April 21st, 2016

21 апреля празднуется основание города Рим!

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/St_Peter%27s_Square%2C_Vatican_City_-_April_2007.jpg/550px-St_Peter%27s_Square%2C_Vatican_City_-_April_2007.jpg


Рим (население 3 млн. человек) - столица Италии и области Лацио, крупнейший в стране и один из самых посещаемых городов в мире. Город стоит на 12 холмах, а его центр – старый город – на семи холмах. С севера на юг через город протекает река Тибр.


Рим — один из старейших городов мира, древняя столица Римской империи. Ещё в Античности (III век н. э.) Рим стали часто называть Вечным (  Roma Aeterna). Одним из первых так назвал Рим римский поэт Альбий Тибулл (I век до н. э.) в своей второй элегии.



В I веке до н. э. было вычислено несколько дат основания Рима, наиболее известная из которых — 21 апреля 753 года до н. э.

Ромул называется первым царём Рима.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD.%D0%90%D0%BA%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%83%D0%BA_%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B8%D1%8F.jpg/640px-%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD.%D0%90%D0%BA%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%83%D0%BA_%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B8%D1%8F.jpg

В течение сотен лет Рим был небольшим поселением в центре Апеннинского полуострова. Однако выгодное местоположение и агрессивная политика, вместе с рядом нововведений в военном деле постепенно вывели его на лидирующие позиции сначала в области, а потом и в регионе.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Spanish.steps.arp.jpg/640px-Spanish.steps.arp.jpg


Своего расцвета Римское государство достигло при императоре Адриане во II веке н. э., когда военное и экономическое могущество сочеталось с миром внутри империи. Население Рима превышало 1 млн человек.

Конец империи положили многочисленные вторжения извне германских и славянских народов, а также растущие сепаратистские тенденции внутри самого государства. В период распада империи город стал сердцем христианства. 



На территории Рима находится отдельный город-государство — Ватикан, занимающий территорию 40 гектар.

Архитектурные памятники города, отражают его почти трёх тысячелетнюю историю. Художники, скульпторы и архитекторы со всех уголков Европы приезжали сюда, чтобы работать по заказам высших духовных лиц и пап. В эпоху Возрождения здесь были созданы особенно выдающиеся произведения архитектуры.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/Colosseum_in_Rome%2C_Italy_-_April_2007.jpg/550px-Colosseum_in_Rome%2C_Italy_-_April_2007.jpg

В Риме сохранились отдельные памятники античности (Колизей, Пантеон, триумфальные арки, термы), целые архитектурные ансамбли (Форумы), средневековые кварталы (Трастевере), многочисленные дворцы и церкви эпохи Возрождения. Живописно раскинувшийся по холмам город украшают мраморные лестницы, уютные площади с фонтанами, многочисленные монументы разных эпох - от древнейшей конной Статуи Марка Аврелия перед Капитолием до гигантского памятника королю Виктору Эммануилу II и объединению Италии.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Pantheon_Front.jpg/500px-Pantheon_Front.jpg

Рим - уникальный город, в его пределах находится целое самостоятельное государство- Ватикан. Это главный центр католицизма с обилием католических церквей, созданных лучшими итальянскими архитекторами и украшенных работами великих итальянских художников и скульпторов.


Шедевры итальянской живописи и скульптуры собраны в Ватиканском, Капитолийском музеях, в галерее Боргезе, Латеране. Множество археологических находок представлены в Римском национальном музее, музее виллы Джулия. Произведения искусства XX в. собраны в Национальной галерее современного искусства и в Национальном кабинете эстампа.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7e/Trevi_Fountain%2C_Rome%2C_Italy_2_-_May_2007.jpg/550px-Trevi_Fountain%2C_Rome%2C_Italy_2_-_May_2007.jpg

Сегодня, будучи символом древней империи и современной республики Италия, Рим сочетает в себе величие прошедших тысячелетий и романтику современности. Это город шикарных ресторанов на просторных площадях и тенистых летних кафе на тесных, узких улочках старых кварталов.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Veduta_Aerea_EUR_1.jpg/640px-Veduta_Aerea_EUR_1.jpg


У Рима есть только один город побратим, это Париж. «Только Париж достоин Рима; только Рим достоин Парижа».

Киев, Пекин, Афины, Каир - города партнёры.


Конечно, Рим и Ватикан, это центр Католического мира, но далеко не все знают, сколько в своей массе православных святынь находятся в "Вечном городе".

Предлагаю следующий список православных святынь (мощей )   Рима и ватикана.



РИМ. Кафедральный собор Св. Иоанна Предтечи (Латеранский): Апостолы Петр и Павел (главы) (над престолом), равноап. Мария Магдалина, стол, на котором совершалась Тайная Вечеря . Баптистерий около собора: муч. Киприан и Иустина; муч. Венанций, мц. Руфина и Секунда, муч. Славянские – Анастасий, Астерий, Калиен, Мавр, Павлиниан, Теллий, Сиптимий и Антиохиан (части мощей). Собор Св. Павла: Апостол Павел, Апостолы от 70-и Анания и Епафрас (главы), муч. Тимофей и Иуст Римский. Храм 12-и Апостолов: Апостолы Филипп и Иаков Алфеев, Апостол от 70-и Иаков, брат Господень (часть мощей), муч. Мариан Диакон, Диоросий, Евтропий, Хрисанф и Дария, мц. Евгения и Клавдия; «Греческая» икона Божией Матери. Храм Св. Креста Иерусалимского: Титло (дощечка) с надписью от Креста Господня, Гвоздь Креста Господня, шипы от Тернового Венца; часть креста Благоразумного разбойника; муч. Кесарий Диакон. Храм «Святая Святых»: Лестница из дома Пилата, икона «Спас Нерукотворный». Храм Санта-Мария-Маджоре: Св. Ясли; блаж. Иероним Стридонский (доступ к мощам закрыт), Апостол от 70-и Епафрас; икона Божией Матери «Спасение народа Римского». Храм Св. Климента: свт. Климент Римский, Игнатий Богоносец (десница), равноап. Кирилл Филосов, «просветитель славян». Храм Св. Григория Двоеслова: муч. Агапит Диакон и прав. Сильвия (части мощей). Храм Св. Андрея: муч. Фруктуоз, Левкий, Антонин и Клавдий. Храм «Жертвенник Небесный»: равноап. цар. Елена, муч. Исидор, икона Божией Матери «Мадонна-ди-Сан-Лука» («Святолукская»). Храм Св. Викентия и Анастасия: муч. Викентий Диакон, Анастасий Персянин и Зинон. Храм Св. Пуденцианы: Апостол от 70-и Пуд, мц. Пуденциана, муч. Новат; 3000 мучеников (мощи под спудом в колодце). Храм Св. Пракседы: свт. Понтиан и Келестин I Римские, мц. Пракседа, муч. Валентин Римлянин. Храм Св. Сильвестра: свт. Сильвестр и Стефан I Римские. Храм Св. Сильвестра и Мартина: свт. Фавий и Мартин I Римские, муч. Астерий, Крискентиан, Папий, Полиен и Кириак Диакон. Храм Св. Лаврентия на Тибуртинской Дороге: муч. Архидиакон Стефан (часть мощей), Лаврентий Архидиакон и Ипполит; камни, которыми был побит муч. Архидиакон Стефан. Храм Св. Лаврентия (Сан-Лоренцо-ин-Лючина): свт. Александр I Римский, муч. Роман, Петр и Гордиан, мц. Феликола. Храм Св. Лаврентия (Сан-Лоренцо-ин-Дамасо): свт. Дамас Римский, муч. Мавр, Фавст, Валентин, Фаустин и Евтихий. Храм Св. Лаврентия (Сан-Лоренцо-ин-Формозо): муч. Криспин и Криспиниан. Храм Св. Сикста: свт. Сикст II (часть мощей) и Анфир Римские, муч. Максим. Храм Св. Сосанны: свт. Гаий Римский, мц. Сосанна, муч. Гавиний, Генезий и Елевферий. Храм Св. Иоанна Кущника: преп. Иоанн Кущник, свт. Ипполит Римский, муч. Аввакум Персянин, Авдифакс Персянин, Марин Персянин и Марфа Персянка. Храм Св. Маркелла: свт. Маркелл Римский, муч. Лонгин Сотник, Маркиал, Модест, Пий, Руфин, Сильван, Феликс Римлянин, Филипп Римлянин, Александр, Виталий и Ианнуарий Римские, мц. Фелицата, Дегна и Емерита. Храм Св. Космы и Дамиана: муч. Косма и Дамиан Римские, Транквиллин, Анфим, Леонтий и Евпрепий. Храм Св. Бальбины: мц. Бальбина, муч. Кирин и Феликиссим Диакон. Храм Св. Варфоломея: Апостол Варфоломей (часть мощей), муч. Езуперанций и Маркелл, прав. Феодора Римская. Храм Св. Марка: муч. Авдон и Сеннис Персидские. Храм Св. Евстафия Плакиды: муч. Евстафий Плакида (часть мощей), Агапий, Феопист и Феопистия. Храм Св. Маркеллина и Петра: муч. Маркеллин Диакон. Храм Св. Амвросия и Карла: муч. Маврин, Леандр, Каллист и Гонорат, мц. Руфь. Храм Св. Сабины: мц. Сабина и Серафима, муч. Александр, Евенций и Феодул. Храм Св. Кикилии (доступ к мощам открыт лишь 22 ноября): свт. Лукий I и Урван I Римские, мц. Кикилия, муч. Валериан и Максим Епарх. Храм Четверых Мучеников: муч. Викторин, Касторий, Клавдий, Никострат, Симитрий, Секунд, Севириан, Карпофор и Симфориан. Храм Св. Николая Чудотворца «в темнице»: муч. Марк, Маркеллиан, Фаустина и Беатриса. Храм Св. Петра «в Веригах»: муч. Авим, Адим, Антонин, Гурий, Евсевон, Маркелл, Елеазар, Елеазар и Соломония (часть мощей) Маккавеи; вериги (оковы) Апостола Петра; икона муч. Севастиана. Храм Св. Иоанна и Павла: муч. Иоанн, Павел, Сатурнин, Сперат, Акеллин, Ветурий, Китон, Феликс, Летанций, Нарцал, мц. Вестина, Доната, Генероса, Ианнуария и Секунда Римские. Храм Св. Иустина Философа: муч. Иустин Философ. Храм Св. Хрисогона: Апостол Иаков Зеведеев (десница), муч. Хрисогон и мц. Ирина (части мощей). Храм Св. Стефана «Круглого»: преп. Мелания Римляныня, муч. Прим и Филикий. Храм Св. Анастасии: мц. Анастасия Узорешительница (часть мощей) и Фавста. Храм Св. Августина: прав. Моника, муч. Респикий, Нинф, Гульельм и Гонорий, мц. Фортуната и Пия; икона Божией Матери «Матер-Омниум». Храм Св. Вонифатия и Алексия: преп. Алексий, человек Божий, муч. Вонифатий, прав. Аглаида; «Эдесская» икона Божией Матери. Храм Св. Георгия (Сан-Джорджио-ин-Вилабро): муч. Георгий Победоносец (глава), копье муч. Георгия Победоносца. Храм Сант-Агата-алла-Сабура: мц. Паулина, Мария и Номинанда (части мощей), муч. Адрий и Неон (части мощей). Храм Св. Дорофеи: мц. Дорофея. Храм Св. Агнии на Навонской площади: мц. Агния (глава). Храм Св. Агнии на Нометинской Дороге: мц. Агния и Емерентиана. Мавзолей Св. Констанции: преп. Констанция (дочь св. императора Константина Великого). Храм Св. Альфонса на Эсквилине: икона Божией Матери «Мадонна-дель-Перпетуо-Соккорсо» («Постоянной помощи»). Храм Санта-Мария-делла-Вита: муч. Адриан Римский (глава). Храм Санта-Мария-деи-Мираколи: муч. Диодор и мц. Кандида (части мощей). Храм Санта-Мария-ин-Виа-Лате: муч. Ларгий и Смарагд, «Византийская» икона Божией Матери. Храм Санта-Мария-ин-Кампители: мц. Кириакия Римлянка. Храм Санта-Мария-делла-Валличелла: муч. Артемий, муч. Нерей и Ахиллей (части мощей), св. Домитилла. Греко-католический храм Санта-Мария-ин-Космедин: свт. Вонифатий IV Римский, муч. Кирилла, Иларий и Коронат. Храм Санта-Мария-дель-Пополо: мц. Фаустина, икона Божией Матери «Мадонна-дель-Пополо». Храм Санта-Мария-ин-Трастевере: свт. Каллист I, Корнилий и Иулий Римские, муч. Калеподий, мц. Дорофея (глава); икона «Богоматерь с Младенцем». Храм Санта-Мария-ин-Домника: мц. Феодора. Храм Санта-Мария-Нова: муч. Симфроний, Олимпий и Феодул, мц. Ексуперия; икона «Богоматерь – Царица Небесная». Храм Божией Матери «Умиротворительницы»: мц. Василиса и Анастасия. Катакомбы Св. Прискиллы: свт. Маркеллин и Ливерий Римские. Катакомбы Св. Севастиана: муч. Севастиан, Кастул, Марк Диакон, мц. Зоя. Катакомбы Св. Каллиста: муч. Тивуртий.


Теперь, после этого списка понятно, что Рим, это не только католический мир, а один из центров христианского мира с древними христианскими святынями первых веков.

Николай Васильевич Гоголь в письмах из Рима

http://c7.ucarecdn.com/fb643f1d-c84f-4325-9cb3-a7d448815766/-/scale_crop/600x400/center/

Николай Васильевич Гоголь подолгу жил в Риме между 1837 и 1846 годами. Всего он провел в Риме около четырех с половиной лет, возвращаясь в Рим девять раз. 

 1. «Притом уже в самой природе моей заключена способность только тогда представлять себе живо мир, когда я удалился от него. Вот почему о России я могу писать только в Риме. Только там она предстоит мне вся, во всей своей громаде. А здесь я погиб и смешался в ряду с другими. Открытого горизонта нет предо мною. Притом здесь, кроме могущих смутить меня внешних причин, я чувствую физическое препятствие писать. […] В Риме я писал пред открытым окном, обвеваемый благотворным и чудотворным для меня воздухом. Но Вы сами в душе Вашей можете чувствовать, как сильно могу я иногда страдать в то время, когда другому никому не видны мои страданья» Письмо Плетневу из Москвы 17 марта 1842 г.

2. «Приезжай когда-нибудь, хоть под закат дней, в Рим, на мою могилу, если не станет меня уже в живых. Боже, какая земля! какая земля чудес! и как там свежо душе!» Письмо к М.А. Максимовичу от 22 января 1840 г.

3. «Если бы Вы знали, с какою радостью я бросил Швейцарию и полетел в мою душеньку, в мою красавицу Италию. Она моя! Никто в мире ее не отнимет у меня! Я родился здесь. – Россия, Петербург, снега, подлецы, департамент, кафедра, театр – все это мне снилось. Я проснулся опять на родине и пожалел только, что поэтическая часть этого сна…» Письмо к Жуковскому от 30 октября 1837 г.

4. «Здесь все мешается вместе. Вольность удивительная, от которой бы ты, верно, пришел в восторг» Письмо к Данилевскому от 8 февраля 1838 г. о римском карнавале, на котором Гоголь оказался впервые в жизни

5. «Я не знаю, писал ли вам про церкви в Риме. Они очень богаты. Таких у нас нет совсем церквей. Внутри все мрамор разных цветов; целые колонны из порфира, из голубого, из желтого камня. Живопись, архитектура – все это удивительно. Но вы еще ничего не знаете этого» Письмо к сестрам в октябре 1838 г.

6. «Кстати о форестьерах (иностранец-путешественник, прим. автора). Всю зиму, прекрасную, удивительную зиму, лучше во сто раз петербургского лета, всю эту зиму я, к величайшему счастию, не видал форестьеров; но теперь их наехала вдруг куча к пасхе, и между ними целая ватага русских. Что за несносный народ! Приехал и сердится, что в Риме нечистые улицы, нет никаких совершенно развлечений, много монахов, и повторяет вытверженные еще в прошлом столетии из календарей и старых альманахов фразы, что италианцы подлецы, обманщики и проч. и проч., а как несет от них казармами, — так просто мочи нет. Впрочем, они наказаны за глупость своей души уже тем, что не в силах наслаждаться, влюбляться чувствами и мыслию в прекрасное и высокое, не в силах узнать Италию.» Письмо к Балабиной в апреле 1838 г.

7. «Сколько у Вас в Пизе англичан, столько у нас в Риме русских. Все они, по обыкновению, очень бранят Рим за то, что в нем нет отелей и магазинов, таких как в Париже, и кардиналы не дают балов» Письмо к Варваре Репниной в январе 1839 г.

8. «Здесь все мешается вместе. Вольность удивительная от которой бы ты, верно, пришел в восторг». Письмо к А.C. Данилевскому от 2 февраля 1838 г.

9. «Знакомы ли были вы с транстеверянами (так Гоголь называет жителей района Трастевере, прим. автора), то есть жителями по ту сторону Тибра, которые так горды своим чистым римским происхождением. Они одни себя считают настоящими римлянами. Никогда еще транстеверянин не женился на иностранке (а иностранкой называется всякая, кто только не в городе их), и никогда транстеверянка не выходила замуж за иностранца. Случалось ли вам слышать язык их и читали ли вы знаменитую их поэму Il meo Patacca, для которой рисунки делал Pinelli? Но вам, верно, не случалось читать сонетов нынешнего римского поэта Belli, которые, впрочем, нужно слышать, когда он сам читает. В них, в этих сонетах, столько соли и столько остроты, совершенно неожиданной, и так верно отражается в них жизнь нынешних транстеверян, что вы будете смеяться, и это тяжелое облако, которое налетает часто на вашу голову, слетит прочь вместе с докучливой и несносной вашей головной болью.» Письмо к Балабиной в апреле 1838 г.

10. «Но Рим, наш чудесный Рим, рай, в котором, я думаю, и ты живешь мысленно в лучшие минуты твоих мыслей, этот Рим увлек и околдовал меня. Не могу да и только из него вырваться». Письмо к А.C. Данилевскому от 30 июня 1838 г.

11. «…светлый, с оживленной душой отправлюсь в мой обетованный рай, в мой Рим, где вновь проснусь и окончу труд мой (Мертвые души, прим. автора)« Письмо из Москвы в январе 1840 г. к Жуковскому.

12. «Если бы ты знал, как тягостно мое существование здесь, в моём отечестве! Жду и не дождусь весны и поры ехать в мой Рим, в мой рай, где я почувствую вновь свежесть и силы, охладевающие здесь» Письмо из Москвы в январе 1840 г. к М.А. Максимовичу

13. «Влюбляешься в Рим очень медленно, понемногу – и уж на всю жизнь. Словом, вся Европа для того, чтобы смотреть, а Италия для того, чтобы жить. Это говорят все те, которые остались здесь жить» Письмо к А.C. Данилевскому от 15 марта 1838 г.

14. «Я соскучился страшно без Рима. Там только я был совершенно спокоен, здоров и мог предаться моим занятиям» Письмо из Женевы 19 сентября 1837 г. к Н.Я Прокоповичу

15. «Что за земля Италия! Никаким образом не можете вы ее представить себе. О, если бы вы взглянули только на это ослепляющее небо, все тонущее в сиянии! Все прекрасно под этим небом; что ни развалина, то и картина; на человеке какой-то сверкающий колорит; строение, дерево, дело природы, дело искусства – все кажется, дышит и говорит под этим небом» Письмо 2 ноября 1837 г. к Плетневу

16. «И когда я увидел наконец во второй раз Рим, о, как он мне показался лучше прежнего! Мне казалось, что будто я увидел свою родину, в которой несколько лет не бывал я, а в которой жили только мои мысли. Но нет, это всё не то, не свою родину, но родину души своей я увидел, где душа моя жила еще прежде меня, прежде чем я родился на свет. Опять то же небо, то всё серебряное, одетое в какое-то атласное сверкание, то синее, как любит оно показываться сквозь арки Колисея (имеется ввиду Колизей, прим. автора). Опять те же кипарисы — эти зеленые обелиски, верхушки куполовидных сосен, которые кажутся иногда плавающими в воздухе. Тот же чистый воздух, та же ясная даль. Тот же вечный купол, так величественно круглящийся в воздухе.» Письмо в апреле 1838 г. к Балабиной

Семья и быт в Италии

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Apollon_Mokritsky_Rim_Italyanki_na_Terrase_1846.jpg/640px-Apollon_Mokritsky_Rim_Italyanki_na_Terrase_1846.jpg

В Италии все дороги ведут в Рим. Это высказывание известно довольно широко. И оно абсолютно истинно, ведь, как это так, быть в Италии и не побывать в Риме? Как правило, одного дня для "изучения" столицы мало. Да что там дня, жизни не хватит заглянуть во все уголки этого вечного города! Но можно заглянуть в семейные отношения итальянской семьи.

Итальянцы очень любвеобильны и страстны. И вот с этим не поспоришь. Даже если человеку уже стукнуло далеко за 60, все равно он готов к длительным и серьезным отношениям. Кроме того, в Италии практически все теле- и радиопередачи просто "помешаны" на сексуальных темах.

Для итальянцев семья состоит в первую очередь из мужа, который является главой семейства, а также который уверен в том, что он принимает все самые важные решения в доме. Во вторую очередь из жены, которая на самом деле несет все бремя ответственности на себе.

Если есть дети в итальянской семье, то мальчики оказываются избалованными до безобразия, и они всю жизнь остаются накрепко привязанными к своим матерям даже уже в довольно почтенном возрасте. Девочек же наоборот не балуют совершенно, потому что они считаются будущими хранительницами очага, и всегда должна трезво оценивать ситуацию.

Мужчина же всю жизнь будет боготворить свою мать, и даже будучи женатым человеком, все равно будет часто захаживать в дом своих родителей пообедать или принести свои грязные рубашки. Все что касается семьи, итальянцы воспринимают очень серьезно.

Процесс ухаживания мужчины за женщиной может проходить довольно длительное время, а может вспыхивать внезапное чувство и в считанные дни намечается свадьба. Итальянские мужчины очень романтичные и страстные натуры.

Для того чтобы завоевать женщину они способны на самые безрассудные поступки. Весь процесс ухаживания проходит за очень красивыми прогулками, ужинами при свечах, совместными поездками за город в живописные места Италии.

Знакомство с родителями обоих молодых людей проходит в очень дружелюбной и теплой атмосфере. Правда есть один нюанс: влияние итальянских матерей на своих дочерей или мальчиков очень большое, поэтому главное приглянуться и понравиться матери и тогда считайте, что основное дело сделано.

Итальянцы современные натуры, но в ряде небольших городов и деревень сохранились старые традиции, к которым относятся с большим уважением даже те, кто покинул родное гнездо и переселился в большие города.

Однако все равно встречи и знакомства родителей молодых людей проходят шумно, за обильными разговорами и поглощением национальных итальянских блюд. Сближение обоих сторон происходит очень быстро, если родители обоих молодых людей с первого взгляда испытывают симпатию друг к другу.

Итальянцы вообще славятся своими крепкими семьями и именно сплоченным отношением к семье. Причем семья для них это не только самые близкие родственник, но и все кто связан с ними хоть какими-то родственными узами.

По праздникам или выходным Италия собирается в полном составе, для того чтобы отпраздновать семейное мероприятие или национальный праздник, а иногда начинаются визиты к родственникам, которые могут затянуться на некоторое время.

Родственные связи настолько важны, что случается даже встретить большой семейный бизнес, в котором задействованы все родственники, имеющие представление о бизнесе и умеющие правильно вести дела. Бывает и так, что один и членов семьи, устроившись на престижную работу, старается перетянуть туда как можно больше своих родственников.

В итальянских семьях принято совместно решать все проблемы или принимать решения по поводу свадеб, торжеств или рождения ребенка. Это происходит на всеобщем семейном совете, который обычно собирается у одного из родственников, где за общим столом переговоров собирается иногда до трех десятков человек.

На семейном совете могут обсуждаться все самые главные вопросы, решаться глобальные семейные проблемы, нередки ссоры, сопровождаемые громкими криками и всевозможными излияниями эмоций.

Однако самое главное, что все, что происходит в доме, всегда останется только в его стенах и ни когда не выйдет за пределы семьи. Родственники никогда не вынесут сор из избы, никто посторонний даже самые близкие друзья, не узнают о том, что происходило за стенами дома во время встречи всей семьи.

Серьезность отношения к семье выражается даже в том, что итальянцы всегда носят с собой фотографии своей семьи и своих детей, как мужчины, так и женщины, для того чтобы в любой момент можно было похвастаться перед коллегами своими успехами, своей крепкой и дружной семьей и успехами своих очаровательных детей.

Каждый раз, когда дети добиваются каких-либо успехов, это становится главным обсуждением между родителями и сослуживцами по работе. Сыновья в итальянской семье растут избалованными детьми, их балуют все и родители и бабушки, дедушки, старшие братья и сестры.

Мальчики вырастают с осознанием того, что они имеют очень высокую значимость в семье. Однако фактически мудрые и хитрые женщины Италии лишь поддерживают в них эту уверенность, спокойно ведя хозяйство за его спиной так, как считают нужным.

Для мужчины самой главной задачей сделать счастливыми свою любимую женщину. Он делает все возможное, для того чтобы семья не нуждалась ни в чем и женщина не была постоянно загружена своими домашними хлопотами.

При любом удобном случае, супруги обязательно выезжают за город или проводят приятный вечер в ресторане или кафе, причем не всегда такие выходы планируются заранее. В этом весь импульсивный характер итальянцев, особенно мужчин, которые делают все возможное, для того чтобы порадовать семью и приятно провести с ней время.

Женщина для итальянского мужчины – это объект поклонения ее красоте, ее умению вести домашнее хозяйство и благодарность за рождение детей. Мужчина с удовольствием окажет помощь супруге в домашних делах, хотя в семьях нет распределения обязанностей.

Женщина остается хранительницей очага, она устраивает ту атмосферу в доме, которая способна сохранить тепло любви и близости двух людей, живущих под одной крышей.

Дети для итальянцев – это настоящие цветы жизни, которых начинают баловать все родственники. Однако родители воспитывают детей в уважении к национальным традициям, прививают им любовь к семье и родственным отношениям, а также приучают к тому, что мужчина и женщина должны относится друг к другу с уважением.

Мужчина ни в коем случае не должен ставить себя выше женщины и унижать ее достоинства, потому главное для мужчины, чтобы его любимая женщина и дети были счастливы.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Italian_woman_by_Repin.jpg/400px-Italian_woman_by_Repin.jpg

В Италии главным развлечением являются сплетни. Вот что верно, то верно. Особенно любят посплетничать мужчины. Вероятнее всего, все дело в том, что итальянцы очень общительный народ. Им ничего не стоит заговорить с абсолютно незнакомым человеком, причем, на любую тему. Что уж говорить про сплетни, тем более если есть с кем почесать язык.

Итальянцы не умеют материться. Кто сказал? Матерятся, да еще как! Итальянцы - народ весьма вспыльчивый, но настоящий скандал может разразиться только в пределах своего дома или на телешоу.

В Италии все следуют моде. С этим можно поспорить. В основном, там каждый носит то, что ему нравится и в чем ему (ей) удобно. Причем, запросы от финансов практически не зависят. Они могут себе позволить купить вещь как в престижном бутике, так и на простом вещевом рынке.

Народ в этой стране безалаберен и ленив. Везде есть безалаберные и ленивые. Но все ж таки, в Италии, даже если и делают что-то чересчур долго, то стараются сделать временные условия, которые помогают терпеть неудобства. Например, разрыв центральной улице может помешать нормальному пешеходному движению. В этом случае итальянцы делают специальные мостики через яму для пешеходов и ограждения, чтобы не упасть в эту самую яму. Когда рабочий день подходит к концу, улицу моют и кладут временный асфальт. И уже по завершении всех работ улица вновь выкладывается плиткой.

Жилища итальянцев различаются. В Альпах — дом альпийского типа, двух- или трехэтажный, с каменным низом и деревянным верхом, с внешней лестницей на верхний этаж(позднее лестницы стали внутренними). В других районах преобладает дом италийского или латинского типа. Это двухэтажные каменные постройки, крыша — черепичная. На верхний этаж ведет внешняя лестница. Раньше хозяйственные помещения находились на нижнем этаже, теперь их размещают отдельно. Для небольших городов характерна кучевая планировка, где дома теснятся вокруг центральной площади. Конечно, на облике жилища сказываются социальные контрасты.

Национальный костюм итальянцев отличается яркостью и многообразием. Мужчины носили штаны чуть ниже колен, белую рубаху, куртку или безрукавку, женщины — длинную юбку в сборку или в складку, рубаху, часто вышитую, с широкими рукавами, и т. н. корсаж, то есть короткую кофточку, пестрый передник, шейный и головной платок. Обязательны были украшения. Это основные черты национального костюма, хотя в каждой местности были и свои разновидности. Сейчас везде носят современную одежду.

Кухня итальянцев, в отличие от костюма, не изменилась. Общее для неё — популярность макарон, риса, сыров и плодов моря. Макароны (по-итальянски — паста) имеют около 30 видов — спагетти, вермичелли, букатини, тальятелле, и др. Также много разновидностей сыра — рикотто, моцарелла, пекорино и т. д. блюда из риса могут готовиться с разными приправами, и называются ризотто. На десерт широко употребляются фрукты. Но ещё и каждая область славится каким-нибудь своим блюдом. В Лигурии — буридда, рыба, сваренная в масле с зеленью. В Ломбардии — бузекка, суп из требухи. В Умбрии — мадзафегати, сосиски из свиной печени. В Венеции — ризи э бизи, рис с горошком. В Риме — ньокки алла романа, клецки из картофеля. Неаполь — родина всемирно известной пиццы. Сейчас её продают во всем мире, есть специальные кафе — пиццерии. По производству вина Италия соперничает только с Францией. В основном, это сухие белые и красные вина, небольшая доля крепленых, десертных и игристых вин. Наиболее известно кьянти (Тоскана). В Сицилии — марсала, в Кампании — лакрима-кристи.

Итальянцы предпочитают кофе и употребляют белый хлеб. Обедают обычно дома, а те, кто работает далеко от дома, приносят на работу бутерброды. В больших городах популярны траттории, маленькие ресторанчики, где цены ниже.

У итальянцев существует шутливая поговорка о самих себе: «Если итальянцу связать руки за спиной, он не сможет говорить» . Итальянцы всегда отличались подвижностью, живостью, темпераментом. У них существует язык жестов, то есть когда итальянец говорит, то говорит он не только ртом, но и руками.

Римляне в 19 в. были очень религиозны. Для мирян поприще честолюбия было закрыто, карьеру делали только священники. Было сильно влияние католической церкви.

В Риме давались роскошные балы, лучше, чем у Наполеона. У князя Боргезе для этого было 37 залов. Он давал бал каждую субботу.

Римская знать была разорена. Из-за лени вести свои дела аристократия разорена управляющими. В Венеции она доведена до нищенства.

Ещё один обычай, завезенный испанцами, — чичисбейство, процветал в XVI—XVIII вв. Многие женщины имели чичисбея, то есть кавалера, с которым она появляется в обществе, когда муж занят делами. Если чичисбей был богат, он продвигал мужа, иногда наоборот, богатый муж способствовал чичисбею. Наполеон уничтожил этот обычай.

Римляне, на вид сдержанные, на деле неистовы. Князь, влюбившийся в жену плотника, побоится мужа, так как тот попросту его зарежет. В любом другом городе князь мог преспокойно предаваться амурным делам, заплатив мужу.

По данным опроса 2008 года Male Beaut, итальянцы признаны самыми красивыми мужчинами мира.

Где живут потомки Александра Пушкина

http://dorohovskaya-li.ucoz.net/67_02_05.jpg

Александр Пушкин был женат на Наталье Гончаровой. Разница в возрасте была в 13 лет.

Когда родилась старшая дочь Мария, то Пушкину было 33 года, а Гончаровой 20 лет

Когда Пушкин умер от ранения на дуэли, то старшей дочери было 5 лет, а младшей год.

Наталья Гончарова пережила своего мужа Александра Пушкина на 26 лет и после смерти поэта  вышла замуж за Командира Лейб-Гвардии Конного Полка, Петра Ланского. От Ланского Наталья Гончарова родила трёх дочерей.

Дети Пушкина:


Мария Александровна Пушкина - Гартунг. . В 20 лет стала фрейлиной. В 28 лет вышла замуж за Генерал-Майора Гартунга.  Лев Толстой отразил её как прототип Анны Карениной. Детей у Марии не было. Умерла она в  возрасте 87 лет в 1919 году.

Александр Александрович Пушкин. Генерал-Лейтенант. Военный и государственный деятель России. 35 лет служил России. Отец 8 дочерей и 5 сыновей. Умер в 1914 году в возрасте 81 года.

Григорий Александрович Пушкин. Третий ребёнок поэта. Корнет конного полка. Позже служил старшим советником в Минестерстве Внутренних Дел России. Детей не имел. Умер в 1905 году в возрасте 70 лет.

Наталья Александровна Пушкина - Дубельт.  Дважды была замужем. Вначале за Генерал-Майором Дубельтом. Потом за принцем Нассауским, Николаем Вильгельмом. В 31 год был пожалован титул графини  =фон Моренберг. Мать 4 дочерей и 2 сыновей. Умерла в 1913 году в возрасте 77 лет.


В семье Пушкинских потомков девочки рождались  чаще мальчиков. Поэтому в роду преобладают потомки по женской линии.


В 1997 году в Москве умер внук Александра Сергеевича Пушкина, Григорий Пушкин. С его смертью  прервалась линия прямых потомков поэта живущих в Москве.


Всего прямых потомков по мужской линии у поэта было всего 13 человек. Сегодня в мире кровных предков и наследников насчитывается 200 человек. Живут они в странах : России, Украины, Грузии, Англии, Франции, Германии, Бельгии, Швейцарии, США и Марокко.