October 10th, 2016

Факты из жизни Всероссийского Патриарха Тихона

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%A2%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BD_%28%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BD%29.jpg/440px-%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%A2%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BD_%28%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BD%29.jpg


Родился 31 января 1865 года  в погосте Клин (Псковская губерния). Его отец был священник Иоанн, мать звали Анной.

В 26 лет принял сан священника, монащеский постриг принял днём ранее.


File:Consecration of The Right Reverend Weller.jpg
Крайний справа будущий Патриарх среди польских католических епископов



Через 6 лет священства стал епископом.
Первая епископская кафедра была в Польше, в городе Люблин Святитель Тихон служил почти год.
Далее 7 с половиной лет был Архиепископом в Северной Америке, практически подготовил  Американскую Церковь к Автокефалии и так же открыл первый православный приход в Канаде.
Почти 7 лет находился на кафедре архиепископа Ярославского и Ростовского. В Ярославле готовил визит и лично принимал Императора Николая Второго.
Три с половиной года являлся архиепископом Виленским и Литовским.
Последняя кафедра перед Патриаршеством была кафедра митрополита Московского и Коломенского, на ней святитель управлял 5 месяцев.
И того 20 лет архиерейского служения на пяти кафедрах Русской Церкви в России, Америки, Польше и Литве.


Митрополит АнтонийМитрополит Арсений

Святитель Тихон был избран Всероссийским патриархом в год Революции, 1917 году. В Патриархи было три кандидата, вместе с Тихоном митрополитом Московским претендовале возглавить Церковь Архиепископ Харьковский Антон (Храповицкий) и архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий). 



Вытянутый жребий


Преподобный старец из Засимовской пустыни, Алексий Соловьёв тянул жребий в храме Христа Спасителя кому быть Патриархом Всероссийским, выбор пал на митрополита Тихона.
Митрополит Владимир
Митрополиту Киевскому Владимиру (Богоявленскому) выпала честь огласить имя нового Всероссийского Патриарха.



Панагия патриарха Тихона

В руки святителя Тихона был вручён посох святителя Московского Петра , и одеты митра и панагия с крестом Патриарха Никона.
Зарубежные источники отмечают, что Патриарх Тихон ни когда не выступал против Большевитской власти, а наоборот очень богосклонно к ней относился.
Когда в России был голод, Патриарх сам предложил большевикам сдать церковные ценности (все кроме священных сосудов) властям чтобы на них закупить хлеба. Но большевики предпочитали вести диалог с зарубежными странами, но только не с Церковью. А когда власть согласилась на предложение Церкви, то это уже был ультиматум о сдаче всех ценностей включая дискосов и чаш причастия. патриарх отказал властям сдавать церковные сосуды нужные для литургии и причастия. Тут же Патриарха объявили врагом народа, а Церковь в том, что ей безразлична судьба населения  .  Ценности начали конфесковывать силой, а священников припятствовавших варварству расстреливать.
Патриарх дважды предал анафеме претеснителей Церкви, кто грабил храмы и убивал священников, но не в одном случае не упомянул, что это претеснитель само государство и ни разу не было произнесено слово большевики.
Когда расстреляли Николая Второго и его семью, то Патриарх не выступил открыто против цареубийц, но сказал слово в Казанском соборе, что у всех здесь находящихся имеется своя совесть, которая и должна вынести свой суд .

Патриарх сказал , что   несмотря на то , что он не поддерживает многие из шагов , предпринятых Советом Народных Комиссаров, он не чувствуют себя в праве судить о временной большевитской власти и, следовательно не может призвать к восстанию против большевиков.  Патриарх Тихон призвал подчиняться правительству во всех обстоятельствах .

12 июля 1919 Патриарх Тихон был ранен неизвестной женщиной впоследствии признанной психически больной , при выходе из собора Христа Спасителя после завершения Божественной Литургии. Женщина ударила его ножом в бок, попав в кожаный ремень, который , вероятно , спас жизнь патриарху.
В последствии на Патриарха Тихона было ещё два покушения. В первом случае был застрелен его келейник, когда открыл дверь на звонок неизвестного. Во втором случае в патриарха стреляли на похоронах того же келейника, но промахнулись. 


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fe/Nikolai_Buharin.jpg/400px-Nikolai_Buharin.jpg


Николай Бухарин , революционер и политический деятель, лично требовал у Партии расстрелять Патриарха Тихона. В 1938 году был расстрелян сам.

Патриарх Тихон в 1917 году отказался признать самостоятельность  Грузинской Православной Церкви  . Грузинская Церковь была признана уже только патриархом Сергием при правлении Сталина. Патриарх также относиться отрицательно к движению за создание автокефальной Украинской Церкви.

  В 1920 году Священный Синод Русской Православной Церкви и Патриарх Тихон согласился предоставить статус автономии Эстонской Православной Церкви . Был назначен епископом в том же году Александр (Paulus) . Однако в 1922 году Синод Церкви Эстонии достиг соглашения с Патриархом Константинопольским, проходящем в его юрисдикцию, но остается в качестве Автономной Церкви.  В том же году патриарх согласился предоставить автономный статус Латвийской Православной Церкви во главе с латышского происхождения, епископом Иоанном (Поммерс) . В отличие от церкви Эстонии, Латвийская церковь в 30е годы 20 века оставалась под Московским Патриархатом .

Тюремное заключение Патриарха Московского и всея Руси вызвало международный резонанс. Кампанию за освобождение иерарха организовала Церковь Англии , чья иерархия требовала от правительства Великобритании разорвать дипломатические отношения с СССР в случае дальнейшего содержания Тихона в изоляции .

Большевики в 1923 году проголосовали за смертную казнь Патриарха, это решение отверг сам В.Ленин.

В начале июня 1923 года Патриарх Тихон был проинформирован о том, что возможно его освобождение и позволить ему вернуться к активному служению, если бы он смог  дать официальное заявление , содержащее конкретное осуждение Русской Православной Церкви за пределами России и все российские организации монархистские и антисоветчиские, а так бы согласился бы на ряд реформ в функционировании Церкви (например, введение григорианского календаря ), принёс бы слова покаяния за контрреволюционную деятельность, заявил о признании ареста священников  справедливой и разумной мерой.

16 июня Тихон представил большевикам нужную информацию, что до ареста находился под влиянием взглядов контрреволюционеров, что означало , что он сам был настроен к Советской власти отрицательно. Патриарх заявил, что его взгляды изменились в пользу Советской власти.

Патриарх Тихон: - Я заявляю Верховному Суду, что я отныне Советской власти не враг. Я окончательно и решительно отмежёвываюсь как от зарубежной, так и внутренней монархическо-белогвардейской контрреволюции.
Отныне Церковь отмежевалась от контрреволюции и стоит на стороне Советской власти.
Церковь возносит молитвы о стране Российской и о Советской власти.
Церковь признаёт и поддерживает Советскую власть, ибо нет власти не от Бога.
Пора <…> принять всё происшедшее, как выражение воли Божией <…> осуждая всякое сообщество с врагами Советской Власти и явную или тайную агитацию против неё.
Мы <…> всенародно признали новый порядок вещей и Рабоче-Крестьянскую Власть народов, Правительство коей искренне приветствовали .

Мы <…> уже осудили заграничный церковный собор Карловицкий за попытку восстановить в России монархию из дома Романовых.
Молим вас со спокойной совестью, без боязни погрешить против святой веры, подчиниться советской власти не за страх, а за совесть, памятуя слова апостола: «всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, — существующие же власти от Бога установлены.


  Сохранились документы ГПУ доказающие , что патриарх решил прекратить сопротивление властям , чтобы спасти русскую православную церковь от полного уничтожения. Решение Патриарха публичного выражения раскаяния за "контрреволюционную деятельность" было предметом критики со стороны консервативного крыла духовенства . В интервью одной из англиканских газет патриарх сказал , что он бы с  удовольствием принял бы мученичество, но чувствует себя ответственным за выживание всей Русской Православной Церкви , и считает , что он нужен более живым и на свободе.

Сразу после освобождения из - под стражи Тихона преследования духовенства временно прекратилось. Часть священников обрело свободу, патриарх также мог иметь возможность легально рукопологать новых епископов .

Однако он отказался принять от Ленина предложение именоваться Патриархом Всего Союза Советских Социалистических Республик.

Весной и летом 1924 г. Константинопольский патриарх и патриархи  Антиохии, Александрии и Иерусалима объявили о признании Живой Церкви как единственной канонической Православной Церкви в Советском Союзе.

Патриарх Григорий V Константинопольский призвал в письмах Патриарха Тихона подать в отставку и согласится на ликвидацию Московской Патриархии, которая по мнению греческой иерархии является препятствием для установления мирных отношений в обществе.

  После смерти Патриарха Тихона в ГПУ провели закрытое расследование в отношении него  . Документы спецслужбы показали , что власти , наконец , решили провести показательный суд Тихона, который завершил смертный приговор. Даже определили дату исполнения - 19 июня, 1925.

Патриарх Тихон умер в больнице 7 апреля 1925 года в возрасте 60 лет. По одной из версий он был отравлен в больнице. Официальная версия гласит,   умер от сердечной недостаточности. За несколько часов до смерти он произнёс: «Теперь я усну… крепко и надолго. Ночь будет длинная, тёмная-тёмная».

Характерно, что за семь лет своего патриаршества он совершил 777 литургий и около 400 вечерних богослужений. То есть получается, что он служил примерно каждые два-три дня.

Чин погребения был совершён 30 марта (12 апреля) 1925 года, в Вербное воскресенье, в Донском монастыре; участвовали 56 архиереев и до 500 священников, пели хоры Чеснокова и Астафьева. Был похоронен с внутренней стороны южной стены трапезной Малого Донского собора.



StPatriarchTikhon1.jpg

19 октября 1981 года Святитель Тихон Исповедник, Патриарх Всероссийский был канонизирован в лике святых Русской Православной Зарубежной Церковью.

Ныне его мощи нетленные находятся в Московском Донском Монастыре. В этом монастыре Патриарх Тихон содержался под домашним арестом.


Село Радонеж - родина игумена земли русской



Селение Радонеж было основано славянами примерно в XI веке на пересечении дороги и реки Пажи. По преданию, новгородец Радонег выстроил крепость и назвал её «Радонеж», как принадлежащую ему, Радонегу . Более северные земли Радонежа не подверглись разорению в 1238—1240 гг. под натиском орды хана Батыя. Заселение Радонежа во время татаро-монгольского ига во второй половине XIII в. — первой половине XIV в. Проходящая через Радонеж Переяславская дорога стала основным направлением расселения славян на восток от Москвы к Переславлю-Залесскому.

В середине XIV село Радонежское входит в состав Московского княжества. В это время в селе располагалась укрепленная усадьба княжеского наместника — административный центр Радонежской волости. В 1341 году по смерти великого князя московского Ивана I Калиты (внука Александра Невского, 1283—1341) село Радонежское отходит к его вдове, великой княгине московской — Ульяне с воспитываемыми ею несовершеннолетними сыновьями от его первого брака и всеми незамужними дочерьми Калиты, но, видимо, из-за смерти некоторых детей, имения были перераспределены, в результате чего Радонежем и управлял Андрей Иванович. Селом в то время называлась усадьба с прилегающим храмом.

В 1340 году туда на службу к Андрею из-за обнищания вследствие голода в Ростовской земле переселился ростовский боярин Кирилл — отец св. Сергия Радонежского, впоследствии основавшего Троице-Сергиеву лавру в 15 км от Радонежа.

После смерти Ульяны (1374) Радонежское принадлежало её внуку Владимиру Андреевичу Серпуховскому; затем (после его смерти в 1410 году) — принадлежало как центр удела его сыну Андрею Владимировичу Радонежскому, который и превратил Радонеж в городок, насыпав крепостные валы (основанием 5 м, и высотой — 3 м; валы песчаные, обложенные дёрном) и построив на них деревянный кремль.

Во время эпидемии чумы Андрей Владимирович умирает, не оставив наследника. С этого времени за город Радонеж идёт борьба среди князей, некоторые князья даже в борьбе за Радонеж лишились жизни. Так продолжалось пока Радонеж не отошёл к Москве.

Иван III сделал Радонежский городок центром особого уезда. В 1491 Иван III перевёл в Радонеж ярмарку, которая проходила в Троицком монастыре, а в 1505 завещал город своему сыну Василию. При Василии или вскоре после его смерти (в 1530-х годах) в городе создается ям (почтовая станция), и при Иване Грозном там было 40 ямщиков. В царствование Ивана Грозного город приходит в упадок. В время похода Сапеги на Троице-Сергиев монастырь (1608—1610) Радонеж был дотла разорен польскими отрядами и больше не оправился.

В 1616 году Михаил Фёдорович передал его Троице-Сергиевому монастырю. В это царствование, на месте Радонежа было 10 дворов крестьянских .

В 1842 году в селе была выстроена каменная Преображенская церковь..

Из Радонежского городка, происходит первый святой казанский архиепископ Гурий (Григорий Руготин) († 4 декабря 1563).

Радонежу как не странно, но плохую службу сослужила Троице-Сергиева Лавра, которая в своей народной популярности затмила некогда славный близлежащий город Радонеж.

Сегодня в селе Радонеж живут всего 5 человек. Половину некогда славного города занимает старинное кладбище, на котором продолжают хоронить вопреки всяким запретам и тем самым разрушая древние валы некогда известного города Радонеж.