October 10th, 2015

Святой князь Вячеслав (Вацлав) Чешский и чешское Православие

http://i014.radikal.ru/1003/b8/59aac96cc9a7.jpg

   Имя Вячеслав имеет исконно русское происхождение. Оно образовано от двух слов — «вящее» или «вяче», что означает «лучше, больше» и «слава». Поэтому дословно имя означает «более славный».

     Очень многих мальчиков нарекают именем Вячеслав в честь святого Вячеслава Чешского. Он был воспитан своей бабушкой святой княгиней Людмилой, которая с детства привила своему внуку веру в Господа, упование на Его волю и стремление всегда поступать по заповедям, которые даровал нам Спаситель. Образование он получил от ученика святителя Мефодия, пресвитера Павла.

     В 920 году отец Вячеслава – Вратислав погибает, и 18-летим юношей страстотерпец вступает на княжеский престол. Его жизнь омрачалась тем, что родная мать Драгомира была воинствующей язычницей и испытывала ненависть к христианству, именно она стала виновницей смерти бабушки Вячеслава святой Людмилы. За это он изгнал Драгомиру навсегда из своей жизни.

     Как правитель, Вячеслав Чешский запомнился расцветом христианских устоев. Он не только старался сам быть христианином, но и в государственной деятельности своими указами отменял все, что не соответствовало его убеждениям. Например, он отказался от смертной казни, считал не приемлемым применять пытки. Очень многие знатные сановники были не довольны таким положением дел. Верующий князь, живущий по законам чести и доброты казался неугодным, а потому приближенные ко двору вступили в заговор с братом Вячеслава Болеславом Первым.

     В 935 году святой был убит своим родным братом и его стражниками прямо на пороге храма. В дальнейшем жестоким пыткам и мучениям подверглись все, кто следовал за князем Вячеславом Чешским, кто также, как и он, вел благочестивый образ жизни. О судьбе его сына Збраслава ничего не известно.

Мощи святого князя Вячеслава находятся в храме святого Вита в  городе Прага, который строился аж 585 лет.



https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Praha%2C_Katedr%C3%A1la%2C_JV_01.jpg/485px-Praha%2C_Katedr%C3%A1la%2C_JV_01.jpg

Это католический собор. Святого Вячеслава почитают святым как православные, так и католики. Чехи князя Вячеслава называют Вацловом, немцы Венцелем, итальянцы Венцеслаусом.

Интересно, что впоследствии братоубийца  Болеслав раскаивался в содеянном и, так как в день убийства у него родился сын, назвал его Страхквасом, что означало «страшный пир». Болеслав также дал обет посвятить сына служению Богу.

Вацлав пользовался большой любовью своего чешского народа, и после смерти он был канонизирован церковью и стал покровителем  Чехии. Могила св. Вацлава в соборе св. Вита в Праге стала объектом паломничества. Его останки, шлем, меч и панцирь почитаются как святыня. Дата гибели св. Вацлава, 11 октября отмечается в Чехии как День чешской государственности.

Собор причисляется к жемчужинам европейской готики, является художественной и национально-исторической святыней Чехии.

В соборе погребены чешские короли и архиепископы Праги, там же хранятся коронационные регалии средневековой Чехии.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Interior_of_St._Vitus_Cathedral_Prague_01.jpg/330px-Interior_of_St._Vitus_Cathedral_Prague_01.jpg

Длина главного нефа собора 124 метра, высота Большой южной башни 96,5 метра. На западной стороне возвышаются две 82-метровые неоготические каменные башни с 10-метровым круглым окном в виде розетты между ними. Три портала кафедрального собора богато украшены скульптурами, каменными и бронзовыми рельефами.

Внутри перед посетителем открывается впечатляющая панорама готического кафедрального собора: неоготический архитектурный стиль в области центрального нефа с ребристыми сетчатыми сводами высотой 33,5 метра почти незаметно переходит в области хора в средневековую часть, пронизанную тёплым светом витражных стрельчатых окон. Вокруг хора и за алтарем имеется овальный проход с венцом капелл. Трёхнефное пространство храма с 28 величественными колоннами условно разделяет по вертикали на две сферы, земную и небесную, трифориум (галерея-балкон), проходящий по всему периметру. На нём размещены бюсты основателей и первых строителей собора: чешских королей и королев, пражских архиепископов и архитекторов.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Peter_Stehlik_2011.07.29_A.jpg/640px-Peter_Stehlik_2011.07.29_A.jpg
Имя Вацлава с 1848 года по предложению деятелей чешского национального возрождения носит Вацлавская площадь в Праге.
Вацлавская площадь скорее напоминает широкий бульвар: это сильно вытянутый четырёхугольник длиной 750 м, шириной 63 м в верхней и 48 м в нижней части, общей площадью 45 тыс. м², идущий под гору с северо-запада на юго-восток, на нём шесть десятков зданий. Площадь обычно сравнивают с парижскими Елисейскими полями.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/34/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B0.%D0%9F%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%92%D0%B0%D1%86%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%83.jpg/420px-%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B0.%D0%9F%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%92%D0%B0%D1%86%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%83.jpg

Перед Национальным музеем стоит конная статуя св. Вацлава работы Йосефа Вацлава Мысльбека; работа началась в 1887, статуя воздвигнута в 1912, в современном виде скульптурный комплекс с 1924. Вокруг основания памятника стоят другие чешские святые: святая Людмила, святая Агнесса Чешская (Анежка), святой Прокопий Сазавский и Адальберт Пражский (статуя Адальберта-Войтеха добавлена последней в 1924 году). Надпись на постаменте   гласит: Svatý Václave, vévodo české země, kníže náš, nedej zahynouti nám ni budoucím (Святой Вацлав, герцог земли Чешской, государь наш, не дай погибнуть ни нам, ни детям нашим)

Национальный музей и памятник святому Вацлаву относятся к наиболее узнаваемым символам Праги.

История православия в Чехии

Православная Церковь Чехии основана на территории Великоморавского княжества в 863 году трудами святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Однако после смерти Солунских братьев инициатива перешла к сторонникам латинского обряда. В дальнейшем православие удержалось только в пределах Мукачевской епархии, охватывавшей преимущественно территорию Подкарпатской Руси (нынешняя Закарпатская область Украины). Однако в результате Ужгородской унии 1646 году большинство священнослужителей этой епархии вошли в унию с Католической Церковью. В XIX веке начали организовываться первые сообщества православных. В 1903 в Праге возникло общество «Православная беседа». В 1920 году благодаря сербской инициативе в Карпатах снова возникли православные приходы в юрисдикции Сербской православной церкви. 25 сентября 1921 года патриарх Димитрий хиротонисал Горазда Павлика в епископы чешско-моравские. Во время Второй мировой войны епископ и несколько клириков за укрывание убийц Рейнхарда Гейдриха были расстреляны.

После войны в 1946 году Чехословацкая Православная Церковь перешла от сербской юрисдикции под юрисдикцию Московского Патриархата и была организована сначала в экзархат, а с 1951 года — в Автокефальную Чехословацкую Православную Церковь, объединяющую 4 епархии — Пражскую (Прага), Оломоуцко-Брненскую (Брно), Прешовскую (Прешов) и Михайловскую (Михаловце).

27 августа 1998 года Константинопольским Патриархатом, не признававшим до этого автокефального статуса Чехословацкой Церкви, был издан «Патриарший и Синодальный Томос о даровании автокефалии святой Православной Церкви в Чешских землях и Словакии», который рассматривается современными чешскими канонистами как акт признания Константинополем уже существовавшей автокефалии, полученной в 1951 году от Русской Православной Церкви. После кончины митрополита Николая (Коцвара) в 2006 года предстоятелем Церкви станолвится Христофор (Пулец). По переписи 2001 года в Словакии насчитывалось 50 363 верующих, православные наиболее многочисленны в Прешовском крае (4 % населения, особенно в районах Медзилаборце (29 %), Снина (21,1 %), Свидник (19,8 %)) и Кошицком крае (1,8 % населения). В Чехии насчитывалось 23053 православных верующих. 4 епархии Церкви объединяли 166 приходов с 184 храмами. Из всех традиционных религиозных объединений Чехии и Словакии Православная Церковь считается Церковью с самым быстрым ростом числа верующих.

На 2007 год насчитывала 249 приходов (78 в Чехии и 171 в Словакии), окормляемых 197 священниками и диаконами.

Сегодня в стране Чехии официально 88 православных приходов и 23.000 православных христиан, 3 монастыря (2 мужских +1 женский ) и 2 кафедральных собора.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Pravoslavny_katedralni_chram_sv._Cyrila_a_Metodeje_Resslova_Praha.jpg/595px-Pravoslavny_katedralni_chram_sv._Cyrila_a_Metodeje_Resslova_Praha.jpg
Главный православный собор в Праге освещён в честь святых Кирилла и Мефодия. Изначально собор был католическим и православным передан в 1933 году.
File:Ростислав (Гонт).jpg

В Чехии очень молодой предстоятель православной церкви Чешских земель и Словакии с титулом: Блаженнейший архиепископ Прешовский, Митрополит Чешских земель и Словакии. Им является 37 летний Митрополит Ростислав ( в миру Андрей Гонт). Избрание Ростислава не признано Константинопольским патриархатом, Константинополь прервал с главой Чешской церкви всякое общение. Причина в том, что в Константинополе считают митрополита Ростислава "ставленником" Московского Патриархата, Русская Православная Церковь оказала давление на чешское и словацкое духовенство , что и привело к выбору предстоятеля в пользу митрополита Ростислава.

Святые преподобные Кирилл и Мария, родители святого Сергия игумена Радонежского

http://www.isfarinka.ru/e107_images/newspost_images/kirill_i_mariya_rad.jpg

Кирилл и Мария жили в конце XIII — начале XIV века в Ростовском княжестве, по преданию, владели имением на берегу реки Ишни в 4 км от Ростова.

Кирилл был знатным чистокровным русским боярином ростовских князей Константина Борисовича, а после Василия Константиновича, не раз сопровождавшим их в поездках в Золотую Орду. Возможно, близость рода преподобного Сергия по отцу и Вельяминовых объясняется их происхождением от общего предка - варяга Шимона — строителя Успенского собора Киево-Печерского монастыря. О происхождении рода преподобного Сергия от варяга Шимона, помимо косвенных данных, упоминаний семьи боярина Кирилла как Симоновых и т. д., говорит и предание, записанное в середине XIX века краеведом Ростова Великого Александром Яковлевичем Артыновым.

Происхождение Марии неизвестно, хотя можно предполагать её происхождение и от простых русских людей, и от знатных татар, возможно, чингизидов (прямых потомков Чингисхана). Муж сестры Марии, переселившийся вместе с Кириллом в Радонеж - Дюдень, из многочисленных тогда в Ростове знатных крещёных татар. Подобно современным кряшенам, браки их обычно заключались внутри их общины, а исключения из этого правила были результатом очень большой любви. Среди переселившихся с боярином Кирилллом в Радонеж родственников Марии был и Тормос. В то время прозвища (нехристианские имена) в официальных документах использовались только в отношении христиан из знатных людей. Но возможно, что оба знатных родственника Марии татарского происхождения - не только муж её сестры Дюдень, который не мог бы жениться на сестре Марии, будучи кровным родственником, но и Тормос - не были её кровными родственниками, поэтому и нельзя полностью исключать происхождение Марии из простых русских людей или других этносов Ростовской или Волынской земель.

Супруги предпочитали жить не в городе, а на селе, и их дети несмотря на боярское происхождение, росли в трудах и заботах обычных селян, стали мастерами на все руки. Кирилл и Мария строго следовали церковным правилам, молились и вместе ходили в храм, помогали неимущим, принимали странников. Во время беременностей Мария соблюдала пост, избегала мяса, рыбы и молока, питаясь лишь хлебом и растительной пищей. У них были дети Стефан, Варфоломей (будущий Сергий Радонежский), Пётр и Анна. Согласно житию, когда Мария была в церкви, беременная Варфоломеем, тот трижды воскликнул громким голосом в материнском чреве. С первых дней жизни младенец Варфоломей всех удивлял постничеством: по средам и пятницам он совсем ничего не ел, а в другие дни отказывался от материнского молока, если Мария ела мясо.

Варфоломей, когда ему было около 12 лет, попросил у родителей благословения на монашество, те не возражали, но просили подождать до их смерти. Около 1328 года, по другим данным, около 1340 года , его родители после обнищания из-за длительного голода в Ростовской земле переселились в Московское княжество — в Радонеж, где жили близ церкви Рождества Христова, куда пригласил родственника боярина Кирилла - иеродиакона Онисима, впоследствии одного из первых учеников Преподобного Сергия в Свято-Троицкой обители - московский тысяцкий Протасий Фёдорович. Кирилл должен был получить поместье, но по старости не мог служить князю, и эту обязанность принял на себя старший сын Стефан.

Радонеж - село в Сергиево-Посадском районе Московской области, в 55-ти километрах от Москвы. По данным Всероссийской переписи 2010 года численность постоянного населения составила всего 5 человек, хотя тремя годами ранее населяли Радонеж ещё 20 постоянных местных жителя.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Radonezh_Church_of_the_Transfiguration_1.jpg/360px-Radonezh_Church_of_the_Transfiguration_1.jpg

Православная церковь в селе Радонеж, Преображения Господня. Построена в 1842 году. У входа в храм стоит крест который ранее стоял на могиле Святой блаженной Матрёны Московской. У храма в 2000 году похоронен Советский художник  Борис Николаевич Гущин, (его потомки в том числе проживают и в Латвии, в Риге). Радонеж так же известен рождением первого архиепископа города Казани, Гурий. Тут же в Радонеже снимался фильм "Аты-баты, шли солдаты".

По названию селения Радонеж и был назван Радонежским святой преподобный игумен земли русской, Сергий Радонежский.

В конце жизни Кирилл и Мария вместе приняли сначала иноческий постриг, а потом и схиму в Хотьковском Покровском монастыре в 3 км от Радонежа, в то время одновременно мужском и женском. За ними, уже немощными, ухаживал Стефан, также поселившийся в монастыре после смерти своей жены.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Church_of_the_Protection_of_the_Theotokos_%28Hotkov_Monastery%29_02.jpg/640px-Church_of_the_Protection_of_the_Theotokos_%28Hotkov_Monastery%29_02.jpg

Хотьков монастырь Покрова Пресвятой Богородицы. Основан в 1308 году и первоночально был мужско-женским, а теперь является только женским. Находится он в трёх киломметрах от селения Радонеж, в Хотькове.

Хотьков - город с населением около 22.000 человек. Расположен в 60 км. от Москвы и 11 км. от Сергиева пасада. Начало возникновения городу и положил начало Покровский монастырь. В 3 км. от монастыря находится село Радонеж, где свои детские годы проводил Сергий Радонежский.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Pokrovskiy_monastir_Saint_gates.jpg/360px-Pokrovskiy_monastir_Saint_gates.jpg
Монастырские ворота

В 1330 году здесь и приняли монашество родители Сергия Радонежского. Так же до пустынножития в монастыре монахом жил и старший брат святого Сергия Радонежского, Стефан. Монастырь был бедный с 17 монашествующими.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/%D0%90%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A5%D0%BE%D1%82%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F._5.09.11..JPG/640px-%D0%90%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A5%D0%BE%D1%82%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F._5.09.11..JPG

В красном Никольском соборе и покоятся мощи святых родителей Сергия Радонежского, Кирилла и Марии.

File:Sergey, Kirill and Mary of Radonej.jpg

Умерли в 1337 году (не позже начала 1340 годов) в старости, после болезней, благословив Варфоломея на иноческий подвиг. Дети похоронили их в Покровском соборе, где и поныне находятся их мощи, и преподобный Сергий перед принятием важных решений и перед своими опасными в то время из-за разбойников и диких зверей дальними пешими переходами, часто в одиночку, по Русской земле обязательно посещал место их упокоения.

http://cs629517.vk.me/v629517353/797b/N3L0OAFI9tM.jpg
У мощей святых Кирилла и Марии.

От мощей уже на протяжении многих лет совершаются чудеса о которых рассказывают сами люди.

Молодая женщина-врач, работающая в известной больнице хирургом-реаниматором, рассказала о произошедшем с ней чуде. В феврале при родах она умирала на операционном столе от сильного кровотечения и взмолилась о спасении. Вдруг ей явились преподобные Кирилл и Мария и сказали: «Ты останешься жить ради спасения других людей, но не смей брать денег с больных». Она родила благополучно и осталась жить. Сама сообщила Матушке Игумении о совершившемся.
А это рассказ другой женщины.
7 октября этого года мы с подругой ехали на поклонение в Троице-Сергиеву Лавру. По дороге заехали в Хотьково, в Покровский монастырь. Еще в электричке подруге стало плохо. У нас была коляска и трое детей. Еле-еле дошли до монастыря. Подруга осталась на детской площадке. Я пошла в храм и потом едва уговорила ее пойти приложиться мощам. Она еле встала. Как только приложилась, всё прошло сразу. А на днях моего крестного положили в больницу. Когда мы с мамой туда приехали, нам сразу сказали, что дело идет на дни, даже на часы. Тромб. Он лежал весь синий. Я привезла с собой масло и воду. Он смог выпить пару глотков, помазали его маслицем, и ночью ему стало лучше. Врачи и медсестры не поверили. Они даже и не думали, что он встанет. Сейчас он чувствует себя намного лучше, ходит. А в палате удивлялись произошедшему. Ведь все слышали, что сказал врач: «Умрет в любой момент». Масло стоит у него на полке, все им пользуются. Дай Бог, и им поможет.