July 11th, 2016

Мощи апостола Павла


Мы в Риме, у внушительной и роскошной базилики св. Апостола Павла.

Здесь, за чертой города, Ап. Павел был казнен и похоронен. В начале 4-го столетия император Константин на месте захоронения Ап. Павла предпринимает строительство храма в его честь. В 386 году император Феодосий строит еще один храм, гораздо более внушительный.

В 9-м веке монастырь, как и вся округа, был ограблен арабами сарацинами.

К 19-му веку это был наиболее сохранившийся древний храм в Риме. Но 15 июля 1823 года пришла беда: во время сильного пожара храм выгорел.

Всем миром началось восстановление храма в честь Ап. Павла. Малахит и лазурит для отделки алтаря прислал наш император Николай Первый. В 1855 году состоялось освящение базилики.


При входе нас приветствует Апостол Павел с мечом в руках. Это орудие его смерти и… символ Священного Писания, которому служил Ап. Павел всю свою жизнь. Вспомним его слова: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4, 12).





Внутреннее убранство базилики. Мраморный пол кажется зеркальным. Внутренняя длина храма больше 130 метров.




Проходим к алтарю, к подземной часовне, в которой находятся мощи Великого Павла.




Вот эта крипта, находящаяся на 2,5 метра ниже остального храма.





Над гробницей укреплены цепи, которыми был скован Апостол Павел перед казнью.



На переднем плане – решетка, отливающая красноватым цветом. За ней – каменный саркофаг. Именно там покоится Апостол Павел.

В 2008-2009 годах впервые за множество столетий эта гробница была открыта для исследователей. В саркофаге были обнаружены «...мельчайшие фрагменты костей, которые были подвергнуты исследованию с использованием углерода-14 экспертами, не знавшими об их происхождении. Согласно результатам, они принадлежат человеку, жившему между I и II веком». «Это, похоже, подтверждает единодушную и бесспорную традицию, согласно которой речь идет об останках апостола Павла», – отчитался Папа Римский об исследованиях на торжественной церемонии в день памяти св. Апостола Павла.

Я написал «гробница была открыта», но это не совсем так. Открывать гробницу, которая была заперта больше полутора тысячи лет, опасно во многих отношениях. И в первую очередь – для самих останков. При соприкосновении с воздухом они могут мгновенно рассыпаться в прах. Сначала саркофаг пытались просветить рентгеновскими лучами, но камень оказался слишком толстым. «В саркофаге, никогда ранее не открывавшемся на протяжении веков, было проделано малейшее отверстие для введения зонда, посредством которого были обнаружены следы драгоценной льняной ткани, окрашенной в пурпурный цвет, пластина из чистого золота и ткань голубого цвета с волокнами льна. Было обнаружено присутствие красного ладана, а также белковых и известковых соединений» (сообщение пресс-службы Ватикана).






Перед подземной часовней горят электрические лампады. Точно такие же, как и перед мощами Ап. Петра. Только там – настоящие, масляные, а здесь – лампочки…




Мозаика главного алтаря.

Материал сайта azbuka.ru

Рим. По стопам апостолов



Выбрать одну, да еще главную, святыню в Италии, в городе-колыбели христианства, невозможно.   Иоанн Златоуст где-то писал, что он любит Рим, потому что здесь проповедовали, примирились (были в непростых отношениях) и приняли смерть первоверховные апостолы: Петр и Павел.



Собор Святого Петра в Риме на территории суверенного государства Ватикан. В центре, под огромным куполом (проект Микеланджело), в нижней базилике собора покоятся мощи апостола. На этом месте в древнеримские времена находился цирк, на арене которого в правление императора Нерона предавали мученической смерти христиан. Здесь в 67 году после суда был распят и апостол Петр. После казни апостола похоронили на кладбище к северу от цирка, во II веке над его могилой поставили небольшую часовню, в IV веке — большую базилику, а с XVI по начало XVII века построили храм, который мы видим сейчас.

Девизом к посещению Вечного Города могут стать слова святого Иоанна Златоуста (часть мощей великого святителя, кстати, тоже до недавнего времени  почивали тут — в Ватиканском соборе): «Я люблю Рим: хотя можно хвалить в нем многое — его обширность, древность, красоту, многолюдство, могущество, богатство, военные доблести, но, оставив все это, я прославляю его за то, что Павел при жизни своей писал к римлянам, весьма любил их, беседовал с ними лично и жизнь свою закончил в Риме. И город этим знаменит более, чем всем прочим. Подобно великому и могучему телу, Рим имеет два светлых ока — тела этих святых апостолов... Помыслите и содрогнитесь, какое зрелище представит Рим, когда Павел и Петр восстанут там из своих гробов и будут восхищены во сретенье Христа!»



http://open.az/uploads/posts/2013-01/thumbs/1357728798_375108_027.jpg

Апостол Петр, распятый в 64 году на арене цирка Нерона, был погребен на кладбище, располагавшемся к северу от цирка. В середине II века над его гробницей появилась небольшая часовня, ставшая ядром базилики, поставленной уже в IV веке. Cвятой император Константин вскоре после Миланского эдикта 313 года, давшего христианам свободу веры, начал строительство большого храма, освященного в 329 году. В центре апсиды новой пятинефной постройки с поперечным трансептом и располагалась гробница апостола Петра.

Алтарь в капелле Святого Петра на месте Мамертинской тюрьмы Рима, где, по преданию, провели свои последние дни апостолы Петр и Павел. Вверху здания также построена церковь.

Веками храм украшали лучшие художники. Каждый — на свой лад. Ответственным за уничтожение древнехристианской базилики считают Донато Браманте (XVI), прозванного архитектором-разрушителем. В 1547 году папа Павел III поручил составить новый проект знаменитому Микеланджело. Титан Возрождения наметил установку огромного купола над центральной зоной храма, где должен был стоять папский алтарь. Сам алтарь поставили под знаменитым балдахином Бернини, исполненным по заказу Папы Урбана VIII из бронзы, снятой с портала Пантеона. Именно под этим балдахином находится главное «сокровище» храма, ради которого, собственно, он и строился. Это — мощи апостола Петра, о которых в наш век многие, посещающие этот храм, подзабыли. Но «сознательные» паломники сначала спускаются к ним, в скромное подземелье базилики.



http://st03.kakprosto.ru/tumb/680/images/article/2014/1/27/1_52ee7e6d754a952ee7e6d754e4.jpg

Обычно тут останавливаться нельзя, но служители снисходительно относятся к коленопреклоненным россиянам, тихонько поющим «Величаем тя…». Мимо течет река западных пилигримов: у гробницы Первоверховного они не останавливаются, торопясь наверх, к великолепию собора. «Сан Пьетро», самый большой в мире христианский храм, действительно, не может не ошеломить. Все тут грандиозно, да так, что посетитель может и забыть, что это церковь…

Наши предшественники в XIX веке были особенно к этому чувствительны. По мнению А. Н. Муравьева, русский богомолец в Риме ради основных целей своего паломничества должен «на время заглушить <...> самое чувство Православия» (1846). Чуть позднее Муравьева в Рим прибыл другой богомолец, граф В. Ф. Адлерберг, ему вторивший: «Пасхальная служба [в соборе св. Петра] была не столь благоговейной, а пышною. <...> Пение и молитвы пролетали мимо моих ушей без отголоска в сердце». В целом критика избыточной роскоши Ватикана стала на долгие годы одним из клише в отечественной паломнической литературе.



http://galyleia.org.ua/wp-content/uploads/2014/12/11.jpg

Как логичное продолжение следует визит в базилику апостола Павла «за городскими стенами», где поспокойнее: можно не торопясь помолиться у недавно реставрированной раки с мощами, а затем осмотреть собор с его яркими малахитовыми алтарями — вклад императора Николая I за упокой души убиенного августейшего родителя, Павла.
http://img-fotki.yandex.ru/get/4411/62096014.31/0_6ad00_2c9b6660_L.jpg

Недалеко от базилики святого Павла — монастырь у Трех источников, где палачи предали усекновению св. Павла и где его честная глава, трижды упав о землю, извела три источника. Сами главы святых Петра и Павла как ценнейшиея реликвии сначала хранились в домовой церкви римских пап на Латеранском холме — оттого и церковь прозвали «Святая Святых». Однако затем для удобства пилигримов их перенесли в Латеранскую базилику св. Иоанна Крестителя, в особый ковчег, где им поклоняются и поныне (православных богомольцев, правда, несколько удручает, что ковчег этот водружен на 10-метровой высоте…).

http://www.excurser.ru/files/articles/imgs/29/mamertinskaja_temnica.jpg

Не минует паломническая тропа и страшной государевой тюрьмы — Мамертинской темницы: тут апостолы томились в ожидании казни. В конце концов, Петра увели на распятие на Ватиканский холм; Павла же, как римского гражданина, казнить позорной смертью, распятием, да и в черте города, не дозволялись, и его усекли мечом на Остийской дороге. Вели их сначала вместе, а там, где апостолов разлучили перед казнью, позднее тоже поставили храм. Последнее их прощание выражено в надписи над главным входом в церковь: «На сем месте расстались друг с другом апостол Петр и апостол Павел, когда шли на мученическую смерть. И сказал Павел Петру: “Да будет мир с тобою, основание Церкви и пастырь всех овец Христовых”. Петр же ответил Павлу: “Иди в мир, проповедник добра и вождь праведных на пути к спасению”».

Адрес собора Святого Петра (Сан-Пьетро), где покоятся мощи апостола Петра: Рим, площадь Святого Петра. Открыт: летом — с 7.00 до 19.00; зимой — с 1 октября по 31 марта — до 18.30. Спуск к мощам закрывают в 17.00.

Адрес базилики святого Павла на Остийской дороге, где покоятся мощи апостола Павла: Via Giovanni Vitelleschi, 23, 00193 Roma, Италия . Базилика открыта ежедневно и всесезонно с 7.00 до 19.00. Доступ к мощам открыт в это время.

Великие святыни немецкого города Ахен

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Aachen_Cathedral_North_View_at_Evening.jpg/560px-Aachen_Cathedral_North_View_at_Evening.jpg

Ахенский собор (нем. Aachener Dom, Aachener Münster) - кафедральный собор Ахенского епископства известен как центр уникальных христианских реликвий и европейского паломничества.

Сохраняющиеся в ризнице вместе с останками Карла Великого реликвии состоят из исподнего платья Девы Марии из желтовато-белого полотна, которое было на Божьей Матери в ночь Рождества в Вифлееме; пелен Младенца Христа; окровавленная повязка с чресл Иисуса Христа, бывшая на Нем во время крестных страданий; и покрывала, на котором был обезглавлен Иоанн Креститель. Все эти реликвии, привезённые с Востока при Карле Великом, в XIX веке показывались каждые 7 лет (например, в 1881, 1888) с 10 по 24 июля. Кроме того, в ризнице хранятся многие так называемые малые реликвии и сосуды искусной работы.

Во время демонстрации в Ахене туника находится под стеклом и около нее стоят охрана и дежурящие по очереди католические монахини. Пеленки Богомладенца Иисуса Христа демонстрируются в сложенном виде. Они выполнены из плотного холщевого материала и не являлись так называемой «нижней пеленкой», ибо похожи больше на «свивальник» (в который обычно поверх нижней пеленки заворачивают новорожденного). Две другие великие святыни: повязка с чресл Иисуса Христа и плат, на котором лежала глава Иоанна Крестителя, также демонстрируются паломникам в ложенном виде и под стеклом.

Часть святынь, переданных Карлу Великому, находится в пригороде Ахена Корнелимюнстере, в храме св. Корнелия. Это полотенце, которым препоясался Господь на Тайной Вечере (das Schürztuch (linteum Domini), погребальное покрывало, которое см. Иосиф Аримафейский положил во гроб (das Grabtuch (sindon munda)) и плат (сударь), положенный на голову Иисуса во гробе (das Schweißtuch (sudarium Domini))

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Aachener_dom_altarraum.jpg/800px-Aachener_dom_altarraum.jpg

«Три малые ахенские святыни» находятся в позолоченных реликвариях, украшенных жемчугом, драгоценнымии камнями и горным хрусталем. Сами реликварии похожи на настольные кубки, высота которых – от 54 см до 62,5 см. Через стекла реликвариев, изготовленных в 1360 – 1380 годах в Праге, можно обозревать в свернутом виде уникальные реликвии: кожаный пояс Иисуса Христа, тканый пояс Богородицы и кусок веревки, которой был привязан Спаситель к столбу бичевания.