


Развалины этих храмов ЮНЕСКО в 2006 году взяло под свой контроль ибо как говорят учёные, это руины храмов 5 века и более древних именно византийских храмов на земле не сохранилось.


Исламисты контролировали эту территорию Сирии, когда захватили Алеппо. 28 мая 2015 года курды освободили это святое место, как сообщалось, "с малыми повреждениями".


Однако 12 мая 2016 года коалиция бомбившая Алеппо с воздуха нанесла удар авиации и по площади прилегающей к этим древним христианским объектам, которые на сей раз очень сильно пострадали от авиа-бомб.


Преподобному Симеону молятся о возвращении в лоно Церкви тех людей, которые когда-то по каким либо причинам отказались от православия.

Так есть ли мощи Александра Невского?


В сентябре-октябре 2007 года в Риге находились мощи Святого благоверного князя Александра Невского, о чём торжественно объявлял сам митрополит Рижский и Латвийский Александр (Кудряшов). Но не все люди выстроились в очередь и пошли лобызать раку со святыми останками князя, почему!

Завтра Рига будет торжественно встречать мощи благоверного князя Александра Невского, которые пробудут в нашей стране с 29 сентября по 3 октября. Чтобы приложиться к раке смогли все верующие, рижский собор Рождества Христова в эти дни будет открыт с 6 часов утра до 10 вечера (сообщает "Прибалт.инфо" в 2007 году).

В последнее время РПЦ с большой помпой возит по российским и зарубежным весям «частицы мощей Александра Невского». Но никаких мощей Александра Невского в природе не существует.

К началу прошлого века «мощи Александра Невского» были одной из главных святынь империи. Они находилась в Петербурге в специально созданном по личной инициативе Петра I монастыре (Александро-Невской лавре). Мощи хранились в главном соборе лавры в специально для них сделанной из первого добытого в России серебра раке. Эта рака - возможно, крупнейшее изделие из серебра в мире весом почти полторы тонны, сейчас экспонируется в отдельном зале Эрмитажа.

В 1919 году по инициативе одного из главных борцов с религией П.А.Красикова было принято решение о вскрытии мощей Александра Невского.

Церковь обратилось с петицией в Исполком Петроградского Совета, с просьбой не трогать «одну из главных святынь города».

Красиков в ответ заявил что «ни тленных, ни нетленных, словом никаких останков князя Александра Невского нет и быть не может, так как 1491 году весь город Владимир и находившийся там монастырь Рождества с церковью и гробом Александра Невского сгорели». Поэтому - это «из ряду вон выходящий по своей дерзости и полному презрению к эксплуатируемой церковью массе» обман.

Раку вскрыли. И что же в ней было? Не нетленные мощи святого князя, а 12 небольших костей разного цвета (значит, от разных мощей). К тому же в раке оказались 2 одинаковые кости одной правой ноги. («Деяния II Всероссийского Поместного Собора Православной Церкви». М., 1923, стр. 10). Эти бренные останки нескольких покойников были переданы в качестве экспоната в Музей истории религии и атеизма в Казанском соборе.

Вот как об этом рассказывает документальное повествование:

Когда в Петрограде шли аресты членов Правления Общества православных приходов, когда забирали самых близких и надежных людей, самого митрополита Вениамина не трогали.

Стремительно разрасталась пустота вокруг владыки…

Ну, а 12 мая, в тот самый день, когда обновленцами был предпринят первый штурм патриаршей резиденции, в Петрограде, состоялось вскрытие мощей святого Александра Невского.


В полдень, в соборе Александро-Невской лавры собрались представители Петроисполкома, губкома, агитотдела, печати, общества археологических памятников старины и медицинской экспертизы.

"По данному распоряжению мастера подходят к раке и отвинчивают винты. Несколько человек снимают крышку и относят в сторону. Под крышкой стекло, его тоже снимают.

– Здесь темно, – говорит кто-то. – Надо выдвинуть к свету.

– Именно к свету, – повторяет другой с ударением на последнем слове…

Настоятель поднимает крышку гроба.

Что же в нем?

Там пусто. На дне лежит лиловый атласный покров, в изголовье новенькая подушка из оранжевого атласа, а посреди небольшая шкатулка из светлого дерева, как бы накануне от мастера.

Открывают шкатулку, под крышкой оказывается застекленная рамка, затем вынимают оттуда куски какой-то старой материи, затем истлевшие остатки от схимы великого князя, а на самом дне бурые истлевшие кости, да и тех очень немного, с пригоршню не больше. Эксперты определили, что здесь имеются две неполные берцовые кости, одно ребро, остатки от височных костей и ключиц. Вот и все "мощи"…

Далее автор глумливого газетного отчета приводит смущенные объяснения пастырей, дескать, в 1491 году во Владимире был пожар, рака с мощами была в огне и удалось спасти только отдельные кости. Опять же и в 1723 году, когда Петр I приказал перенести мощи в Санкт-Петербург, их благополучно довезли до Шлиссельбурга и здесь оставили зимовать, но зимой павильон, где они хранились, сгорел, и мощи снова пострадали…

"Митрополит… – отмечает репортер, – как будто бы немного взволнован".

Собственно говоря, ради этой фразы мы и пересказывали издевательскую по своему тону статью.

Нет нужды доказывать здесь, что все произведенные в первые годы Советской власти вскрытия, ни в коей мере не опровергали святости мощей и их чудотворености. Церковь считает, что нетленность сохраняется в силу Господней воли ровно столько, сколько необходимо, чтобы засвидетельствовать святость Божьего угодника.

Кстати сказать, именно поэтому автор «методики восстановления внешнего облика человека на основе скелетных остатков» лауреат сталинской премии Михаил Герасимов так и не воссоздал облик Александра Ярославича – черепа в раке не было. Так что народу пришлось довольствоваться образом, созданным Черкасовым в фильме Эйзенштейна.

23 мая 1491 года в монастыре случился пожар. Воскресенская летопись и Степенная книга сообщают о том, что в огне погибла рака с мощами Александра Ярославича. Но рака, в которой якобы покоятся нетленные мощи князя, после пожара вновь оказалась на своем месте. И монахи, как ни в чем не бывало, продолжают фиксировать происходящие от них чудеса.

Иван Грозный внес личный вклад в придание Александру Ярославичу статуса святого защитника русских земель. В 1551 году перед походом на Казань он провел неделю во Владимире, в молитвах в Рождественском монастыре, где произошло очередное чудо от святых мощей. Иван Грозный объявил о том, что он исцелил от раки князя больную руку  . 

Самый грандиозный спектакль с псевдо-мощами разыгрался при Петре I, которому нужно было поднять статус новой столицы государства. Архимандрит Феодосий лично освидетельствует мощи. Больше года Петр раздумывает, как бы покрасивее обставить перенос раки, в которой вместо нетленных чудотворящих мощей - груда костей.

30 августа 1724 года раку с мощами перенесли на галеру, гребцами на которой были высшие государственные сановники. Петр занял место рулевого. На берегах Невы выстроились войска, столпился народ. Под артиллерийский салют и колокольный звон ковчег перенесли на берег. Петр открыл раку с мощами ключом, посмотрел на них, потом закрыл и выбросил ключ в реку - чтобы никто другой больше не мог ее открыть. Это был финальный аккорд грандиозной мистификации. После такого убедительного аргумента в подлинности мощей мог сомневаться только самоубийца. А чтобы не провоцировать слухи, церковь перестала объявлять о происходящих от мощей Александра Ярославича чудесах.

Мощи святого благоверного князя Александра Невского  возвращены в лаврский Троицкий собор в 1989 году. Вместо раки, экспонирующейся в Эрмитаже - скромный ящик, по виду из нержавейки. Народ подходит, преклоняется. Интересно, чему?

Сегодня части тела «Александра Невского» - одни из самых «популярных» реликвий РПЦ. За последнее десятилетие производство мощей и икон с частицами мощей и брендом «АН» поставлено РПЦ на поток. На сколько именно частей было расчленено прагматичными служителями культа тело покойного (или то, что выдают за его мощи), доподлинно неизвестно. Вполне возможно, что если бы удалось собрать все частицы мощей святого, то выяснилось, что они принадлежат даже не двум, а значительно большему количеству усопших. Впрочем, церковь такие условности никогда не смущали.

В тот же день в Рижском кафедральном Христорождественском соборе состоялся молебен над мощами. Глава Латвийской православной церкви (ЛПЦ) митрополит Александр рассказал, что мощи князя Александра Невского принесены в Ригу по благословению святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II (Информационно - новостной портал "Час.лв").

ТЕПЕРЬ ЭТА ЖЕ РПЦ И ЕЁ "ДОЧЕРНЕЕ  ПРЕДПРИЯТИЕ ЛПЦ" ПОД РУКОВОДСТВОМ ВЛАДЫКИ АЛЕКСАНДРА (КУДРЯШОВА) ОБЪЯВИЛИ, ЧТО В КОНЦЕ ОКТЯБРЯ ПО ШЕСТИ ГОРОДАМ ЛАТВИИ НАЧНЁТСЯ НАПЛЫВ ИЗ РОССИИ СРАЗУ НЕСКОЛЬКИХ МОЩЕЙ НЕСКОЛЬКИХСВЯТЫХ СВЯЩЕННОМУЧЕННИКОВ.

За кого же нас принимают господа из РПЦ (ЛПЦ)  и вступившие с ними в сговор представители власти?


PS; полиция Фессалоник арестовала двух человек – 24 летнего греческого дьякона и его 43 летнего швейцарского подельника, которые вывозили в Германию сфальсифицированные в Греции реликвии. Вываривая в ароматном масле кости с ближайшего кладбища, они создали мироточивые мощи святого Дмитрия, в их руках головы покойных греческих рыбаков превращались в честные главы древних святых.
В аэропорту Фессалоник во время очередной поездки на встречу мошенники были арестованы. В багаже у них были обнаружены сотни (!) фрагментов костей, несколько черепов, в том числе мироточивые. Кости были подписаны именами Марии Магдалины, Андрея Первозванного, святого Василия, святого Димитрия и иных святых. На допросе мошенники показали, что везли «товар» для представителей Русской Православной Церкви. Сделка совершалась не в первый раз. В доме же незадачливых торговцев фальшивыми мощами были найдены сотни костей и десятки черепов.
Меня берет оторопь, когда я представляю, сколько этих костей рыбаков и ткачих разошлось по епархиям России от этих дельцов
(Из сайта "правмир.ру").


Преподобный Пимен Великий


Пимен Великий родился в Египте около 340 года. Уже в молодости он почувствовал тягу к уединённой монашеской жизни, увлёк этим двух своих братьев и они ушли в пустынный Скитский монастырь.

В 407 году набег берберов привёл к разрушению обители и монахи были вынуждены переселиться в развалины языческого храма Теренуфис.



Монастырь Дейр-Суриани в Вади-Натрун в Египте. В нём подвизался преподобный Пимен Великий до того как уйти в отшельничество.

Там они и провели остаток жизни. Насельники нового монастыря вели столь строгий и аскетический образ жизни, что этими своими подвигами добродетели привлекли к себе внимание и стали почитаемы окрестными народами.

К Пимену стали стекаться те, кто нуждался в помощи и добром совете. Так на свет появился сборник наставлений, известный под названием «Афоризмы». Он включает в себя примерно 1000 афоризмов, из которых примерно четверть принадлежит самому святому Пимену Великому. Вот некоторые из них:


Если мы скроем грехи братьев, то и Бог скроет наши грехи, и если ты увидишь согрешающего брата, не верь своим глазам и знай, что твои грехи подобны бревну, а грехи брата твоего подобны сучку, и тогда никогда не будешь приходить в смущение и соблазн.

Злоба никогда не уничтожит злобы. Если кто тебе сделал зло, сделай ему добро, и твоё добро победит его злобу.


Так же преподобный Пимен не смотря на свой очень строгий отшельнический образ жизни, отказываясь от встреч с матерью и не вкушая по 6 дней пищи, был известен своей добротой и ни когда не наказывал строго провинившихся . Наказывая епитимьёй во время исповеди, он всегда слово "год" заменял на слово "день". И если епитимья требовала наказания три года отлучения от причастия, он три года заменял на три дня.

"Если человек от всего сердца покается и положит твёрдое намерение не возвращаться ко греху, то Бог примет и и трёх дневное покаяние"

Порой его даже не могли понять его ученики. Как-то один отшельник упрекнул преподобного Пимена, что он часто моет ноги и заботится излишне о ногах, на это преподобный Пимен ответил: " Нас не учили убивать наши тела, а только убивать наши страсти".

Однажды преподобный Пимен узнал, что его родной брат послушник , пребывающий рядом с ним влюбился в женщину и решился обзавестись семьёй. Преподобный Пимен велел согрешившиму уже блудом брату-послушнику отнести бутылку вина со словами: "Отнесите , пусть наш брат отметит это событие!" Когда тот монах получил бутылку вина от преподобного Пимена, он изгнал женщину и стал монахом.

Порой таких аскетов преподобный Пимен сам укорял словами:
«Многие из наших отцов стали очень мужественными в аскетизме, но в тонкостях его восприятия понимают очень мало.» .

Тем кто гордился своей учёностью и научными знаниями, преподобный Пимен говорил : "
Падайте в ноги пред Господом, а не измеряйте свой прогресс".

Однажды к преподобному Пимену обратился один строгий игумен и спросил, что ему делать с монахами, которые плохо молятся и засыпают на богослужениях. Преподобный Пимен ответил на вопрос примером, сказав: "
Если когда мой монах засыпает на богослужении, я сажусь рядом, ложу его голову себе на колени и даю возможность ему отдохнуть".

Преподобный Пимен не переносил осуждений других и говорил: "
Человек внешне может быть очень молчаливым, но если он в своём сердце осуждает других, то он болтает без умолку".

Однажды к преподобному Пимену хотел придти в пустыню египетский вельможа для разговора и личного знакомства, но Пимен отказал ему :
"Если вельможи станут приходить ко мне и почитать меня, тогда и многие простые люди захотят придти ко мне и поговорить со мной, они будут мешать моему безмолвию и я лишусь благодати смирения, которую приобрёл при помощи Божьей".

Прожив долгую жизнь, преподобный Пимен Великий скончался в возрасте около 110 лет.




Церковь Пимена Великого в Новых Воротниках в Москве.
Храм расположен в историческом центре Москвы, в районе Тверской, Центрального административного округа (Нововоротниковский переулок, 3). Главный престол освящён в честь Святой Троицы; приделы в честь Владимирской иконы Божией Матери, в честь преподобного Пимена Великого..

Первоначально поселение московских ворот­ников (привратников при городских воротах) располагалось у стен Кремля. Их слобода Воротники находилась рядом с Тверской улицей. В честь храма покровителя ворот­ников Пимена Великого были названы соседние переулки — Воротниковский и Старопименовский.

Приблизительно в 1672 году была построена новая церковь святого Пимена, с глав­ным Троицким престолом, в точности повторявшая их старый храм. Память о поселении стражников осталась в названии местного Нововоротниковского переулка.

В 1691 году деревянная церковь сгорела. В 1696—1702 годах по благословению патриарха Адриана был выстроен новый каменный храм, который в те времена стоял на берегу большого пруда. В 1825 году была построена ограда храма, сохранившаяся до нашего времени.

По преданию, некий слепой мальчик играл здесь и взял в руку какой-то предмет. В это время пыль и песок попа­ли ему в лицо, он потёр глаза этой рукой — и мгновен­но прозрел. Первое, что он увидел, была маленькая икона, вырезанная на камне, которую он и держал в руке, — это оказался образ Владимирской Богоматери. Эта камен­ная иконка долго хранилась в Пименовском храме.

В советский период храм не был закрыт. В апреле 1922 года из храма изъято 12 пудов «церковных ценностей». В 1927—1932 годах регентом хора в Пименовском храме был инок Платон — будущий патриарх Пимен. Впоследствии он ежегодно совер­шал здесь службу в престольный праздник храма, празднуя и день тезоименитства.

С 1936 года Пименовский храм стал главным московским храмом обновленцев во главе с митрополитом Алек­сандром Введенским.

Через три с половиной месяца после смерти Алек­сандра Введенского, 9 октября, храм преподобного Пимена Великого перешёл в ведение Московской Патриархии. Патриарх Алексий I совершил в нём Божественную литургию в конце декабря 1946 года.

Мы именуем Пимена Великим, в знак великого смиренномудрия, скромности, правдивости и самоотверженного служения Богу.

Президент Колумбии и президентский дворец


ПРЕЗИДЕНТ КОЛУМБИИ
Хуан Мануэль Сантос Кальдерон, (66 лет)

Сантос происходит из известной политической династии. Брат его деда Эдуардо Сантос был президентом Колумбии в 1938—1942 годах, а также основал и редактировал газету El Tiempo. Его отец Энрике Сантос Кастильо был редактором газеты более 50 лет. Его двоюродный брат Франсиско Сантос Кальдерон был вице-президентом при президенте Альваро Урибе.

Родился 10 августа 1951 года в столице, Боготе, в семье из 4 детей, есть три брата Энрике, Фелипе и Луис Фернандо.

По образованию экономист и журналист.

В 1973 году получил степень бакалавра экономики в Канзасском университете. Магистр Лондонской школы экономики (1975), специализация — экономическое развитие. Магистр государственного управления Правительственной школы Джона Ф. Кеннеди при Гарвардском университете (1981).

С 18 ноября 1991 по 7 августа 1994 года — министр внешней торговли. С 7 августа 2000 по 7 августа 2002 года — министр финансов и государственного кредита. С 19 июля 2006 по 18 мая 2009 года — министр обороны.

В 2010 году Сантос стал кандидатом в президенты. Во втором раунде выборов Сантос получил 69,06 % голосов и стал новым президентом.

15 июня 2014 года был переизбран и 7 августа 2014 года повторно занял должность Президента Колумбии на период 2014—2018 годов.

Получил Нобелевскую премию мира 2016 года с формулировкой «За усилия по прекращению в стране более чем полувековой гражданской войны».

С 1987 года Сантос женат вторым браком. Его первый брак с режиссёром и телеведущей Сильвией Амая Лондоньо продлился три года.



Свою вторую жену, промышленного дизайнера Марию Клеменсию Родригес Мунера, Сантос встретил, когда был заместителем директора газеты El Tiempo. Мария тогда работала секретарём в Министерстве коммуникаций и информационных технологий. Супруга на 4 года моложе и у неё тоже второй брак, первым её мужем был очень известный в Колумбии публицист. Интересно, что с первым мужем её венчал сам глава Церкви Колумбии в присутствии высоких гостей, включая тогдашнего президента страны. Но первый брак распался, тогда ещё она сама не думала, что станет первой леди страны.

Президент Сантос отец троих детей и все дети от второго брака: Мартин (28 лет), Мария Антония (26 лет) и Эстебан (24 года).

Сантос утверждает, что уже долгое время практикует трансцендентальную медитацию, (один из видов йоги). Однако, как он сам признаётся, это ему не мешает быть католиком.





РЕЗИДЕНЦИЯ ПРЕЗИДЕНТА КОЛУМБИИ
( дворец Каса де Нариньо).

6 сентября в своём дворце президент Колумбии встречал Папу Римского

(Casa de Nariño — «Дом Нариньо») является официальной резиденцией президента Колумбии. Находится в столице Колумбии, Боготе. Дворец назван в честь ( политического деятеля Колумбии начала 19 века) Антонио Нариньо в 1908 году, так как здание было построено на месте дома, где он родился.

Во дворце находятся произведения искусства и антикварная мебель. В саду есть обсерватория, построенная монахом-архитектором Фраем Доминго де Петресем в 1802-03 годах.



На оружейной площади каждый день происходит традиционная смена караула дворцовой стражи — 37-го пехотного батальона (Президентская гвардия).

На северной стороне дворца, на оружейной площади, с воинскими почестями встречают иностранных гостей.
На первом этаже находится Зал флагов, в котором флаги Вооруженных Сил Колумбии расположены следующим образом: флаги ВВС, ВМС, полиции и центрального командования. В передней части — флаги Картахены, Кундинамарки, Испании, созданной Франсиско де Мирандой для Соединенных провинций Новой Гранады и флаг 20 июля (флаг Боготы).


Следующий зал служит приемной для посетителей. В нём находится большая картина, изображающая Иисуса, работы Грегорио Васкеса де Арсе у Себальоса..

Ещё одной интересной частью дворца является Салон Людовика XV или салон Карлоса Ольгина, названный живописи бывшего президента Карлоса Ольгина. Здесь также находится живописные полотна президента Рафаэля Рейеса. Мебель в комнате в стиле Людовика XV, люстра на потолке сделана из муранского стекла с инкрустациями из бронзы.



Дальше находится двор с фонтаном и скульптурами. За двором есть галерея, в которой есть портреты последних 25 президентов, и первого — Симона Боливара. Каждый первый портрет удаляется после вступления нового президента в должность. Внизу есть конференц-зал. На первом находится скульптура римского бога, сделанная во II веке, подаренная правительством Италии в 1956 году. В передней части входа — лестница Почета, ведущая на второй этаж с двумя небольшими скульптурами воинов. Лестница является частью оригинальной конструкции дворца.


На втором этаже есть прихожая с картиной Тито Саласа, изображающей произнесение Боливаром речи. Тут стоит немецкое фортепиано, принадлежавшее Мануэле Саенс, два мраморных бюста Симона Боливара и Франсиско де Паула Сантандера, работы Пьетро Тенерани. В передней части лестницы — гостиная Амарилло, в которой иностранные послы вручают верительные грамоты президенту. Гостиная сделана из бамбука и украшена Луиджи Рамелли. В Гобеленной комнате есть несколько гобеленов, сделанных во Франции.

На северной стороне располагается кабинет министров. В гостиной проходят инаугурации государственных служащих и приемы знаменитых людей. Кабинет президента украшен портретами Симона Боливара, Франсиско де Паула Сантандера и Антонио Нариньо.



Основная столовая известна как синий зал. Он украшен ландшафтами разных регионов Колумбии, написанными Антонио Баррерой и вазами, подаренными правительством Китая. За этой комнате, находится Колониальный зал, украшенный портретом испанского вице-короля Себастьяна де Эславы. Часовня этой комнаты был построена по приказу Лоренсита Вильегаса и она была использована папой Иоанном Павлом II во время его визита в Колумбию в 1986 году.

Зал Боливара предназначен для встреч и торжественных мероприятий. Оформлен в стиле ампир, с выпуклыми зеркалами и часами XIX века, работающими до сих пор.



Дворец охраняется подразделением армии Колумбии, 37-м пехотным батальоном, также известным как батальон президентской гвардии, созданным указом президента Мигель Абадиа Мендеса 7 сентября 1927 года. Его предшественником является так называемый Почетный караул Симона Боливара, созданный в 1814 году по его приказу. Батальон является частью 5-й дивизии армии (13-я пехотная бригада), и состоит из 1400 человек. Он также имеет свой собственный военный оркестр. Их девиз: «В защиту чести до смерти» — «En Defensa del Honor Hasta la Muerte».

Папа Римский прибыл в Колумбию


Папа Римский проводит свой первый из пяти дней апостольской поездки по Колумбии.

Колумбия, это страна с населением 48 миллионов человек и 50 лет в стране идёт гражданская война, которая унесла 220.000 жизней.

Президент Колумбии, Хуан Монуэль Сантос в прошлом году объявил амнистию всем повстанцам, которые сложат оружие и даже пообещал повстанцам, как политической силе, предоставить места в гос. парламенте. За вклад в развитие мира, президент Колумбии в 2016 году получил Нобельскую премию, а вот колумбийский народ не оценил такое решение и рейтинг президента упал на 23%.



С одной стороны , действительно 6.000 боевиков сложили оружие и вернулись к мирной жизни, но с другой стороны, в Колумбии только за последний год погибло от боевиков 186 священников.

Папа римский франциск поддерживает президента Колумбии в его стремлении к миру через объявленную амнистию и прибыл в Колумбию поддержать президента и встретиться как с жертвами войны и насилия, так и со сложившими оружие повстанцами.

Не смотря на то, что Колумбия, это страна католическая, в стране введены такие меры безопасности, каких Колумбия ещё не знала. В охране Папы римского задействованы 43.000 местных солдат и полицейских.



Но уже в первый же день случился промах у гос. безопасности. К Папе Римскому, прямо во двор Апостольских апартаментов беспрепятственно проскочила маленькая девочка и Папа нарушив все предписания безопасности, поднял её на руки и поцеловал, а потом вышел за пределы двора своих апартаментов чтобы благословить на тротуаре женщину с ребёнком на руках .

Отмечается, что уже в аэропорту Папа "сломал" весь свой протокол, когда подошёл и пожал руки всей колумбийской охране!

Папа Франциск уже третий понтифик посещающий Колумбию после Павла Шестого и Иоанна Павла Второго..



Встреча в аэропорту была не долгой и уже через 30 минут Папа вместе с президентом Колумбии отправились в президентский дворец, куда так же прибыл мэр столицы города Богота, Энрике Пеналос и сотни других гостей с семьями, среди которых были послы и дипломаты других стран в количестве 750 человек .

И опять Папа проявил непослушание, вместо Папамобиля, для "путешествия " в гости к президенту он сел в легковой частный автомобиль. Сидя на заднем сидении, он ещё открыл окно и вытянул руку из окна для приветствия уличного народа, так он и проехал 15 км..



Прямо из президентского дворца Папа отправился в главный собор Колумбии чтобы там вознести молитву перед иконой Богородицы Chiquinquirá, которая является покровительницей Колумбии и была принесена в столицу из одноимённого города к визиту Папы. Около собора Папу приветствовали 22.000 человек.

Из собора Папа удалился в резиденцию столичного архиепископа , она находится прямо в центре города на площади Боливера и с балкона благословил собравшийся на площади народ. После чего Папа наедине пообщался с главой Католической церкви Колумбии.



После чего Папа удалился в свои столичные отведённые ему апостольские покои. Папа остановился в резиденции нунция, то есть в посольстве Ватикана города Богота. Там как сообщается, Папа поспал и в это время туда съехались все епископы Латинской Америки и Карибского бассейна, с которыми папа и встретился пробудившись от сна. Встречу проводил архиепископ Боготы Его Высокопреосвященство кардинал Рубен Салазар Гомес..


Прямо из Апостольских апартаменов, Папа переехал в Боливер Парк Боготы, где отслужил свою первую мессу на колумбийской земле, на которую собралось в пределах 600.000 человек.

Когда те начиналась месса, в Латвии было уже ночное время 23.30, в то время как в Боготе было только 15.30 часов. Разница во времени Колумбии с Латвией 8 часов.


Всё о Колумбии. Информация для туриста.


ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Богота и окрестности безопасны для путешественников при соблюдении разумных правил предосторожности, однако на большой части страны, в том числе вдоль границ, идут партизанские действия. Проверяйте текущую обстановку перед поездкой. 

В стране, которая в размере в два раза больше Франции, есть что предложить практически любому путешественнику. Здесь на узких улочках вас ждёт и история, и дешовая разнообразная кухня,  и ночная весёлая жизнь. колумбия - это вторая страна карнавалов после Бразилии. Политическое насилие  значительно ослабло на протяжении большей части страны и опытные путешественники уже потянулись  сюда со всего мира .

Саму Колумбию можно разбить на 6 регионов.

Анды -
горные пейзажи, среди которых  два самых больших города Колумбии в Богота и Медельина, красивые национальные парки и кофейные плантации.
Тихоокеанский регион (Северное побережье) - регион исторических и современных многочисленных городов и погружения в подводную сказку.
Оринокия - регион практически дикий не посещаемый туристами , леса, болота, бесконечные равнины и саванны.
Карибский регион (Пацифика) - Тихоокеанское побережье. Регион интересен для тех кому интересны история и религия. Здесь же уникальное карибское море и тропический лес.
Амазония - регион джунглей.
Колумбийские острова -острова Колумбии для любителей подводного погружения.

Города Колумбии это:

Богота - столица, город космополит в Андах, 3 км. над уровнем моря с населением 8 миллионов человек.
Барранкилья - золотой порт и четвертый по величине город в стране известен вторым мировым латиноамериканским карнавалом   после Рио-де-Жанейро.

Кали - третий по величине город Колумбии, известный как  столица Латинской Америки .
Картахена -город культурной жизни, ресторанов и отелей.
Медельин - город вечной весны и мировой текстильной промышленности и единственный город страны с двумя аэропортами.
Перейра - город кофейных плантаций.
Попаян - второй в мире город после Сивильи по проведению Пасхальных фестивалий. Этот город больше всего Колумбии дал президентов.

Санта-Марта - город с базой туризма и отдыха.

Своё название Колумбия получила от Христофора Колумба, который как бы здесь открыл Америку, но на самом деле его нога не ступала на землю Колумбии, ( он побывал в Панаме).


Колумбия граничит с Панамой на севере, Венесуэлой на востоке, Бразилией на юго-востоке, Эквадором и Перу на юго-западе.

Колумбия является единственной страной Южной Америки, берега которой омывают воды двух океанов - Тихого и Атлантического (Карибское море).

Официальным языком страны является испанский.В восточных и горных районах Колумбии испанский заметно отличается от канонического языка - здесь используется множество слов, имеющих индейское, английское и португальское происхождение. Большинство колумбийцев говорят только по-испански. Даже в столице иностранными языками владеют не больше 10% населения, в провинции же объясниться по-английски или на другом иностранном языке практически невозможно.

Одно из неудобст Колумбии для путешественников, то климат, приходится с собой брать много разной одежды. Колумбия страна экваториальная и когда у моря можно отдыхать и купаться, то в столице в Боготе может быть нуливая температура и уже нужен не купальник, а польто.

Колумбия, это ещё страна природных опасностей, вулканов, селей и землетрясений. В 1985 году от вулкана и селей в горах погибло 25.000 человек.

Колумбия стала независимым государством в 1819 году.

Легче всего в Колумбию можно прилететь самолётом. Во многих городах имеются аэропорты.
Если въезжать авто-транспортом из соседних стран, то нет ни каких проблем с пересечением границ из Венесуэлы и Эквадора. Впрочем, со всеми другими соседями проблем тоже нет, но вот например из  Перу и Бразилии в Колумбию от границы ведут только сельские дороги и заканчиваются они на отшибах маленьких населённых пунктах, а из Панамы в Колумбию авто-дороги и вовсе нет.
Зато из Панамы в колумбийские города ходят паромы.
из Бразилии в Колумбию можно попасть еженедельным пароходиком по реке Амазонки, правда сам путь по реке составит 6 дней. Можно добраться по реке и за 2 дня, на моторной лодке-такси за большую плату.
Из Венесуэлы и Эквадора в Колумбию ходят рейсовые автобусы. Однако на Венесуэльско-Колумбийской границе бывает очень опасно, особенно ночью.
Что касается поездов, то из железнодорожного транспорта есть только метро в городе Медельине.


В стране имеется благоустроенная сеть дорог, которые соединяют все крупные города в  районах гор Анд и Карибском побережье. Там могут быть значительные оползни на дорогах и магистралях в сезон дождей (с ноября по февраль), и тогда движение прерывается. Эта проблема , как правило, решается в течение от  6 часов до 4 дней. Есть много платных переездов; плата составляет около $ 3,00. Есть также много грунтовых дорог переменного качества. Международные авто-трассы   имеются только в Эквадор и Венесуэлу.
По сельским дорогам движения должно проводиться со скоростью не превышая 30 км/час. В городах скорость допустима 60 км/час а ограниченная скорость по стране не более 80 км/час.

В Колумбии по стране развито автобусное сообщение между городами, но такой практики, как заранее купить билет, в стране не существует. Билет на автобус можно купить только в день отбытия. Автобусы не дорогие, в самый дальный маршрут цена не превысит 55 долларов, хотя как уже было сказано, Колумбия по площади , это две Франции. При покупке билета на автобус, надо быть внимательным, в кассе дают билеты только на ближайший автобус, а не на тот который вы пожелаете, так что покупать билеты лучше за час до отправления
При путешествиях помните, что множество дорог по Колумбии проходят через джунгли и Амазонию. Во всех приграничных районах дороги контралируют боевики, которые легко могут лишить вас денег или дрогоценностей. Не следует в автобусах ни с кем знакомиться и тем более принимать угощения. Колумбийские военные так же могут войти в автобус и досмотреть любого пассажира и его сумки, чтобы не привлечь внимания и не быть высаженным из автобуса надо к обыскам относиться спокойно.



Такси в Колумбии дешовые. Например некоторые переезды могут по времени занимать сутки и это будет стоить не более 15 долларов.

Из-за высокогорья в колумбии имеются две канатные подвесные дороги над каньёнами. Для туристов, это настоящее испытание. Такой вагончик за 20 минут вас поднимет над землёй на высоту около трёх км!!!

Деньги в Колумбии только колумбийский песо, в каждом банке его можно купить за доллары и евро.

Цены колумбии... Скромный но чистый номер отеля может стоить 25 долларов. Хороший обед 15 долларов, литр пива от 0,30 доллара в магазине до 1,5 доллара в баре. автобус из рассчёта 100 км. - 6 долларов.. Городской транспорт (билет) = от 0,25 до 0,45 долларов.

Чаевые таксистам в стране не даются, но в ресторанах принято давать 10%. При этом чаевые не дают  вместе со счётом за еду. Счёт оплачиваете отдельно, а чаевые потом при выходе передаёте человеку при выходе . Как правило, эти чаевые идут не официанту, а передаются хозяину ресторана.

Колумбия всемирно славится текстилем. А так же золотом и изумрудами. Цены в стране низкие, но если торговаться, то прадовцы 10-15% сбавляют цену.

Национальная еда Колумбии:
Шарики из кукурузной муки в сыре обваленные в тесте.
Кукуруза с отварной свининой или курицей с овощами и яйцами, приготовленными на пару в банановых листьях, часто подается с домашним горячим шоколадом.
Солёная и сладкая выпечка.
Куриный суп с рисом и овощным салатом.
Куриный суп с тремя различными видами картофеля, овощей и трав   подается с рисом, авокадо, кукурузой, молоком.
Свянина с бобами, яичницей и жареными бананами.
Соки в стране не дорогие и практически на каждом углу.
Фрукты на любой вкус и на любую цену, в Колумбии есть такие местные экзотические и дорогие фрукты, что даже колумбийцы не знают их вкуса!
Кофе, мороженое, конфеты, печенье, вафли, вино... всё это в избытке.
Бисквит, пропитанный в молоке, покрытый взбитыми сливками, а затем подается со сгущенным молоком,
В Колумбии фрукты свежие круглый год, там нет солений или засушеных фруктов. Зайдя в супермаркет можно увидеть 5 сортов манго и 6 сортов бананов. И следует помнить, что в сельской местности и малых городах выбор продуктов больший, чем в больших городах. Из-за высокого населения, в мегаполюсах бывает дефицит продуктов.
Самая экзотическая еда Колумбии , это зажареные муравьи или морские свинки.

Колумбийцы из напитков предпочитают кофе или горячий шоколад в который добавляют сыр, а иногда корицу и гвоздику.
Из алкогольных напитков пьют анисовую водку и ром.
Своих вин Колумбия не имеет, и французских там найти сложно, в колумбии очень доступные чилийские вина.

В больших городах вода чистая и можно пить из под крана, в сельской местности и малых городах вода не фильтруется и не очищается.

Колумбия, это страна с высоким качественным образованием и образованными людьми.

В Колумбии можно иностранцам найти работу. Особенно требуются учителя английского языка.
Чтобы получть работу на гос. предприятии нужно обязательно знать очень бегло испанский язык, это главное требование. Если испанский язык знать недостаточно хорошо, то предприятие предлогает бесплатные курсы по повышению знания языка.

Безопасность в стране. Колумбия имеет славу опасной и жестокой страны. В стране процветает очень высокая наркоторговля. Наркоторговцы похищают туристов с целью выкупа. Более-менее безопасно только в центре крупных городов. Хотя в последние годы ситуация улучшилась по сравнению с тем что творилось до 1990 года. Считается, что сегодня преступность в Колумбии ниже чем в Бразилии и Аргентине. Однако туристов предостерегают ночью выходить на улицу, а при путешествии не сварачивать с главных магестралий страны и не заходить в джунгли, так как страна наполнена вооружёнными боевиками-партизанами.

В общем, если вы будете придерживаться основных дорог между крупными городами и не блуждать в отдаленные части джунглей, вы вряд ли столкнетесь с проблемами, но у вас будет гораздо больше шансов столкнуться с колумбийской армией контрольно - пропускным пунктом , чем с партизанами.
Партизаны контралируют джунгли, Амазонию, а так же границу с Панамой. В приграничных районах с Панамой происходят бои колумбийских партизан с правительственными войсками Колумбии.

И хоть самы партизанские отряды, это незаконные военизированые формирования, которые не нацелены причинять вред туристам, однако в местах их пребывания находится очень много мин, а потому заходить в их районы категорически нельзя из-за большой опасности для жизни, подорваться на минах. Колумбия, это 51% территории тропических лесов джунглей.

Опасность для туристов представляют вооружённые приграничные контробандисты. Колумбии имеет самые высокие показатели похищения людей в мире. В Колумбии в 2000 году было похищено 3000 человек. Особенно много случаев похищения людей таксистами. И если турист оказывается в руках наркоторговца, то ни в коем случае нельзя оказывать сопротивление, это угражает жизни туриста .

Так же вас могут ввести в наркотическое опьянение сдув с бумаги наркотический парошок вам в лицо или подсыпав в напиток.

Следует помнить, что комары Колумбии являются разносчиками молярии и других опасных болезней.

В колумбии нет вражды национальной или по рассовой принадлежности. Только  рыжих и блондинов колумбийцы называют "обезьянами", но как они сами говорят, это не оскорбление, а наоборот нежная похвала и симпатия.

Впрочем, у колумбийцев многое не так как у нас Для них страшное оскорбление если человек поднимет руку с опущенной вниз ладошкой, как у нас показывают высоту.

В Колумбии очень высокий процент гомосексуалистов и у местного общества к ним нет ни какого презрения, потому с 2016 года в стране законом введены однополые браки.

Собор Лас-Лахас в Колумбии




Базилика, расположенная в 7 км от города Ипиалес в департаменте Нариньо (Колумбия), недалеко от границы с Эквадором, в каньоне реки Гуаитара. Один из самых посещаемых храмов Колумбии. Неоготический собор построен непосредственно на мосту.

На месте, вблизи которого ныне сооружена церковь, согласно легенде находилась пещера, пользовавшаяся у местных жителей недоброй славой и которую обходили стороной, но однажды в 1754 году здесь произошло чудо явления Богородицы бедной индейской женщине по имени Мария Mуэсес и еë глухонемой дочери Розе. Это чудо долго замалчивалось женщиной и её дочерью. Но внезапно спустя какое-то время девочка умерла и мать пошла на место, где девочки когда-то явилась Богородица и стала там молиться, в то самое время девочка ожила.. У женщины больше не было сил скрывать такое чудо и она рассказала о чудном месте священникам и всем людям. Когда люди поспешили на место указанное женщиной, то увидели там на скале образ Богородицы до сих пор неизвестного происхождения.





На каменной стене появилось нерукотворное изображение женщины с младенцем на руках. После того, как абсолютно глухонемая девочка сообщила весть о появлении на скале лика Богородицы на внятном испанском языке, икона была признана исцеляющей. С тех пор в чудотворную пещеру стали стекаться паломники из Колумбии и Эквадора. Люди приезжают в каньон реки Гуаитары только ради наскальной иконы Senora de las Lajas, скрывающейся за красивыми стенами храма.

Около 1794 года возле пещеры построили первую скромную часовню, куда приносили свечи и цветы в дар Богородице.

Между 1796 и 1853 году здесь соорудили второй, а затем и третий храм, но большое количество паломников, которые приходили сюда на поклонение, вместить они не могли. В 1916 году на пожертвования прихожан началось строительство четвертого по счету храма, напоминающего замок-крепость в неоготическом стиле. Возникла идея объединить 30-ти метровым арочным мостом обе стороны глубокого ущелья. Сооружение храма продолжалось до августа 1948 года.

Главная реликвия собора Лас-Лахас — икона на камне — алтарный образ, привлекает и сегодня огромное количество верующих. Наскальный рисунок никогда не реставрировали, однако он поражает яркостью красочного слоя, якобы пропитывающего камень на глубину более метра. За более чем 250 лет список исцеляемых чудотворной иконой болезней расширился: теперь исцеляются все — от наркозависимых до неверных супругов. О полном списке излечиваемых недугов можно узнать по каменным табличкам с благодарностями, которые тысячами лежат вокруг собора Лас-Лахас.




В настоящее время заботы о храме несут две францисканских общины, одна — колумбийская, другая — эквадорская. Таким образом, собор Лас-Лахас стал залогом мира и союза между двумя южноамериканскими народами.

Православие в Колумбии



Успенский храм в Боготе
– единственная православная церковь в Колумбии.

Православие в Колумбию принесли греки.

В середине XX века в столице департамента Антиокия г. Медельине обосновался монах Афанасий. В 1967 г. состоятельный предприниматель Кристос Арванитис построил в колумбийской столице г. Боготе православную церковь – в память о своих пропавших без вести родителях. Храм был освящен 15 августа 1967 г., в день Успения Пресвятой Богородицы (по григорианскому календарю). Он представляет собой небольшое кирпичное здание под синим куполом в византийском стиле и расположен в престижном районе на севере города. Более 30-ти лет церковь не функционировала и открывалась только на время визитов греческого священника из Венесуэлы.

В 1999 г. появился настоятель – колумбиец, о. Михаил (до принятия православия – Эрнандо) Гарсиа, изучавший богословие в Греции. Службы он вел на греческом и испанском языках.

В августе 2008 г. владелец здания неожиданно закрыл Успенский храм. Спустя полгода он так же внезапно подарил его Константинопольской Церкви, однако богослужения еще не возобновились. Три года назад на юге Боготы была возведена церковь Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского (настоятель – о. Иосиф (Доминго) Руис).

Православные храмы Колумбии находятся в юрисдикции митрополии Мексики Константинопольского Патриархата.

Викариатство в Боготе возглавляет архимандрит Иосиф (в миру – Хуан Рамон Саравиа). В крупных городах действуют греческие приходы: святого евангелиста Марка в Медельине (настоятель – о. Давид (Марио) Сапата), святого апостола Андрея Первозванного в Кали (настоятель – о. Хризостом (Альберто) Ариас), святого великомученика Димитрия Солунского в Кукуте (настоятель – о. Серафим (Эктор) Валенсиа). Существуют общины верующих в г. Перейре и Манисалесе. В 2008 г. открылась домовая церковь архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила при столичном викариатстве.

Фанар выделил средства на строительство храма в Кукуте. На приходах Константинопольской Церкви стажируется несколько семинаристов-колумбийцев.

Колумбию четыре раза посещал митрополит Панамский Афинагор, экзарх Центральной Америки и Карибских островов.

Приоритетные направления служения духовенства Константинопольского Патриархата в Колумбии – социальная работа, благотворительность и миссионерство. Оно вносит весомый вклад в борьбу с наркоманией и сектантством. Большинство этнических колумбийцев, перешедших в православие, – бывшие участники сект. Священнослужители путешествуют по стране с проповедями, выезжают в поселок Хесус-Мария в департаменте Сантандер, где большинство жителей – православные. В этом отдаленном уголке построена православная часовня.

Колумбийских православных – около пяти тысяч человек (при населении более 44-х миллионов). По национальной принадлежности это преимущественно греки, ливанцы, сербы, русские, украинцы, румыны, болгары, хорваты, палестинцы и американцы, по профессиональной – служащие, инженерно-технические сотрудники, преподаватели.

В Колумбии, одном из наиболее развитых государств региона, присутствие россиян долгое время было незначительным. В первой половине XX в. русские попадали туда, как правило, случайно, странствуя по миру в поисках лучшей доли. Ситуация несколько изменилась в 60-е гг., когда советские ВУЗы, в первую очередь Университет дружбы народов, распахнули свои двери для студентов из т.н. третьего мира. В стране строящегося социализма получали образование сотни колумбийцев, многие возвращались домой с любимыми женщинами. Из «русских жен» и формировалась русская колония. Позднее она пополнилась сотрудниками представительств крупных компаний, частными предпринимателями, учеными, преподавателями, деятелями культуры. Численность россиян, проживающих в Колумбии, не превышает 400 человек..