March 6th, 2015

Покровский Красногорский женский монастрырь. (Есть такое святое место)

Покровский Красногорский женский монастрырь

Неподалеку от городка Золотоноши Черкасской области (Украина), в тихом и уединенном месте, на окруженной лесом и речкой, на небольшой горке возывшается святая Красногорская обитель. В былые времена местность эта была покрыта отчасти лесом, отчасти кустарником, носящим название "дикого персика", который в период цветения, покрываясь множеством цветочков, заливал всю горку ярко-розовым цветом, потому народ прозвал ее - "Красной горкой". Отсюда произошло название возникшей на этом месте обители - "Красногорская".

Время основания монастыря восходит к началу XVII в. Но существует монастырское предание о том, что здесь было положено начало пустынного монашеского жития еще ранее неким иноком отшельником из Константинополя, который прибыл в эти места по повелению явившейся ему в видении Божией Матери.
Покровский Красногорский женский монастрырь

Что касается островка, на котором расположен монастырь, то он во времена первых пустынножителей принадлежал благочестивому Ивану Шебету-Слюжке, жившему за рекой на хуторе близ села Антиповка. Первый поселенец расположился в вырытой у основания горки пещере. Узнав о поселившемся здесь человеке и видя его благочестивую жизнь, хозяин горки Иван Шебета-Слюжка подарил ее подвижнику для превращения в "гору Божию"- святую обитель. Весть об этом разнеслась по ближайшим селам и к первому пустынножителю стали присоединяться единомышленники, образовав небольшую Общину.

Первым поселившимся здесь отшельником и  была вырезана на коре дерева икона Богородицы «Корецкая» (впоследствии изображение на ней было покрыто красками и ризой, а после закрытия и разорения монастыря в 1922 году, эта икона исчезла).

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Our_Lady_Dubenskaya_1864.jpg

Вскоре явилась другая икона Божией Матери, названная «Дубенской», так как найдена она была на дубе. До сего дня она является главной Святыней Красногорской Обители. Память Дубенской иконы Божией Матери (празднуется в день Преполовения 50-цы, в память избавления от пожара и эпидемии оспы). В этот день чтимую икону обносят с крестным ходом, но всем келиям и помещениям монастыря с чтением акафиста. А так же торжественно совершают праздник этой иконе 7 февраля.

Дубенская икона находилась над Царскими вратами монастырского собора и пользовалась огромным почитанием у народа. Перед ней происходили многие чудеса. Однако, когда в 1922 году монастырь закрыли, то в 1923 году эту икону передали в музей ближайшего города Золотоноши.


2 октября 1925 года  Дубенская икона «по археологическому и художественному значению» была взята «на учет и под охрану». Икону передали заведующему педагогическим техникумом А. И. Денисенко, который временно исполнял обязанности заведующего Золотоношского музея. После этого история Дубенской иконы неизвестна, по одной версии она погибла при эвакуации музейных фондов в период Великой Отечественной войны, по другой — хранится в частном хранении.

В монастыре сегодня имеется не менее чтимая Дубенская икона, список 1864 года и этот образ хронился в монастырском соборе с 1941 года.

Ещё один монастырский Дубенский образ
был найден в заброшенном доме в окрестностях Вологды и  привезён в монастырь в 2004 году.

Покровский Красногорский женский монастрырь
В настоящим монастыре был выстроен первый храм из ивняка в честь великомученика Георгия Победоносца. Но простояла эта церковь недолго. Новый храм выстроили казаки, который также назвали в честь святого Георгия. А потому праздник святого великомученика Георгия Победоносца в монастыре отмечают особенно торжественно 6 мая в память о первом храме.

В 1680—1687 годах был построен Покровский деревянный храм. Нынешний каменный Покровский храм был построен в 1859 году. Сам монастырь так же называется Покровский, а потому 14 октября в нём главный престольный праздник.

Каменный Спасо-Преображенский собор был построен в 1767—1771 годах по проекту украинского архитектора Ивана Григорьевича-Барского на средства святителя Софрония, епископа Иркутского. Святителя Софрония здесь чтут с большой любовью и празднуют 12 апреля день его успения, а 13 июля день прославления, а главный собор монастыря 19 августа празднует престольный праздник.


http://rm-hv.ru/uploads/posts/2014-04/1397322287_1365770420_ib372.jpg

Святитель Иркутский Софроний родился  под Черниговом и до того как в Сибире стать епископом, он являлся монахом-насельником этого Покровского-Красногорского монастыря. Здесь же монахом был и его старший брат. Когда святитель Софроний стал епископом в Иркутске, то он не забывал свой Красногорский монастырь на Украине и много помогал монастырю из Иркутска финансово.

До 1790 года Красногорский монастырь был мужским. Но вот уже более 200 лет монастырь женский.

Покровский Красногорский женский монастрырь

В 1922 году на третий день Пасхи монастырь был закрыт. На территории монастыря был расположен инвалидный дом. Покровская церковь была в запустении. Кроме этого, накануне Великой Отечественной Войны, 2 апреля 1941 года, был полуразрушен Преображенский Собор.

В 1941 году обитель вновь была открыта оккупационными немецкими властями, вернулись оставшиеся в живых ее насельницы, к ним присоединились новые. В обители тогда было около полутора десятка монахинь, которые зарабатывали себе на проживание тем, что нанимались на поденную работу к крестьянам из Бакаевки и Антиповки. Значительное пополнение монахинь произошло в начале 60-х гг. XX века. Они перешли сюда из других украинских монастырей, закрытых во время очередной волны гонений на церковь..

В
1988 году началось восстановление Преображенского собора при игумении Иларии. Храм был освящен в августе 1991 года.

Покровский Красногорский женский монастрырь
Сегодня в монастыре живут около 100 монахинь. Совершается ежедневная молитва.

в 5 часов утра — начинаются утренние молитвы и полунощница, затем чтение нескольких канонов и акафистов;
— читаются часы третий и шестой;
— служится Божественная Литургия;
— после Божественной Литургии — заказные молебны и панихиды;


Вечернее богослужение начинается в 16 часов:
— Читается девятый час;
— Вечерня;
— Повечерие с каноном, положенным по Уставу;
— Утреня и первый час,
После чего совершается молитвенное правило, состоящее из чтения ещё нескольких канонов и вечерних молитв.


Монастырь имеет три гектара пахотной земли, один гектар покоса, скотный двор, за которыми выполняются все работы самими сестрами. Своими силами сестры выращивают огород, косят сено, ухаживают за коровами, заготавливают в лесу дрова, производят ремонты помещений, выпекают просфоры и хлеб, готовят пищу для общей трапезы, шьют церковные облачения и одежду для сестер, занимаются пчеловодством, поют и читают за Богослужением в храме.

Отзыв поломницы: -
Обитель прекрасная! Там такие хорошие матушки! Кроме Дубенской иконы Божьей Матери, есть список иконы Козельщанской Божьей Матери. После чтения акафиста Дубенской иконе Божьей Матери на головы прихожан возлагают серебряный венец. Еще в этой обители есть святой источник Святителя Софрония.
Приезжайте и убедитесь как хорошо душе человеческой под Святым Покровом Божьей Матери!


Чудеса наших дней от Козельщанской иконы Богородицы

http://mrosso.narod.ru/icona/b84.gif

День празднования Козельщанской иконы Богородицы,
6 марта


Характер письма иконы свидетельствует об её итальянском происхождении. В XVII веке икона принадлежала жене запорожского войскового писаря Сиромахи, который в 1764 году подписал акт окончательного присоединения Малороссии к России. По указу императрицы Елизаветы Петровны писарь был пожалован землями и, кроме того, императрица изъявила желание женить его на одной из своих фрейлин итальянского происхождения. Возможно, и иконописец, создавший Козельщанский образ, был из Италии. Затем владельцами иконы стало семейство графов Капнистов. В доме одного из представителей этого семейства – графа Владимира Ивановича Капниста, проживавшего в селе Козельщино Полтавской губернии, и произошло чудо, получившее широкую огласку.


Однажды дочь графа Мария подвернула ногу. Вроде бы незначительная травма неожиданно для всех вызвала серьёзное прогрессирующее заболевание суставов, превратив цветущую девушку практически в инвалида. Многочисленные процедуры и лечение у известных докторов не помогали, состояние девушки всё более ухудшалось. И вот 21 февраля 1881 года родители решили вывезти Марию в Москву, куда прибыл знаменитый европейский врач Шарко.

Перед дорогой, по семейному обычаю, девушка помолилась перед образом Божией Матери и решила протереть ризу на иконе. Плача и молясь перед образом, с трудом протирая ризу обессиленными руками, девушка неожиданно почувствовала, как живительные силы вливаются в её руки и ноги, дотоле практически лишённые чувствительности. Через некоторое время Мария предстала перед изумлёнными домочадцами совершенно здоровой.

Собравшийся в Москве консилиум врачей, которые ранее лечили девушку, подтвердил чудесное исцеление. С тех пор чудеса от Козельщанской иконы Пресвятой Богородицы стали фиксироваться в специальной книге. Для расследования чудотворений из Полтавы в село Козельщино была направлена специальная комиссия, на глазах которой перед святым образом исцелился больной мальчик. В графском саду для чудотворной иконы была сооружена часовня, позже – храм и монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1929 году обитель была закрыта. Перед закрытием монастыря на образе Божией Матери, находившемся на святых вратах обители, на лике начали выступать кровавые слёзы. Советские власти, чтобы не распространялись слухи о чуде, принуждали игумению Олимпиаду подписать бумагу о том, что с иконы выступает краска, а не кровь. Игумения, а также письмоводительница монахиня Феофания и раба Божия Анна отказались скрыть чудо, за что и были отправлены в Полтавскую тюрьму. В 1937 году игумения 0лимпиада была зверски замучена в той же тюрьме.

В 1941 году, во время немецкой оккупации, Рождество-Богородичный монастырь был открыт, но просуществовал до 1949 года. Новое возрождение монастыря началось в 1990 году, а в феврале 1993 года чудотворная икона вернулась в обитель – несколько десятилетий икону укрывали в одной из киевских квартир бывшие монахини обители.

===================================================

ЧУДЕСА ОТ КОЗЕЛЬЩАНСКОЙ ИКОНЫ 1993 ГОДА

I
Самое первое чудо совершилось 23 февраля 1993 г., когда в обитель вернулась чудотворная икона Божией Матери. Духовенство с сестрами монастыря вышли навстречу к образу. Среди духовенства находился архимандрит Антоний, приехавший на торжество с Гомельской епархии. Он был болен гриппом и с трудом разговаривал. Священники вынесли икону из автобуса. Приняв на руки чудотворный образ, отец архимандрит Антоний неожиданно для себя и для других запел. Знавшие про его болезнь, были поражены чуду. Несколько минут назад не в силах произнести и слова, архимандрит запел, да так сильно, что покрыл все голоса. Всю праздничную всенощную и литургию пропел на клиросе не чувствуя никакой болезни.


Козельщанский Рождества-Богородичный монастырь

II
Следующий замечательный случай помощи Царицы Небесной. В начале весны того же года из Киева доставили лес. Доски сгрузили около собора и уехали. Начало темнеть, а занести их в храм некому. Тогда людей было мало, в основном все пожилые, от силы было человек 5–6, но и, конечно, было не под силу самим перенести их. Матушка игуменья Ираида (ныне покойная) взмолилась перед иконою Божией Матери о помощи, и Царица Небесная не отвергла ее просьбу. В эту же ночь поездом приехало 10 человек паломников из Кировограда, и утром благополучно все дружно занесли доски в собор. Среди приехавших паломников был мужчина, имевший на обеих ногах экзему. Отслужив молебен и приложившись к образу Божией Матери, он взял с собой святой воды и масло от лампады и уехал домой. Дома в течение некоторого времени вытирал ноги маслом и святой водой. И совершилось чудо. Через месяц на ногах остались одни шрамы, и он уже свободно мог ходить, не чувствуя боли в ногах. После своего исцеления этот мужчина приехал отслужить благодарственный молебен и поблагодарить Целительницу немощных за оказанную милость.


Козельщанский Рождества-Богородичный монастырь

III
Вот еще поразительный случай милости Божией, скорой помощи Царицы Небесной и грозное наказание за неисполнение обещания, данного перед иконою Божией Матери. В одной семье, проживающей в г. Полтава, заболел почечной болезнью 3–летний мальчик Артемка. Урину выводили искусственным способом, и он не мог ходить. Родители начали возить его ко всем областным врачам, профессорам, но они помочь мальчику не смогли. Чудный ребенок сам вразумил родителей. Когда он играл, то складывал из карандашей крест и целуя его, говорил: «Никто меня не вылечит, только Бог». Как говорит народная пословица — «Как горе — так и к Богу». Так и получилось. Родители Артемки, не видя помощи от земных врачей, обратились к Богу. Они услышали, что есть в п. Козельщине Чудотворная икона Божией Матери. В воскресный день они всей семьей приехали в монастырь. После литургии отстояли акафист. Обычно, убитые горем люди, молятся искренне, со слезами, с верой и надеждой на помощь. Так и мама Артемки со слезами и верою молилась перед чудотворным образом. Во время молитвы она пообещала Божией Матери, если мальчик исцелится, то она повенчается со своим мужем, поисповедуется, причастится, сделает пожертвование на монастырь и вообще исправит свою жизнь. Удивительный ребенок и очень терпеливый. Видно было, что во время молебна ему было очень больно, но он не издал ни одного стона, только зажмурился, скривился и еще крепче прижимался к маме. После молебна они уехали домой. Вечером в тот же день звонит радостная мама и сообщает, что Артемка без медицинских препаратов сходил на горшочек. Да, и это стало для Них великой радостью. Через месяц приезжают мама с Артемкой. Он уже своими ножками ходит, личико радостное, светлое, отечность сошла. Мама сообщает, что мальчик полностью исцелился. Еще раз с благодарностью приложившись к иконе Божией Матери, уехали домой. Мальчик поправился, все скорби позади, и потекла жизнь своим чередом. Время проходит, обеты, данные перед чудотворным образом, не исполняются. Как говорят — «Господь долго терпит, но больно наказывает». Так и случилось с мальчиком. По вине родителей, не исполнивших обеты, мальчик опять заболел, но уже не к исцелению, а к смерти. И Господь забирает ребенка к себе. Вскоре после смерти Артемка явился во сне матери и сказал: «Не скорбите, мне здесь хорошо, и приносят конфеты, которые ты даешь на панихиду».

Тяжелое испытание пережила эта семья, и родители вынесли из него самое главное — веру. И это послужит примером для всех нас, а главное — как страшно обещать Богу и не выполнять.

Козельщанский Рождества-Богородичный монастырь

IV
В д. Дюбовиновка Полтавской области в семье Дудченко монастырский священник О. Петр совершал освящение дома. Во время освящения мальчику Вите стало плохо, он потерял сознание. О. Петр прочел над ним молитву, но Витя очнулся только через 15 минут. Батюшка пригласил семью приехать в воскресный день на литургию. Это была пятница. В субботу мальчик чувствовал себя нормально, в воскресенье утром ему опять стало плохо, открылась рвота, родители растерялись, не зная, что с ним. С трудом доехали до обители, до церкви шел сам. Когда переступил церковный порог, с ним произошло расслабление всего тела, родители под руки донесли его до скамейки, не владея собой, пролежал он до «Отче наш».

Монастырские священники о. Петр и о. Иоанн совершали обряд воцерковления (вводины), священники несли его на руках, после этого ему стало немного лете. Усадив на стул, батюшка исповедал. К причастию его подвели. После литургии был молебен с акафистом Божией Матери, мальчик снова почувствовал тошноту. Весь молебен ему было плохо. В конце молебна к мальчику вернулись сила и крепость. Без посторонней помощи Витя приложился к иконе. Болезнь больше не возвращалась. Сейчас они постоянные прихожане в обители, радостно видеть людей, обретших Бога и веру.

Козельщанский Рождества-Богородичный монастырь

V
22 февраля 1993 г. образ Козельщанской Божией Матери находился в Свято-Троицкой церкви г. Кременчуга для поклонения. Очередь была большой на несколько часов. Со своей бабушкой стоял будущий первоклассник Коля, страдавший заболеванием ноги. По заключению медицинского обследования на кости был нарост, и мальчика готовили к операции. Во время ожидания к Коле подошел священник о. Григорий и повел его приложиться к иконе. Бабушка слезно молилась об исцелении внука. Через некоторое время они снова подходили к иконе. Прошло несколько месяцев, и мальчик стал говорить, что ножка не болит. Сделали снимок, и нароста на кости не оказалось, необходимость операции отпала.

9 декабря 1993 г. бабушка с мальчиком приезжали в обитель, отслужили благодарственный молебен Царице Небесной.

О молитве.

Тольятти. Поиск объявлений, страница 78. Поиск объявлений о продаже и передаче в дар

Что такое молитва? Это пища, для нашей души. Без молитвы душа наша погибает от духовного истощения.

Ни какое доброе дело не может хорошо начинаться и созидаться без молитвы. Онование всякому делу должна быть молитва.

Святые отцы называют молитву матерью, царицей, источником добродетелей, очищением грехов, средостением скорбей, сокрушением полков, ходатоицей дарований, просвещением ума, секирой отчаяния, извещением упования, разрешением печали...

Увы, иногда наша молитва может быть Богу не только не угодна, но и мерзостна пред Богом.

Чтобы молитва была угодна Богу, надо подготовить себя к ней. А это значит, отложить все житейские попечения, отсечь все суетные помышления и обратить весь свой ум к Богу. Стоим перед иконой, как перед земным царём. В молитве должно наше внимание  быть сосредоточено на каждом слове. Нет пользы, если творится молитва без внимания и разумения.

Как же может бог услышать ту молитву, которую мы сами от себя не слышим и понять ту нашу молитву, которую порой мы сами у себя не понимаем? Бывает в словах молитва, а в голове мирские неблагоугодные помышления. В этом случае язык наш молиться, а сердце прогневляет Того кому мы молимся. какая польза хвалить Бога устами, если сердце далеко от Бога?

Молитва автоматическая без внимания, это как тело без души. Такая молитва, как говорил Св.Димитрий Ростовский, это мерзость, а не угождение Христу.. Не слова из уст умоляют Христа, а ум всецело обращённый к Нему.

Не глас гортани достигает слуха Господа, а  воздыхание из сокрушенного сердца. Не многоглаголание, а искренность нужны Богу от нас.

Чтобы о чём-то просить Бога, надо искренне верить, что Бог в силе нам это дать, а если мы этому не верим, то какая польза просить? Как я бывает слышу :"Ой, мне уже ни кто и ни что не поможет" Тогда вопрос, а зачем ты без веры пришла в храм? Если ты уже знаешь, что не поможет, то и не поможет!

Вера должна воскрылять молитву, а без веры молитва в небо взлететь не может. И эти два молитвенных крыла - это беззлобие и милость, чтобы прощать согрешившему и подавать просящему.

Если что-то мы хотим получить у Бога, то мы должны сами вначале дать просящему у нас. Если хотим чтобы Бог простил наши грехи, мы должны сами простить других.

Может ли Господь не простить наши грехи? Тут надо задать вопрос, а можем ли мы просить прощения у Бога так за свой грех, как например слёзно просил прощения у Господа за предательство святой апостол Пётр? В Библии нам показаны примеры, например слёзные покаяния Рувима или же Иакова. Но Бог не принял их слёзного покаяния. Почему? Потому что были слёзы и было сожаление о грехах, но это было внешне не от сердца. Очень часто и мы исповедуемся внешне без сердечного сокрушения. Мы говорим, что Бог простит, Бог милосердный... Нет, это только самоуспокоение. Есть у Бога нечто выше милосердия, и это нечто называется правосудием!

Библейские примеры показывают, что есть грехи превыше нашего покаяния.

А чтобы покаяние было бы полным, то святой царь Давид Псалмопевец в 37 псалме призывает нас сотворить плоды достойны покаяния! А это значит не просто словесно покаиться, а сделать равнозначное доброе дело грехам своим.

Грех, это стрела, которая уязвляет наше тело и если стрелу вытянуть, а рану не обработать, то человек рискует умереть от зарожения. Лекарство и пластырь на рану - это наши добрые дела излечивающие после покаяния грешную душу.

Нельзя ни о чём умолить Бога без покаяния и без исполнения заповедей. Если мы не слушаем повелений Бога, то Бог не слышит и нас. Молитва грешника без покаяния и есть мерзкой молитвой пред Богом.

Вот и завтра заупокойная суббота.   Как правило люди идут "поминуть" вспомнить усопших. Но основа молитвы за усопших не вспомнить их, а отмалить их грехи пред Богом, попросить у Бога прощения за умерших, за их какие-то нераскаянные грехи, просить чтобы Бог их простил и по нашим молитвам убогим, немощным, но каким есть, какие мы можем сотворить в данной ситуации ввёл души усопших в рай.

А сегодня мы обращаемся к Богородице, через Козельщанскую икону.  Икон Богородицы, что звёзд в небесах и эта только одна из них. Я уже рассказывал её историю (смотри предыдущую тему). Я только перескажу кратко один случай произошедший в 1993 году.



http://www.crimea.eparhia.org/ims/06/43.jpg

В одной семье, проживающей в г. Полтава, заболел почечной болезнью 3–летний мальчик Артемка. Он не мог ходить. Родители начали возить его ко всем областным врачам, профессорам, но они помочь мальчику не смогли. Чудный ребенок сам вразумил родителей. Когда он играл, то складывал из карандашей крест и целуя его, говорил: «Никто меня не вылечит, только Бог». Как говорит народная пословица — «Как горе — так и к Богу». Так и получилось. Родители Артемки, не видя помощи от земных врачей, обратились к Богу. Они услышали, что есть в посёлке Козельщине Чудотворная икона Божией Матери. В воскресный день они всей семьей приехали в монастырь. После литургии отстояли акафист. Обычно, убитые горем люди, молятся искренне, со слезами, с верой и надеждой на помощь. Так и мама Артемки со слезами и верою молилась перед чудотворным образом. Во время молитвы она пообещала Божией Матери, если мальчик исцелится, то она повенчается со своим мужем, поисповедуется, причастится, сделает пожертвование на монастырь и вообще исправит свою жизнь. Удивительный ребенок и очень терпеливый. Видно было, что во время молебна ему было очень больно, но он не издал ни одного стона, только зажмурился, скривился и еще крепче прижимался к маме. После молебна они уехали домой. Вечером в тот же день звонит радостная мама и сообщает, что Артемке лучше. Это стало для Них великой радостью. Через месяц приезжают мама с Артемкой. Он уже своими ножками ходит, личико радостное, светлое, отечность сошла. Мама сообщает, что мальчик полностью исцелился. Еще раз с благодарностью приложившись к иконе Божией Матери, уехали домой. Мальчик поправился, все скорби позади, и потекла жизнь своим чередом. Время проходит, обеты, данные перед чудотворным образом, не исполняются. Как говорят — «Господь долго терпит, но больно наказывает». Так и случилось с мальчиком. По вине родителей, не исполнивших обеты, мальчик опять заболел, но уже не к исцелению, а к смерти. И Господь забирает ребенка к себе. Вскоре после смерти Артемка явился во сне матери и сказал: «Не скорбите, мне здесь хорошо, и приносят конфеты, которые ты даешь на панихиду».

Тяжелое испытание пережила эта семья, и родители вынесли из него самое главное — веру. И это послужит примером для всех нас, а главное — как страшно обещать Богу и не выполнять.

Так вот это не единичный случай. Я знаю несколько таких случаев.

Один случай такой произошёл лет 6-7 назад. У подруги моей знакомой в Риге заболел 12 летний мальчик. болезнь там была инфекция очень редкая и страшная, она затронула все органы мальчика. Мама мальчика хватается за последнюю спасительную соломинку...помогите. Я не Господь Бог, я могу помолиться попросить с какой-то надеждой, что Бог услышит нашу общую молитву и помилует мальчика и его маму. Я не прошу благодарности, я только говорю, если чудо произойдёт, причастите его в храме, будет желание, приедьте в гости. Мама на всё согласно, хоть 100 раз причастить хоть даже в гости сотни км. пешком идти.
Время идёт, мальчику лучше, он заново учиться ходить, вот уже гуляет во дворе, вот в школу пошёл... Я радуюсь, мы переписываемся. Причастили? Нет! Почему? Нет время! Уже так всё хорошо, что и в Турцию поехали, мне фото прислали. Причастили? Нет! Почему? Нет время! Проходит ещё время "которого нет" и ...мальчик неожиданно умирает.

Ещё случай, заболел ребёнок, мальчик лет 13. Переписка с его мамой. Я понимаю, не важно как, что дела плохи, у мальчика проблема какая-то физическая с головой. Написал сводить причастить в храм, помолиться по месту жительства. Семья из России, за пару тысяч км. В ответ грязная ругань в мой адрес, что я сам ненормальный, на улице за окном 21 век, какая Церковь? Я больше писать не стал .
Прошло 2 года и женщина сама написала и культурно спросила, мол я 2 года назад писал про голову сына не мог бы уточнить, что там за проблема. Ну я не гадалка и прошу сам написать всё и рассказать о проблеме если она есть. Это оказалась самая страшная проблема. Доктора давали мальчику 2 недели жизни, мама каждый день утром в храме, вечером молиться дома и говорит, да мол Бог помогает, у сына нет как были головных болей. Ребёнку помочь ни кто не смог, хоть ему было всё лучше...но он умер...тихо во сне. А что мама? Поразительно... Она мне написала "Наверное это за мои грехи всё что я не верила. Я дала Богу недавно обещание молиться за сына ежедневно, а теперь когда он умер я продолжу молиться как и обещала Богу и только уже буду делать это за упокой, чтобы на том свете моему сыну было хорошо" . Такое горе привело мать к Богу и она родила второго сына и теперь воспитывает его в вере и молится за умершего первого сына. Вот и 21 век на улице...

У меня тоже были случаи, когда по молодости в лет 18-19 я сам себе обещал помолиться вечерком в праздник Богородицы, но приходили гости, разговоры, застолье, позднее время...и спать. Проходило время даже 5-6 месяцев и во сне Богородица спрашивала "Помнишь мне был праздник, ты обещал мне помолиться, почему не сдержал данное мне обещание?"

После этого сна в любой немощи, хоть ночью встану, хоть больным поползу, если что-то обещал перед Богом, обязательно выполню. Самое страшное не выполнять обещания пред Богом и примеры , что из этого получается, я уже показал.

Как порой легкомысленно люди обещают сами себе придти в храм и потом что-то им мешает, заноза в пальце, или время не было, т.к. молоко закончилось в холодильнике и пошли на рынок...Глупые отговорки! Несчастные люди обманувшие Бога и ещё надеются на Его им помощь!


http://old.sofrino.ru/img/liks/b_1215429623_10293.jpg


Вот и сегодня Козельщанская икона...Казалось бы , да кто её знает...не Казанская же! А стоит почитать ей молитвы и там такие слова встречаем о этой иконе...

1. Вдов и сирот заступница.
2. Домов хранительница.
3. Удары громов и молний отводящая.
4.От засухи, града и червя поля спасающая.
5. От пожаров и бед спасающая.
6.Путешествующим по морю и по суши помощница.
7. Язвы души и болезни тела исцеляющая.
8. Всех людей утешительница.
9. Великая целительница.

И только наше порой безразличное отношение к святыням. Предпочтение перед сплетнями, спорами, скандалами, пустыми разговорами  и пустым времяпровождением... мешает нам познать и обратиться действительно к Богу, который всегда даёт нам свою помощь и только ждёт от нас своего первого шага к нему.

А если даже кажется, что Бог забыл нас, то не надо скорбеть и падать духом, надо вспомнить Библейские слова, чтоесли кто вспоминая о Боге переносит скорби, страдая несправедливо, то это угодно Богу. Ибо наши страдания и скорби ради Бога очищают нашу душу, а страдания и скорби ради мира, ведут нас к смерти.


http://tvereparhia.ru/images/Svytootecheskay_stranica/rtyrtyrwetyretywertywysdfgsdfgsdfgsdfg.jpg


Лучше в печали открыть книгу Псалтирь и прочесть 37 псалом и словами этого псалма, который является вторым псалмом шестопсалмия читаемого в храмах каждый вечер принести Богу нашего покаяния. Этот псалом представляет собой молитву страждущего и кающегося грешника. Все толкователи сходятся в том, что псалом этот составлен Давидом в один из критических моментов его жизни


Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня, ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твоя тяготеет на мне. Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих, ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне, смердят, гноятся раны мои от безумия моего. Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу, ибо чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей. Я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзания сердца моего. Господи! пред Тобою все желания мои, и воздыхание мое не сокрыто от Тебя. Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, — и того нет у меня. Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали. Ищущие же души моей ставят сети, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют всякий день козни; а я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих; и стал я, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа, ибо на Тебя, Господи, уповаю я; Ты услышишь, Господи, Боже мой. И я сказал: да не восторжествуют надо мною враги мои; когда колеблется нога моя, они величаются надо мною. Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною. Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем. А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно; и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру. Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня; поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!

Аминь.