March 14th, 2015

Святитель Димитрий Ростовский о воспитании детей!

Разговор - ребенку, а ремень - брюкам! " Вольный Журналист - Новости, аналитика, публицистика, дискуссии.
В последнее время очень часто говорят о детских психологах, очень много пишут о лишении родительских прав за рубежом из-за физических наказаний детей. Русским семьям навязываются всякие западные книги о психологии и воспитании. И такое впечатление, как буд-то мы не христиане, а какие-то дикари, которых надо просвещать. А ведь Библия нам даёт ответ на каждый вопрос нашей жизни и если мы не доверяем Священному писанию, то разве можем мы называться христианами?
Вот и русский святитель, православный святой Димитрий Ростовский ещё в 17 веке писал о воспитании детей!
Мы можем сказать, что это же 17 век. Но разве дети становятся лучше от современных воспитателей. Священное писание не может быть устаревшим, оно одно и на все века ибо это слово Бога переданое нам через книгу Библию.


Вот что говорит о воспитании детей Святитель Димитрий Ростовский:

Родители должны воспитывать детей своих с их младенчества (по совету апостольскому) «в наказании и учении Господни» (Еф. 6:4), под страхом и грозою, а не в ласкательстве, не давать им самоволия, не попускать, чтобы они творили бесчинства и сквернословия или какие-либо другие нелепые дела, или привыкали к какому-либо злонравию. Ибо кто в чем во время своей юности научится, от того он с трудом и в старости едва отделается, и каково учение в юности примет, доброе или злое, то в нем и пребудет до старости и кончины.

   Юный отрок подобен доске, приготовленной для написания на ней иконы. Что на ней в начале иконописец напишет, честное или бесчестное, святое или грешное, ангела или беса, то и останется навсегда. Так и юный отрок: в каком обучении родители воспитают его, каким научат нравам, богоугодным или богоненавистным, ангельским или бесовским, в тех он и будет проводить всю жизнь свою.

  Детей в их отрочестве следует поучать в добрых нравах угрозой и ласкою, но не столько ласкою, сколько угрозою, так как угрозою юность наказывать полезно, как советует Сирах: «Не давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию его. Нагибай шею его в юности и сокрушай рёбра его, пока он молод, чтобы сделавшись упорным он не вышел из повиновения тебе» (Сир. 30:11—12).

   Святой Златоуст уподобил юность коню необузданному и зверю неукротимому. Чем конь удерживается, как не вожжами, уздою и утомлением? Чем зверь (медведь) укрощается, если не железом и биением? Подобно сему и юность нуждается в страхе и наказании, как в узде и вожжах, в запрете и угрозе, как в железных оковах и веригах, а также и в муках от ран. Хорошо говорит вышеупомянутый Сирах: «Любящий сына своего участит ему раны» (Сир. 30:1).

   Не одни только родители сами должны наставлять и учить добродетели своих детей, но и приставлять к ним хороших и добрых воспитателей и учителей, чтобы они не только наблюдали за здоровьем и учением отрока, которое ему предлагается, но чтобы смотрели за всеми его делами и словами, сидением и вставанием, хождением и стоянием а также и за его беседою с другими, чтобы тотчас с запрещением исправляли, в чем будет нужда исправления, и чтобы наставляли его во всяком добронравии. Свирепа юность, говорит святой Златоуст, и многих требует наставляющих: учителей, воспитателей, спутников, писателей. Он же говорит следующее: «Мы подыскиваем хорошего пастуха для ослов и приставника для лошака; но за тем, что нам честнее всего, дабы мы сына своего вверили кому-либо, могущему соблюсти его целомудрие, за этим мы не следим».

 Мы же здесь видим, что если бессловесным животным нужен хороший пастух, то тем более для детей. Для тех нужен, дабы они не были растерзаны зверями или похищены вором, а для сих, чтобы они не были развращены злонравными людьми, обокрадены душекрадцами бесами и не были вовлечены в вечную погибель.

   Страшную вещь рассказывает святой Григорий Двоеслов в беседе с диаконом Петром (в 4-й книге, XVIII главе), говоря следующее: «Многим детям преграждается вход в Царствие Небесное, если их плохо воспитывают. В сем городе (Риме) некий муж, известный всем, три года тому назад имел малого отрока годов, как думаю, пяти; отец его по плоти, сильно любя сына, воспитывал его без наказания. Отрок же тот, постоянно видевший только ласку, привык говорить скверные и хульные слова. И когда какое-либо помышление входило в душу его, оно тотчас выливалось в злословии, к которому он привык; и хулил он не только людей, но, когда случалось, дерзал (страшно сказать!) и на величие Божие, хуля святые вещи, а отец не возбранял ему говорить тех хульных и скверных слов. Во время бывшего три года тому назад здесь мора сей отрок смертельно заболел, и когда отец его держал на своем лоне (как свидетельствуют бывшие там при кончине сего отрока), пришли нечистые бесы взять окаянную душу отрока. Отрок же, увидев их, затрепетал, закрыл глаза и начал взывать: отними меня, отец, от них, отними! Так вопия ужасным голосом, он уткнул лицо в грудь отца своего, желая скрыть себя. Отец же, видя его трепещущим, спросил, что он видит. Отвечал отрок, говоря: черные люди пришли и хотят меня взять. Сказав это, он начал говорить богохульные слова и тотчас умер».

   Да устрашит эта повесть святого Григория родителей, худо воспитывающих детей своих без наказания и попускающих им привыкать к словам и делам небогоугодным! Поистине, такие родители и сами вместе со своими не наставленными в добре детьми праведным судом Божиим преданы будут в руки черных ефиопов, или бесов, для вечной муки.

Загадочный Баальбек, город в котором родилась святая преподобномученица Евдокия

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Baalbek_Baccustempel.jpg/640px-Baalbek_Baccustempel.jpg


Баальбек — в в 80 км. от Бейрута, государство Ливан. Город в котором родилась святая первого века,  преподобная мученица Евдокия (день памяти сегодня, 14 марта). Сегодня это самый сохранившийся древний город на земле.



В настоящее время небольшое поселение, в древности — великолепный город-храм на территории Ливана, между хребтами Ливан и Антиливан. Широкая долина, расположенная между этими двумя горными цепями, называется Эль-Бека’а, или Низина, а в древности именовалась Келесирия, то есть «Низинная Сирия».

В египетских и ассирийских надписях этот город называется Баальбек — по той несомненной причине, что здесь поклонялись богу Баалу (Ваалу).



Город находится на высоте 1117 м над у. м., между реками Литани и Оронт, в плодородной области на древних караванных путях, ведших к Дамаску и Тиру. Баальбек был некогда одним из самых священных мест на Земле, а его храмы значились среди чудес древнего мира.

С этим городом связана почти мистическая история: когда его заново «открыли» археологи, многие пришли к выводу, что он — плод строительства внеземных цивилизаций, обследовавших в древности Солнечную систему. Некоторые же предполагали, что древние люди обладали невероятной техникой, или утверждали, что это дело рук людей-великанов.


С трудом верилось в то, что огромные глыбы баальбекской террасы — это результат только человеческого труда без использования каких-либо высокотехнологичных механизмов. Сегодня Баальбек привлекает охотников за историей, любителей древностей и тайн и тех, кто мечтает разгадать одну из самых больших загадок современной археологии. Так что, если при выборе места отдыха вы задаетесь целью не только погреться на солнышке, а еще и узнать массу нового, интересного и загадочного, то, несомненно, вы на правильном пути. Кстати, будучи ведомыми желанием разгадать тайны веков и цивилизаций, приготовьтесь ко встрече со следами присутствия внеземных цивилизаций и великанов, реально существовавших в древности. Но обо всем по порядку.


Считается, что основали Баальбек финикийцы, а затем его завоевал Александр Македонский, переименовав в Гелиополис, что по-нашему означает Город Солнца, и неспроста, ведь солнце — это первое, что по прибытии в Баальбек достанется вам в переизбытке. Затем в 1 в. н. э. город перешёл под власть Древнего Рима, тогда-то здесь и были построены храмы, дошедшие до наших дней, — Юпитера, Венеры и Бахуса. Вот и всё, но не всё так просто, и вам, любители загадок и тайн, есть над чем поломать голову. 


Загадка первая: кто же всё-таки построил храмы? По мнению учёных, для этого грандиозного строительства римские власти выбрали лучших архитекторов, а строительство храма Юпитера заканчивалось уже при знаменитом Нероне. Однако этот храмовый комплекс на порядок превосходит размер любого созданного римлянами сооружения и, что более чем странно, в римских архивах о нём не сказано ни слова! А это абсолютно не свойственно римлянам, не упускавшим в те далекие времена ни единой возможности указать лишний раз на свои заслуги в возведении очередного шедевра архитектуры.


Колонны храма, высотой в 22 м, идеально отшлифованы, как будто кто-то в 1 в. н. э. обрабатывал их на токарном станке, строительные блоки, на которых покоится храм, состоят из камней весом в 300 и 800 тонн, идеально прилегающих друг к другу на высоте 7 м над землёй, так что между ними невозможно просунуть даже иголку. В 5 веке до н. э. исполинские террасы Гелиополиса причислили к чудесам света — и совершенно справедливо.

После проведённого мониторинга выяснилось, что ни одна современная строительная компания не возьмётся за подобный монтаж!


Кроме того, под храмом находится сложная система подземных ходов до 3 м в ширину и 2,5 в высоту. Наверняка у вас появился вопрос — для чего? Вот съездите и выясните, так будет интереснее! Соседние храмы — храм Венеры и храм Бахуса — не идут ни в какое сравнение с храмом Юпитера. Они вполне соответствуют возможностям времен Римской империи… Многие относят это грандиозное сооружение к творениям создателей Вавилонской башни, а значит во времена до Всемирного потопа. Вот и подумайте, кто же действительно был его создателем.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Baalbek-stoneofpregnantwoman.jpg/640px-Baalbek-stoneofpregnantwoman.jpg


Южный камень Баальбека. Это исполинская каменная глыба — 23 м в длину, 5,3 м в ширину и 4,55 м в высоту, весом в 1000 тонн — была вырублена обыкновенными зубилами. Это самый крупный обработанный камень в мире, настолько огромный, что взобравшийся на него человек выглядит как букашка на большом чемодане. Вопреки иногда встречающемуся утверждению, так называемый Южный камень вовсе не брошен строителями по дороге и не потерян при транспортировке — он так и остался лежать в каменоломне и даже не отделен до конца от скального основания. Наклон же блока задается общим уклоном поверхности, которую имел в этом месте скальный массив.

Южный камень Баальбека — это самый крупный обработанный камень в мире, настолько огромный, что взобравшийся на него человек выглядит как букашка на большом чемодане.


Огромная каменная платформа Баальбека находится на равном расстоянии между пирамидами Гизы и горой Святой Екатерины — одного из самых священных мест в мире — на Синайском полуострове. Гора Синай и гора Святой Екатерины вместе образуют внушительную двуглавую вершину, которая соответствует двум главным пирамидам Гизы. Можно ли себе представить, что такое геометрическое соответствие (Гиза — Синай — Баальбек) возникло случайно? Возможно, именно вам предстоит раскрыть тайны Баальбека и изменить страницы истории мира.

http://zorya.org.ua/wp-content/uploads/2013/03/Evdokija-245x320.jpg

В этом городе жила святая преподобная мученица Евдокия, которую почитают как православные так и католики. В начале второго века за веру Христову она была обезглавлена.

Монастыри Калаврита и их святыни. Мощи святого праведного Филарета Милостивого

Православные молитвы с просьбами о деньгах. Обсуждение на Li…

Примерно в 702—792 годах в  малоазийской провинции Пафлагонии (ныне это территории Турции), жил византийский земледелец, святой праведный Филарет Милостивый. Мало где упоминается о том, что есть на земле его нетленные мощи и находятся они в одном греческом не большом , но древнем монастыре.

Путешествуя на поезде вдоль северо-восточного греческого побережья полуострова Пелопоннес, между городами Коринфом и Патрами имеются два очень ярких места для православных поломников, это монастыри Мего-Спилеон и Айа-Лавра (или Агиа-Лавра).


Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра
Нас интересует именно Айа-Лавра .  Чтобы доехать до этого монастыря, нужно из Афин через город Коринф доехать до населённого пункта Диокоптона. Далее маленький поезд идёт в горы через сосновые леса между красивой природы с водопадами вдоль Коринфского залива.
Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра

Дорога проходит через тоннели над небольшим ущельем. Легенда гласит, что Геракл своим мечом разрубил эту гору.  

http://www.greecetoday.ru/img/reports/164/tmb/01.jpg
Вокзал Калаврита

Ехать надо до самой последней остановки, которая называется Калаврита. Здесь в выходные всегда много людей, так как это очень популярная место в Греции для горного отдыха. Зимой здесь имеется горнолыжная база.
Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра
Калаврита, это маленький городок в котором практически нет ни каких достопримечательностей кроме как загородного монастыря в честь Успения Богородицы Айа-Лавра.

Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра
В центре самого городка находится греческая православная церковь. Сам городок Калаврита был известен ещё за 776 лет до Рождества Христова, в нём жили местные семейства охотников и тогда он назывался Кинетея. Уже в первом веке жители этого городка приняли христианство и есть такая версия, что среди христиан в городе проповедовал сам апостол и евангелист Лука. В то время, когда в ближайшем Коринфе христиане терпели гонения от римских легионеров, то в Кинетея было спокойно, город как бы затерялся от глаз язычников в столь красивой, но сложной природе.

Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра

Калаврита, в переводе с греческого "холодные ключи", такое название городок получил уже в 13 веке, так как действительно здесь много речушек с холодной водой.

Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра
Айа-Лавра

Монастырь Айа-Лавра в пригородном местечке Ахея на юго-западе Калварита основан в 961 году, всегда являлся духовным и культурным центром этой области. Изночально этот монастырь имел духовную и административную связь с Великой Лаврой на Афоне. Но в 1585 году турки сожгли монастырские здания и убили многих монахов. Монастырь   заново отстроен в 1600 году и сохранился таким до наших дней, правда со многими восстановлениями.
Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра

Не смотря, что монастырь сохранился,его  постоянно разоряли, поджигали, а монахов убивали. Так было в 1715 году и  особое тяжёлое положение монастырь пережил в 1821 году. тогда монастырь с благословения епископа Германа Патрского стал центром греческого народного восстания против турок и отсюда началась борьба за независимость греческого народа против турков. В 1826 году восстание было жестоко подавлено силой, были убиты монахи.

Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра
В 1844 году монастырь сильно пострадал от землетресения.
Но самые страшные события в монастрыре произошли в 1943 году.  Эти события вошли в историю под названием "Резня в Калаврите".

13 декабря 1943 года в канун дня Святого праведного Филарета Милостивого немецко-фашистские каратели  у монастыря расстреляли гражданское население города Калаврита, а город был полностью разрушен.

http://pravpalomnik.ru/foto/zarubezh/greece/m_a_l/1_files/f8.jpg

В годы Второй Мировой войны, город Калаврита был центром Народно-Освободительной Армии Греции. В городе действовали греческие партизаны. Немецкие и Румынские солдаты объявили борьбу против партизан и окружили город, но в итоге большая часть оккупантов была убита в бою с партизанами, а 77 немецких солдат партизаны взяли в плен, которые в тот же день греками были расстреляны.
В ответ на это немцы расстреляли 143 мирных жителя из 50 близлежайших прибрежных деревень и сожгли 1000 домов, после чего получили приказ немецкого командования стереть с лица земли город Калаврита.

Войдя в Калавриту, немцы заперли всех женщин и детей до 12 лет в школу и собрали все мужское население старше 12 лет на холме над городом. Здесь же и состоялись массовые расстрелы. По разным обстоятельствам спаслись только 12 человек. Затем немцы подожгли город, но женщинам и детям удалось вырваться из огня и укрыться в горах. В общей сложности в ходе этих репрессий было убито 1200 человек.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Massacre_of_Kalavryta_Memorial.jpg/640px-Massacre_of_Kalavryta_Memorial.jpg
Памятник расстрелянным жителям города Калаврита в 1943 году.

На следующий день, в день святого праведного Филарета Милостивого немцы подожгли монастырь Святой Лавры. Монахи были так же расстреляны.

http://www.molitva.gr/wp-content/uploads/2011/08/megaspil4.png

Интересно, что во время поджога монастыря, в алтаре на престоле не сгорело евангелие и сегодня с ним служат литургию только раз в год 13 декабря. А часы на монастырской башни с 1943 года показывают  то  время которое остановило часы огнём , это 2 часа 34 минуты.
Заново востановлен монастырь был только в 1950 году и с тех пор в монастыре живут монахи и проходят  ежедневные богослужения.


Kalavryta photos by vasia: DSC00175.JPG - Greeka.com

Однако, перед захватом города Калаврита немцами, местным жителям удалось из монастыря вынести святыни и спрятать их от поругания. Так ещё до кровавой резни и пожара были вынесены из монастыря многие бесценные иконы и древние рукописи. А главное были вынесены и спасены главные святыни, это мощи двух святых, это главу святого Алексия Человека Божьего. Эту святыню монастырю подарил Византийский император Эммануил Палиолог в 1398 году. А так же мощи святого праведного Филарета Милостивого.

http://nomos-travel.gr/sites/default/files/imagecache/tour_big/tour/248/1100.jpg

Нет истории как мощи святого праведного Филарета оказались в этом монастыре, но и сегодня они прибывают в нём. Мощи представляют собой святую главу Филарета Милостивого и часть останков его тела.

Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра
Подобная участь разорения и поджога в 1943 году постигла и соседний монастырь Мега-Спилеон, доехать до которого можно тем же поездом, только выйдя на станции Захлара в деревне Галата. От самой станции надо достаточно долго добираться в гору в пещере которой и находится монастырь.

Калаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская ЛавраКалаврита. Мега Спилеон. Свято-Успенская Лавра

В этом монастыре хранится чудотворная икона Пресвятой Богородицы "Спелеотис", которую написал Апостол Лука. Этой иконе почти 2000 лет. И по ней это видно. Очень темная, утратила все краски, образ Богородицы и Младенца едва угадывается. Репродукцию иконы можно видеть над входом в монастырь.

http://www.touristorama.com/assets/images/articles/monastiri_megalou_spilaiou_byzantio_synanta_neoteri_istoria/mega%20spilaio.jpg



Этот монастырь основали два юноши из Салоников, Симон и Феодор.

pretre_philippe: О Греции с любовью. Записи 2004 г.

8 декабря 1943 года в монастырь ворвались немецкие каратели и 22 насельника монастыря в возрасте от 14 до 86 лет сбросили вниз с высокой скалы. Все они погибли. Монастырь был разграблен и поддожён, но огонь не уничтожил монастырь. После уничтожения соседнего города Калаврита и монастыря Айа-Лавра, немцы сюда вернулись и вторично подожгли храм монастыря, но огонь вновь погас как только дошёл до чудотворной иконы Богородицы написанной апостолом и евангелистом Лукой под названием "Спелеотис". Благодаря этому чуду монастырь остался невредим и по сегодняшний день.

http://ms2.znate.ru/tw_files2/urls_9/115/d-114714/114714_html_50ed8c17.png