December 9th, 2014

Подборка "христианских" Западных новостей

Рождественские поздравительные открытки, которые рассылают местные советы в Британии, перестали носить религиозный характер, сообщает РИА Новости со ссылкой на  The Telegraph.

   

Местные власти, рассылая рождественские открытки, желают "всего наилучшего" в это "праздничное время".

Согласно исследованию, проведенному организацией "Христианский институт", британские местные советы предпочитают поздравлять жителей с главным христианским праздником без какого-либо религиозного подтекста. Лишь чуть больше половины из советов, принимавших участие в исследовании, упомянули в открытках слово "Рождество".

И только в одной открытке было написано "поздравляем с Рождеством Христовым".

Изображения на открытках тоже избегают намека на смысл праздника. Вместо яслей на них теперь печатают изображения заснеженных автобусных остановок и офисных комплексов.  

Такое положение дел объясняется тем, что местные власти озабочены политкорректностью вопроса.

Результаты исследования стали причиной обвинения государственных органов Великобритании в том, что те забыли об истинном значении Рождества, и пытаются "заретушировать" суть праздника из-за опасений оскорбить представителей других конфессий.

Тем не менее некоторые представители местных властей выражают удивление подобным шагам.

"В конце концов, Рождество — это христианский праздник. Не думаю, что кому-то следует извиняться за это, и волноваться не будет ли это неполиткорректным", — считает Мари Хэмилтон, глава одного из местных советов.

Бывший епископ Оксфорда лорд Ричард Харрис предлагает разрешить чтение из Корана на следующей церемонии коронации монарха в Великобритании, пишет The Telegraph.

Коронация, 1953 год, причастие королевы Коронация, 1953 год, причастие королевы
   

Как заявил экс-епископ Оксфорда  в Палате Лордов, чтение из священной книги мусульман было встречено очень позитивно в прошлом году в Бристольском кафедральном соборе на церемонии перед мэром города и шерифом графства (они оба – мусульмане). По его мнению, следующая коронация монарха могла бы выразить такое же «гостеприимство».

Всвою очередь, ведущий британский журналист и обозреватель Кристофер Хаус, исповедующий католицизм, выступил против такого нововведения.

«Мне это кажется полным недоразумением», - пишет К. Хаус в своей постоянной колонке.

«Строго говоря, Коран нельзя перевести на любой другой язык с арабского: версии на других языках все равно будут неточными. Поэтому, если Коран и будут читать в Вестминстерском аббатстве, то только на арабском языке. Возможно, незнакомым с арабским языком придется пользоваться подстрочником во время богослужения. На коронации Елизаветы II в 1953 году мусульмане присутствовали. Но это были, в основном, правители зарубежных государств. Без сомнения, если принц Уэльсский когда-нибудь будет коронован, то на церемонии будет присутствовать немало представителей ислама из Британии», - заметил журналист.

«Иудеи тоже будут присутствовать, в основном, из-за их гражданской позиции. Главный раввин присутствовал в 1953 году», - добавил он.

«Важно понять, что коронация – не просто красочная церемония, а церковная служба с причастием, помазанием и возложением короны на голову монарха. Это не очень понятно из фильмов про коронацию, которые, например, вырезали тот момент, когда королева причащается», - сказал Хаус.

«Причина того, почему преимущество отдается одной религии, проста: Церковь Англии является государственной Церковью. Правящий монарх есть глава государства и верховный глава Церкви Англии. Кажется, что королева почти не вмешивается в церковные дела – но вмешивается ли она в дела государства? Она конституционный монарх, но это не отменяет значимость конституции… Епископы заседают в Палате Лордов, и Палата Общин начинает каждый день с молитвы, потому что Церковь государственная», - напомнил обозреватель.

«Но это не значит, что представители других христианских традиций в стране чувствуют себя чужими. Шотландия тоже счастлива иметь королеву, но Англиканская Церковь не является для этой страны государственной. Представители других религий и атеисты тоже не остаются здесь в стороне. В годовщину коронации особая молитва за монарха возносится и в британских синагогах. Государственная религия – не тоталитарная религия», - подчеркнул он.

«Есть еще один аргумент против каких бы то ни было изменений в церемонию коронации – мало кто понимает ее глубинный смысл. Например, почему происходит помазание елеем головы, рук и груди монарха? Видимо, потому что перед этим хор исполняет гимн «И помазали его (Соломона) Садок священник и Нафан пророк» . В этом сущность обряда: он может рассказать больше, чем слова. Обряд остается неизменным и архаичным, потому что древнее предание содержит мудрость, но в новых изобретениях мудрости нет. Мы не хотим, чтобы коронация монарха стала чем-то вроде открытия Олимпийских игр», - заключил он.

Согласно исследованию, проведенному среди британских родителей популярным сайтом для мам и пап «Netmums», христианство больше вытесняются из школьных Рождественских спектаклей, а на их место приходят безликие «зимние торжества», пишет The Telegraph.

Вместо пастухов дети теперь изображают человека-паука или космонавтов Вместо пастухов дети теперь изображают человека-паука или космонавтов
   

Даже те школы, которые все еще придерживаются религиозных традиций, предпочитают делать сильно модернизированные Рождественские постановки с искаженной интерпретацией истории Рождества Христа, а дети одеваются в костюмы фей и эльфов в стиле панков, а также изображают Элвиса Пресли, омаров, космонавтов и даже в виде мусорные корзины.

Ряд школ, как показывает исследование, пересказывают Рождественскую историю, взяв за основу телепрограмму «Новичок», которую ведет британский бизнесмен Алан Шугар. В других школах ученики одеваются в костюмы, изображающие компоненты Рождественского ланча: морковь, брюссельскую капусту и… - тыкву, хотя она связана с хэллоуином, пишет издание.

Лишь треть школ Британии на сегодняшний день готовят полноценные Рождественские сценки: с Богородицей и Иосифом-Обручником, хозяевами гостиницы, пастухами и волхвами. Часть родителей даже подчеркнули, что чувствуют себя обиженными, если их детям не дают в школе главные роли в Рождественских спектаклях, например, роли Иосифа или Пресвятой Богородицы.

В свою очередь, каждый восьмой родитель признался, что школа, в которой учится его ребенок, совершенно отошла от Рождественских или любых религиозных тем и заменила их светскими, а каждый четырнадцатый родитель – что их школа готовит нейтральные «сезонные сценки» на этот праздник.

Между тем некоторые родители сообщили, что заметили в школах «межрелигиозные» празднования Рождества: с элементами праздников, отмечаемых мусульманами, иудеями и индуистами.

В целом примерно девятая часть респондентов отметили, что их школы в том или ином виде готовят Рождественские представления: но это, как правило, «современная версия» Рождества, где смешены Библейские персонажи и герои наших дней.

Как отмечает издание, треть родителей рассказали, что их чада по-прежнему поют традиционные Рождественские песенки (carols) и гимны, а четверть родителей сообщили, что их дети исполняют популярные поп-хиты на тему праздника.

10% родителей заявили, что в школах их детей также ставят сценки на тему индуистского праздника Дивали (праздник огней), 5% - исламского праздника Ид аль-Фитр (праздник разговения) и Дня Благодарения, 3% - иудейского праздника Ханука (праздник освящения).

Всего в исследовании приняли участие более 2000 родителей.

«Они хотя бы знают, что такое Рождество? В некоторых школах, кажется, что нет… Хотя английское общество – мультикультурное, и это хорошо, что дети изучают другие религии и культуры, но многие родители обеспокоены тем, что традиционное празднование Рождества отходит на второй план», - заявила основательница сайта «Netmums» Сиобан Фригард.

«Я считаю, это неправильно, что детей забрасывают постоянной рекламой подарков и Санта-Клауса, тогда как они не знают, в чем состоит смысл праздника… Рождество – это праздник мира, признания и терпимости. Поэтому пусть как можно больше школ возвращаются к этой традиции», - заключила она.

Воскресное утро не подходит для церковных служб, так как в это время  люди обычно заняты покупками, домашними делами и хлопотами, спортом, или проводят время с детьми, считают в Англиканской церкви. Об этом пишет The Telegraph.

 

В то время как все большее число прихожан отходят от многовековой традиции посещения воскресных богослужений, посвящая это время досугу и исполнению своих «общественных обязанностей», за последние 10 лет посещаемость кафедральных соборов в будние дни увеличилась вдвое, а приходские храмы по воскресеньям все больше пустеют.

В среднем за последнее десятилетие количество взрослых англичан, регулярно посещающих службы в кафедральных соборах, увеличилось на треть и составило в 2013 году 30900 человек. Посещаемость соборов в будние дни растет еще быстрее и уже составила 15000 человек.

Между тем, с 1960-х годов вдвое меньше верующих стали молиться в приходских храмах в воскресные дни, и их число теперь составляет менее 800000.

Адриан Дорбер, настоятель Личфилдского кафедрального собора в графстве Стаффордшир (связанного с великим миссионером VII века святителем Чедом Личфилдским), от лица Церкви Англии выразил мнение, что для многих прихожан богослужения в соборах, среди прочего, притягательны тем, что они короче воскресных служб.

«В наше с вами время жизнь несется в бешеном ритме, а выходные дни весьма напряженные и полны забот. Сегодня человеку легче найти свободные полчаса или час в утреннее время среди недели для посещения службы - это время, которое можно тратить по своему усмотрению», - считает священник.

Также заметная популярность богослужений в кафедральных соборах объясняется относительно стойким консервативным подходом большинства английских соборов к вопросу литургических традиций.

Также все меньше верующих приходит на воскресные службы в более неформальные общины, где молитва совершается в таких местах, как пабы, школьные вестибюли и дома самих членов общин, пишет издание.

Больше чем половина британцев уверена, что религия приносит больше вреда, чем пользы, и только менее четверти считают веру «позитивным фактором», пишет The Telegraph.

Только 8% британцев считают себя очень религиозными Только 8% британцев считают себя очень религиозными
   

Больше того: даже 20% тех британцев, которые описали себя как «очень религиозных», считают, что религия вредна для общества.

Таковы результаты исследования Huffington Post, Великобритания.

Оно показало, что 8% британцев причисляют себя к «очень религиозным», а 60% говорят, что они не религиозны вообще.

Опрос так же показал, что большинство уверено: среди атеистов больше хороших людей, чем среди верующих.

Каждый восьмой британец уверен, что атеисты более моральны, чем верующие, и только 6 процентов считают, что нет, более моральны верующие люди.

У молодых людей, скорее всего, более позитивный взгляд на религию, пишет издание.

Примерно 30% людей в возрасте 18-24 лет полагают, что религия приносит больше пользы, чем вреда.


Архиепископ Кари Мякинен, Примас Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии, выразил свои сердечные поздравления всем заинтересованным лицам в связи с легализацией однополых «браков» , пишет газета «Хельсинки Таймс».

   

«Знаю, как много это для них значит», - заявил К. Мякинен в пятницу во время своего официального визита в ЮАР, комментируя известие о том, что финский парламент решил предоставить право однополым парам официально регистрировать «браки».

«Нам сейчас нужно взвесить, что это решение (легализация однополых браков) значит для церкви. Церковь, несомненно, будет продолжать жить и учить в соответствии со своими собственными решениями. Однако отношения к вещам меняются», - заявил архиепископ.

Архиепископ опубликовал свое заявление на «Фейсбуке» сразу после того, как стало известно, что финский парламент большинством голосов (105 против 92) проголосовал за легализацию однополых «браков».

«Спор, свидетелями которого мы стали, «расколол» церковь в положительном смысле. Мне кажется, что произошел так называемый «обмен ролями». Сегодня общество проповедует моральные ценности, защищающие не учреждения или принципы, а народ. Именно в такой проповеди и нуждается церковь», - вот что он написал.

Мякинен также заверил, что понимает тех, кто разочарован и взволнован в связи с результатами голосования. «Хочу им сказать, что брак ни в коем случае не потеряет своего значения, вероучение церкви никоим образом не изменится, и ни чьи ценности умаляться не будут – скорее наоборот», - успокоил он.

Между тем, как сообщает портал Yle.fi, число членов Лютеранской Церкви Финляндии стало стремительно сокращаться после заявления архиепископа, поддержавшего узаконение нетрадиционных браков.

По сообщению Петри Каризма, создателя сайта «Покиньте Церковь» («Eroa kirkosta»), массовый официальный уход из Церкви начался сразу после того, как парламентарии поддержали гей-«браки» и усилился после заявления архиепископа.

Каризма считает, что большинство разочарованных членов церкви исповедуют консервативные ценности.

Большая часть покинувших Церковь верующих указали, что делают это после заявления архиепископа Мякинена, добавил Каризма.

Куратор сайта сообщил, что примерно треть покидающих Церковь ее бывших членов указывают причину своего ухода.

По его подсчетам, каждый день из церкви уходят от 150 до 200 человек. В пятницу днем 170 верующих порвали с церковью еще до начала сессии парламента, однако, после 17.00 их число уже достигло 929. К 19.00 количество отпавших от Церкви Финляндии приблизилось к 1500. Примечательно, что всего за один день – 28 ноября – членство в церкви прекратили 2612 человек. К ночи на понедельник 1 декабря это число выросло до 5428 человек.

«Церковь больше не функционирует в соответствии с Библейским учением», - сказал один из отошедших от нее членов. «Я оставил Церковь, потому что благословение архиепископом Кари Мякиненом однополых «браков» противоречит написанному в Священном Писании», - заявил еще один христианин.

Знаменитый испанский футбольный клуб убрал крест с официального герба, чтобы не обидеть мусульман и выполнить условия контакта с Национальным банком Абу-Даби, пишет британская газета Catholic Herald.

Криштиану Роналду в новой форме без креста радуется голу. Paul Hanna/REUTERS Криштиану Роналду в новой форме без креста радуется голу. Paul Hanna/REUTERS
   

Произошедшее - логическое развитие истории, о которой стало известно еще два года назад.

О том, что крест пропадет с клубного герба на всей территории аравийского полуострова, стало известно еще в 2012 - соответсвующий контракт был подписан в начале строительства в ОАЭ Real Madrid Resort Island, грандиозного комплекса, состоящего из огромного стадиона и шикарных отелей.

Real Madrid Resort Island откроется в январе 2015 Real Madrid Resort Island откроется в январе 2015
   

«Этот экстраординарный комплекс привлечет миллионы людей, ищущих качественные услуги досуга», - сказал тогда президент клуба Real Madrid Флорентино Перес.

Проект еще не закончен, – суперкомплекс на насыпном острове обещают открыть в январе 2015-го – но только теперь стало известно, что крест исчез с эмблемы клуба на территории всего Ближнего Востока после того, как «Реал Мадрид» подписал очень выгодный трехлетний контракт с Национальным банком Абу-Даби.

Презентация банковской карты и герба без креста Презентация банковской карты и герба без креста
   

Изображение королевской короны, увенчанной крошечным крестом, появилось на гербе клуба в 1920 году с одобрения короля Испании Альфонса XIII (1886-1941) в честь переименования клуба из «Madrid Club de Futbol» в «Реал Мадрид». Короны не было на гербе клуба с 1931 по 1941 год, но после Испанской гражданской войны она снова появилась и с тех пор постоянно изображалась на нем.

Найди одно отличие Найди одно отличие
Теперь ни на на форме игроков, ни на картах, выпущенных банком Абу-Даби и украшенных гербом клуба, креста нет (хотя последнее точно к лучшему).

Президент Real Madrid  Флорентино Перес назвал контракт «стратегическим союзом с одним из наиболее престижных банков в мире».

«Наши связи с ОАЭ все время укрепляются. Это соглашение поможет клубу и дальше завоевывать сердца болельщиков в Объединенных Арабских Эмиратах», - радуется он.

Andrea Comas/Reuters Andrea Comas/Reuters
   

«Судя по всему, клуб готов пожертвовать частью своей идентичности в погоне за новыми фанатами», - отмечает, в свою очередь, испанская спортивная газета «Марка».

Предыдущая эмблема клуба - с короной, увенчанной крестом, пока по-прежнему будет использоваться в Европе.

Власти города Ла-Рош-сюр-Йон на западе Франции были вынуждены разобрать установленный в здании городского совета Рождественский вертеп - традиционную инсталяцию, посвященную Рождеству Христову.

© Brendan Smialowski / AFP © Brendan Smialowski / AFP
   

Суд в Нанте постановил, что вертеп является публичной демонстрацией религиозных символов и не соответствует прописанному в конституции страны принципу невмешательства религии в жизнь светского общества, сообщает Би-би-си.

Большинство сотрудников мэрии были недовольны решением, но выполнить его пришлось все равно.

Принятые во Франции законы об исключительно светском характере государства категорически запрещают публичную демонстрацию религиозной символики в общественных местах - в частности, в школах, больницах и зданиях органов власти.

Член городского совета Вруно Ретайо выступил с заявлением, резко осуждающим судебное решение.

"Это решение абсурдно, - заявил он. - Давайте еще запретим есть пироги на Богоявление в Елисейском дворце".

Он также напомнил, что мэр Парижа ежегодно проводит ужин в честь священного для мусульман месяца Рамадан.

Член антирелигиозного "Общества свободы мысли" Жан Регур, направивший в суд официальную жалобу по поводу установленного в ратуше вертепа, отверг обвинения в покушении на религиозную традицию, ставшую неотъемлемой частью светской Франции.

"Это ребенок в хлеву, в окружении коровы и осла, - сказал он. - Безусловно, это религиозный символ, никаких сомнений. А здание городского совета было построено в 1980-е годы, так что о какой-то особой местной традиции рождественских сценок и говорить не приходится".

Ретайо заявил, что будет оспаривать судебное решение, однако признал, что оставить вертеп вопреки постановлению суда было бы "незаконным актом гражданского неповиновения".

Кафедральный собор Вашингтона предоставили для намаза мусульманам

Несмотря на то, что мероприятие носило закрытый характер, а вход в собор осуществлялся по разосланным заранее приглашениям, одна из прихожанок попыталась, ворвавшись в храм, остановить намаз, выкрикивая собравшимся там мусульманам: "Выйдите из нашей церкви!". В своем интервью агентству Reuters, женщина, проживающая в штате Мичиган, заявила, что сделала это ради Господа.

   

Один из крупнейших в США, Национальный кафедральный собор Вашингтона в пятницу 15 ноября стал местом отправления грандиозного по своим масштабам пятничного намаза.

Организаторами этого "мероприятия" стали "настоятельница" собора Джина Кэмпбелл и посол ЮАР в США Ибрахим Расул, а также члены Организации мусульман Далласа, Комитет американо-исламских отношений, Комитет по исламским делам, Организация "мечеть Уммы" и Исламское содружество североамериканских мусульман, передает информационный портал "Линга".

Традиционную пятничную проповедь произнесли как раз организаторы мероприятия.И если Ибрахим Расул ограничился тем, что осудил религиозный экстремизм, призвав верующих к более тесному общению, то Кэмпбэлл, скандально известная в церковных кругах Америки, выступила с пламенной речью, в которой сделала ряд далеко идущих теологических замечаний. "Мы все поклоняемся единому Богу – а потому кафедральный собор станет местом молитвы всех людей, вне зависимости от их конфессиональной принадлежности", - резюмировала "настоятельница".

Данный шаг Кэмпбэлл вызвал бурную критику в консервативной части американского общества. В частности, священник Франклин Грэхам, сын известного евангелического проповедника Билла Грэхама, резко осудил проведение намаза в христианском храме. "Печально, что церковь позволяет почитать в своих стенах кого-то, помимо Единого Бога, имя Которого нам известно из Библии, рассказавшей нам о том, как Его Сын пришел, дабы искупить нас. Христос ясно сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь"(Ин.14:6)", - написал миссионер на своей страничке в сети Facebook.

Интересно отозвалось одно израильское издание: "Это похоже на леденящую сердце сцену из фильма-катастрофы об Антихристе и последних временах: сотни мусульман, считающие, что Христос – не Господь, и исповедующие, что «нет бога кроме Аллаха, и Магомет – пророк его», расстилают свои коврики молятся в самом известном христианском соборе Америки. Только это был не фильм".


  

2 % англиканских священников в Англии, Шотландии и Уэльсе не верят в существование Бога. По их мнению, идея Бога родилась в человеческом уме, Бог является ни чем иным как «человеческой ментальной конструкцией». Результаты опроса, проведенного YouGov, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на портал kath.net.

16 % англиканских священников сомневаются в существовании Бога.

Среди пожилых священников процент сомневающихся выше. 90 % клириков, рукоположенных после 2011 г. верят в Бога. Среди тех, что получили посвящение в 1960-е гг. – только 72 %.

Согласно одному из выводов опроса, как правило, рукополагаясь в священники, кандидат верит в Бога, но потом, по прошествии ряда лет, теряет веру.

Для исследования были опрошены 1500 священников в Англии, Шотландии и Уэльсе.

  

Глава Англиканской церкви архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби в интервью британской газете The Independent признался, что иногда сомневается в существовании Бога.

По словам архиепископа, он уже не раз сомневался в существовании Бога "из-за несправедливости, господствующей в мире", сообщает РИА Новости.

Последний раз это произошло во время утреннней пробежки с собакой.

“На днях я молился о чём-то во время пробежки и пришёл к вопросу, адресованному Всевышнему: посмотри, всё это очень хорошо, но не пора ли сделать что-нибудь, если ты здесь?” — рассказал архиепископ.

Также глава Англиканской церкви поделился, что в различных жизненных ситуациях он не раз задавался вопросом: если Бог есть, где он?


При этом Джастин Уэлби отметил, что от него, как от главы Англиканской церкви, подобных высказываний вряд ли кто-то ожидает. В продолжение своих размышлений архиепископ привёл в пример библейский псалом 88, который “полон сомнений”. Уэлби также подчеркнул, что “сам Бог верит, даже тогда, когда люди теряют веру”.


Почти обнаженная женщина с богохульной надписью на торсе вскочила на престол во время  мессы в Кельнском соборе.

Она выкрикивала какие-то лозунги, после этого ее стащили вниз, накрыли пальто, которые снимали с себя прихожане, и поскольку она не хотела идти сама, унесли из поля зрения молящихся, где она в обществе службы безопасности собора и ожидала прибытия полиции.

Остается добавить, что богослужение совершал Кельнский архиепископ кардинал Йоахим Мейснер (Joachim Meisner), который в этот день празднует свое 80-летие, пишет Kölner Stadt-Anzeiger.

Сообщается, что архиепископ призвал своих прихожан помолиться об этой женщине. После окончания службы она была задержана подъехавшей полицией, против нее будет возбуждено уголовное дело.

По материалам http://www.pravoslavie.ru

В Грузии обильно мироточит икона святого Гавриила (Ургебадзе)

http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101923/192329.p.jpg

В Грузии в одной семье с конца июля обильно мироточит икона преподобноисповедника Гавриила (Ургебадзе). Это молодая семья, в которой двое маленьких детей. О них отзываются как об очень добрых людях. Они верующие, но пока еще невоцерковленные, рассказывается в сюжете ТВ Грузинской Патриархии.

Рассказывает Мака, хозяйка иконы: « Эту икону мы купили на Пасху. Выделили ей должное место в святом углу. Около трех месяцев назад она начала мироточить. Я вытирала иконы и заметила, что тряпочка, которой вытирала эту икону, стала скользить. Потом мы обратили внимание на это и удивлялись, почему и что происходит с иконой. Началось очень обильное мироточение. Миро истекает по всей поверхности иконы. А неделю назад треснуло стекло. Утром на рассвете в 4 часа утра был слышен треск. Вы можете посмотреть, как истекает миро с иконы»...

Недавно члены семьи показали икону Патриарху Илие II. Он очень обрадовался. Благословил их и сказал оставить святыню в семье.

«Мы разговаривали с Патриархом, - рассказывает Мака, - Он нас благословил. Сказал, что это великое чудо, которое не происходит в каждой семье. Мы очень интересовались, почему треснуло стекло. Патриарх сказал, что видимо, вас ждало большое тяжелое испытание, и икона взяла это испытание на себя и не допустила коснуться вас».

Миро собирают в посуду, потому что истечение очень обильное. Приходящее духовенство забирает его, чтобы помазать этой святыней прихожан, сообщает ТВ Грузинской Патриархии.

В сентябре 2014 года  Господь сподобил меня побывать в Грузинском городе Мцхета и тоже привезти иконку святого Гавриила от того храма, где покоится его тело.


Изображение 053

Преподобноисповедник Гавриил (Ургебадзе) родился 26 августа 1929 года. Его мирское имя было Годердзи. Мать его долгое время была против стремления сына к монашеству, но под конец жизни примирилась с его выбором, а впоследствии и сама приняла постриг. Она тоже похоронена в монастыре Самтавро.

Уверовал Годердзи еще в детстве. Однажды соседки ругались, и одна из них сказала: «Ты меня распяла, как Христа». Мальчику стало интересно, что это значит – «распять» и кто такой Христос. Взрослые отправили ребенка в церковь, где сторож посоветовал ему прочитать Евангелие. Он накопил денег, купил Евангелие и через несколько лет знал текст практически наизусть.

Желание монашества возникло в нем еще в юные годы. Позже старец говорил: «Большего героизма, чем монашество, нет». И всей своей жизнью он доказывал это.

Монашеский постриг он принял в 26 лет, получив имя преподобного Гавриила Афонского – старца, который прошел по воде и принес на афонский берег приплывшую по морю Иверскую икону Божией Матери. Отец Гавриил особо почитал чудотворный список Иверской, хранящийся в монастыре Самтавро.

Во дворе своего дома на тбилисской улице Тетрицкаройской отец Гавриил построил многоглавую церковь. Он возводил ее своими руками и закончил около 1962 года. Иконы для этой церкви отец Гавриил находил на городских свалках, куда в те безбожные годы свозили и выкидывали вместе с мусором многочисленные святыни. Иногда он целыми днями бродил по свалкам. У него была небольшая мастерская, где он очищал иконы, делал им оклады из разных материалов. Стены его церкви сплошь были увешаны образами. Даже фотографии и изображения икон из светских журналов он помещал в рамочки.

1 мая 1965 год во время демонстрации иеромонах Гавриил сжег 12-метровый портрет Ленина, вывешенный на здании Верховного Совета Грузинской ССР, и стал проповедовать собравшимся людям Христа. Его за это сильно избили и посадили в изолятор КГБ Грузии. На допросе отец Гавриил говорил: он это сделал потому, что «нельзя боготворить человека. Там, на месте портрета Ленина, должно висеть Распятие Христа. Слава не нужна человеку. Надо писать: ”Слава Господу Иисусу Христу”». В августе 1965 года отца Гавриила поместили в психиатрическую больницу на обследование. Здесь он был признан сумасшедшим. Старцу поставили диагноз: «психопатическая личность, верит в Бога и ангелов». Ему выдали «белый билет». Но затем с ним происходили еще более страшные вещи. Церковные иерархи, в угоду властям, не разрешали ему заходить в церковь, не пускали на службы, прогоняли. У батюшки не было возможности причаститься, а он желал этого всей душой. Он мог по несколько дней обходиться без еды, подолгу не спать, но жить без церкви он не мог. И старец часто от бессилия плакал, открывая душу своим сестрам.

.

В Самтавро отец Гавриил поселился в 1980-е годы, в последнее время он жил в круглой башне. Монахини некоторое время удивлялись чудачествам батюшки, пока не увидели в них особый подвиг. Поначалу им казалось странным, что он какое-то время жил в курятнике, где были большие щели, зимой ходил босиком… Поведение старца не укладывалось ни в какие рамки, не соотносилось ни с каким из человеческих понятий. Но потом стали чувствовать, что от него исходит необыкновенная любовь: он любит всех. Часто старец кричал на сестер, требовал от них послушания, заставлял что-то делать или мог заставить их есть из грязной посуды. Но обижаться на него было невозможно – в его глазах светилась нежная любовь.

Игуменью Теодору, когда она была еще монахиней, он брал с собой в Тбилиси и заставлял попрошайничать. Они вдвоем просили милостыню, а потом старец раздавал всё нищим. Если они возвращались на такси, он мог накричать на таксиста и совсем не дать денег, а мог и заплатить во много раз больше.

В Страстную седмицу из его кельи доносился постоянный плач. Некоторые видели, как во время молитвы он поднимался над землей на 40–50 сантиметров и от него исходил свет. Верующие люди почитали отца Гавриила великим подвижником, они приходили к нему как к живому святому. Когда старец принимал многочисленных гостей, то всегда следил, чтобы на столе был «профессор» – так он называл красное вино. Щедро угощая людей, он сам почти ничего не ел. Батюшка говорил, что надо питаться Божественной любовью, а не только продуктами.

Отар Николаишвили был духовным чадом батюшки и часто проводил время в его келье. Однажды отец Гавриил неожиданно сказал ему, что надо сейчас же, срочно ехать в монастырь святого Антония Марткопского. Отар смутился: машина не на ходу, с ней проблемы. Батюшка настоял, и они кое-как поехали. Дорога стала подниматься в гору, автомобиль «закашлял и зачихал», но старец вдруг сказал: «Сынок, ты не беспокойся, с нами на заднем сиденье едет сам преподобный Антоний Марткопский, но ты не оборачивайся». И машина вдруг так рванула вперед, что водителю пришлось давить на тормоза. Когда они въехали в монастырские ворота, машина тут же заглохла. В это же время туда вошли несколько вооруженных людей, агрессивно настроенных. Старец тут же вышел вперед и сказал: «Стреляйте в меня». Это смутило и отрезвило бандитов, и они покинули обитель.

1

По завещанию старца его тело обернули в циновку и предали земле там, где подвизалась святая Нина. Отец Гавриил умер 2 ноября 1995 года от водянки. Он очень страдал от болей, но никак не показывал этого.

После его смерти на могиле стало происходить неисчислимое количество исцелений. Старца глубоко почитает вся Грузия. 

Изображение 054
Земля от могилы святого Гавриила которую я привёз из Грузии

На могиле старца всегда скопление народа. В выходные дни особенно много людей. Присев на лавочке, я наблюдала за паломниками. Все лица молитвенны и сосредоточенны. Почти все встают на колени и, сняв с себя крестики, колечки, кладут на землю. Прикладывают ладони рук к могиле и так подолгу стоят и молятся. Подносят грудных детей, некоторых возлагают на какое-то время прямо на могилу. Удивляет количество молодых мужчин.

3



22 февраля 2014 года в Грузии, в древнепрестольной столице Мцхета, в женском монастыре Самтавро, произошло событие, с великим благоговением и любовью ожидаемое православными Грузии и всего мира, знакомого с великим старцем и чудотворцем отцом Гавриилом (Ургебадзе), блаженным юродивым, — были обретены его святые мощи.

Открытие могилы

В середине дня, очень организованно, при помощи военных, в их кольце, святые мощи крестным ходом, при великом стечении народа, были перенесены в собор Светицховели, который называют сердцем Грузии.
Мощи переносят в Светицховели

Мощи преподобного юродивого Гавриила исповедника 1 апреля были перенесены из кафедрального собора грузинской столицы в мцхетский Преображенский женский монастырь Самтавро, в котором служил святой старец. Во главе процессии, во время выноса святых мощей отца Габриэла из тбилисского кафедрального собора Пресвятой Троицы (Самеба), шел Каталикос-Патриарх всея Грузии Илия II, сообщает Благовест-Инфо со ссылкой на ИА «Пирвели».

24 февраля святые мощи находились в соборе Пресвятой Троицы и должны были оставаться там до Пасхи, но впоследствии было принято решение об их переносе к месту последнего упокоения до объявленного срока.

По информации Грузинской патриархии, за означенный период в собор Самеба пришли на поклонение мощам святого старца около 70 000 человек.


СВИДЕТЕЛЬСТВА ЧУДЕС

«Соседского ребенка переехала машина. Был поврежден (сломан) череп. Ребенок был обречен на смерть, четыре часа длилась операция. После операции у него опухли лицо и язык. После помазывания маслом отца Гавриила опухоль прошла и ребенок стал возвращаться к жизни. Сейчас его уже выписали, и он чувствует себя хорошо. 

Дарья,


«В марте прошлого года мне поставили диагноз: опухоль груди и внутренних органов. Почти все онкологи настаивали на операции. Я пошла на могилу отца Гавриила, чтобы принять решение. Потом у меня было такое видение: отец Гавриил стоял и улыбался мне. Я исполнилась веры и отказалась от операции. Всё время ходила на могилу, лечилась маслом. Два месяца тому назад прошла обследование, в организме не нашли ничего похожего на опухоль, в то время как врачи предрекали мне всего две недели жизни, если мне не сделают операцию.

Лела Цирекидзе

«На третьем месяце беременности мне сделали эхоскопию. Было видно, что у ребенка в области живота возникло кистозное образование. Случай был настолько сложным, что врачи настоятельно советовали сделать аборт. Я отказалась. Стала ходить на могилку отца Гавриила и пользоваться маслом. Ребенок родился совершенно здоровым. Медперсонал был изумлен.

Мариам Квициани

«Слава и благодарение Господу за всё! Отца Гавриила даровал нам, грешным, Господь! Я несколько лет болел циррозом в тяжелейшей форме. 4 ноября 2004 года я посетил могилу отца Гавриила. Помазался, преклонил колени и попросил благословения, чтобы я мог лечь в больницу, так как меня туда не принимали. Когда я вернулся с могилы, всё устроилось так легко, что это можно назвать чудом. Меня приняли в больницу, сделали эхоскопию, и оказалось, что цирроза больше нет.

Сулико Гвинджилиа

«Когда я помазываюсь маслом отца Гавриила, любая боль исчезает. Когда я вернулась с моря, у меня болел большой палец ноги. Ничего не помогало, кроме масла отца Гавриила. Мой 12-летний сын страдал от болей в животе и желудке. Несколько раз я дала ему с пищей масло отца Гавриила, помазала крестообразно лоб, и всё прошло. Когда меня беспокоит какая-нибудь проблема, я сажусь у его фотографии и прошу помощи. Я вдова, и представьте, сколько у меня проблем. Большое спасибо за всё, отче Гавриил, за всё, что Вы для меня делаете.

Марина Мачавариани

http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101415/141585.p.jpg?0.5943949853535742

Из высказываний старца

Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь – это врожденный талант. Любви можно научиться, и мы должны это делать.

Без жертвы ради Господа и ближнего ничего в духовной жизни не получится. Без жертвы не научишься любить.

Бог не приемлет пустых слов. Бог любит дела. Добрые дела – это есть любовь.

Живи так, чтобы не только Бог любил тебя, но и люди – больше этого нечего нет.


Завещание архимандрита Гавриила

Слава Христу Богу!

От Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II испрашиваю прощения и благословения. Всему священническому и иноческому чину оставляю свое благословение и прощение-примирение. Бог есть Любовь, но хоть и много я постарался, однако достичь любви к Богу и ближнему, по заповеди Господней, я не смог. В любви заключается всё обретение человеком Царствия Небесного в этом видимом мире и унаследование Вечности (Вечной Жизни). Похороните меня без гроба, в мантии. Будьте добрыми и смиренными; во смирении нашем помянул нас Господь, ибо смиренным дарует благодать. Перед каждым Богом рожденным человеком будьте со смирением, добротою и любовью. Любовь ко всем уношу я с собой – и к православному люду, и ко всякому Богом рожденному человеку. Цель жизни и всего этого видимого мира есть обретение Царствия Божия, приближение к Богу и унаследование Вечной Жизни. Этого и желаю я всем вам. С благословением моим оставляю вас, да не потеряет никто великую милость Божию и да удостоятся все обретения Царствия. Несть человек, иже жив будет и не согрешит. Один я великий грешник, всячески недостойный, зело немощный. От всей моей любви молю вас всех: проходя мимо моей могилки, испросите прощение мне грешному. Прахом был я, в прах и возвратился.

Молитва старца Гавриила

Господи, молю Тебя, с небес услыши нас, призри на нас, подай милость Свою, с миром отпусти нас, чтобы ходили по Твоему пути, исполняли заповеди Твои и отрекались от зла. Научи нас, Господи, молиться пред Тобою и исполнять Твой святой закон, чтобы сердце наше стало преданным Тебе и всем нам жить по святому закону Твоему.

4
На могиле преподобноисповедника Гавриила (Ургебадзе)