October 5th, 2012

Латвия в 16 веке.

В 16 веке территорию Латвии занимал Ливонский орден. Изначально он создавался для обращения в католицизм прибалтов-язычников и борьбы с "еретиками" то есть с православными. Рыцари принимали монашеские обеты и  ряды их пополнялись добровольцами. Но в 16 веке эти правила размылись и канули в прошлое. Рыцари превратились в обычных феодалов, их монашеское безбрачие стало номинальным., они содержали любовниц и пользовались правом первой ночи среди себе подвластных крестьян. Орден считался частью Германской империи, но жил самостоятельно, а внутри его царила раздробленность и многовластие.

 Особенностью Прибалтики того времени, было резкое национальное неравноправие. Феодалами, купцами и ремесленниками могли в Латвии быть только немцы. Латышам отвадилась участь чернорабочих слуг и крестьян.. Причём свободных крестьян и крепостных в Латвии не было.  А крепостное право было самое суровое в Европе. Крестьяне в Латвии приравнивались к римским рабам, так как за основу было взято Римское Право. Землевладелец над крестьянами имел неограниченную власть, вплоть до смертной казни. Из всех стран Европы, только Прибалтика практиковала розничную торговлю крепостными, цена человека составляла здесь 40-50 марок.

Православие и Османская Империя.

В 16 веке русский дворянин Литовского происхождения, Иван Пересветов очень высоко оценивал Турцию и считал её государством близким к идеалу, поскольку султаны смогли установить там справедливые порядки. Он даже считал, что православная Византия разгневала Господа своими безобразиями и беззакониями знати, а потому Бог отдал её Османам, пусть и иноверцам, но царствующим по правде.

В Турции царила справедливость. За взятничество и злоупотребления власти, осуждённый должен был удавиться на шелковом шнурке, который в "подарок" получал от судьи. Знатность происхождения роли не играла ни какой. Торговля и ремесленничество находилось под покровительством султана. Торговый суд устанавливал цены на товар, за завышение цен пороли торговцев по пяткам, а товар конфисковывался. Огромные средства тратились на образование и на содержание учителей.

В Османской империи было всего два сословия, воины и налогоплатильщики. Воины служили, налогоплатильщики содержали Армию. Армия была великолепная.. Впервые в истории мировой Армии, Османы создали пехоту. Пехотный корпус янычар состоял из юных мальчиков из покорённых христианских стран, которые приняли ислам. Служба янычар высоко оплачивалась и была не просто воинской повинностью, но и исламским религиозным братством. Их готовили прежде всего идеологически специальные исламские учителя.

Османская империя была очень веротерпимой страной. Христианам свободно разрешалось проводить свои богослужения. Кроме того армия Османской Империи предпочтение отдавала православным христианам защищая их от притязаний  Католической Церкви.  Христиане не подлежали в Турции шариатскому суду. Если христианин нарушал закон Османской Империи его передавали на суд православному духовенству. Многие греки и сербы добровольно переходили в Османскую Империю, предпочитая жить среди турок, чем подчинятся западным королям.

Антиохийский и Иерусалимский православные Патриархи видели в Османской Империи своего избавителя от воинствующих мусульманских народов, таких как Египетские мамлюки, или Крымские татары, которые притесняли христианство, но были вынуждены подчинятся и уступать Османской Империи в вопросах веротерпимости.

В то время очень часто мусульмане воевали с мусульманами. При этом православное христианство всегда имело защиту у Турецкого султана. И ни каких агрессивных планов по отношению к России Османская Империя не имела. Между Россией и Турцией в 16 веке были налажены дипломатические и торговые отношения. В то время как Папа Римский Лев десятый именно турков объявил врагами всего человечества и  захватчиками Гроба Господня из-за захвата турками Венеции через которую Рим торговал с Востоком, с тем же Египтом враждебным по отношению к Турции и всему Православию.