February 7th, 2015

8 февраля, День новосвященномучеников и исповедников Российских

Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий - Храм Рождества Христова, Приход святителя Тихона Патриарха Московског

7 февраля 1918 года (по новому летоисчислению), у стен Киево-Печерской Лавры был расстрелен большевиками, митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский).

Митрополит Владимир, стал первым архиереем Русской Православной Церкви, пострадавшим за веру Православную после Октябрьской Революции. Позже расстрелы епископов, священников и монахов, прокатились по территории всего будущего СССР... Россия, Украина, Беларусь, Латвия, Эстония, Узбекистан...

Только на 1922 год насчитывалось убитыми, 2691 женатый священник, 1962 монаха, 1447 монахини... И это имена, которые Церкви известны, а сколько ещё убитых и расстреляных неизвестных мучеников.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/b/bb/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%8F%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0_%D1%81_%D0%BC%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%BC%D0%B8.jpg


Мощи святого митрополита-мученика Владимира, сегодня находятся в гробнице Киево-Печерских лаврских пещер. Святой Владимир кононизирован, как первый священномученник пострадавший от большевитской безбожной власти.

Очень символично... Князь Владимир в 889 году водами Днепра крестил Киевскую Русь, в 1918 году не далеко от Днепра, другой святой Владимир киевский,  новосвященномученик своею кровию окропил путь многолетнего страдания Русской Православной Церкви, первым из числа архиереев приняв смерть за Церковь и веру.

Сегодня, Православная Церковь канонизировала уже более 1000 новосвященномучеников 20 века, убиенных за веру на территории России.

В мировой истории ещё не бывало, чтобы столько новых небесных заступников прославляла Церковь.

Православная Церковь установила, почитать День их памяти ближайшее воскресение после 7 февраля, после дня убийства митрополита Владимира.

http://www.religruss.info/uploads/posts/2014-05/1400526300_sobor-novomuchenikov-i-ispovednikov.jpg

Всех новомученников Русской Православной Церкви объединило одно : Готовность исполнить волю Божью!

Эти мученики 20 века шли на смерть без колебания, у них не было нерешительности, они не торговались со своей совестью, они не спрашивали людского совета как им поступить.

Перед Октябрьской Революцией у митрополита Владимира спросили, а не лучше ли в это тяжёлое время ему уйти на покой и жить на пенсии не управляя Церковью на Украине. Святой ответил ; " По человечески да, но по Божьи ли испытывать волю Божью бежав от неё?"

Конечно, многие епископы воспользовались случаем и покинули Россию и Украину, уехав на Запад, в Америку, Францию, Югославию... И там образовали Зарубежную Русскую Православную Церковь.   Далеко не у всех была возможность уехать, не у всех было и желание уехать с Родины.

У кого было право выбора уехать, они им воспользовались и осудили кровавый террор безбожной власти в России, сохроняли чистоту Православия в западных странах изгнанниками и эмигрантами. Многие там и умерли, другие поверили Советской власти и вернулись в СССР.

Ни кто из мучеников не делал свой выбор в сторону смерти добровольно. Это была воля Бога. Вспомним молитву Христа в Гефсиманском Саду , Христос просил чтобы Бог Отец отвёл от него чашу страдиний и смерти если на это будет воля Отца Небесного.

Так и новомученники хотели бы избежать смерти, кто-то её избежал через эмиграцию, но другие погибли и это тоже была воля Бога. Ни один святой новомученик не отрёкся от Церкви, от Бога и не пожелал таким образом спасти себе жизнь.

Без всякого сомнения, воля Бога, была и на власти большевиков. Мы не можем сказать, что эта власть была от Бога, однако эта власть была при попустительстве воли Бога. Бог позволил быть этой власти в России,омыть Россию кровью святых русских мучеников , возможно для искупления грехов русского народа.

Подумайте сами, могла ли Россия обойти христианские гонения, когда Христос говорит через Евангелие, что всем христианом за имя Его уготована скорбь, поношение, ненависть..., а претерпевший до конца спасётся.

Римская империя претерпела гонения на заре христианства. Весь Рим и Палестина умыта кровью мучеников. Русь приняв крещение до 20 века не терпела за веру ни какого гонения. Россия жила очень хорошо забывая порой о Боге. Священство забывало своё предназначение защищая крепостное право, простой народ в няньки и гувернантки брал иноверцев-французов, которые разоряли ту же Россию глумясь на православием и святынями при Наполеоне. И эти оставшиеся французы стали учителями русских детей, а мы теперь удивляемся откуда пошла бездуховность на Руси. Народ сам отошёл от истины и веры православной и Бог попустил по делам русского народа ту власть , которую народ заслужил, чтобы народ образумился, опомнился и повернулся лицом к Богу.

Понятно, что кровавые режимы вечно царствовать не могут, так было и так будет. Но Господь попускает всё это ради нашего вразумления. А потому мы говорим, что всякая власть от Бога.

И вот в эти трудные времена гонений отчётливо видно как ведут себя люди. Вот и в дни страшного безбожного лихолетия в России (да и в СССР), одни люди страдали и за веру и верность Христу шли на смерть, как митрополиты Владимир Киевский, Вениамин Петроградский и т.д. А другие предовали своих собратьев и призновали богоборческую власть , как например митрополит Сергий (Старогородский) будущий Сталинский Патриарх всея Руси, а потом и Патриарх Алексий (Симанский)!

http://thenews.kz/static/news/4/2/42HpkIKF.jpg

Эти фото краснорячиво говорят, что для них было иконой и кто был "Спасителем"!

Кто писал Сталину :"Ваши радости, наши радости, Ваши горести, наши горести!"

http://s59.radikal.ru/i166/0811/56/209c0b24d652.jpg


Кто стоял в почётном карауле у гроба Сталина, у гроба того, при ком были загублены тысячи епископов, священников и верующих людей. Были епархии в которых не было ни одного действующего храма, как например Минская епархия при Хрущёве.

И самое страшное, что последователи Патриархов Сергия и Алексия Первого, коими являлись Алексий Второй (единственный патриарх награждённый орденом КГБ СССР от Андропова) и теперешний Патриарх Кирилл, они не принесли от лица Церкви покояние за сатрудничество с безбожной властью, а свято верят, что именно они сохранили Церковь в СССР ценой своей дипломатии.

Так за что постродали древние мученики, Георгий Победоносец, целитель Пантелеимон, Фёдор Тирон, святые мученицы Екатерина, Варвара, Татьяна.... за то, что они не смогли стать "дипломатами" и служить Богу и Мамоне, когда Римские правители того времени требовали отречься от веры во Христа и даровать готовы были за это жизнь.

Неужели нынешние Патриархи веря в своё  дипломотическое спасение Церкви не верят в слова Христа, о том, что ни одни врата ада не одолеют Церковь? Если бы все были дипломатами, то у нас бы не было святых! Была бы двуликасть и ложь!

И как бы из 20 века  раздаётся голос святого русского мученика митрополита Вениамина Петроградского в наш 21 век, для этих "патриархов-дипломатов", который перед смертью мученической сказал :" За судьбу Церкви я не боюсь, веры надо больше иметь нам пастырям. Забыть свою самонадеянность, ум, учёность, силы и дать место благодати Божьей. Надо себя не жалеть для Церкви, а не Церковью жертвовать ради себя!"

Конечно, ни кто не  опровергает глубокие знания, учённость, молитвенность того же Патриарха Сергия, как впрочем и Патриарха Кирилла, вот только в делах и словах их видеться явное расхождение со словами митрополита Вениамина, который выбрал смерть, а не сотрудничество с безбожной властью и гонителями Русской Церкви.

Конечно, легко судить и писать это всё не побывав самому в гуще тех исторических событий. А как бы каждый из нас повёл бы себя окажись мы на месте Патриарха Сергия или Святого Митрополита Владимира. Хватило бы ли у нас смелости отстоять истину или её хватает только на суждения у компьютера. И тут я не оправдываюсь, а говорю : НЕ ЗНАЮ. Заранее нельзя предсказать и запланировать, что человек предпримет в данной ситуации, что в ту секунду нами одолеет мужество или страх, вера в слова Христа : "Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её"  или жалость к себе и страх за эту жизнь.

Но ясно одно, что в каждое время есть свои герои. И решительные действия к ним приходят по обстоятельству в тот миг, когда это решение надо принять. Сегодня убивают священников и простых христиан в Ираке и Сирии только за то, что они христиане и священников большинство остаются служить там в тех опасных условиях.

Посмотрите на Донбасс. Как красиво год назад народ молился на Майдане чтобы президент Янукович не применил к ним силу, а сегодня эти "молитвенники" убили 6.000 жителей Донбасса. Обстреливаются храмы, гибнут священники, гибнут дети. Есть возможность уезжать, чем и воспользовались несколько священников бросив свои приходы и их можно понять и нельзя осуждать. Но большинство остаются там. В храмах молятся под миномётными обстрелами, дети прячуться в подвалах с иконками читая молитвы и идут в школу с молитвой и верой, что Бог им поможет! Не это ли подвиг? А спросили бы у этих людей 2 года назад, что они бы делали приди к ним война, думаю, что половина бы из тех, кто остался, ответили бы что уехали куда нибудь.

А потому сама ситуация в который внезапно оказывается человек очень меняет и самого человека.

Мученики 20 века в России сказали каждый себе "Я готов идти на смерть за Христа!".

Для них пострадать за Христа оказалось выше пустоты мирской суеты. Они знали, что Христос сказал, что каждый живущий и верующий в Него не умрёт во век. Но ни кто не искал специально пострадать за Христа. Нельзя искать страданий ибо в последний миг при последнем выборе, можно не выдержать и отвернуться. Там не было поиска как пострадать или спастись, там был только выбор предать или остаться верным Христу.

Почему же сегодня, когда нет гонений Церкви и притеснений за Христа, многие отворачиваются от Церкви? Главная причина, что люди, а тем более молодёжь, считают, что Церковь отнимет их земную радость, зомбируют их и т.д. Но Церковь ни кого к себе не тянет за руку насильно. Здесь у человека должна быть добрая воля, с кем быть, как жить... Царь Давид в 33 псалме говорит :"Вкусите и увидите как благ Господь!" То есть вкусите духовной жизни, идите в храм сами, живите по-христиански. От вас ни кто не требует ни каких подвигов, ни каких страданий, только станьте христианами, просто не живите в грехах которых вы живёте...воздержитесь от блуда, пьянства, сквернословия, почитайте родителей, посветите время Богу и молитве. И тогда ни какие земные наслаждения Ваши не сравняться с духовной радостью от такой жизни. Не случайно много известных творческих людей, артистов, писателей, учёных, политиков... уходили в монастыри, принимали монашество будучи умными и образованными людьми. Просто однажды они сравнили пустоту мирской суеты и земное своё наслождение с духовной жизнью. Они смогли узнать и увидеть, как Благ Господь и назад в мир уже не вернулись.

Вот и новомученики Российские вкусив этой благодати духовной предпочли не держаться за земное отрекаясь от веры и Церкви, а  до конца быть со Христом в надежде на спасение  в жизни вечной.

В Божье Царство не войдёт ни что не чистое. Святые мученики омыли себя своей кровью. Для нас многих, это непосильная цена входа в Царство Небесное. Но чтобы туда войти, надо просто омыться водою крещения,  осветиться глубокой верой в Бога, оправдаться раскаянием за прошлые грехи жизни на исповеди, И этим мы очистим себя от греха. И тогда  человек живёт надеждой и радостью на вечную жизнь, а земное всё кажется кратким и тленным за которое не хочется держаться ради нескольких лишне прожитых впереди дней.

Однажды Святой Патриарх Тихон сказал :" Пусть погибнет имя моё в истории, только бы Церкви от меня была польза!"

Если бы все архиереи современные думали бы о пользе Церкви, а не о себе и своих "заслугах", то наверное не было бы сегодня в Русской Православной Церкви расколов. Ибо все расколы от гордости своего "я". А какая может быть польза Церкви от архиерея при котором происходят расколы.

К сожалению и тогда, с Октябрьской Революцией, Церковь раскололась на Истинную и Сергианскую. Но именно святые мученики 20 века могут стать связующим звеном преодоления расколов, если Московская Патриархия найдёт в себе силы для покояния.

Официальная Русская Церковь признала святость убиенных мучеников, но признают ли русские мученики ту Церковь, которая сотрудничала с их убийцами и до сего дня не принесла за это покояние?