April 15th, 2014

Змейки Пресвятой Богородицы


Кефалиния или Кефалония— самый большой остров из группы семи Ионических островов. Расположен между островами Лефкада и Закинф.

Площадь острова — около 800 кв.км. Самая высшая точка — гора Большой Сорос горной гряды Энос (1628 м). Крупнейший город и столица одноименной провинции — город Аргостолион. В настоящее время население острова приближается к 35 тыс. человек.Остров известен своими природными пещерами, одними из самых лучших в Средиземноморье пляжами.

Остров Кефалония упоминается в Священном Писании (Деян.28 гл.), по мнению ученых, под названием Мелит, куда прибыл апостол Павел после шторма.

На острове находится два больших монастыря. Один из них — Святого Андрея Милиапидиас — располагается в современном районе Ливафус, а другой — в центре острова, и посвящен покровителю Святому Герасиму. Оба монастыря женские.



B юго-восточной части острова Кефалонии есть деревня Маркопуло, на месте которой был когда-то монастырь.

Несколько веков назад местные жители заметили, что недалеко от деревни горит дерево. Они подбежали к этому месту, потушили пламя, но дерево и кусты вокруг него уже обуглились. У корней дерева они обнаружили икону Божией Матери, совершенно не пострадавшую от огня. Икону отнесли в храм для поклонения, но она неведомым образом вернулась на то место, где ее нашли. Так повторилось несколько раз, и тогда было решено построить на месте обретения иконы часовню, a потом и монaстыpь.

Согласно легенде, во время одного из пиратских набегов Барбароссы в XVI веке, когда пиpаты высадились на южном берегу острова, монахини молили Бога o спасении, и пираты в ужасе отступили при виде тысяч змей, вдруг окруживших монастырь. Так насельницы монастыря избежали надругательств и превратились в змеек.

Вот уже сотни лет к празднику Успения Божией Матери с гор спускаются маленькие змейки с крестиками на головах. Местные жители называют их змейками Пресвятой Богородицы. Они ядовиты, но в этот день никого не жалят.

http://fs145.www.ex.ua/show/5446390/5446390.jpg

Они заползают в церковь, ползут к иконостасу и ко всему, что вокруг него. Появляются они примерно 6 августа, на праздник Преображения Господня, когда ежедневно до праздника Успения Божией Матери (15 августа) в храме читается канон. С каждым днем количество змеек возрастает, и накануне Успения они заполняют всю округу. Во время Всенощной змейки свободно ползают среди людей - по стасидиям, аналоям, никого не пугаясь. «Если змейка залезет вам за пазуху, - предупреждают деревенские жители паломников или туристов, - вы не бойтесь! Благодатью Пресвятой Владычицы Богородицы змеи никакого вреда вам не причинят. Возьмите их в руки, и они, словно котята, будут лизать ваши пальцы».

Действительно, за службой происходят невероятные вещи: змейки, как браслеты, обвивают руки верующих людей, ползают по иконе Пресвятой Богородицы и Распятию, по приготовленным для литии хлебам. Змея может даже заползти на Евангелие, которое читают на Литургии.

Они серого цвета, тонкие. В длину не превышают одного метра, кожа у них бархатная. На голове у них изображен крест, как и на кончике языка.

После праздника они уходят в горы, и до следующего августа местные жители их не видят и ничего не знают о них. Откуда змеи появляются и куда исчезают, никто не знает. Для всех это поныне остается великой тайной.

Местные церковные власти предлагают богословское обоснование этого удивительного явления: как человеческая природа Богородицы была восстановлена в прежнем достоинстве и стала такой, какой была у человека до грехопадения, так и змейки проявляют в Ее святой праздник такое же бесстрашие, какое было характерно для них до грехопадения. Это напоминает нам o близости человека и природы в Раю.

http://cdn1.vesti.ru/vh/pictures/b/358/115.jpg

Доктор Джоанн Стефанатос, американский ветеринар греческого происхождения, говорит: «У этих змеек на головках имеется естественная раскраска в виде креста; полосы y них поперечные и очень отчетливые. Ни один серпентолог, исслeдовавший этот феномен, не может сказать, что это за вид. Змеек никто не видел в какое-либо другое время года, они появляются в храме только на праздник Успения Божией Матери».

По рассказам местных жителей, на их памяти, змейки приползали каждый год, кроме времени немецкой оккупации и в 1953 году, когда остров поразило ужасающeе землетрясение.

K сожалению, в последние десять лет это явление привлекает толпы народа. Например, летом 2001 года приехало 20 000 человек. Из-за этого змейки не могут спускаться с гор, боясь попасть людям под ноги. Тогда жители Маркопуло ходят по оврагу, на склоне которого находится церковь, и собирают змеек, чтобы помочь им быть у Пресвятой Богородицы, к которой они и приползают. Однако даже при таких условиях возникает атмосфера карнавала, a пойманные змейки в руках женщин, которые вонзают в них ногти, чтобы проверить, настоящие они или нет.

Маркопуло - не единственная деревня, где на день Успения божией Матери появляются змеи. В соседнем селении Аргиния они собираются возле часовни, где был алтарь старой церкви, разрушенной землетрясением в пятидесятые годы XX-го века.

Жители Аргинии собираются со священником, читают молитвы, замечают появление змей накануне праздника, их и приносят в храм на Богослужение. Православные греки верят, что это прикосновение приносит счастье. По древней традиции змей оставляют в церкви на всю ночь. Во время праздничного богослужения змеек кладут на икону Божией Матери, и они спокойно лежат там на протяжении всей не такой уж короткой службы..

Змеи упоминаются в христианских книгах, в основном, с негативным оттенком, но Кефалония - практически единственное место в мире, где эти пресмыкающиеся как бы реабилитированы в глазах верующих христиан.

Почему православные священники носят бороду, а католические нет?

Прямых запретов на бритье бороды в Евангелии не содержится, однако они имеются в Ветхом Завете, например: «Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей» (Лев. 19:27). Почему же в Библии в Ветхом завете мы видим такой запрет? Это дано только для запрещений НЕКОТОРЫХ СУЕВЕРИЙ существующих в культуре и быте Египтян и других народов с которыми Израиль того времени входил в соприкосновение.
Так стрижение волос на голове и бороде в то время совершались с язычески-суеверными целями. Например древние арабы сбривали волосы на висках в честь бога Оротала, которого древние греки сближали с Бахусом. Евреи поклонялись истинному Богу и чтобы прекратить  эти языческие суеверия вокруг своего народа, они и  вписали закон не стричь волос. Однако сегодня есть в Индии религиозная община далёкая от христианства, у которых существует запрет не только стричь волосы, но и их расчёсывать.

Иисуса Христа мы видим на иконах только с усами и бородой. В подражание Спасителю сохраняли растительность на лице и раннехристианские монахи.

Ныне в православной традиции обладание бородой – не закон, но общепринятое правило, поскольку считается, что священнослужитель – носитель образа Христа.


http://www.religion.in.ua/uploads/posts/2011-09/thumbs/1316376384_.2.jpg http://www.cirota.ru/forum/images/123/123070.jpeg
Православный священник
Волосы выполняют в человеке и несколько функций, для чего они и созданы Богом, это  – своеобразные «антенки», которые получают космическую энергию
Волосы выполняют функцию аккумулятора. Они накапливают энергию. Личную силу человека. У человека с длинными волосами лучше работает интуиция. 
Волосы хранят память человека.
В древние времена женщины не постригались совсем, у мужчин было по-всякому, лишь у некоторых народов было принято подстригать волосы у мужчин, но заметьте, стрижки были далеко не короткие.
Ни в коем случае волосы нельзя было красить, так как крашеные волосы впитывает чужую энергетику и болезни. Распустить волосы женщина могла только дома или на природе. По той простой причине, что распущенный волос (а тем БОЛЕЕ стриженый) впитывает всю отрицательную энергетику..


http://zhenskiy-mir.ru/wp-content/uploads/2012/04/kosa-200x300.gif
Девочкам залетали косу, она располагалась вдоль позвоночника и считалось, что все светлые Bceленские силы через волосы переходят в позвоночник и наполняют тело, Душу и Дух девушки особой жизненной силой, подготавливая ее к будущей Священной миссии материнства. Она символизировала объединение жизненных сил Миров Яви, Нави и Прави. Замужняя женщина заплетала 2 косы, чтобы получать энергию и для себя и для своего будущего ребенка. Чтобы косы не мешали работе, их собирали в пучок, или убирали под платок.

http://cs889.vk.me/u84084204/a_d559aea8.jpg
Мужчины также бережно относились к своим волосам, они придавали волосам большее значение, нежели женщины. Символом зрелости, мужественности и самостоятельности мужчины являлась борода. Борода была не только мужским достоянием, она являлась символическим подтверждением принадлежности к Божьему Роду, т. е. носивший Бороду был потомком Древних Небесных Богов. Поэтому у Славян и Ариев сохранилось утверждение: «Боги наши, суть Отцы наши, а мы – дети их, и будем достойны Славы Богов наших, и сотворим благих деяний множество, да во славу Родов наших, троекратно более, чем влас в браде нашей».

http://old.gi-kursk.ru/image/seim/000175.1.jpg

Повреждение бороды мужчины или насильственное отрезание её в древние времена считалось тягчайшим преступлением против своего древнего Рода Великой Расы и оскорблением Небесных Богов, покровительствующих этому Роду. Оскорбление Небесных богов не прощалось никому, из-за этого в прошлом произошло немало войн, а подпалённая борода посла в старое время считалось объявлением начала войны.

http://art-deco.france.pagesperso-orange.fr/images/raphael_bindo_altoviti_washongton%20gal.jpg
Зрелых безбородых мужчин издревле называли женоликими, с ними старались не заключать военных и иных договоров, ибо считалось, что женоликие мужчины ведут женский образ жизни (говоря современным языком, они являются людьми противоположной половой ориентации. Это подтверждается различными историческими источниками, повествующие о том, что до реформы Петра Первого, когда было объявлено” брить бороды и носить немецкое платье”, безбородыми были именно европейцы с нетрадиционной половой ориентацией, которые окружали императора Петра Первого.

http://pix.com.ua/db/art/religious/religious_icons/m-584096.jpg
Католический священник и Римский Папа

Однако на самом деле католическая же традиция в этом вопросе унаследовала взгляды древних римлян, считавших бороду атрибутом варваров и даже у древних христианских мучеников Запада мы на иконах не видим бороды, длинных волос или даже усов. Все это «языческие латынские и еретические предания», говорится в решениях русского Стоглавого собора 1551 года. Между тем на протяжении истории и у православных, и у католиков встречались священнослужители как бородатые, так и безбородые.




Господь не делит людей по какому-то внешнему признаку и в книге Иеремии это как раз  сказано: " ..Вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я посещу всех обрезанных и необрезанных. Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне..." (Иеремия. гл 9  ,ст.  25-26).