August 11th, 2016

Гребневская икона Богородицы и места с нею связанные


Во время возвращения великого князя Дмитрия Донского с Куликовой битвы и победы над Мамаем жители городка Гребени, расположенного на притоке Дона реке Чири, подарили ему местночтимую чудотворную икону, названную по месту своего нахождения Гребневской. По прибытии в Москву великий князь велел поставить икону Божией Матери в Успенский собор Кремля, в котором она пребывала около ста лет.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/Dormition_Cathedral%2C_Moscow.jpg/600px-Dormition_Cathedral%2C_Moscow.jpg

В 1471 году внук Дмитрия Донского великий князь Иоанн Васильевич III взял с собой Гребневскую икону в поход на покорение новгородских земель. После одержанной победы князь во исполнение данного им обета построил на Лубянке храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и перенёс туда чудотворную икону.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Hram_grebnevskoy_bogomateri_v_moskve.JPG/600px-Hram_grebnevskoy_bogomateri_v_moskve.JPG

Храм не сохранился, ещё в 1927 году постановили его снести, но только в 1933 году он был закрыт, а в 1935 году разрушен.  Хотя в 1812 году при пожаре Москвы не смотря на то, что вокруг храма выгорели все дома, сам храм Божьей силой остался не тронут огнём.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/Trediak2.jpg/534px-Trediak2.jpg

В 1769 году в этом храме был погребён русский поэт и философ , сын астраханского священника Василий Кириллович Тредиаковский. Третиаковского высоко ценил А.С.Пушкин Позже его прах был перезахоронен на Смоленском кладбище, а ныне могила его и вовсе утрачена безвозвратно.

Из многих чудес, прославивших икону Божией Матери, особо известен случай, происшедший во время пожара в церкви в 1617 году. Пламя так быстро охватило здание церкви, что вынести икону Божьей Матери не успели. Но вдруг присутствующие на пожаре люди увидели стоявшую в воздухе Гребневскую икону Божией Матери. После окончания пожара выяснилось, что в церкви всё было истреблено огнём, но чудотворная икона Божией Матери осталась совершенно неповреждённой.

В храме Гребнёвской иконы Богородицы на Лубянской площади в Москве было много святынь.

Весь храм был украшен иконами  школы Андрея Рублёва, именно их и передали в Третьяковскую галлерею, в которой они находятся и сегодня.

Царь Иван Грозный этому храму дарил надпрестольную сень, сейчас её можно видеть в Коломенском храме.

А надгробие поэта Тредиаковского передали  музею Мояковского..

Долгое время на месте храма был пустырь,
На образовавшемся пустыре водрузили будку-шахту для вентиляции метро. И только в сравнительно недавнее время — в 1980-х годах на том месте выстроили огромное здание для Вычислительного центра КГБ

Что касается местечка Гребнево, по которому и получала название икона. То это место находится в Подмосковье недалеко от города Фрязино.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Grebnevo_02.jpg/640px-Grebnevo_02.jpg

Место известно своей усадьбой князя Димитрия Тимофеевича Трубецкого. Он являлся сподвижником князя Пожарского. Далее усадьба переходила Бабиковым, Строгоновым, Голициным, Пантелеевым, Кондрашовым, ...

В этой усадьбе в гостях бывали
такие крупные фигуры русской словесности, как Г. Р. Державин, В. А. Жуковский, И. Ф. Богданович, А. Н. Радищев, М. М. Херасков, Н. И. Новиков.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Grebnevo_-_Grinevsky%2C_Theodor_Aleksandrovich.jpg


В 1913 году усадьба покупается известным московским врачом Федором Александровичем Гриневским, родственником выдающегося русского писателя — Александра Степановича Грина. Новое назначение усадьбы — подмосковный санаторий, что приходится как нельзя кстати в связи с началом Первой мировой войны, лишившей московскую интеллигенцию традиционной возможности выехать на отдых за границу.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Vor_big_002.jpg/600px-Vor_big_002.jpg
Въезд в усадьбу


С приходом советской власти усадьба была национализирована, и её будущее претерпело несколько крутых и драматических изменений. С каждым новым зигзагом судьбы Гребнево теряет свой исторический облик: в первую очередь, безвозвратно исчезает внутреннее убранство и интерьеры. В 1919 г. в стенах усадьбы устроен санаторий для больных туберкулезом, впоследствии его сменяет Щелковский техникум электровакуумных приборов, вслед за ним усадьбу занимает НПО «Платан».

В 1960 году Гребнево объявляется памятником архитектуры республиканского значения. Делается несколько попыток реставрации, и к концу 1980-х годов появляется надежда на возрождение усадьбы: на её территории располагается историко-культурный центр, проводятся концерты и выставки картин известных мастеров. Однако в 1991 году, когда реставрация дворца близилась к завершению, при невыясненных обстоятельствах в нем происходит пожар, уничтожающий не только интерьеры, но и перекрытия с крышей, оставляющий лишь голые обожженные стены… Попытки законсервировать дворец не имеют успеха и в настоящее время он, фактически, уже превратился в руины. С тех пор усадьба приходит в состояние крайнего запустения и заброшенности, в котором пребывает и по сей день.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Grebnevo_19.jpg/640px-Grebnevo_19.jpg


В 1791 году, хозяин усадьбы Гавриил Ильич Бабиков построил  храм в честь Гребнёвской иконы Богородицы, которая в то время находилась в Московском храме на Лубянке.

Храм с необычным для России навершием в виде фигуры архангела, держащего крест, на куполе, построен «тщанием» генерала и двадцати крестьян, чьи имена высечены на сохранившейся и сегодня бронзовой храмовой доске.

В годы СССР храм практически ни сколько не пострадал.


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BE_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D1%8F_%D0%A7%D1%83%D0%B4%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%B0.jpg/600px-%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BE_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D1%8F_%D0%A7%D1%83%D0%B4%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%B0.jpg

Рядом с храмом Гребневской иконы расположен ещё один храм, в честь Святителя Николая.

http://www.zavtra.ru/media/uploads/08/dmitr_medium.jpg


В этом храме много лет настоятелем был церковный писатель и известный в России священник Димитрий Дудко (скончался в 2004 году). 

Наиболее плачевно выглядят дворец, здание каретного двора и конюшен. 17 апреля 2007 года в усадьбе произошел новый пожар, в результате которого огнём была практически полностью уничтожена кровля восточного флигеля . В июле 2013 года пожары повторились . По состоянию на август 2013 года усадьба Гребнево фактически заброшена, её дальнейшая судьба под вопросом.

В 2014 году Гребнево, находящееся в собственности Московской области, было выставлено на аукцион и стало девятой усадьбой, сданной в аренду по льготной системе (31 243 рубля в год) в рамках губернаторской программы «Усадьбы Подмосковья».

Меры по спасению памятника не принимались. В начале мая 2016 года обрушился фасад главного дома.


Гребнёвская икона

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Гребневская» молятся об избавлении от иноплеменных и сохранении Российской державы, об исцелении от недугов телесных, о защите жилища от воров и нападения врагов, при пожаре. МОЛИТВА

О Пречудная и Превышшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, Пречистая Одигитрие Марие! Услыши нас грешных и недостойных в час сей молящихся и припадающих к Твоему Пречистому Образу со слезами и умиленно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычице Преблагая, изба-ви нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злыя клеветы, и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Мати наша от всякаго зла сохранити люди Твоя и всяким благодеянием снабдити и спасти; разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниях, и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы. Умоли, Госпоже Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоит нас Царствия Небеснаго; сего ради всегда славим Тя, яко Виновницу спасения нашего, и превозносим святое и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимого и поклоняемаго Бога, во веки веков. Аминь.


Тропарь, глас 8

Днесь, яко солнце пресветло, просия в Российстей стране, в конце ея полуденнем, всечестная икона Твоя, Влады­чице, юже благоверный великий князь Димитрий в град Москву принесе. Свет­ло празднуем, благовернии людие, честнаго образа пришествие,  молящеся при­лежно:  Владычице Богородице, молися Сыну Твоему, Христу Богу нашему,  избавити град Москву, страну нашу и вся православныя христианы  от варварскаго пленения, и междоусобныя брани, и всех навет вражиих,  Тебе бо Едину За­ступницу имамы.

Кондак,

От святыя иконы Твоея, Богородице Дево, источаются исцеления, яко реки многи, яже видевше, российстии людие, сице глаголем: о Пресвятая Владычице Богородице, не забуди грешных раб Твоих, молящихся Христу Богу нашему спастися нам.


Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим.


11 августа День Рождества Святителя Николая Чудотворца Мир Ликийского

http://bygaga.com.ua/uploads/posts/2015-12/thumbs/1449317472_den-svyatogo-nikolaya-kartinki-i-otkrytki-1.jpg

Святой в исторических церквях, архиепископ Мир Ликийских, Николай . В христианстве почитается как чудотворец, считается покровителем моряков, купцов и детей.

11 августа по новому стилю (29 июля по старому), Восточная Церковь с глубокой древности празднует Рождество Николая Чудотворца.

В Русской Церкви праздник этот незаслуженно забыт, а вот в Константинопольском и других Восточных Патриархатах Рождество Святителя Николая торжественно празднуется.

Святитель Николай родился в городе Патаре, Ликийская область (современная Турция), на южном побережье Малозийского полуострова. Родителей звали Феофан и Нонна.

Нонна сильно болела и чудесно исцелилась после родов святителя. Когда младенца Николая крестили, то он простоял в воде купели три часа и его ни кто не мог сдвинуть с места. Это было первое чудо Св.Николая, через которое он прославил Святую Троицу.



Рождество святителя Николая, архиепископа
Мир Ликййских
Тропарь, глас 4:
Чудное и славное рождество твое, святителю
Николае,/ Церковь днесь православных свет-
ло празднует,/ ибо стоянием ногу твоею/ яви тя
Господь и провозвести быти светильника и учите-
ля мйряном,/ весь мир обогащающа и просвеща-
юща чудесы. / Тем вопием ти: / моли Христа Бога
спастйся душам нашим.

В Мйрех рождься, святе Николае, / от благород-
на корене,/ яко благоплодна ветвь, прозябл
еси,/ исполнь бо бьш Божественных даров,/ яко
солнце зарями, весь мир чудесы просветил еси./
Сего ради прославляем тя, / яко ученика и тайнни-
ка Ббжия благодати
.


Сегодня же Православная Церковь празднует перенесение Великорецкой иконы Святого Николая Чудотворца из Вятки в Москву, которое произошло в 16 веке.


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/Velikorezkaya.jpg/400px-Velikorezkaya.jpg

По преданию, икона была обретена в 1383 году крестьянином Семеном Агалаковым на берегу реки Великая Вятского Края — рядом с деревней Крутицы.

От иконы исходило сияние. После исцеления иконой одного из жителей деревни, который не мог ходить, к иконе начинается паломничество. На месте обретения — на берегу реки Великая строится деревянная часовня. С ростом популярности иконы, её переносят в столицу Вятского Края — город Хлынов и размещают в главном храме города, построенного во имя святого Прокопия Устюжского.

Перенос иконы из деревни Крутицы в город Хлынов получает название Первого Великорецкого крестного хода. С тех пор Великорецкий крестный ход проходил ежегодно — по возвращению иконы к месту её обретения Вскоре в честь иконы в Хлынове построили Никольский собор, ставший главным храмом города.

В 1555 году икона впервые доставляется крестным ходом в Москву, в Успенский собор Кремля — по приказу Ивана Грозного — через Казань, Нижний Новгород и Коломну.

В это же время иконой освящается начало строительства храма Василия Блаженного на Красной площади. Возвращение иконы было через Вологду, где впоследствии она будет спрятана при нашествии татар на Казань. После изгнания татар из Вологды, на месте где была икона спрятана, по указу царя строится Александро-Невская церковь, в которой размещается список с иконы, а сама икона возвращается на Вятку.

Икона имеет несколько списков, в честь иконы построено множество храмов и монастырей. В Москву икона вернулась в 1614 году во времена Великой Смуты по указу Михаила Федоровича.

В настоящее время икона находится в Кирове.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Trifonov_monastery_Kirov.jpg/600px-Trifonov_monastery_Kirov.jpg

С 2011 года икона находится в Никольской надвратной церкви Успенского Трифоновского монастыря города Кирова.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/89/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A2%D1%80%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F.JPG

Пренесение Великорецкия иконы
святителя Николая из Вятки в Москву
Тропарь, глас 3:
Яко драгоценное богатство,/ прииде к нам от
Велйкия реки Вятки / в царствующий сей град
наш Москву / честная икона образа твоего, святи-
телю Николае, / и многая убо чудеса в пришествии
своем сотвори,/ болящия исцели и вся человеки
удиви./ Сего ради повелением самодержца царя/
списася с нея сия честная икона твоя/ на просве-
щение и моление всем людем царска града, / юже
днесь зрим и покланяемся ей, / моляще тя, тайнни-
ка Христова:/ моли, святе, о всех нас,/ даровати
нам мир и велию милость.


Кондак, глас 4.
Подббен: Вознесыйся:
Днесь всеусердне восхваляем тя, святителю
отче Николае, / и честный сей образ твой верно
почитаем, / и любезно целуем й, / яко велие таковое
дарование нам от Христа Бога даровася, / паче бо
сапфира и топазия,/ принесеся к нам от места,
рекомаго Вятка, в царский град,/ на исцеление
всем приходящим к нему с верою. / Тем спрослав-
ляем твою святую память,/ моли спастйся душам
нашим.
.

Список Гребневской иконы Богородицы



От Гребневской иконы Богородицы было зафиксировано множество чудес. Несколько раз она не сгорела в огне пожара, она же на пожарище стояла на воздухе. Однажды грабители желали снять с иконы драгоценную ризу и  грабители были от иконы ослеплены и обозжены огненным пламенем.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fe/Stephen_Yavorsky.jpg

Любил в храме Москвы у этой иконы совершать богослужения митрополит Стефан (Яворский) из города Рязани и он был очевидцем множество чудес от этой иконы.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/83/StrukovDmitryMikhailovich.jpg
В 1889 году художник Д.М.Струков пожелал сделать список с Гребневской  иконы. Этот список был поднесён императору Николаю Второму и художник получил в награду перстень с бриллиантами и открытое свидетельство для рисования древностей в монастырях и церквах.
http://www.hram-vinogradovo.ru/images/stories/news/2010/history/tolmachi.jpg
Но главный и интересный факт, что список Гребневской иконы был выполнен на доске от престола храма Святителя Николая Чудотворца, что в Толмачах, (ныне храм при Третьяковской галлереи в котором находится чудотвоный образ Владимирской Богородицы).

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/c/ca/Clergy_vn.jpg
Этот храм осветил Патриарх Московский Адриан , а доску для новой Гребневской иконы подарил художнику епископ Дмитроаский, Вассарион (Нечаев) , будущий епископ города Костромы.
http://bigring.ru/images/46162
Далее список с Гребневской иконы прославился как чудотворный и он был подарен в Александро-Афонский Зеленчукский монастырь (Карачаево-Черкесия). Это произошло 12 ноября (год не указан) и 12 ноября это второй негласный день празднования Гребневской иконы..

Гребнёвская икона, была любимой иконой Великого Московского князя Ивана Третьего (деда Ивана Грозного) и царевны Натальи Алексеевны, сестры императора Петра Первого.

Она  на ряду с чудотворной Казанской иконой стала духовным знаменем православного воинства в борьбе с поляками в 1612 году. И ныне хранится в памяти верующих людей как великая святыня первопрестольной Москвы и непреложное свидетельство заступничества Богородицы за землю Русскую.


11 августа. День памяти бойцов за свободу Латвии

http://s14.stc.all.kpcdn.net/share/i/12/8852208/

Ежегодно 11 августа в Латвии отмечается национальный праздник — День памяти бойцов за свободу Латвии. В этот день, 11 августа 1920 года Советская Россия признала независимость Латвии.

После поражения Германии в первой мировой войне территория бывшей Российской империи, оккупированная немцами по условиям Брестского мира, начала заниматься красной армией, которая следовала за отходящими германскими частями. Некоторое сопротивление войскам большевиков попытались оказать вооружённые формирования самопровозглашенных республик: Эстонии, Латвии, Литвы, Украины... Однако боевые качества этих националистов оказались весьма невысокими, и красные довольно быстро заняли Ригу, Вильно, Минск, Киев, подступили к Ревелю (сегодняшнему Таллину). И, если самопровозглашенные государства Эстония, Латвия и Литва всё же устояли, то только благодаря немецким и русским добровольцам.

В Прибалтике со времён северных крестовых походов жило много немцев. Балтийские немцы, получив оружие и снаряжение от отходившей германской армии, сформировали в прибалтийских губерниях бывшей Российской империи несколько добровольческих формирований. В них вступили не только немцы - граждане России, но и те военнослужащие германской армии, которые пожелали получить после победы над большевиками российское гражданство и поселиться в России.


Одновременно в Прибалтике формировались и части русских добровольцев из числа военнослужащих бывшей российской императорской армии. Так, в Митаве (нынешний город Елгава в Латвии) был создан Русский корпус имени графа Келлера, в котором к сентябрю 1919 года насчитывалось 8 000 штыков, а в Шавлях (нане - город Шауляй в Литве) - бригада под командованием полковника Вырголича (2 500 штыков и сабель).


http://ruskline.ru/images/2009/16831.jpg

Эти два подразделения 5 сентября 1919 года были сведены в Русскую Западную Армию под командованием полковника Павла Михайловича Авалова-Бермондта. Сей главнокомандующий был довольно любопытным человеком. По национальности - караим, записавшийся в уссурийские казаки, принявший в 1905 году Православие.


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Flag_of_the_West_Russian_Volunteer_Army.svg/560px-Flag_of_the_West_Russian_Volunteer_Army.svg.png
Флаг Русской Западной Армии




Весной и летом 1919 года балтийские и русские добровольцы нанесли ряд поражений большевистским войскам, освободили Ригу, заставили красных покинуть Вильно, сняли угрозу с Ревеля. Однако эти успехи русско-германских добровольческих отрядов вызвали тревогу у представителей Антанты. Мировая война закончилась, Германия капитулировала, и победившая Антанта позволяла германским подразделениям существовать до поры до времени в Прибалтике и даже одерживать победы из чисто прагматических соображений: сами англичане и французы не имели достаточных сил для немедленного установления контроля над регионом. Поэтому они предпочитали действовать чужими руками. На самом деле англо-французские комиссары, действовавшие в Прибалтике, желали максимально ослабить и Германию, и своего бывшего союзника в мировой войне - Россию. Они желали разделить эти два великих государства барьером вновь образованных стран, не допустить русско-немецкого союза ни в какой форме.


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/0/0c/%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%97%D0%94%D0%90.jpg/500px-%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%97%D0%94%D0%90.jpg


28 июня 1919 года был подписан Версальский договор, в параграфах 292 и 293 которого содержалось требование всем германским войскам оставить Прибалтику. Антанта немедленно приступила к реализации этого требования.

Уже 1 июля британские корабли начали бомбардировку Риги, чем вынудили германских и русских добровольцев покинуть город. Русский добровольческий корпус князя Ливена по особому соглашению был эвакуирован Антантой в Эстонию и был включен в состав армии Юденича. Корабли Антанты блокировали балтийское побережье. После ультиматума Антанты германское правительство вынуждено было закрыть сухопутную границу между Восточной Пруссией и Прибалтикой и усилить её охрану. После этого помощь русско-немецким добровольческим подразделениям из Германии стала невозможной.




http://ruskline.ru/images/2009/16832.jpg

В таких условиях германский главнокомандующий в Прибалтике Рюдигер фон дер Гольц передал 21 сентября свои части под начало командующего Русской Западной армией полковника Авалова-Бермондта, причём добровольцы из Германии приняли российское гражданство. Так германские добровольческие части: Железная дивизия, Германский легион и добровольческий корпус фон Плеве оказались под русскими знамёнами.



https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/1/1a/%D0%9E%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D1%8B%D0%97%D0%94%D0%90.jpg/500px-%D0%9E%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D1%8B%D0%97%D0%94%D0%90.jpg


Этнический немецкий элемент в Западной Русской армии численно преобладал. На 15 тысяч русских приходилось 40 тысяч немцев. При этом все, и русские, и немцы стали носить на рукаве эмблему армии - восьмиконечный православный крест (из серебряного галуна у офицеров и из белого сукна - у нижних чинов), а на головных уборах - русские царские кокарды. Нагрудным знаком Западной Добровольческой армии служил белый мальтийский «крест Келлера» (в память о генерале графе Фёдоре Келлере, «первой шашке России», единственном корпусном командире царской армии, отказавшемся присягать Временному правительству). Эмблемой военно-воздушных сил армии стал восьмиконечный чёрный православный крести в белом круге. Западная армия имела 120 аэропланов, 100 пушек, 600 пулемётов, 50 миномётов, 2 бронепоезда и 10 бронеавтомобилей. В Митаве базировалась военная речная флотилия. Команды судов состояли большей частью из немцев, а на мачтах реяли Андреевские флаги. Образование такой мощной военной организации крайне встревожило комиссаров Антанты в Прибалтике, которые постарались быстрее ликвидировать угрозу своим планам послевоенного переустройства Европы.



http://ruskline.ru/images/2009/16833.jpg


К сожалению, командующий армией Авалов-Бермондт переоценил свои силы, и решил для начала разобраться с "латышскими сепаратистами". В то время, когда белые армии Деникина и Юденича наступали на красных, Авалов-Бермондт ввязался в бои с латышами под Ригой. Это было весьма неразумно. Юденич, ожидавший прибытия войск Западной армии на помощь своему наступлению на Петроград, расценил действия Бермондта как предательские. Скорее их можно квалифицировать как авантюру.

Антанта немедленно организовала против белогвардейской Западной Русской армии все наличные в Прибалтике силы: к латышам присоединились эстонские войска, с тыла ударили литовцы, в устье Западной Двины вошла британская эскадра адмирала Коэна и открыла по русским белогвардейцам артиллерийский огонь. В ходе боёв за Ригу начала сказываться нехватка боеприпасов и военного снаряжения, медицинского имущества и элементарных перевязочных средств.
.



https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/7/75/%D0%A8%D1%82%D0%B0%D0%B1%D0%97%D0%94%D0%90.jpg/500px-%D0%A8%D1%82%D0%B0%D0%B1%D0%97%D0%94%D0%90.jpg


В конце ноября стало ясно, что дальнейшая вооружённая борьба лишена всякой перспективы на успех. Тремя маршевыми колоннами, отбивая контрударами латышские и литовские части, немецкие и русские добровольцы двинулись к границе Восточной Пруссии. Раненые вперемежку с многочисленными гражданскими беженцами эвакуировались железнодорожным транспортом. С 15 по 25 декабря бывшая Западная Русская армия покинула пределы бывшей Российской империи.

Все чины Западной Русской армии (и русские, и немцы) получили бронзовую медаль с изображением на аверсе святого великомученика и Победоносца Георгия, а на реверсе - восьмиконечного православного креста с датой «1919». Медаль носилась на черно-оранжевой георгиевской ленте. Видимо, кто-то позднее обратил внимание Авалова-Бермондта на то, что православная символика может смутить некоторых награждённых немцев-протестантов. Поэтому позднее Авалов-Бермондт учредил для своих добровольцев ещё одну награду - чёрный мальтийский крест с серебряной каймой, перекрещенный мечами. Над верхним лучом креста помещалась серебряная «мёртвая голова» над скрещенными костями.

После разгрома Западнорусской армии,   власть правительства Латвии не распространялась только в Восточной части Латвии именуемой  Латгале (города Даугавпилс, Резекне, Лудза, Дагда, Краслава, Илукста...). В Латгалии правили коммунисты.

Латвия заключила договор с Польшей. Польская Армия пришла на помощь Латвии и с боями вошла в Латгалию где совместными действиями с Латвийской Армией Латгале был освобожден от коммунистов.

11 августа 1920 года Советская Россия признала независимость Латвии.




Файл:Latviešu karogs 1917.jpg


Но, по-прежнему, в России оставалось много воинских частей латышских стрелков. После подписания договора части были расформированы, и многие стрелки вернулись в Латвию.

Латышские стрелки — самые крупные национальные военные образования на службе в Красной Армии — были сформированы в 1915 году во время Первой мировой войны из жителей Лифляндской, Курляндской и Витебской губерний.

В 1916 году развернуты в Латышскую стрелковую дивизию, а в 1920 году расформированы.


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/f/fe/Monument_to_the_Latvian_Red_Riflemen.09.jpg/450px-Monument_to_the_Latvian_Red_Riflemen.09.jpg


В 1971 году в Риге был открыт мемориальный музей-памятник Латышским красным стрелкам (скульптор — заслуженный деятель искусств Латвийской ССР В.К. Албергс, архитекторы Д.Я. Дриба и Г.Р. Лусис-Гринбергс). Сейчас на памятнике плиты с надписью «Латышские красные стрелки» нет. Вместо нее надпись «Латышские стрелки».

Мирный договор между Россией и Латвией 1920 года


http://img3i.spoki.tvnet.lv/upload/articles/32/327356/images/Demokratiska-un-9.jpg
Статья
№ 514.

Мирный договор между Россией и Латвией.

Центральный Исполнительный Комитет Советов Рабочих, Крестьянских, Казачьих и Красноармейских Депутатов Российской Социалистической Федеративной Советской Республики объявляет, что полномочные представители Российской Социалистической Федеративной Советской Республики и полномочные представители Латвийской Демократической Республики заключили и подписали в Риге 11‑го августа 1920 года мирный договор между Россией с одной, стороны и Латвией — с другой, который от слова до слова гласит так:

Мирный договор между Россией и Латвией.

Россия, с одной стороны, и Латвия — с другой, руководимые твердым желанием прекратить возникшую между ними войну и окончательно разрешить все вопросы, вытекающие из прежней принадлежности Латвии к России, решили вступить в мирные переговоры и возможно скорее заключить прочный, почетный и справедливый мир и для сего назначили своими уполномоченными:

Правительство Российской Социалистической Федеративной Советской Республики:

Адольфа Абрамовича Иоффе и
Якова Станиславовича Ганецкого,

Правительство Латвийской Демократической Республики:

Ивана Ивановича Весмана,
Петра Рембертовича Бергис,
Акса Христофоровича Бушевича,
Эдуарда Андреевича Калинина и
Карла Яковлевича Паулука.

Означенные уполномоченные, съехавшись в Москве, по взаимном предъявлении своих полномочий, признанных составленными в надлежащей форме и полном порядке, согласились в нижеследующем:

Статья I.

Со дня вступления в силу настоящего мирного договора состояние войны между договаривающимися сторонами прекращается.

Статья II.

Исходя из провозглашенного Российской Социалистической Федеративной Советской Республикой права всех народов на свободное самоопределение вплоть до полного отделения от государства, в состав которого они входят и в виду определенно выраженной воли латвийского народа к самостоятельному государственному существованию, — Россия признает безоговорочно независимость, самостоятельность и суверенность Латвийского Государства и отказывается добровольно и на вечные времена от всяких суверенных прав, кои принадлежали России в отношении к латвийскому народу и земле в силу существовавшего государственно-правового порядка, а равно на основании международных договоров, которые в указанном здесь смысле теряют силу на будущие времена. Из прежней принадлежности к России для латвийского народа и земли не возникает никаких обязательств в отношении к России.

Статья III.

Государственная граница между Россией и Латвией проходит:

От Эстонской границы на створе деревень Бабина и Выморск, через Выморск, по реке Глубоца через Вашкова, далее по речке Опочна, р. Опочна и р. Вида до Дубинина, где кратчайшей прямой переходит на р. Кухва, далее по р. Кухва и ее притоку р. Пелега до Умерниши, откуда прямой линией к р. Утроя у буквы «в» надписи Каилова, по р. Утроя до изгиба ее у Мал. Мельница, откуда прямой линией к излучине р. Льжа, что в. двух, верстах севернее надписи Старина, далее по р. Льжа и административной границе Люцинского, Режицкого и Двинского уездов с Опочецким, Себежским и Дриссенским уездами до Пазина на реке Осуница, далее прямыми линиями через оз. Белое, оз. Черное, озеро, что между Василева и Мосишки, через ф. Савейки к устью речки, впадающей в Западную Двину между Коськовцы и Ф. и Д. Новое Село, далее по реке Западной Двине до ф. Шафраново.

К 14-му дню по ратификации мирного договора обе договаривающиеся стороны обязуются отвести свои войска к государственной границе на свои территории.

Примечание 1. Описанные в этой статье границы нанесены красной краской на карте (3 версты в 1 дюйме), составляющей приложение к сей статье. В случае разногласия между текстом и картой решающее значение придается тексту.

Примечание 2. Проведение государственной границы между Россией и Латвией и установка пограничных знаков производятся особой смешанной пограничной комиссией с одинаковым числом членов от обеих сторон. При проведении границы в натуре принадлежность населенных пунктов, через которые проходит эта граница, к территории той или другой из договаривающихся сторон, означенная пограничная комиссия определяет на основании признаков этнографических и экономических. В тех случаях, когда, считаясь с экономическими и этнографическими признаками, означенная смешанная комиссия проводит границу по рекам или озерам, граница проходит по середине реки или озера, не считаясь с тем, что старая административная граница проходила по тому или иному берегу этой реки или озера.

Примечание 3. Искусственный отвод воды на пограничных реках и озерах, влекущий за собой понижение среднего уровня воды в них, — не допускается.

Порядок и условия судоходства и рыболовства на этих реках и озерах устанавливаются особым соглашением, причем рыболовство может производиться только способами, не истощающими рыбных богатств.

Приложение. (Карта).

Статья IV.

Обе договаривающиеся стороны. обязуются:

1. Воспретить пребывание на своей территории каких-либо войск, за исключением правительственных или войск дружественных государств, с которыми одной из договаривающихся сторон заключена военная конвенция, но которые не находятся в фактическом состоянии войны с другой из договаривающихся сторон, а равно воспретить в пределах своей территории вербовку и мобилизацию личного состава в ряды армий государств, организаций и групп, ставящих своей целью вооруженную борьбу с другой договаривающейся стороной.

Примечание. Существующие ныне в Российской армии наименования отдельных войсковых частей, входящих в состав «Латышской Стрелковой Дивизии», признаются обеими сторонами только имеющими историческое значение. Эти части не имеют и не будут иметь преобладающего национального латышского состава и, несмотря на свои наименования, не могут иметь отношения ни к латышскому народу, ни к Латвийскому государству.

Поэтому сохранение за ними их исторических наименований не будет рассматриваться Латвией, как нарушение сего пункта.

Обе стороны не будут создавать для своих войсковых частей новых наименований, производимых от географических или национальных наименований другой стороны.

2. Не допускать образования и пребывания на своей территории каких бы то ни было организаций и групп, претендующих на роль правительства всей территории другой договаривающейся стороны или части ее, а равно представительств и должностных лиц, организаций и групп, имеющих своей целью низвержение правительства другой договаривающейся стороны.

3. Воспретить государствам, находящимся в фактическом состоянии войны с другой стороной, и организациям и группам, ставящим своей целью вооруженную борьбу с другой договаривающейся стороной перевозку через свои порта и по своей территории всего того, что, может быть использовано для нападения на другую договаривающуюся сторону, а именно: принадлежащих таковым государствам, организациям и группам вооруженных сил, военного имущества, военно-технических средств и материалов артиллерийских, интендантских, инженерных и воздухоплавательных.

4. За исключением случаев, предусмотренных международным правом, воспретить пропуск и плавание в своих территориальных водах каких-либо военных судов, канонерок, миноносцев и т. д., принадлежащих или организациям и группам, ставящим своей целью вооруженную борьбу с другой договаривающейся стороной, или же государствам, находящимся с другой договаривающейся стороной в состоянии войны и имеющих своей целью нападение на другую договаривающуюся сторону, буде таковые цели становятся известными той из договаривающихся сторон, к территории которой относятся эти территориальные воды и порта.

Статья V.

Обе стороны взаимно отказываются от возмещения противной стороной их военных расходов, то есть государственных издержек на ведение войны, равно как от возмещения военных убытков, то-есть тех убытков, которые были причинены им или их гражданам военными мероприятиями, в том числе и всеми видами реквизиций, произведенных противной стороной на их территориях.

Статья VI.

Признавая необходимым справедливое распределение среди всех государств мира обязанности по возмещению ущерба, причиненного мировой войной 1914‑1917 гг. разоренным государствам или частям государств, на территории которых развертывались военные действия, обе договаривающиеся стороны обязуются добиваться соглашения всех государств в целях создания международного мирового фонда, из которого должны черпаться средства для возмещения вышеуказанного ущерба.

Независимо от создания такого международного фонда договаривающиеся стороны считают необходимым посильное взаимное содействие друг другу как России, так и всех создавшихся на территории бывшей Российской Империи самостоятельных республик, в целях возмещения из собственных средств ущерба, причиненного им мировой войной, и обязуются добиваться такового соглашения означенных республик.

Статья VII.

Военнопленные обеих сторон в наикратчайший срок подлежат возвращению на родину. Порядок обмена военнопленными устанавливается в приложении к настоящей статье.

Примечание. Военнопленными считаются лица, взятые в плен и не служащие добровольно в войсках государства, взявшего их в плен.

Приложение.

1. Военнопленные обеих сторон будут отпущены на родину, поскольку они не пожелают, с согласия того государства, на территории которого они находятся, оставаться в его пределах или выехать в какую-либо третью страну.

2. При освобождении военнопленных им возвращаются отнятые у них распоряжением властей того государства, которое взяло их в плен, их документы и личное имущество, а также еще не выплаченная или не засчитанная часть их заработка.

3. Каждая из договаривающихся сторон обязуется возместить те издержки на содержание своих попавших в военный плен граждан, которые были произведены противной стороной, поскольку эти издержки не погашены работой военнопленных в государственных и частных предприятиях. Расплата будет производиться в валюте государства, взявшего в плен.

Примечание. Подлежащие возмещению издержки на содержание военнопленного слагаются из стоимости израсходованных на него пайка, вещевого и денежного довольствия.

4. Военнопленные отправляются эшелонами к государственной границе за счет государства, взявшего их в плен; сдача производится! согласно составленным именным спискам, в которых должны быть указаны имя, отчество и фамилия военнопленного, время взятия в плен, а также часть, где служил военнопленный при пленении.

5. Немедленно по ратификации мирного договора учреждается смешанная комиссия по обмену военнопленными из трех представителей от каждой договаривающейся стороны. На обязанности этой комиссии лежит наблюдение за выполнением условий настоящего приложения, установление сроков, способа и порядка отправления на родину, а также определение издержек на военнопленных по данным, предъявляемым при сдаче соответствующей стороной.

6. На одинаковых с установленными для военнопленных основаниях производится по требованию противной стороны выдача интернированных гражданских и военных лиц договаривающихся сторон, равно и заложников.

Статья VIII.

Лица, ко дню ратификаций сего договора проживающие в пределах Латвии, равно и беженцы, проживающие в России, кои сами или их родители были до 1‑го августа 1914 года приписаны к городским, сельским или сословным обществам на территории, составляющей ныне Латвийское государство, признаются гражданами Латвии.

Лица той же категории, проживающие к моменту ратификации сего договора в пределах России, за исключением беженцев вышеуказанной категории, признаются гражданами России.

Однако, все лица, достигшие 18‑летнего возраста и проживающие на территории Латвии, в праве в течение одного года со дня ратификации сего договора заявить о своем желании выйти из гражданства Латвийского и оптировать гражданство Российское, причем их гражданству следуют дети моложе 18 лет и жена, если между супругами не состоялось иного соглашения.

Равным образом лица, являющиеся Российскими гражданами, согласно второго абзаца сей статьи, в течение того же срока и на тех же условиях могут оптировать Латвийское гражданство.

Сделавшие заявление об оптации, а также те, кто следует их гражданству, сохраняют свои права на движимое и недвижимое имущество в пределах законов, существующих в том государстве, где они проживают, а в случае выезда в праве все свое имущество ликвидировать или вывозить его с собой.

Примечание 1. Лица, проживающие к моменту ратификации сего договора на территории третьего государства, но не натурализованные там и подходящие под условия первого абзаца сей статьи, одинаково признаются Латвийскими гражданами, но на указанных условиях в праве оптировать гражданство Российское.

Примечание 2. Правами оптантов, указанными в сей статье, пользуются и те граждане, которые до и во время мировой войны 1914‑1917 гг. проживали на территории одной стороны, а к моменту ратификации сего договора проживают на территории другой.

Беженцы по отношению своего имущества, которого они не могли вывезти на основании договора о реэвакуации беженцев от 12 июня 1920 года, пользуются теми же; правами, кои предусмотрены сей статьей для оптантов, но лишь постольку, поскольку они докажут, что это имущество принадлежит им и ко времени реэвакуации находилось в их фактическом владении.

Примечание 3. Обе договаривающиеся стороны предоставляют как гражданам противной стороны, так и оптантам право и возможность свободно выехать на свою родину и вообще покинуть пределы государства противной стороны. Равно обе договаривающиеся стороны обязуются немедленно по ратификации сего договора произвести демобилизацию как граждан противной стороны, так и лиц, оптирующих в пользу противной стороны.


(Продолжение в следующем материале)