October 11th, 2015

Гедонизм

http://biletix.beta.inna.ru/pictures/ae/ae109840-cf08-405f-9bc0-7edfb3e67a3e.jpg

ГЕДОНИЗМ (от греч. — наслаждение), этич. позиция, утверждающая наслаждение как высшее благо и критерий человеч. поведения и сводящая к нему всё многообразие моральных требований.

В греко-римском мире существовало такое философское направление, которое ставило получения удовольствия конечной целью бытия. Впрочем удовольствия в то время понималось не так как сейчас. Удовольствие было не в наркотиках, ни в спиртном, ни в моде, ни в разврате. Речь шла о духовном удовольствии и наслаждении.

Однако, уже тогда люди стали понимать, что удовольствие как цель жизни и  наслаждение как критерий бытия, являются ускользающим обманом. Удовольствий постоянно древним людям требовалось всё больше и больше, вносились разнообразия и видоизменения в получении духовных удовольствий.

В итоге уже древние люди поняли, что гедонизм , это тот путь на которой оказывается можно легко вступить в надежде на нём успокоится от первого полученного удовольствия, но как оказалось, у этого пути нет конца.

Сегодняшний бытовой гедонизм, он ещё более грубый. Так человек получающий удовольствия от денег, мечтает получить маленькую сумму, но получая её желает уже больше, потом ещё больше и так больше, больше, больше без конца, даже если потом надо пойти на преступление ради этого "блага" денег.

Человек который задумал выкурить одну сигарету в жизни, потом берёт вторую, потом пачку, дале уже травку, наркотики и т.д. Ему всё больше и больше теперь хочется получать удовольствия.

Тот кто желает выпить стакан пиво, потом возьмёт вино, водку, спирт... И постоянно будет в это втягиваться ради получения удовольствия.

Это всё и есть гедонизм. Начиная с малого, человек не может остановиться и эта дорога оказывается бесконечной и часто приводит человека не только к духовной, но и к физической гибели.

Тем самым на гедонизм, то есть на наслаждения, которое как мы думаем может принести нам высшее благо самым малым, это самообман. Человек ни когда не насытится первым шагом ко своему благу и наслаждению. Человек не остановиться и не скажет "хватит". Если человеку хорошо, то это хорошо надо приумножить, чтобы было хорошего ещё больше. А потому, это всё от лукавого, который нас призывает сделать только один шаг ко благу, но в итоге ставит на бесконечный путь удаляющий нас от вечных духовных ценностей и от Бога.

12 октября после удачной вылазки шведов русские войска были вынуждены снять осаду Риги

1656 год. 12 октября после удачной вылазки шведов русские войска были вынуждены снять осаду Риги


http://www.rus-sky.com/gosudarstvo/moskva/m_images/almich.jpg


Сам царь Алексей Михайлович Романов торжественно въехал в Полоцк и 15 июля выступил с полками против шведов в Ливонию.




В ночь на 31 июля 3400 русских ратников пошли на штурм крепости Динабург (с 1893 г. Двинск, с 1917 г. Даугавпилс). К утру крепость и цитадель оказались в руках русских. Гарнизон крепости был почти полностью истреблен.


http://old.nasha.lv/images/blogs/Lava/images/12%282%29.jpg

Царь немедленно велел построить в Динабурге церковь святых Бориса и Глеба и город назвать Борисоглебовом. Интересный момент, что в самом Даугавпилсе любят говорить, что город назывался Борисоглебском, однако в старых архивах   России, а так же Российский военный специалист Александр Борисович Широкорад в своих записях говорят, что у Даугавпилса было название Борисоглебов и это очень даже исторически оправдано, так как город с названием Борисоглебск уже имелся в то время на севере Российской империи.


http://data.lnb.lv/digitala_biblioteka/atklatnes/Skatu/Lielie/nba04_12259_0.jpg

Затем русские войска взяли Кокенгаузен (современный Кокнесе). Этот старинный русский город со старым названием Кукейнос был переименован в "Царевичев Дмитриев город". О нем царь писал сестрам: "Крепок безмерно, ров глубокий, меньшой брат нашему кремлевскому рву, а крепостию сын Смоленску граду; ей, чрез меру крепок. А побито наших 67, да ранено 430".

23 августа русское войско под командованием царя осадило Ригу. 1 сентября шесть мощных осадных батарей открыли по городу стрельбу, которая не прекращалась даже ночью.




http://s017.radikal.ru/i401/1408/96/7c138a912b0b.jpg


Но 2 октября рижский губернатор граф Магнус Делагарди сделал вылазку и нанес большой урон осаждающим.

Граф Делагари -
уроженец современного Таллинна, шведский государственный деятель, возглавлявший правительство Карла XI в 1660—1680 годах. Старший сын крупного шведского полководца Якоба Делагарди и Эббы Браге. Фаворит королевы Кристины, был женат на сестре шведского короля. Первый владелец поместья Мариедаль и один из самых богатых людей Швеции, ставший губернатором Лифляндии.

Эта вылазка, шайки крестьян, нападавшие на русских фуражиров, и слухи о подходе большого шведского войска с самим Карлом X Густавом во главе заставили царя снять осаду Риги и отступить в Полоцк.



http://www.baltictravelnews.eu/gallery/3261/mid_53007.jpg

Дерпт (современный эстонский город Тарту) сдался русским, но этим и кончились приобретения в Ливонии.


http://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/dimension=1920x400:mode=fitin:format=jpg/path/s32007c35ebd7c299/image/i76c327a5aadc2e3f/version/1439829363/image.jpghttp://gic0.mycdn.me/getImage?photoId=577294999040&photoType=11


Любопытный факт: в 1656 году шведский король Карл X Густав вступил в переписку с ...гетманом Богданом Хмельницким. (Гетман Богдан Хмельницкий был православным христианином Константинопольского патриархата) К тому времени король потерял надежду овладеть всей Польшей и теперь намеревался отхватить от нее хотя бы небольшой кусок, а русских не пускать за Березину. За свой труды Хмельницкий должен был стать независимым правителем Украины. Гетман с большой охотой вступил в переговоры со шведами, но не делал никаких враждебных движений по отношению к русским войскам. Одновременно в письмах к царю он называл себя "верным подданным". Неизвестно, чем мог закончиться флирт Богдана и Карла, но 27 июля 1657 года знаменитого гетмана не стало.

Итак, Богдан умер своевременно и обеспечил себе славу борца за единение русского и украинского народов, а о переписке с Карлом царские и советские историки забыли (разумеется, по рассеянности). Немедленно среди казацких старшин началась борьба за гетманскую булаву, вследствие чего им стало не до шведов .