April 27th, 2016

Мир Божий превыше всякого ума... (размышление)


В праздник "Входа Господня в Иерусалим", мы читали в послании святого апостола Павла к Филипписием  в 4 главе 7 стихе такие слова: "И Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдает сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе".

Действительно, Мир Божий прывыше всякого ума человеческого. Вот Христос входил как Царь в Иерусалим и народ признаёт в нём Царя и избавителя и все ликуют и встречают. Но Господь спокоен, Он не радуется этому. Потому, что люди оценивают всё по своему человеческому уму, а Мир Божий превыше нашего ума. Не для того Христос вошёл в Иерусалим чтобы спасать Израильское Царство. И когда люди это поняли, то уже раздаются возгласы вместо "Оссана Сыну Давидову!", "Распни Его, распни!"

Вот так и люди ждут от Христа каких-то простых низменных чудес. Мы ожидаем от Христа исцелений, счастья, благополучия... но это мы ждём и просим по своему уму. А Мир Божий выше этого. Мы должны всё воспринимать с благодарностью к Богу, и болезни и скорби ради главной миссии Христа, дарования нам через все скорби Царства Небесного. Вот ради чего и пришёл в наш мир Христос.

Пришёл в своём совершенствии без греха, но по человечески уязвимый. Христос как и мы плакал и радовался, терпел душевные страдания и физическую боль, ибо он как и мы все был уязвим  , в человеческой плоти.

Как же нам правильно понять и принять этот Божий Мир, который превыше человеческого ума? Для этого нам необходимо регулярно общаться с Богом! А это общение происходит через регулярную молитву. При нашей постоянной молитве,сам Бог будет вливаться в нас по нашему общению с Ним через молитву. И это общение через молитву с богом будет являться противовесом всем невзгодам и беспокойствам.

Бог Мира несёт охрану нашим сердцам и мыслям, когда мы думаем о Христе. При беседе  с Богом через молитву, Он не допустит нарушения нашего спокойствия и умиротворённости.

Наше сердце - это источник нашей мысли! А наша мысль - это то, что исходит от нашего сердца!

Может быть наша молитва не всегда по нашей греховности услышана Богом и имеет успех какой бы мы желали, но мы можем надеяться , что в молитве мир сойдёт на нашу душу и успокоит нас от волнений и забот. Такой мир стоит выше того успокоения, какой может дать нам наш человеческий разум. Этот мир сохраняет нам сердце и ум и не даёт нам отпасть от Христа.

А потому следует жить и руководствоваться не по своему уму, а по воле Бога, ибо Его Мир превыше всякого ума!

Предательство Иуды. Страстная среда. (Мои размышления)

http://poemsforgod.ucoz.ru/15/predatelstvo_iudy.jpg

Иуда должен был выдать Иисуса Христа иудейским вождям, когда вокруг Него не будет толп народа. Иудеи не осмеливались взять Христа открыто, чтобы народ не побил их камнями. Иуды привёл иудеев ко Иисусу когда город уснул.

Христос знал с самого начала, что Иуда предаст Его. Почему Иисус Христос избрал Иуду в число своих учеников? Это одна из божественных тайн.

Возможно Иуда думал, что Христос чудным образом избавится от иудеев. Хотел ли Иуда смерти Христа? Врят ли...  Однако, в глазах Бога Иуда совершил злое дело, так как Христос сказал, что лучше бы было Иуде не родиться на свет.

Ещё более поразительно и не ясно, как Иуда мог стать апостолом Христовым, зная, что предательство Сына Божьего Иудой за 30 сребренников было предсказано пророком Захарией в Ветхом Завете, до Рождества Христова.

Это всё опять же не подвластно нашему человеческому уму для понимания.

Поступил ли Иуда в число апостолов уже безнравственным человеком или он сделался таковым будучи учеником Христовым?

Вообще, все апостолы Христовы последовавшие за Спасителем имели плотские ожидания и надежды. Ещё в большей степени имел их Иуда. Конечно же Иуда верил в небесное посланничество Иисуса. Иуда был убеждён, что оставляя дом и семью, он не останется в убытке. Любостяжанием он был заражён изночально более всех апостолов. И ни кто и ни что его не исправило за эти три года, ни примеры жизни Христа, ни служения примерное других апостолов.

Иуда ослеплён страстью наживы решается на неслыханное святотатство, продать своего учителя и Сына Божьего иудеям за 30 сребрянников.

30 сребрянников - много это или мало? Это цена самого слабого и больного раба. Это унижения Христа, Сына Божьего , которого оценили равно цене за самого больного и немощного раба.

Почему Иуда согласился на столь низкую цену? А здесь уместен вопрос, а нужны ли Иуде были даже эти деньги? И ещё вопрос, что хотел Иуда сделать, продать или предать Христа?

И тут мы видим, что всё же наверное предать. Ибо Иуда как обратился к иудеем: "Что вы мне дадите и я предам вам Его?". То есть речь не шла о сумме денег. Иуде было без разницы, что ему дадут за Христа!

Почему так поступает Иуда? Тут речь может идти о зависти, ревности, ослеплении гордыней... О том , что Иуда понимал, что среди 12 апостолов , он не самый приближённый и не лучший. А ведь хотелось... Наверное он и предавал Христа Иудеям с чувством  достоинства, что он по отношению к государству совершает правое дело и его похвалят, отметят и наградят. Что он получит то внимание, которого не удостаивался от Христа!

Однако, всё это только наши гипотезы и рассуждения. Ясно одно, что Иуда был достоин прощения своего греха и без сомнения после своего покаяния он был бы достоин и святости. Господь прощает всех кающихся грешников. Но вся беда, что покаяния то и не произошло. Да, Иуда раскаялся в своём зле, но он не верил во прощения его Господом и вместо покаяния избрал самоубийство.

Вот нам пример того, как не правы те люди, которые не ходят на исповедь в храм, говоря, что достаточно раскаиваться в душе. Иуда в душе раскаивался, но без покаяния Господу, это привело его к самоубийству.

Сегодня День предательства Христа. Мы с Вами должны использовать каждую возможность любить Христа. Каждую возможность мы должны следовать в храм, молиться. Ибо Христос говорил: " Нищих вы всегда имеете с собою, но меня не всегда имеете". Потому будем дорожить каждым богослужением и возможностью, быть с Господом!

Господь любит нас, мы должны любить Господа. Эта любовь нужна для нашего спасения! Тот, кто не любил Господа и предал Его, тот не смог спастись.  

Почему иудеи не уверовали во Христа?

http://www.englishcompass.org/rotator/manwitheredhand.gif


Почему иудеи видя все чудеса Христа и зная о всех чудесных исцелениях и воскрешениях, так и не поверили в него?

Наверное, это самый трудный и не разрешённый нашим умом вопрос Священного писания. Ответ может быть таков : чтобы исполнилось писание, чтобы исполнились предсказания пророков.

Ещё пророк Исаия говорил словами как бы Христа, до рождества нашего Спасителя: "Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их."

В 12 главе Евангелия от Иоанна мы читаем : Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги,

ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.

Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.

И видящий Меня видит Пославшего Меня.

Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.

Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.

И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.

Последняя Вечеря

http://i.ytimg.com/vi/vuKHUHs56Lw/0.jpg

Последняя Вечеря состоялась ночью, перед смертью Иисуса Христа.

Практически это было два ужина: 1) Еврейская Пасха , 2) Тайна Вечери Господа. Вечеря Господня и была установлена в завершении Пасхального ужина.

Так евангелисты Матфей, Марк и Лука описывают обе вечери и только Иоанн говорит об одной Пасхальной.

У апостола и евангелиста Луки упоминаются даже две чаши в 22 главе своего Евангелия. Вначале пишет в стихе17 : "И взяв чашу и благодарив сказал: Примите её и разделите между собою". А уже в 20 стихе пишет : "Также и чашу после вечери, говоря : Сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается".

14 веков ветхозаветная Иудейская Пасха предвещала пришествие Иисуса, пасхального Агнеца. Христос как бы съел ветхозаветную Пасху, заменил её своей Вечерей и сам был заклан как пасхальный Агнец.

Ветхозаветная Пасха уступила место место новому памятному ужину, который и сегодня нужно соблюдать любящим Иисуса Христа в воспоминании о Нём, пока Он вновь не вернётся на землю.

Тайна Вечери напоминает нам о смерти Иисуса Христа и предвещает Его пришествия во славе!

Вообще-то в Библии говорится, что Христос праздновал Праздник Опресноков. Что это такое? Праздник Опресноков у Иудеев длиться 7 дней и только первый день называется Пасхой.

Господь пролил на кресте Свою кровь.
Бог установил завет.
А мы наслаждаемся чашей причастия, в которой Бог и всё Божье становится нашей долей.

Кровь - это цена уплаченная за нас Христом.
Завет - это свидетельство о нашем праве владения, выданное нам Богом.
Чаша - это доля, которую мы получили от Бога.

Мы на земле такие грешники, что можем заслуживать только чашу Господнего гнева. Но Господь за нас испил эту чашу, а нам даровал Чашу Спасения.

В Великий Четверг Церковь освещает СОЛЬ

http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2014/02/sol.jpg

О соли неожиданно много написано, о ней сложено много пословиц и поговорок, все знают о четверговой соли и о ее целебных свойствах, есть солевые заговоры и другие народные обычаи, связанные с солью. Почему во всех странах и во все времена соль имеет такой сакральный смысл?

Соль всегда олицетворяла собой нечто сверхъестественное, выходящее за пределы обыденной реальности и наделялась особой жизненной силой. Она была больше чем соль, являясь носителем и заменителем того, что называют духом, смыслом, душой и жизнью. Неслучайно одним из синонимов соли является слово «сперма»: то что превращает клетку в человеческую жизнь.

В самой божественной из книг, Библии, соль употребляется более пятидесяти раз, а образ соли в ней символизирует вступление в особые отношения с Богом. Это мог быть народ израильский (во главе с царем Давидом), или человек (Моисей), или священник (Аарон), но вступление в такие отношения означало заключение с Богом Завета, который в Библии называется заветом соли.

Соль становилась символом  связи человека и Бога, которая, если нарушается, то означает одно - утрату внутренней силы,  дающей человеку жизнь. До тех пор, пока существуют эти отношения, в человеке сохраняется соль, как только они разрушаются, человек начинает умирать.

Поэтому закон иудейский предписывает приносить жертвоприношение всегда с солью, что означает одно – восстановление нарушенной связи с Богом, возвращающее силу:



«Не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси соль».



Отсюда же берет начало традиция в странах Востока скреплять дружбу или договоренность сторон солью, что было символическим знаком  нерушимости. По этому обычаю между сторонами ставился кувшин с солью, из которого каждый брал по щепотке и ел. Такой договор назывался договором соли. У арабов есть поговорки:



«Люблю тебя, как соль» или «Между нами соль».


Соль и в античности считалась  веществом благородным.



Нет ничего полезнее солнца и соли»,


- говорили древние. Ее называли божественной благодатью, боголюбивым веществом, а сравнение с солью означало сравнение с Богом.

Поэтому когда Господь в Нагорной проповеди называет учеников солью земли, тем самым Он подчеркивает их предназначение и ценность - осолять землю, и если они перестанут быть солью земли, то народ потеряет силу, а сами они будут достойны только одного - выбросить их на попрание людям.

Солью Елисей очистил воду, солью измерялась верность правителю, солью натирали только что родившихся младенцев, что, по народным поверьям, придавало им энергию и силу, а также защищало от злых духов.

Солью посыпались вражеские руины и земли врагов. Это практиковалось, как у римлян, так и у израильтян, чтобы здесь больше ничего не росло. В этом случае соль предотвращала появление на этом месте новой жизни, обеззараживая ее от злого семени. Соль становится символом Божьей кары.

Так на месте Содома и Гоморры образовалось соленое Мертвое море, а жена Лота, нарушившая божественное требование – не оборачиваться на своих соплеменников – превратилась в соляной столб. Соль является своеобразным обеззараживающим антисептиком, если говорить медицинским языком.

Рассказывают, что во время Отечественной войны, когда не хватало лекарств, хирург Щеглов пользовался салфетками, которые смачивали в густом соляном растворе и прикладывали к ранам. Через три-четыре дня раны становились розовыми и чистыми.

Солью очищают и предохраняют, продлевают жизнь и омолаживают, лечат и укрепляют, придают вкус пище и проверяют качество продуктов, наконец, солью уничтожают и убивают, и не только микробы, но и жизнь. Существует тысяча способов использования соли.

О соли сложено немало легенд, соледобытчики в старину почитались как благородные, а солеварение было делом богоугодным и святым. И понятно, почему.