September 30th, 2013

Чудотворная икона Богородицы, "Призри на смирение"



29 сентября празднуется чудотворная икона Призри на смирение.

Икона «Призри на смирение» была явлена в 1420 году на Каменном озере в Псковской области во время «морового поветрия» – голода. В Псковской летописи запечатлено: «В лето 6934 (1426), тоя же осени, бысть знамение от иконы святыя Богородицы, на Камене озере, у Василя у двора: шла кровь из правого ока, и на место капала, где стояла, и на пути шла кровь, как везли от иконы в убрус, как в Псков проводили икону Пречистыя, месяца сентября в 16, на память святыя великомученицы Евфимии». Икона была перенесена в Псков, в соборный Троицкий храм, в память о чём и было установлено празднование 16/29 сентября.

До наших дней древний чудотворный образ не дошёл. Но сегодня одна из самых почитаемых святынь Украины и России – это чудотворный список с иконы «Призри на смирение», хранящийся в Киевском Введенском монастыре. 

Икона Божьей Матери «Призри на смирение» была передана схимонахиней Феодорой, которая хранила ее у себя на протяжении 55 лет.

Упоминание именно об этой иконе относится уже к 1937 году. Она была келейной иконой клирика Свято-Введенского, тогда еще женского, монастыря - протоиерея Бориса Квасницкого. В 37-м году его репрессировали. Перед своим арестом он успел передать икону духовной дочери - монахине Феофании. И матушка была хранительницей святыни целых 55 лет. Перед Великой Отечественной войной монастырь был закрыт, но оккупационные власти снова открыли его. Обитель действовала с 1941 года вплоть до 1960-го. С новой волной антирелигиозной деятельности при Хрущеве монастырь вновь был закрыт и открылся лишь в 1992 году. Матушка, хранившая икону, была переведена во Флоровский монастырь. В этой обители она впоследствии и закончила свой земной путь.
А перед кончиной матушка Феофания приняла схиму с именем Феодоры.
Когда схимонахиня Феодора узнала о том, что в бывшем монастырском Свято-Введенском храме возобновляются богослужения, она передала туда икону Божией Матери "Призри на смирение". Тогда эта икона еще не являлась чудотворной. Но матушка Феодора очень желала вернуть святыню на свое прежнее место и, по милости Божией, дожила до этого времени. Случилось это незадолго до ее кончины

 (700x525, 140Kb)

Свято-Введенский монастырь.Киев

В августе 1993 года  произошло чудо-образ Богородицы с младенцем странным образом отобразился на стекле, которое прикрывало икону, но не касалось ее. Киевские ученые, проведя исследование, пришли к выводу, что изображение является нерукотворным, при этом не смогли дать научного объяснения случившемуся чуду.

Приказом Священного Синода Украинской Православной Церкви от 22 ноября 1995 года святой образ Божьей Матери «Призри на смирение» был признан чудотворным.

Ризы таких икон по давней традиции украшали ценным металлом и драгоценными камнями. Поэтому в 1996 году святой лик Богородицы был оправлен в драгоценную ризу, которая, по мнению специалистов, имеет высокую художественную ценность.

История, о которой я поведу речь, из области чудесных. Как хорошо, что посылаются нам такие истории, и как хорошо, что у нас есть возможность о них поведать.

Славный своей историей Псков и «матерь городов русских» Киев друг от друга неблизко. Но так уж случилось: оказались они связаны прочными духовными нитями, для которых, как известно, расстояние не помеха. На озере Каменном под Псковом в 1420 году была явлена икона со странным, на первый взгляд, названием «Призри на смирение». Чуть позже ее перенесли в Псков, и с тех пор день перенесения иконы — 16 сентября (ст.ст.) — празднуется как день ее памяти. Божья Матерь изображена на иконе сидящей. На голове корона. В правой руке скипетр. Левой Она поддерживает Богомладенца. А Сам Богомладенец не сидит, как очень часто изображается на иконах, а стоит на коленях Матери. При этом правой рукой прикасается к Ее ланите, а левой держит шар — символ власти над миром. Долго находилась эта чудная икона в соборном храме Пскова и еще бы находилась, да только подоспел черный 1917 год... Куда девалась потом икона, сказать трудно. Только лет двести назад был сделан с нее список небольшой — 110 на 70 см, и попал этот список в Киевский Введенский храм. Как только богоборческие годы пришли, одна монахиня по имени Феодора стала хранить эту икону у себя, как благословил ее духовный отец Борис Квасницкий. Самого-то его в 1931 году расстреляли. И вот в Киеве вновь открывается Введенский храм. И вот «Призри на смирение» возвращается обратно. Начинается новая жизнь древней иконы. И, как оказалось, жизнь удивительная, необычная. Вот что рассказывает настоятель храма игумен Дамиан:

— Летом 1993 года на стекле иконы изнутри появилась небольшая муть. Все думали, что-то произошло с самой иконой, решили отдать ее в реставрацию. И вот когда сняли раму со стеклом (их-то зачем нести в реставрацию), то увидели на стекле... отпечаток точно такой же иконы.

Призри на смирениеА вот что рассказал заместитель старосты прихода Максим Парамонов:

— Как сейчас помню, было 1 августа 1993 года, воскресенье. Я и два моих товарища, Юрий и Алексей, осторожно вынимали икону из киота, из-под стекла, под которым она находилась. Смотрю: на стекле какой-то отпечаток. Я испугался: вдруг повредили икону. А потом присмотрелся: Матерь Божия чудесным образом отобразилась на стекле...

Что же это за чудо такое? Чудо и чудо. Прихожане Введенского храма с великой благодарностью приняли это событие.

— Конечно, чудо. Великая Божья милость к нам, к нашему храму, прихожанам. Мы что, мы обычной христианской жизнью живем, но икону «Призри на смирение» у нас очень любят. Скольким она помогла, скольких исцелила, не знаю, но идут к ней постоянно, припадают с надеждой. Разве можно зафиксировать все чудеса, не каждый станет рассказывать, афишировать. Получив исцеление, многие благодарят Божью Матерь, дарят что-нибудь к иконе или просто с благодарностью молятся. О чуде или исцелении узнают самые близкие. Приходит, например, человек, заказывает благодарственный молебен перед иконой «Призри на смирение». Мы спрашиваем: «По какой причине?» — «Поблагодарить хочу Божью Матерь за милость, которую на оказала». — «А какую милость?» — «Да я об этом говорить не буду...» Не станешь ведь пытать человека: расскажи да расскажи. Стекло, на котором отобразилась Божья Матерь, теперь выносится на поклонение верующим. Одержимые нечистым духом люди с трудом приближаются к этому стеклу. Кажется, внешне люди нормальные, а, подходя к стеклу, они начинают кричать, бросаться в сторону, без помощи постороннего приложиться к стеклу не могут. Так что, та благодатная сила, которой обладают икона и стекло, реальна и действительна.

Это слова отца Дамиана.

— А что скажут ученые, как они объяснят необычное явление в Введенском храме?

— Надо сказать, что киевские ученые очень заинтересовались чудом. Вот что сказал один из них, заведующий кафедрой Киевского политехнического института, доктор технических наук Антон Сильвестров:

— Подобные события поднимают дух нашего народа, который долгое время был оторван от своих религиозных традиций. Положительные результаты исследований могут способствовать восстановлению этих традиций. Если исследования подтвердят нерукотворность изображения, а значит, подлинность чуда, то люди пойдут сюда большими толпами на поклонение и получат реальную возможность восстановить свои отношения с Богом.

И началась кропотливая исследовательская работа. Конечно, ученые в большинстве своем скептики. И здесь первое, что им хотелось выяснить, нет ли на стекле следов кисти или напылений. Заведующий лабораторией лазерных методов исследования Киевского научно-исследовательского института судебных экспертиз Юрий Попов и другие ученые с благословения отца Дамиана приступили к исследованию иконы и ее отпечатка на стекле. Используется ультрафиолетовое излучение, берутся соскобы красок, сравниваются под микроскопом, анализируются на современных микроспектрометрических приборах. Всякая фальсификация была исключена. И вот икону вернули на прежнее место, установили новое стекло. Верующие вновь выстроились к ней на поклонение, а ученые тем временем занялись подведением итогов исследования. Вывод один: изображение на стекле нерукотворное. А вот каким образом оно произошло?.. И опять ученые стараются все добросовестно разложить по полочкам. Юрий Попов придерживается такого мнения:

— Я провел химический анализ красочных слоев иконы, частицы краски брались как с самой иконы, так и со стекла. Совпадение морфологических признаков на стекле и на иконе свидетельствует о том, что данные участки находились в близком контакте и от этого произошло прилипание. Когда стекло снималось, то частицы остались на стекле.

Пусть так. Но кто явился источником этого явления? В результате какого «спускового крючка» оно произошло?

Вот что говорит художник-реставратор Сергей Кулаков:

— Мне кажется, надо разделить исследование этого феномена на две части. Наше исследование — это механическая часть. В результате каких-то физических процессов возникло изображение. Вне всяких сомнений, все исследования проведены на высочайшем уровне. Другой вопрос — кто явился источником этого дела? Икона находится в храме, она называется «Призри на смирение». Богоматерь наблюдает за своими смиренными чадами. Для прихожан это большая святыня, и мне кажется, все понимают, что есть вещи, которые невыразимы на языке рациональной науки.

Многие ученые отмечали и другое. Если бы имела место, говоря языком специалистов, диффузия вещества краски, если бы изображение с иконы просто механическим образом перенеслось на стекло, оно бы распределилось по стеклу равномерным слоем. А мы видим четкое изображение иконы. Божья Матерь, корона, скипетр... Давайте прислушаемся к словам кандидата биологических наук Тамилы Решетниковой:

— Я убеждена, что чудотворность икон — это реальность. Они, действительно, как бы оживают иногда, от них исходит энергия, как от святых мощей. Эта энергия и могла спровоцировать подобную диффузию. Когда я впервые увидела исследуемое изображение, у меня дыхание остановилось... Я немного занималась вопросами Туринской Плащаницы. Могу сказать: это аналог Туринской Плащаницы.

Икона «Призри на смирение» явила чудо, перед которым неверующему человеку можно и растеряться. Но растерянность не так страшна, она естественна, когда человек сталкивается с непонятным, таинственным, чудесным. Более страшна поспешность отмахнуться от чуда: да полноте, мы взрослые люди... Наша непомерная гордыня не позволяет нам опуститься даже до растерянности. И мы торопимся объяснить необъяснимое, постичь непостижимое. Хорошо, что этого апломба не было у киевских ученых. Они взвесили все «за» и «против», они досконально изучили непонятное им явление. И, может быть, не случайно здесь оказалась икона «Призри на смирение»? Божья Матерь призывает к смирению нас — горделивых, всезнающих, образованных. «Не торопитесь, — говорит Она нам, — возгордиться живостью своего ума и широким диапазоном ваших знаний. Есть то, что нельзя постичь. А только — принять сердцем. Смиренным сердцем, обязательно смиренным. Призри на смирение»...

Нерукотворный образ Божьей Матери на стекле по-прежнему в Введенском храме. Сколько радости и утешения посылает он православным людям. А сама икона оказалась под новым стеклом. До срока... прошло не так много времени, и отец Дамиан вновь приглашает в храм ученых. На новом стекле, (а оно теперь на приличном расстоянии от самой иконы), вновь появилось... изображение Божьей Матери. Пречистая Дева укрепляет тех, кому недостаточно убедительным показалось первое чудо. Вот оно вам — второе, только уверуйте, только не прячьте сердце ваше под жестким панцирем всезнайства и цинизма, ничего не стоят они рядом с чудом.

Вот еще один нерукотворный образ появился в Введенском храме города Киева. Церковная история знает несколько нерукотворных образов. Первый из них – Нерукотворный Спас — Эдесский образ Иисуса Христа. Когда ученые начинали свои исследования, один из них сказал замечательные слова:

— Совершая этим экспериментом грех неверия, мне бы очень хотелось, чтобы его результатами усилилась вера.

Да, народу в Введенском храме прибавилось. Приходят, вглядываются, удивляются, прикладываются, молятся и просят.

— Вот ведь какие удивительные события посылает вашему храму Божья Матерь, отец Дамиан...

— Когда праведный Иаков был взят на небо и ходил по Царству Небесному, он созерцал, где живут святители, мученики, кто какие наследовал блаженства. Когда он все осмотрел, то спросил Ангела: «Скажи, а где же Божья Матерь?» Ангел ответил ему: «Ее здесь нет. Она среди многострадального народа». Может быть, этим чудом Божья Матерь напомнила, что Она всегда с нами, среди нас.

Как не согласиться со словами батюшки. И добавить-то к ним нечего.

 (500x661, 186Kb)

Призри на смирение. Икона  на стене Свято-Введенского монастыря

Икона "Призри на смирение" в храме



Интервью с с монахом Киевского Свято-Введенского монастыря, иеродиаконом Авениром

– Отец Авенир, за всю историю христианства более тысячи икон Божией Матери прославились чудесами. Кто и как решает, что тот или иной образ является чудотворным?

– В Украине – специальная комиссия при Священном Синоде Украинской Православной Церкви, возглавляемая митрополитом, на основании наличия множества достоверных, документально подтверждённых фактов дарования конкретной помощи, исцеления, спасения и т.д. Таких чудес от иконы было получено множество.

– О самых ярких расскажите, пожалуйста. Два-три примера хотя бы.

– В Киеве на Днепре женщина с дочкой катались в лодке. Мама отвлеклась и не заметила, как ребёнок упал в воду. Когда она спохватилась, девочки уже не было видно. Женщина взмолилась Божией Матери, и в водах реки, как на стекле, отобразилась икона «Призри на смирение». Богородица подняла малышку со дна, и та была спасена.

Однажды после молитвы перед иконой глухонемая девочка заговорила. Удивлённая бабуш­ка стала расспрашивать её, как это произошло. – «Тётя на меня подула», – сказала внучка, указывая на чу­десный образ Богоматери.

Был случай исцеления молодой женщины, заболевшей гепатитом во время беременности. Врачи говорили, что болезнь губительно скажется на здоровье мла­денца, и требовали сделать аборт. Но женщина побоялась взять на себя грех, совершить убийство собственного ребёнка. Три дня она молилась перед образом Богородицы, прося о помощи. Повторные анализы показали отсутствие в крови вируса гепатита. Родившаяся девочка была совершенно здорова.

Но самое главное – икона несёт душевное врачевание, многим людям она помогла вернуться в храм, к посещению служб, к Исповеди и Причастию.

– Когда и как случилось, что икона «Призри на смирение» была официально признана чудотворной?

– Летом 1993 года настоятель Введенской общины игумен Дамиан обратил внимание, что ико­на, находящаяся в деревянной раме под стеклом, потускнела, будто вуалью покрылась. Пригласили реставраторов, чтобы опреде­лить причины изменения красочного слоя.

Однако когда рама со стеклом была снята, все присутствовавшие увидели, что на самом деле краски на иконе не изменились. Они казались потемневшими потому, что на стекле с обратной стороны появился серебристый отпе­чаток, в точности повторяющий силуэты Богоматери и Мла­денца.

Верующие с ог­ромной радостью приняли весть о знамении, произошедшем от иконы. Но некоторые люди были убеждены, что это фальсификация. Они потребо­вали проведения всестороннего изучения отпечатка на стекле, а также самой иконы, чтобы разоблачить обман. Митрополит Ки­евский и всея Украины Владимир дал своё благословение на проведение исследовательских работ. Но при усло­вии, чтобы икона и стекло с отпечатком не выносились из хра­ма: это было бы непочтением к об­разу Божией Матери.

В храм была привезена специальная аппаратура. Целый год ведущие со­трудники Института судебной экспертизы, Политехническо­го и других научных учреждений г. Киева проводили тщательные исследования. Учёные сразу же высказали несколько гипотез, однако в конце концов пришли к заключению, что процесс появления отображения современная естественная наука пока ни объяснить, ни вос­произвести не может. Они установили, что отпечаток на стекле светло-серого цвета имеет органическое происхожде­ние и является нерукотворным. Отражение Лика Богоматери и Младенца на тёмном фоне выглядит негативом, а на белом – позитивом. Украинские учёные, доктора наук, заведующие лабораториями и кафедрами, имеющие в своём распоряжении современную аппаратуру и новейшие методы научных исследований, были единодушны во мнении: речь идёт об одном из чудес XX века.

22 ноября 1995 г. Священный Синод УПЦ, заслушав сообщение Митрополита Никодима о чудесном отображении на стекле иконы Божией Матери «Призри на смирение» и последующих исцелениях, постановил считать Киевскую икону Божией Матери «Призри на смирение» чудотворной.

– Я видела фильм режиссера Лесового «Киевское чудо», запечатлевший эти события, он есть в видеотеках при наших храмах. Каждый может посмотреть.

А почему на иконе висит множество золотых украшений – драгоценные кресты, кольца?

– Конечно, Богородица не нуждается в наших дарах, но люди так выражают свою благодарность. Или усиливают свою молитвенную просьбу. Например, одна женщина в Якутске принесла ожерелье, её дочь не может иметь детей, и мать хочет, чтобы этот материальный знак её молитвы был рядом с иконой.

Люди молятся и перед самим образом, и перед его чудесным отпечатком (стекло с отображением было установлено рядом с иконой для поклонения), возжигают свечи, преклоняют колени, благоговейно прикладываются к ней, прося благодатной помощи во всех житейских невзгодах, и, конечно, благодарят.

Современные чудеса

Одним из первых подтверждений чудотворности образа был случай исцеления молодой женщины, заболевшей гепатитом (желтухой) в то время, когда она готовилась стать матерью. Врачи, проводившие наблюдения за больной, требовали немедленно прекратить беременность, считая что болезнь губительно скажется на здоровье младенца. Но молодая женщина, будучи верующим человеком, побоялась взять на себя грех убийства во чреве собственного ребенка. Три дня она молилась перед образом Богородицы, прося о помощи. Вскоре были сделаны повторные анализы, которые показали внезапное приостановление болезни. Родившаяся девочка была совершенно здорова.

Весть о благодатной помощи Царицы Небесной быстро распространилась по всей стране, и отовсюду стали стекаться паломники. Почтить православную святыню приходят и гости из-за рубежа, католики и протестанты.

За последние годы чудотворная икона пребывала по приглашению во многих местах Украины. И где бы она не была, сила благодати Божией от этой святой иконы проявлялась в исцелении недужных, которую Божия Матерь подавала от многоцелебного своего образа.

Так, получила исцеление женщина, страдавшая во время беременности токсикозом.

Затем, в Вольнянске, исцелилась слепая женщина, которую в церковь обычно водила внучка. Приложившись к иконе, она повернулась к людям со словами: «Люди, я теперь вас всех вижу!».

Известен случай, когда мальчик, получивший 60 процентов ожога тела, был исцелен елеем от чудотворной иконы.


Изображение 007

Святая мученица княгиня Людмила и Православная Церковь Чехии


Святая Людмила жила в конце IX и начале X века, была дочерью сербского князя. Ее отдали в замужество чешскому князю Боривою. Чешский народ еще не был крещен; сам князь Боривой и его молодая супруга были язычниками. Они приняли святое крещение около 871 года в Велеграде, при дворе князя Святополка I (874—885) от святого равноапостольного Мефодия, архиепископа Моравского, просветителя славян. После возвращения в Прагу совместно правили более семи лет. У них было три сына и одна дочь.

Они много делали, чтобы просветить свой народ светом Христовой веры, строили церкви.

Так как многие чехи были недовольны политикой христианизации, проводимой Боривоем, в 883 (884) году против князя поднялось восстание. Боривой бежал к князю Святополку I Моравскому и вскоре с его помощью подавил восстание. В честь победы он построил в своей столице церковь Святой Девы Марии.

Князь Боривой умер рано, тридцати шести лет, его земли перешли под непосредственную власть князя Святополка I. Овдовев, святая Людмила переносила свою печаль с полною преданностью воле Божией, вела строгую и благочестивую жизнь, раздавала свое имущество нищим.

После смерти князя Святополка I в 894 году, князем чехов стал старший сын Боривоя, Спытигнев I, скончавшийся в 915 году.

Правление принял следующий сын, Вратислав, который правил народом тридцать три года, в его правление христианство в Чехии продолжало развиваться. Он был женат на Драгомире, формальной христианке, поддерживающей языческие традиции. Вратислав скончался, оставив наследником сына Вячеслава (Вацлава).

Вячеслав, внук святой Людмилы, был воспитан ею в духе христианства, тогда как его брат Болеслав, воспитанный матерью, — в традициях язычества.

Мать Вячеслава Драгомира, пользуясь неопытностью и молодостью восемнадцатилетнего сына, вновь стала насаждать среди народа языческие обычаи и нравы.

Святая Людмила воспротивилась этому. Драгомира возненавидела свою свекровь Людмилу и всячески старалась погубить ее. Узнав об этом, Людмила удалилась в город Течин.

По наущению невестки Драгомиры двое убийц в ночь с 15 на 16 сентября 921 года окружили дворец, где находилась святая княгиня Людмила, разломали двери и ворвались в покои, схватив Людмилу, которая в это время молилась. Предположительно, в качестве орудия убийства была использована вуаль княгини.. Княгиня Людмила и в возрасте около 61 года она была задушена языческой знатью, став мученицей и была погребена под городской стеной.

Бог прославил многими чудесами место ее погребения: каждую ночь над тем местом являлись горящие свечи, один слепец прозрел, когда прикоснулся земли с ее могилы.

Услышав о таких чудесных знамениях, внук Людмилы Вячеслав, правитель Чехии, в 925 году совершил перенесение ее святых мощей из Тетина в Прагу, в храм Святого Георгия Победоносца (чеш. Св. Йиржи), сооруженный его отцом на Пражском граде, где они покоятся и по сей день. Ее мощи и ныне источают много знамений и чудес.

Храм со временем стал католическим, в настоящее время это музей.

Причислена княгиня Людмила к лику святых в 1143—1144 годах. Честная глава святой мученицы Людмилы отделена от мощей и хранится в католическом храме святого Вита.

Людмила является покровительницей бабушек, матерей и христианских учителей, покровительницей Чешского государства вместе со своим внуком – святым мучеником Вячеславом. Всем носящим ее имя и призывающим ее скорая помощница и молитвенница к Богу!

В день ее памяти 29 (16) сентября, 16 сентября на территории Пражского града проводится праздничная месса.

Копия надгробия святой мученицы княгини Людмилы

Предел, где покояться мощи святой мученицы княгини Людмилы

Святая Людмила - первая славянская святая мученица. Еще в девятом веке обратившая современную Чехию к Истинному Богу - Христу!

Внук Святой Людмилы - Святой воин-мученик Вячеслав - является покровителем Чешской земли. Ее воеводой. Как Святая Ольга обратила к вере своего внука князя Владимира, так и в Чехии, только веком раньше, Святая Людмила, сподобившись просвящения от Святого равноапостольного Мефодия, воспитала в Христианской вере своего внука Вячеслава. Его мученическая кончина от руки своего брата стала примером для первых русских святых - Бориса и Глеба, которые были хорошо знакомы с его житием.
Мощи святого Вячеслава Чешского покоятся в кафедральном католическом соборе Святого Вита. Честная глава его (как и честная глава его бабушки - Святой Людмилы) отделена от мощей и хранится в этом же храме отдельно в реликварии.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Praha%2C_Katedr%C3%A1la%2C_JV_01.jpg/485px-Praha%2C_Katedr%C3%A1la%2C_JV_01.jpg?uselang=ru

Собор Святого Вита - готический собор в Праге (Пражский Град), местопребывание архиепископа Пражского. В соборе находится усыпальница королей Богемии.

Первый храм-ротонду на этом месте, как считается, построил ещё святой Вацлав в 925 году; церковь была посвящена святому Виту, чью десницу Вацлаву подарил восточнофранкский (германский) король Генрих I. В XI веке на месте романской ротонды была возведена трёхнефная базилика, которая должна была служить Пржемысловичам в качестве коронационного костела и места погребения. Начало её строительства относится к правлению князя Спытигнева II (1060).

Император Карл IV Люксембургский в 1344 году поручил французскому архитектору Матвею из Арраса строительство готического кафедрального собора. После смерти архитектора строительство в 1352 году продолжил Петр Парлерж, внеся, однако, существенные изменения в основную концепцию.

Начавшиеся в 1419 году гуситские войны приостановили строительство кафедрального собора. Его возведению было суждено завершиться лишь в XX веке. Эту часть собора зодчие Камил Хильберт и Йозеф Моккер достроили в неоготическом стиле. Автором витражей в северной части нефа стал знаменитый художник-модернист Альфонс Муха. В 1929 году храм высотой в 124 метра был освящён.

File:Interior of St. Vitus Cathedral Prague 01.jpg

Западная часть собора украшена статуями, над ней возвышаются две 82-метровые неоготические башни. В кафедральном соборе есть три портала, богато украшенных бронзовыми рельефами.

Внутри перед посетителем открывается впечатляющая панорама готического кафедрального собора: неоготический архитектурный стиль в области центрального нефа почти незаметно переходит в области хора в средневековую часть, пронизанную теплым светом.

По легенде, в языческие времена на этом месте стоял идол Святовита, которого чехи почитали за главного бога. Отовсюду приходил народ поклониться идолу, а в жертву приносили его любимое блюдо — черного петуха. Не брезговал Святовит и калачами с вином. Якобы по созвучию и велел Вацлав освятить новую часовню именем святого Вита, и, что характерно, аж до конца XIX века в День святого Вита христиане приносили к собору вино и калачи.

Храм был задуман как символ тройственности метрополии: Прага как главный город Чехии; Град как основа Праги; собор Святого Вита как главный храм Града.
Под куполом висит самый большой в Чехии колокол «Зикмунд», отлитый в XVI веке. В 2002 году у колокола отвалился язык, что считается очень плохим предзнаменованием. Пошли шуточки о выборах, но тут грянуло наводнение, и стало ясно что к чему.

В Чехии строят храмы в честь святой Людмилы, один из них на фото ниже.

Собор святой Людмилы в г. Прага
Собор святой Людмилы

Утверждение христианства на территории современных Чехии и Словакии относится к IX веку.

Массовое крещение народа Великой Моравии началось в 863 г., со времени прибытия в страну святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Около 874 г. от святого Мефодия приняли Крещение чешский князь Боривой и супруга его святая Людмила (†927), впоследствии утверждавшая Православие в Чехии и принявшая мученическую кончину.

Церковь имеет своих особо чтимых угодников Божиих: святой Иоанн Чешский (†883), 42 года подвизавшийся в затворе; мученик князь Вацлав (Вячеслав) (†929), прославившийся своим милосердием и устроением храмов; преподобный Прокопий Сазавский (†1053), великий подвижник, свято хранивший древнее кирилло-мефодиевское духовное наследие. В XX веке обновителем Православия в чешских землях был святитель Горазд (Павлик), епископ, мученически погибший в 1942 г. от рук фашистов.

Сербская Церковь в 1948 г. официально заявила о своем согласии на переход автономной Чешской епархии в ведение Московского Патриарха. В 1951 г. Русская Православная Церковь даровала Православной Церкви в Чехии и Словакии автокефалию.

Каноническая территория — Чешская и Словацкая Республики.

Титул Предстоятеля: Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии.

Православная Церковь Чешских земель и Словакии включает в свой состав четыре епархии: Пражскую и Оломоуцко-Брненскую, находящиеся на территории Чехии, и Прешовскую и Михаловскую — на территории Словакии.

Согласно последней переписи населения, с 2001 г. в Республике Чехия проживает 25 тыс. православных христиан и 55 тыс. в Республике Словакия. Следует заметить, что эти статистические данные не отражают реальное количество православных христиан в храмах Православной Церкви Чешских земель и Словакии. По собственным церковным подсчетам, местная Церковь окормляет 150 тыс, верующих, в основном выходцев из стран СНГ.
Церковь имеет 98 приходов в Республике Словакии и 67 приходов в Республике Чехия. В это число не входят многочисленные филиальные приходы на территории обоих государств. духовное служение несут около 200 священников и диаконов.
Православная Церковь является одной из Поместных Православных Церквей, в которой постоянно растет количество прихожан, что связано с переселением выходцев из СНГ в страны ближнего зарубежья, а также с активной миссионерской деятельностью.
В последние годы началось строительство новых храмов, а также аренда пустующих, открываются новые монастыри. В настоящее время местная Церковь располагает тремя мужскими монастырями (один из них в Республике Словакия) и одним женским. Среди насельников монастырей люди разных национальностей, приехавшие из разных стран (русские, украинцы, белорусы, румыны, болгары и т.д.).

Икона Божей Матери "Целительница"

Сегодня 1 октября Церковь празднует икону Божией Матери "Целительница".

Каждому человеку известно, что такое БОЛЬ, каждый человек в своей жизни болел той или иной болезнью. Болезни бывают тяжёлые и даже смертельные. Однако все болезни от Бога, а потому не надо роптать в болезни.

В Библии Бог говорит нам "Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и ни кто не избавит от руки моей.

Бог может посылать на нас болезни в наказание. В наказание за наши грехи. Бог сказал : "Если презрите мои постановления, то и Я поступлю с вами так, пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа.

Но болезни даны нам не только в наше наказание, Бог нас ещё и исцеляет по нашей вере. Исцеляет, предохраняет, показывает своё могущество и щедрость через исцеления.

Человек всегда должен молить Бога об исцелении от болезни и такие молитвы мы можем читать ещё в книгах ветхого завета Библии:
1. Исцели меня Господи и исцелен буду.
2. Помилуй меня Господи ибо я немощен исцели меня Господи, ибо кости мои потрясены.

И конечно за исцеления надо не забывать благодарить Бога.

Господь сказал Просите и дано будет вам! И ешё сказал... По вере Вашей и дано будет Вам.
Многие говорят "Не поверю пока чуда не увижу". Но Бог не сказал "Я Вам дам чудо, а Вы поверьте в меня!" Он сказал "По вере вашей дано будет вам". Бог даёт чудо, в том числе и исцеления верующим в него.

Когда человек больной, он вспоминает о Боге и сожалеет о грехах, он становится ближе к Богу. Многие святые просили себе болезни веря что через них  спасаются от грехов.

Наша человеческая жизнь подобна цветку. Бывает цветок распустится и сразу засыхает. Так сохнет и наше тело, так проходят порой в пустоте все наши дни. С каждым дыханием сокращается наша жизнь, а биение сердце как маятник часов отсчитывает нашу жизнь. Наступает время, механизм здоровья даёт сбои и ломается, а наш сердечный маятник останавливается. И это всё бывает в такую минуту, когда кажется, что до этого часа нам ещё далеко.

И всё же болезнь тела, это лекарство для души. Соль не даёт  расплодиться червям в  рыбе и мясе, вот и наша болезнь сохраняет душу от гнилости.

Когда человек болен, он должен стремится к исцелению. Но часто человек готов пройти целителей, экстрасенсов, докторов и потом вспомнить о Боге как о последнем средстве. А Церковь учит вспомнить о Боге прежде всего, помолиться о болящем с призывом, чтобы доктора помогли больному, чтобы Ангел руководил рукой доктора при операции во избежании врачебной ошибки. Но порой современный доктор ставит себя выше Бога называя огромные суммы только для того, чтобы помочь человеку. В современном мире без денег нет и помощи, к сожалению. И люди готовы платить. но при этом пожалеть подать копеечки за молебен о своём здоровье или оговорить, что за молитву нужно эту копейку заплатить. Конечно, легче оценить то, что можно увидеть, потрогать, соизмерить. А духовная помощь она не видна для глаза.

Доходит до смешного. Бывает человек освященное святое масло от мощей наносит на свои например больные ноги "А вдруг поможет" и тут же баба Катя какая нибудь советует в навозе ноги подержать. Болезнь прошла и больной человек бежит благодарить бабу Катю за новоз, а потом уже вспомнив, что ещё было и масло святое, говорит "Ой не знаю даже что помогло, я и маслом и навозом.... что-то помогло!"

К сожалению и сами доктора иногда забывая, что они от Бога, говорят такие цены, что у больного нет средств на лечение, а значит и надежды на исцеления. А надежда есть всегда в нашей вере. Если мы говорим "ой мне уже ни кто не поможет" то по своей вере и получим НИЧЕГО. В вере "А вдруг поможет!"...ну может тогда быть "вдруг" и поможет. А надо верить! С верой идти к Богу , идти в храм. самим с верой, а ни от посланного экстрасенса с сомнениями.

Я не хочу рассказывать свои истории, уж поверьте их было не мало. Молитвы и иконы - вот моё первое и часто единственное лекарство. Историй исцелений  в духовных книгах множество и здесь на страничке я описывал множество чудес и помощи исцеления.

Но сегодня мы празднуем икону Целительницу. Название тоже не случайное и история иконы красивая и поучительная.


Икона Целительница – это одна из древнейших Чудотворных икон Божией Матери (6 век).  

Икона Божией Матери Целительница очень почитаема   и ее можно встретить в каждом храме, а чудотворные списки ее разошлись по разным странам.  В нижней правой части иконы пοмещен рассказ ο чуде, сοвершенном Бοгоматерью. Этот  текст из сочинения  Димитрия Рοстовского «Рунο орοшенное» помещен в рамку. Иногда на полях иконы присутствуют изображения святых мученикοв Кοсмы и Дамиана, мученикοв Кирика и Иулитты, епископа Пергамского, священномученика Антипы.

На иконе изображена Богоматерь у постели больного. Так вот…

Давным давно, в одной Наварнинской церкви служил один клирик, юноша по имени Викентий Бульвиненский. Его вера в Богородицу была настолько сильна, что каждый раз проходя мимо иконы Богородицы он приклонял колени и молился:

«Ρадуйся, благοдатная! Γосподь с Τобою! Блаженнο чревο, нοсившее Χриста, и сοсцы, питавшие Γоспода Бοга и Спаса нашегο!»

Однажды Викентий тяжело заболел очень опасной болезнью. Врачи не знали как помочь юноше, не было у них лекарства от этой болезни. У Викентия все бοльше и бοльше гнил язык, и от сильнοй бοли он терял сοзнание.

Одной ночью, придя в сознание и корчась от сильнοй бοли, он начал читать свою молитву, которую он обычно произносил перед иконой  Бοжией Матери. Он искринне верил, что Богородица ему обязательно поможет. Как вдруг, у его изголовья появился Ангел-Хранитель.

Как известно, Ангелы всегда рядом и всегда рады помочь, если их попросить о помощи. Викентий знал это и попросил Ангела призвать к нему на помощь Богородицу, которая исцелит его от неизлечимой болезни и избавит от мучительной боли.

Ангел выполнил просьбу больного. И вдруг перед Викентием, у самой его постели, явилась Богородица, которую он так ждал. Она с жалостью взглянула на негο и в этοт мοмент он почувствовал облегчение. Встал с кровати и понял, что полностью исцелился по милости Матери Божией. Он был совершенно здоров и пошел в церковь, встал на клиросе и пел вместе со всеми. Он рассказал всему народу историю о своем чудесном исцеление. Все присутствующие в церкви были изумлены и начали восхвалять Богородицу за милость ее.

Именно эта история послужила сюжетом для написания иконы Целительница.

Один из чудοтворных спискοв с этой иконы проявился в России в 18 веке, в Алексеевскοм девичьем мοнастыре.  Когда точно и как попала икона в монастырь не известно, но есть данные , что в 1757 году икона Божией Матери Целительница уже находилась в монастыре. Начиная с конца 18 века, этот список прославился своими чудесами, которые были записаны.

Однако во времена нашествия Наполеоновской армии монастырь был разорен, разграблен и сгорели все здания монастыря, кроме соборного храма. Но некоторые святыни, в том числе и икона Целительница, и церковное имущество удалось спасти. Их зарыли в церкви пοд пοлом и на это место, одна из монахинь по имени Магдалина, пοставила лавки с тяжело больными заразными болезнями людьми, поэтому враги боялись приблизиться к этому месту.

Так все зарытые сокровища уцелели и все больные, которые лежали на этом святом месте излечились. Монастырь, после выхода Наполеоновской армии из Москвы, удалось быстро восстановить. Во время строительства нового храма Христа Спасителя в 1837-1838 гг монастырь был перенесен на другую улицу и икона Целительница, вместе с другими святынями была помещена в Крестοвоздвиженском храме Нοво-Алексеевскοго мοнастыря.

Во время революции и этот храм пострадал от большевиков и икона Божией матери Целительница была передана в храм Вοскресения Χристοва в Сοкольниках, где нахοдится и пοныне.

Перед иконой Бοжией Матери Целительница мοлятся οб исцелении души и тела, о пοмощи в рοдах, при недостатке молока у кормящих матерей, об исцелении больных параличем и опорно-двигательного аппарата. Она оберегает от различных бед, напастей, от осуждений, скорби и обид.

В конце XVIII века в Алексеевском монастыре икона Богоматери, называемая "Целительница", прославилась многими чудесами. А в 1682 году в России от этой иконы получила исцеление дочь коломенского священника, страдавшая неизлечимой болезнью спинного мозга.

Всякое прошение, вознесенное от чистого сердца, слышит Матерь Божия. Неизменно подает Она полезное нам. Каждый верующий человек имеет опыт такого участия Пресвятой Богородицы в своей судьбе, особенно в трудных обстоятельствах. Веками притекают к Ее чудотворным иконам как к последней Надежде.

Приими, о всеблагословенная и всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, расслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши: еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и покланяющихся со умилением пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.