July 24th, 2016

23 июля, 90 лет назад умер художник Виктор Васнецов

http://www.tonnel.ru/gzl/256557100_tonnel.gif


78 летний Виктор Михайлович Васницов  умер мгновенно 23 июля 1926 года в Москве. Еще за час до кончины он бодро говорил с бывшими у него гостями об искусстве.

С 24 по 26 июля. Шли обычные и необычные панихиды. Приходили малоизвестные батюшки, пели импровизированные певчие…

Ночью тихо мерцали лампады, свечи. Тишина нарушалась мерным, значительным чтением псалтыря.

В воскресенье 25-го за панихидой было очень многолюдно…

В понедельник 26-го похороны. С 9 1/2 утра у дома много народа. Готовится вынос в церковь Андриана и Наталии.

Ожидалось, что погребение совершит сам Митрополит Московский, но в день похорон он прислал "отказ по болезни".

Гроб в храм внесли сыновья покойного и друзья-художники.

Гроб поставили перед „Распятием“ – одной из самых последних работ Виктора Михайловича, подаренной своему приходу… Прекрасный хор, певший все время песнопения старых композиторов, Бортнянского и Турчанинова. Художников мало – они разъехались на лето… День жаркий, томительный. Однако путь этот прошли незаметно…

Щусевская умелая речь над могилой от Третьяковской галереи (депутация с венком) и от Археологического общества. Затем говорил Аполлинарий и кое-кто из публики.

Земля застучала о крышку, и скоро образовался холм, покрытый множеством цветов, с крестом, тоже покрытым цветами и венками…

В газетах и журналах напечатали некрологи. «Являясь одним из пионеров переломного периода, – писал журнал „Жизнь искусства“, – В. М. Васнецов, имея подражателей, наметил развитие индивидуализма, эстетизма, ретроспективизма в будущей живописи, занявшей довольно большое место в русской живописи. Отсюда делается понятным, почему В. М. Васнецов остался совершенно в стороне от Октября и дальнейшего развития нашего строительства и до конца дней своих жил в мире неясных исторических грез».

В том же номере журнала читаем: «До Виктора Михайловича большие русские художники чурались декорационной живописи, смотря на нее как на „невысокий род искусства“. Васнецов покончил и с этим предрассудком, увлекши на поприще декорации плеяду талантливой художественной молодежи».

«В истории русской живописи его роль (Васнецова. – В.Б.) равноценна и равнозначаща роли Пушкина: он обрел живую красоту там, где иные не видели ничего, а другие находили лишь убожество, всяческую грубость и нищету». Так писал «Вестник знания».

О смерти великого русского художника сообщили «Известия», «Красная газета», «Красная панорама»…

http://www.ippo.ru/img/2013/4_7_13_1649.jpg


Похоронен художник  на Лазаревском кладбище, после уничтожения которого прах был перенесён на Введенское кладбище.

В 1927 году в Москве состоялась большая посмертная выставка художника Виктора Михайловича Васнецова.

Слова Святого старца Никона Оптинского

http://gic1.mycdn.me/getImage?photoId=606952129325&photoType=24

Никон Оптинский
Священнослужитель

Священнослужитель Русской православной церкви, иеромонах. Был последним духовником Оптиной пустыни, ему суждено было пережить закрытие и разорение обители.

Родился 26 сентября 1888 г., Москва
Умер 8 июля 1931 г. (42 года), Архангельская область.

Духовный праздник, обязательно требует и утешения духовного, помимо утешения телесного, допустимого, конечно, в меру, а не до забвения всего духовного.

Не всё монашество заключается в подряснике и каше. Надел подрясник, стал есть кашу и думает : я теперь стал монах. Нет. Одно внешнее не принесёт ни какой пользы.

Всякий монах - чужой в своей семье.

Монашество не так легко, как некоторые думают, и не так трудно и безотрадно, как говорят другие.

На богослужениях я говорю своё убогое слово, чтобы не понести ответа на Страшном суде за молчание. Это моя обязанность.

Сиди в своей келии и она всему тебя научит.

Старайтесь всегда быть готовым к смерти, ибо близка смерть и к старым, и к молодым, и к монахам, и к мирянам одинаково. Пусть каждый думает, что будет с его душой.

Ангелы - свет монахам, Монахи - свет миру.

Священное писание открывается людям в различной степени, одним-одно, другим-другое, третьим-третье... Священное писание всецело знает только один Бог.

Чужие грехи и в миру замечать удобно, а вот свои увидеть и распознать, это дело монашеское.

Не любил и не люблю нотное пение в церкви. Оно развлекает мысли и внимание молящегося. А потому нотное пение не может способствовать молитве. Нотное пение хорошему певцу даёт повод к тщеславию, а плохому несёт досаду и раздрожение.

Нотами  певец связывает себя по рукам и ногам. Нет чувства и свободы творчества. Как только появятся на клиросе картесы-распартесы, так всё пропало.

Ночь способствует молитве, силы души не развлекаются.

При первых монастырях была простота. Игумен был отцом монахам, а не господином и начальником к которому нельзя подойти.

Не хорошо когда монастыри богатые. Есть на пропитание, вот  и Слава Богу!

Опосайся женщин, с ними надо быть черезвычайно осторожным. Сплетнями всё так сплетут, что и смысла в словах ни какого нет.

Молится за мёртвых, великое дело! Не они нуждаются в наших молитвах, а мы нуждаемся в их молитвах. Если мы за них молимся, они отплачивают нам тем же.

Женщина без веры жить не может. Или она после временного неверия возвращается к вере, или начинает разлагаться.  Другое дело мужчина, он может жыть без веры . Закаменеет и станет соляным столпом.

У народа с царём есть таинственная связь. Какой нравственности Царь, таков и его народ.. В лице народа, карается Господом Царь, а в лице царя - карается народ.

Быть богатым и стать резко нищим - это тяжело, но попровимо.
Быть здоровым и резко стать больным - тоже поправимо.
С нищими и больными всегда пребывает Христос.
А вот веру потерять - это великое несчастье. Оно тем и ужасно, что тогда нет ни какой опоры.

Теперь редко с кем из священников можно поговорить о Боге. У них простой обычный разговор.

Упало наше монашество. Оно мало похоже на монашество первых веков. Теперь только и можно спастись смирением и терпением. Ибо ни каких других подвигов у нас нет.

Из проповедей протоиерея Валериана Кречетова

http://cs629321.vk.me/v629321765/31cb6/JNMmI5iH9bE.jpg


Прежде всего нужно задуматься над тем, что сейчас происходит в жизни и  что предшествовало этому. Ключ к будущему, находится в прошлом, а любое настоящее, это уже прошлое.

Изменению гос. строя в России предшествовала длинная история. Началось всё с декабристов, они разбудили Герцена, Герцен ещё кого-то там разбудил... Потом все проснулись и затеяли эту возню. И затевали эту возню 100 лет, так что не на пустом месте возникло то, что возникло.

В присутствии священника не могут сидеть дьяконы, а миряне тем более. Это потом стало правилом, а вначале было само-собой естественно как дань уважения и почетания.

Нужно не просто ходить в Церковь, а знать как ходить в Церковь и с какими мыслями это делать.

Жизнь православного человека должна быть прежде всего связана с богослужением. Так строился весь быт  русского народа ещё до крещения Руси.

Когда в СССР был атеизм , когда царило безбожие и насаждались другие идеологии, то тогда были ещё "царские люди" Они были со старинной закваской и старыми манерами.

Целовать руку священнику - это выражение благоволения.. Это естественно и ни чего особого тут нет.

Когда старое поколение священства стало.уходить, то и вся культура наша стала растворятся.

Ни каких мероприятий нельзя совершать перед великие праздники и в субботу. В это время все должны  быть в Церкви.

Зачем нам двны предпразднество и попразднество... К несчастью, мы ими пренебрегаем.

Земные поклоны нас дисциплинируют. Напоминают нам, что мы верующие, что мы в храме, что мы православные!

К несчастью у многих современных выпускников семинарий сейчас наблюдается пробел. Наверное им не приходилось видеть настоящих священников.старого покрова.

С великим благоговением относитесь к алтарю. Ещё Иоанн Краншдатский говорил :"Не привыкайте служить!"

Священники прошедшие изгнания,  тюрьмы и лагеря... они совершенно иначе относятся к богослужению. Служить с ними, это милость Божья.

Очень важно, чтобы дети с детства были в Церкви. Церковь душу перестраивает на настрой тишины, мира и любви.

Детям трудно стоять на месте, а стояние в храме, терпение вырабатывает.

После тяжёлой жизненной школы, всё остальное сейчас кажется, на сколько это всё просто. Сейчас говорят :"Так у нас и жизнь другая". Так жизнь и сейчас в любой момент может изменится.

От себя надо иметь только произволения, от Бога нужно узнать решение.

Не надо ни чего предпринимать, когда небо молчит.

Священнику важно всегда помнить о своём полном недостоинстве. Нужно сохранять благоговение чтобы постоянно , постоянно чувствовать где ты находишься и кто ты есть такой/

Иногда батюшка послужит чуть дольше и говорит: "Вот переслужил лишнего!"  Но Богу лишнего не переделаешь. Будьте рады, что у вас есть возможность служить. Как говорится "Не пришлось, а сподобилось!"

Иногда люди при полном холодильнике говорят: "Нам поесть нечего". Да вы знаете, что такое "есть нечего"?  Вам не хочется просто есть. А "есть нечего" - это вообще нет ничего, что можно съесть. Вот это - не дай Бог.

Создать приход на новом месте, это очень просто. Надо служить прежде всего регулярно, проповеди говорить.  По пальцам могу пересчитать те службы, когда не говорю проповедей. Каждую службу говорю. Господь даст молитву молящемуся и слово проповедающему. Старайтесь проповедовать и Господь даст слово. Я иногда говорю и мне самому интересно себя слушать, что я говорю. Вроде и я сам говорю, но на самом деле , это мне Господь даёт слова.