January 29th, 2016

Кто разработал красные мундиры гвардейцев Папы Римского ?

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Pontifical_Swiss_Guards_-_25_nov_2013.jpg/500px-Pontifical_Swiss_Guards_-_25_nov_2013.jpg


Гвардейцы Ватикана, это самая старая Армия на планете.

Создана Армия Гвардейцев была ещё 22 января 1506 года. В этом году Гвардейцам папы римского исполнилось 510 лет.

По традиции в её составе только швейцарские граждане; официальный язык гвардии — немецкий. Все они должны быть католиками, иметь среднее образование, пройти обязательную для всех швейцарских мужчин четырёхмесячную службу в армии и иметь положительные рекомендации от светских и духовных властей. Возраст новобранцев — от 19 до 30 лет. Минимальный срок службы — два года, максимальный — 25 лет. Все гвардейцы должны иметь рост не ниже 174 см, им запрещено носить усы, бороду и длинные волосы. Кроме того, в гвардию принимают только холостяков. Жениться они могут только по специальному разрешению, которое выдаётся тем, кто прослужил более трёх лет и имеет звание капрала, причём их избранницы обязательно должны придерживаться католического вероисповедания. Месячное содержание сравнительно невелико — около 1300 евро (но оно не облагается налогами).

Гвардейцы несут службу у входа в Ватикан, на всех этажах Апостольского дворца, у покоев папы и государственного секретаря. Без их участия не обходится ни одна торжественная месса в соборе святого Петра, ни одна аудиенция или дипломатический приём.

Армия Ватикана насчитывает всего 110 гвардейцев. которые участвуют в Папских церемониях по приёму зарубежных гостей, несут охрану объектов Ватикана и охраняют Папу на мессах в Ватикане. В военных действиях она участвовала лишь однажды, в 1527 году.


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Pope_Julius_II.jpg/353px-Pope_Julius_II.jpg


Армия Ватикана была создана по распоряжению Римского Папы Юлия Второго (  в миру — Джулиано делла Ровере ), сына итальянца и гречанки. Он же являлся племянником Папы римского Сикста Четвёртого.

Нуждаясь в верном ему войске, он остановил свой выбор на швейцарских солдатах, служивших в то время во многих европейских странах и считавшихся лучшими солдатами в Европе.

Фактически его понтификат был непрерывной чередой войн, в которых папа часто принимал личное участие, сражаясь иногда в первых рядах армии . Во время военных походов Юлий II приказывал нести перед собой дарохранительницу со Святыми Дарами.

Главными противниками Юлия были Венеция и Франция. В результате войн, которые вел папа, территория его государства была значительно расширена.

В рамках программы восстановления славы Рима как христианской столицы Юлий II предпринял значительные усилия, чтобы представить себя в качестве своего рода императора-папы.

Для защиты границ и привилегий папского государства Юлий II создал швейцарскую гвардию, состоящую из добровольцев, жителей Швейцарии, неженатых и опытных в военном искусстве.   Стоящая ныне рядом с папой почётная стража является реликтом этого гарнизона, численность которого во времена Юлия была намного больше

Гвардейцам обязан своим спасением папа Климент VII. Защищая его, 6 мая 1527 года во время захвата и разграбления Рима войсками императора Священной Римской империи Карла V, погибли 147 гвардейцев. С тех пор в память об этом событии новобранцы гвардии принимают присягу 6 мая — в День швейцарской гвардии.

Были в истории гвардии моменты, когда необходимость её существования ставилась под сомнение. В начале XIX века Швейцарская Конфедерация отменила наёмную военную службу за пределами страны , а в 1970 папа Павел VI, стремясь поддержать миротворческий образ Римско-католической церкви, объявил о роспуске военных подразделений Ватикана, однако Швейцарскую гвардию он сохранил. 

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/93/Pontifical_Swiss_Guards_in_their_traditional_uniform.jpg


Огнестрельное оружие у гвардейцев неоднократно изымалось, но затем снова возвращалось в арсенал. Последний раз хранение ружей в казармах было запрещено после Второго Ватиканского собора (19621965). Но после покушения на Иоанна Павла II 13 мая 1981 года доступ к оружию снова был разрешён.

Гвардейцы  одеты в красочную средневековую форму.   В форму входят полосатые красно-сине-жёлтые камзолы и подхваченные под коленями брюки, берет или морион с красным плюмажем в торжественных случаях, кираса, алебарда и шпага.

Эта средневековая форма гвардейцев Ватикана сшита по эскизам всемирного известного художника ... , однако, кого именно, ответа так до сих пор и нет. Одни исторические дошедшие данные называют имя Рафаэля, а другие Микеланджело.
До сих пор ведутся споры, кто из великих художниковРафаэль или Микеланджело причастен к созданию костюмов гвардейцев Ватикана. Возможно, что два этих художника внесли в форму гвардейцев что-то своё.

Основатель Швейцарской Гвардии ПапаЮлий Второй  умер в 69 лет ( в 1513 году от лихорадки) и не смотря на то, что после себя оставил внебрачную дочь, слава о нём прошла в риме как о Папе-гомосексуалисте.

Погребён в Ватикане в Соборе Святого Петра, (этот собор Папа при жизни перестраивал вкладывая средства и потому , стал известным мецинатом) и Юлий Второй стал первым в истории Папой которого Римская Церковь забальзомировала.

Грешная жизнь первого Прокурора России

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/46/%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%AF%D0%B3%D1%83%D0%B6%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%28%D0%AF%D0%B3%D1%83%D1%88%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29.jpg

Павел Иванович Ягужинский - русский государственный деятель и дипломат, сподвижник Петра I,  первый в русской истории генерал-прокурор.

Павел Иванович происходит из местечка Кубличи Полоцкого воеводства Великого княжества Литовского (ныне — Ушачский район, Витебской области, Белоруссия). В 1687 году вместе с семьёй отца приезжает в Россию.

Семья Якушинских исповедовала лютеранскую веру. Отец приехал в Москву преподовать учителем в школе, а в воскресные дни играл в лютеранской кирхе на органе.

Павел Иванович Ягужинский
начал свою карьеру чистильщиком сапог, соединяя это занятие с другими постыдными занятиями. В частности упорно по Москве ходили слухи, что красивый юноша, сын органиста Якушинского  не брезгует  противоестественной близостью    с высокопоставленными вельможами, за что тоже получает деньги.

Благодаря сметливости и исполнительности отлично зарекомендовал себя на службе у Ф. А. Головина (в качестве пажа, потом камер-пажа). В 1701 году зачислен в гвардию, в Преображенский полк, став денщиком ( и постельничьимПетра I вместо Меншикова . Из лютеранской веры перешёл в православную. И таким образом, ставправой рукой императора Петра Первого, у некогда юного грешника произошёл быстрый подъём по дипломатической лестницы дослужившись вплоть до генерал-прокурора и став первым Прокурором в России.

Но грехи у будущего Прокурора не закончились.

В 27 летнем возрасте , будучи капитаном, Ягужинский женился на
на Анне Фёдоровне Хитрово и получил за ней большое приданое, включавшее среди прочего село Сергеевское (ныне г. Плавск). Невеста ведь была из дворянского рода. Да и сам Павел Иванович от императора Петра Первого за хорошую службу имел уже остров на реке Яуза в вечное пользование.

Ягужинский — один из немногих, кто присутствовал на бракосочетании царя с Мартой Скавронской. Из чего видим, что доверие к этому человеку у Петра Великого было безгранично.

В молодости Ягужинский имел репутацию «весёлого собеседника, весельчака и неутомимого танцора», а также «царя всех балов». Это был главным заводилой всех Царских кутяжей. Любя веселую, праздничную жизнь, Ягужинский вёл её на широкую ногу, тратясь на обстановку, на слуг, выезды и т. п.

Сам Император Петр Великий, нуждаясь в роскошных каретах для торжественных приемов, не раз временно брал их у Ягужинского.

Вот только брак
Ягужинского с богатой и родовитой наследницей, состоявшийся при живом участии самого Петра I, оказался неудачным. Ягужинский, сопровождая императора, был часто в разъездах. Жена его разлученная с детьми, жила в основном в Москве, где не могла похвалиться примерным поведением: убегала из дому и ночевала Бог знает где, раз, между прочим, в избе своего же садовника, вела знакомство со многими дамами непотребными и подозрительными, бродила вне дома раздетая, скакала «сорокой», ворвалась в церковь, оскорбляла священнослужителя и метала на пол священные предметы.

Ну а когда на свадьбе Трубецкого она отказалась танцевать танец со своим мужем, то Ягужинский её просто насильно сдал в монастырь и там её постригли в монахини с именем Агафья.

Надо отметить, что до сих пор Россия ещё не знала официальных разводов и за Ягужинского вновь заступается сам Пётр Первый, он просит Православный Синод расторгнуть брак Ягужинского ради...нового брака, чтобы малолетние дети не остались без женской заботы.


Это был один из первых в России бракоразводных процессов и, разумеется, он вызвал много толков.  Ведь ещё до начала развода Ягужинскому была подыскана видная собой невеста — одна из дочерей великого канцлера Головкина, именем Анна. Разрешение на развод последовало 21 августа 1723 года, а уже 10 ноября Петербург праздновал пышную свадьбу.

По просьбе Ягужинского, его первая жена указом императрицы Екатерины I была заключена в Феодоровский монастырь «до конца дней своих», откуда пыталась бежать два раза, но была поймана. Умерла, прожив в монастыре десять лет.

Для Петра Первого Ягужинский был самым преданным человеком. После смерти Петра, Ягужинский пил, пьяным приходил в собор, падал на могилу и неудержно рыдал.


Влиянию Ягужинского положила конец ссора с Остерманом. В тот день, когда праздновалось получение последним графского титула, Ягужинский выпил лишнего и принялся осыпать своего недруга грубой бранью, за что императрица Анна Иоанновна лишь слегка пожурила его.

Императрица велела Ягужинскому покинуть свой двор и отправила его в очередную почётную ссылку — послом в Берлин. Заодно он был лишён придворной должности обер-шталмейстера.

Здоровье Ягужинского было уже давно расшатано, причём не столько той напряженной жизнью и непомерной работой, которую он нес без отдыха много лет, сколько кутежами и всякими излишествами. При его 52-х годах и подагре ему следовало бы вести более скромный образ жизни. Но он не унимался, неизменно посещал балы и пирушки, где пил не отставая от других . В январе 1736 года заболел лихорадкой, которая осложнялась приступами подагры, и в апреле того же года умер. Похоронен в Александро-Невской лавре. Его вдова вторым браком вышла замуж за дипломата М. П. Бестужева-Рюмина.

В 1743 г. по лопухинскому делу прилюдно высечена кнутом и отправлена в якутскую ссылку.


Литовский след Петра Аркадьевича Столыпина

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1f/Pyotr_Stolypin_LOC_07327.jpg

Премьер-Министр России Пётр Аркадьевич Столыпин родился в Дрездене.

Его отец, русский генерал и писатель Аркадий Дмитриевич Столыпин являлся двоюродным дядей поэту Михаилу Юрьевичу Лермонтову. Отец Петра Аркадьевича был так же в тесных дружеских отношениях со Львом Николаевичем Толстым.

По писательской стопе шли многие Столыпины, так брат Петра Аркадьевича, Александр Аркадьевич Столыпин был поэтом и занимался журналистикой и сын премьер-министра Аркадий Петрович Столыпин, так же был писателем, публицистом и журналистом и умер он в 1990 году в Париже в возрасте 87 лет. Журналистом во Франции работла и внук Петра Столыпина, Дмитрий Аркадьевич Столыпин, который умер в 2014 году.



https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Kalnaberze002.JPG/640px-Kalnaberze002.JPG

Интересный факт, что премьер-министр Пётр Аркадьевич Столыпин родился и был крещён в Дрезденской Православной Церкви в Германии. Но детство своё проводил до 9 лет в Подмосковье (Среднеково), а в 9 лет с родителями переехал в Литву в имении Калнабярже (не далеко от Каунаса).

http://photos.wikimapia.org/p/00/02/32/74/24_big.jpg


В последствии с этим имением Столыпин был связан 40 лет своей жизни, здесь в Литве он закончил Виленскую гимназию, здесь   родились его четыре дочери Наталья, Елена, Ольга и Александра, а так же сын Аркадий.

В 27 лет Столыпин работал на государственной должности в Ковно (Каунас), занимал пост уездного предводителя дворянства  Ковно. В этом городе он проработал 13 лет.

После чего был назначен Губернатором города Гродно.



http://gs.delfi.lt/images/pix/520x345/YEnVWVId3-c/file59481685_b807371c.jpg


В 44 года Пётр Столыпин стал Министром Внутренних Дел и параллельно  премьер-министром России. Эти должности он занимал 5 лет. Выезжая на отдых в Швейцарию и Германию, премьер-министр России не забывал и о Литве, часто приезжая в своё имение Калнабярже. Здесь с семьёй он проводил летние месяцы отдыха.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cc/Kalnaber%C5%BE%C4%97s_dvaras1.JPG/640px-Kalnaber%C5%BE%C4%97s_dvaras1.JPG
Отдыхал здесь Пётр Аркадьевич Столыпин и в августе 1911 года, это был его последний отдых в этом имении. Здесь он писал свою работу : "О преобразовании государственного управления России". После его смерти, этот труд бесследно исчез.

Именно из усадьбы Калнабярже Премьер-министр России Пётр Столыпин в конце августа 1911 года  выехал в Киев. Этот визит должен был быть торжественным, по случаю открытия там памятнику Императору Александру Второму.


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Bogrov1910.jpg/400px-Bogrov1910.jpg
Мордко "Дмитрий" Богров


Но 1 сентября 1911 года в Киеве российский премьер-министр был убит в театре двумя пулями террориста Мордко  Богрова. По пропуску, выданному начальником Киевского охранного отделения, Богров прошёл в городской оперный театр, во время второго антракта подошёл к Столыпину и дважды выстрелил: первая пуля попала в руку, вторая — в живот, задев печень. После ранения Столыпин перекрестил царя, тяжело опустился в кресло и произнёс: «Счастлив умереть за Царя»  Николай II (в письме к матери): «Столыпин повернулся ко мне и благословил воздух левой рукой. Тут только я заметил, что у него на кителе кровь. Ольга и Татьяна увидели всё, что произошло… На Татьяну произвело сильное впечатление, она много плакала..."

До  убийства, Столыпин пережил 11 покушений. Столыпин не сомневался, что в конце  концов его убъют и даже в личном разговоре с друзьями говорил, что его убъют люди из его же личной охраны. Мордко Гершкович Богров являлся секретным осведомителем Киевского  охранного отделения.

Своё завещание Столыпин заканчивал словами:  «Я хочу быть погребённым там, где меня убьют».



https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Stolypin_grave.jpg/400px-Stolypin_grave.jpg
1 сентября Столыпин был смертельно ранен и 5 сентября он умер. Похороны состоялись 9 сентября в Киево-Печерской Лавре.

Сразу после гибели Столыпина была создана комиссия по просмотру бумаг в поисках документов государственного значения.

В Калнабярже из Петербурга прибыла комиссия с обыском. В комиссию был включён как ближайший родственник  Борис фон Бок, муж старшей дочери Столыпина Марии, который засвидетельствовал, что последний труд Столыпина был изъят среди прочих документов в имении, но к новому Министру Внутренних Дел Александру Макарову он не попал и планам Столыпина по преобразованию России не суждено было сбыться... 

Патриарх Всея Руси Тихон в Прибалтике, глазами очевидцев

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/%D0%A2%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BD_%28%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BD%29%2C_%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9.jpg/419px-%D0%A2%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BD_%28%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BD%29%2C_%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9.jpg


24 января 1914 года, будущий Патриарх Московский и Всея Руси Тихон (Белявин) прибыл в Вильнюс с назначением на Литовскую  кафедру с титулом архиепископ  Виленский и Литовский.

Святитель Тихон перед Литвой уже служил епископом в Польше, США, Ярославле и теперь перед святительским саном Патриарха Всея Руси, его ждала Литва.

Архиепископу Тихону в год приезда в Вильнюс исполнялось 49 лет.

ВОСПОМИНАНИЕ ОЧЕВИДЦЕВ


http://persons-info.com/userfiles/image/persons/70000-80000/74000-75000/74971/ZHIRKEVICH_Aleksandr_Vladimirovich_1.jpg

Александр Владимирович Жиркевич (отставной генерал. Вильнюс. 1857-1927) :

24 января 1914 года: "Сегодня приезжает  в вильну "новая метла" Литовской епархии Архиепископ Тихон. Объявлен церимониал встречи. Снова на вокзале соберуться помятые физиономии..."

" Был на встрече нового архиепископа Тихона. Живой, некрасивый. простоватый старик, совершенно не похож на чопорного красавца Агафангела с его аристократическими манерами и словом. Духовенство приготовило для него коврик с кружком (орлом), а он побежал мимо. Вдруг метнулся через певчих левого клироса к иконе. Видимо не скоро привыкнут к нему в Вильне..."

13 февраля 1914 года: " Сейчас приезжал ко мне с визитом новый владыка Литовский Тихон, весёлый, подвижный, добродушный, простой и добрый. ещё не старый человек. Просидел долго. Вообще  -впечатление от первой встречи с Высокопреосвященством крайне симпатичное! Владыка быстр на решения и объясняется не без юмора.  Я извинился перед ним, что болезнь мне мешает проводить его, как высшего представителя Церкви , до подъезда, а он мне в ответ: "К чему это? Я и сам найду дорогу!" Вильна привыкла видеть красавцев, величественных, пышных владык. А этот, видимо, бъёт на простоту и отсутствие лишней помпы...  Светкости в нём нет ни какой, а только живое отношение к окружающему."

27 марта 1914 года : " Первый раз после долгого сидения на дому, я выбрался в город, сделав визит архиепископу Тихону. Как всё изменилось в архиерейском доме, в приёмной, в комнатах владыки, в манере приёма. От барской обстановки культивировавшейся Агафангелом, не осталось и следа, всё просто, как прост сам Тихон. Когда я вошёл, Тихон сидел в зале беседуя с каким-то священником, пригласил меня в гостинную. Скоро он появился туда и сам,  Усадил рядом на диван, начал попросту, сердечно и довольно откровенно беседовать..."


В июле 1914 года, Владыка Тихон приехал в Ригу погостить у Рижского и Латвийского епископа Иоанна (Смирнова). Вспоминает рижский протоиерей Алексий Беляев.

" Помню, что владыка Тихон был в синем бархате, такими на нём были и ряса и скуфья. Вечером архиереи долго любовались видом на озеро, сидя на скамейке над берегом. Владыка Тихон запомнился мне, прежде всего, добротой общения, которая в его сане была необычна, особенно по тем временам.
Мимо отдыхавших архиереев проходил эконом архиерейской дачи старичок иеромонах Дионисий, которого владыка Иоанн вывез в Ригу из Полтавы. Дионисий был огородник и наскочил он на архиереев не приготовившись к встрече, он был в замазонной одежде и тыквой в руках. Он очень смутился, когда владыка Иоанн представил его владыки Тихону. А владыка Тихон ободрил его шуткой : "Отец Дионисий, ты видно, до сих пор не забыл , как тебя в молодости называли "гарбузом"?" Дело в том, что на Украине было принято, что девицы дарят тыкву тем из своих поклонников, от которых хотят отделиться и владыка Тихон это вспомнил. Этот обычай владыка Тихон и рассталковал всем нам там присутствующим.
В следующий раз, уже в Петрограде, видел я владыку Тихона осенью 1915 года при его служении в воскресный день, за литургией в Александро-Невской лавре... Он показался мне заметно постаревшим и поседевшим со времён той первой встречи".


Другие очевидцы помнящие владыку Тихона рассказывают, что владыка Тихон отличался именно своей простотой.
Так ранее было заведено перед владыками делать земной поклон, но владыка тихон был катигорически против чтобы ему кланялись в ноги и отменил это правило.
Так же он в своих нуждах сельским священникам разрешал писать ему письма, в то время, как до него, сельские пастыри обязаны были со своими проблемами лично являтся к архиерею на встречу.
Заботился владыка Тихон и о распространении литовского языка, который в то время если и был хож, то только в глухой сельской местности, а в Вильнюсе главным языком общения был польский. На польском ксендзы служили в костёле и даже православные священники польский язык применяли в домашнем обиходе. Святитель Тихон, а он был уроженцем Псковской Области, радел  не только за русскую культуру, но и за коренную литовскую, которую исторически в вильно сильно вытесняли поляки.
http://gruzdoff.ru/commons/6/61/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_%D0%A0%D0%B8%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB_%28%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29.jpg http://drevo-info.ru/pictures/thumbs/002/004264.jpg

Владыки Агафангел (Преображенский), предшественник святителя Тихона на литовской кафедре и Иоанн (Смирнов) архиепископ Латвийский к которому в 1914 году приезжал гостить в ригу святитель Тихон.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82_%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB_%28%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29.jpg/446px-%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82_%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB_%28%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29.jpg

Агафангел (Преображенский) ,в миру Александр Лаврентьевич Преображенский уроженец Тульской Области, служил епископом викарием Иркутской епархии, далее Тобольским, 4 октября 1897 года назначен архиепископом рижским и Митавским. Прослужил в Латвии 13 лет .

С 4 октября 1897 года — епископ Рижский и Митавский. 6 мая 1904 возведён в сан архиепископа.

Его стараниями были обновлены и построены многие храмы. В 1905 созвал Епархиальный собор (съезд духовенства епархии), на котором были приняты постановления о преобразованиях в церковной жизни: о допуске мирян к избранию клириков, о предложениях некоторых изменений и сокращений в богослужении в латышских и эстонских церквях и др.

В январе 1906 года обратился к духовенству епархии с призывом заступаться перед правительственными органами за людей, вовлечённых в революционное движение: «Я поручаю вам, отцы настоятели, если по вашему искреннему убеждению, свидетельствованному иерейской совестью и долгом священнической присяги, кто-либо из ваших прихожан, — или даже инославных, но лично вам известных, — будет невинно привлечён к ответственности по обвинению в противоправительственной деятельности и участии в бывшем революционном восстании, а также в тех случаях, когда к сей ответственности будут привлекаться люди заведомо доброго направления и вообще благонадёжные, но увлечённые на эту деятельность угрозами, насилием и боязнью мести со стороны агитаторов восстания, свидетельствовать пред местными военными и гражданскими властями и смиренно просить об освобождении от ответственности первых и об облегчении участи и помиловании вторых. Если бы предстательство ваше пред названными властями, на основании имеющихся у них сведений, было отклонено, а вы продолжали бы оставаться в полном убеждении в невиновности известного вам лица или в необходимости оказать снисхождение виновному, просите и молите власть, по крайней мере, не приводить приговор в исполнение впредь до особого распоряжения Главного начальника края, а мне немедленно донесите для возбуждения соответствующего ходатайства». 


10 августа 1910 года был назначен на кафедру Литвы. В Литве прослужив чуть более трёх лет,  являясь умеренным монархистом, посорился с крайне-правыми и был смещён с Литовской кафедры и заменён на архиепископа Тихона (Белявина) который в Вильнюс прибыл из Ярославля, а владыку Агафангела возвели в митрополиты и назначили в Ярославль на кафедру митрополитом Ярославским и Ростовским, на место владыки Тихона, (поменялись епархиями).


Когда архиепископ Тихон стал Патриархом Московским, то своим приемником он видел митрополита Агафангела.
Митрополит Агафангел 15 лет прослужил в Ярославле.

 В резкой форме осуждал декларацию митрополита Сергия (Старогородского) , но перед кончиной примирился с митрополитом Сергием. Умер митрополит Агафангел в 1928 году , ему было 74 года. Погребён в Ярославле. В 2000 году канонизирован в лике святых.




https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/1/17/%D0%A1%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%9A%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87.JPEG/354px-%D0%A1%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%9A%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87.JPEG
Иоанн (Смирнов) , в миру Иоанн Ксенофонтович Смирнов, родом из под Мурома.

Первая кафедра была Чебоксарская, там он епископом два года, далее. шесть лет служил на кафедре Полтавы.

13 августа 1910 года в сане архиепископа возглавил кафедру Рижскую и Митавскую. На нынешней Латвийской кафедре он сменил назначенного в Литву Агафангела (Преображенского), а сам стал предшественником архиепископа Иоанна (Поммера).


Епископство Рижское и Митавское для Иоанна, безусловно, значительно отличалось от всех других периодов его жизни. Вплоть до Первой мировой войны верхние слои населения этой епархии — аристократию (дворянство) и большую часть среднего сословия — свободных городских граждан («бюргеров») составляли балтийские немцы, которые не питали к православию никакой симпатии. Также немаловажно, что немецкая аристократия пользовалась значительным влиянием у последних российских императоров. Основными же прихожанами православных приходов были беднейшие слои населения, в основном, латышское и эстонское крестьянство, находящееся в полной зависимости от немецких помещиков. В епархии было (1914) 210 приходов, из них латышских — 49, эстонских — 99, русских — 29 приходов, шведский — 1, остальные — со смешанным национальным составом; 457 православных народных школ, из них в Лифляндии — 355, в Курляндии — 40, в Эстляндии — 62; всего в этих школах обучалось 18227 ученика, в том числе православных — 13346, лютеран — 4296, католиков — 395, старообрядцев — 146, единоверцев — 6.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Riga_railway_bridge_inauguration.jpg/640px-Riga_railway_bridge_inauguration.jpg
Архиепископ Рижский Иоанн открывает железнодорожный мост через р. Даугаву в Риге май 1914 года.

Иоанн, как и его предшественники на Рижской кафедре, сохранял ровное, благожелательное отношение к латышам и эстонцам, старался выдвигать из их среды священников, учителей приходских школ, а в важных случаях он брал на себя роль защитника прав коренного латышского и эстонского населения, если эти права были нарушены местными немцами. До начала войны ему часто приходилось давать отзывы по поводу обвинений, возводимых на латышскую интеллигенцию. В своих отзывах он всегда старался оказать помощь латышам. Занимаясь делами приходов, он, несмотря на возраст, много разъезжал по епархии. История сохранила, что, например, в 1912 году 17 июня он освящал нижний храм в честь Успения Божией Матери в Рижском Троице-Сергиевом женском монастыре , в начале июля участвовал в юбилейных торжествах по случаю 50-летия прихода в Пайде (Эстония), а 9 июля прибыл в Тюри (Эстония), где освятил новый иконостас школьно-молитвенного дома . В 1913 году посещал часовню в эстонской деревне Агусалу  По распространённой в то время среди архиереев традиции был по совместительству настоятелем Рижского Алексеевского необщежительного монастыря .

Активно занимаясь борьбой с алкоголизмом прихожан, Иоанн привлёк к этому не только антиалкогольные общества, но и все организации церкви. В определенные дни для борьбы с пьянством мобилизовались все деятели церковных организаций и учреждений .

В книге «Православные в Латвии» (сост. А. Поммер) Иоанну дана следующая характеристика:

Служение интересам православных и православия в Прибалтийском крае он начал на склоне своих лет, когда его силы старостью были ослаблены и энергия утомлена. Но строго аскетический образ жизни все же сохранил в нём еще много физических и духовных сил, ибо иногда не хотелось верить, что архипастырь достиг уже очень преклонного возраста. По складу души архиепископ Иоанн был человеком мира. Он умел установить мир и спокойствие в среде подчинённых даже в такое неспокойное время, как начало «Мировой войны». От своих предшественников он получил наследие — епархию в отличном состоянии и его заслуга заключается в том, что, несмотря на разбушевавшуюся войну, он не дал всему этому наследию погибнуть.

После начала войны Иоанн направил деятельность православной церкви во вверенной ему епархии на милосердие: уход за раненными, заботу о вдовах и сиротах воинов. События на фронтах войны летом 1915 года, в результате которых Рига стала прифронтовым городом, вынудили Иоанна в июле 1915 года эвакуироваться в Юрьев Лифляндской губернии (ныне Тарту), откуда он в дальнейшем и руководил епархией. Были эвакуированы епархиальные учреждения, духовные семинария и училище с преподавателями и воспитанниками, часть духовенства, а также церковное имущество, наиболее ценная утвари и лучшие ризницы. По требованию высшего военного командования эвакуация проходила спешно, нанеся церкви множество потерь, которые, с учётом последовавших немецкой оккупации и недолгого большевистского периода, уже никогда не были восполнены. Иоанн тоже более никогда не смог вернуться в Ригу.

Из Риги, владыка Иоанн был переведён в Рязань, там служил два года.

Скончался Иоанн 14 октября 1919 года. В Акте о смерти архиерея, в графе «место жительства» указано: «Архиерейский дом». В отношении места его захоронения имеются две разные точки зрения: или в Архангельском соборе Рязанского кремля , или в соборе Рязанского Троицкого монастыря .

Известен отзыв старца Зосимовской пустыни преподобного Алексия  о Иоанне : «Великий подвижник и достойный святитель».