January 18th, 2014

Водосвятие в Крещение


В праздник Крещение Господне повсеместно освещается вода в храмах. С этим праздником очень много связано традиций, обычаев и поверий. На некоторых хочется остановиться.

История православного водосвятия.

Православная церковь различает два чина освящения воды: Великое водосвятие и малое водосвятие.

Великое водосвятие - совершается дважды в год: в день праздника Крещения (Богоявления) 19  января и накануне 18 января (до XII века в русской церкви водосвятие не совершалось, обычай появился после распространения Иерусалимского богослужебного устава и неоднократно критиковался и отменялся, особенно в XVII веке ,патриарх  в конце 1655 года под угрозой проклятия запретил совершать в день Крещения водосвятие, его решение было отменено в 1667 году на Большом Московском соборе ) . При этом используется один и тот же чин. В сам день Богоявления освящение воды может совершаться с торжественным крестным ходом к водоему, известным под названием «хода на Иордан». Вода освящённая в чине великого освящения называется Великая агиасма. Наиболее раннее сообщение о богоявленской святой воде содержится в одной из антиохийских проповедей Иоанна Златоуста.

Малое водосвятие - — совершается на молебнах с водосвятием в течение всего года. Водосвятные молебны совершаются в праздничные дни, определённые богослужебными указаниям (обязательное малое освящение совершается в день Происхождения (изнесения) Честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения), а также и по просьбам верующих. Также малое освящение воды совершается в дни храмовых праздников и при освящении храма. малое освещение можно совершать хоть каждый день если есть такая нужда.


Почему вода называется святая?
Слово святой, переводится как ОСОБЫЙ ПЕРЕД БОГОМ. Святой человек  -особый человек пред Богом, Святая земля Иерусалим - особая земля пред Богом, Святой день - особый день и т.д. Святая вода - это тоже особенная вода. Но всё же правильнее будет говорить ОСВЯЩЁННАЯ ВОДА, так как она не стала сразу святой, а её осветили молитвы.
В чём особенность освящённой воды?

Прежде всего в молитве. Читается множество молитв и исходят просьбы к Богу, чтобы Бог благословил воду подобно, как благословлялась вода в Иордане. Вот эта молитва.
Боже великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко: посли Дух Твой Святый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово: сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугов исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, Ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающии ю и приемлющии от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение страстем, во оставление грехов, в отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И елика аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, а аще нечто есть, еже, или здравию живущих завидит, или покою, окроплением сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.



Правда ли что эта вода стоит не портится много лет за счёт ионов серебра, потому что её освещают серебряным крестом?

Вода действительно может стоять много лет, но лишь в том случае, если к ней с благоговением относиться как к святыне. Например если вода будет стоять у того же радио где будет греметь пошлая музыка, то вода превратится  в вид хуже чем болотней и это тоже проверенно.
Вода сохраняется вовсе не из-за погружённого креста . Освещать можно деревянным крестом. Далеко не каждый храм имеет серебряный крест, а если и имеет, но крест погружается в реку или озеро, с водой ещё и протечной, то неужели Вы думаете, что трёх погружений достаточно чтобы всю реку обогатить частицами, ионами серебра. Конечно нет! Вода освещается только через слова молитвы и главное не погружение креста, а молитва. Вода, она впитывает информацию. Вспомните экстрасенса Алана Чумака, который у телевизоров заряжал воду. Воду можно зарядить и освятить на добро, на исцеление, а можно проклинать, желать зло и заговорить воду, что она станет мёртвой и навести на человека болезнь. Меняется структура воды. Вот почему важно когда готовим пищу, не ругаться, не проклинать ни кого, ибо вода всё принимает в себя и человек тоже состоит  из большой части воды, которая тоже принимает то, что наговаривают.

Правда ли, что вода  в ночь на Крещение освещается повсеместно и можно воду брать с любого водоёма не ходя в храм?

Кто мне задаёт такой вопрос или так утверждает, тому я говорю, что они могут попить с туалетного бочка, там тоже вода есть! На самом деле да, так оно и есть, вода освещается, но спросите почему? Потому, что во всех храмах идёт молитва и прошения к Богу, чтобы Бог осветил воду по всей земле. Все храмы вместе замолчат, не вознесут эту молитву и вода не осветится ибо как уже сказал, освещается только через молитвы. Однако освещённая вода считается только та, которую в храме осветил и благословил священник, только за ту воду мы можем говорить, что она освещена. Но прежде всего помогает человеку вера и как сказано, ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ И ДАНО БУДЕТ ВАМ. Много святых целебных, целительных  источников с особыми свойствами воды на земле, но 
освещённая вода только та, над которой молятся особыми молитвами.

Вот некоторые такие традиции.

Наряду с водой, освящённой по церковному обряду, чудодейственной и магической считалась также вода, набранная из источников в особые дни: в рождественское утро, на Новый год, Сретение, в Великий четверг или пятницу, в день Ивана Купалы (ср. названия такой воды: укр. святовечірня вода, болг. василева вода, рус. сретенская, в.-слав. четверговая вода и т. п.). Сакральная сила воды повышалась, если при её набирании и перенесении в дом соблюдались особые условия и запреты. Первейшим из таких требований было хождение по воду ранним утром до восхода солнца. Высоко ценилась вода, которую удавалось набрать раньше всех, её называли непочатой (укр. непочата, серб. неначета, циjела, болг. неначната, рус. непитая и т. п.). При набирании запрещалось отливать воду из ведра или зачерпывать вторично, следовало соблюдать полное молчание при перенесении её в дом (рус. немая вода, серб. нема вода, болг. мълчашна вода, морав. mlčava voda). Дома такой водой умывались, поили больных, кропили скот, ульи, хозяйственные постройки, использовали для гаданий; сосуд с водой закапывали в поле, в винограднике, клали в основание строящегося дома и т. п.
Правда ли , что на Крещение надо купаться в проруби?

Это ни как не связано с Церковными канонами и с молитвой, это просто традиция которая набрала силу именно сейчас в последние годы. Таких традиций много. Кто-то снегом обтирается, кто-то снегом моет полы дома и двери чтобы нечисть не вошла. Но это народные поверья ни как не связанные с  Церковью.
Как используется освящённая вода?

Святая вода используется в таинстве крещения, которое делает человека членом церкви. Также святая вода используется при освящении храмов и всех богослужебных предметов, при освящении жилых домов (эту традицию, по преданию, ввёл римский папа священномученик Александр   ) и бытовых предметов. Верующих окропляют святой водой на крестных ходах и при совершении молебнов.

Православная церковная традиция рассматривает великую агиасму как своего рода утешение для отлученных от таинства Причащения. В случаях, когда на христианина накладывается епитимия и запрет на причащение то, делается указанная в канонических правилах оговорка: «Точию агиасму да пиет».

В православии святая вода (особенно великая агиасма) хранится верующими дома и употребляется в случае нужды: выпивается (иногда вместе с просфорой) натощак или ею окропляется жилище и предметы.

Придя домой следует окропить все комнаты, окна, двери, углы, постель. Водой этой моем лицо с лодони, помазываем больные места, окропляем вещи, используем при болезни...

По учению Церкви, водоосвящение совершается для предания воды Божьего освящения и благословения — благодати Святого Духа. Изначально святая вода использовалась в таинстве крещения, где является внешним знаком невидимой благодати, передаваемой крещаемому, а затем вода стала освящаться для предания ей целебных свойств.

Святая вода, по учению Церкви, обладает способностью исцеления больных.  Например, Серафим Вырицкий приходившим к нему больным советовал принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Иоанн Златоуст писал, что святая вода имеет свойство сохранять свежесть в течение длительного времени.  При освящении воды допустимо использование деревянного, а не серебряного, креста. В случае «зацветания» святой воды, по церковным канонам, она должна быть вылита в непопираемое место (в проточную реку, или в лесу под дерево, и сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление) .


Молитва на принятие просфоры и святой воды

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.





.