September 6th, 2017

Христианство в Колумбии

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0f/Catedral_de_Bogot%C3%A1.jpg/640px-Catedral_de_Bogot%C3%A1.jpg


Республика Колумбия — светская страна, в которой церковь официально отделена от государства. Конституция страны (статья 19) гарантирует свободу религии и провозглашает равенство всех конфессий перед законом. Конституция также запрещает дискриминацию по религиозному признаку. При этом, некоторые исследования отмечают более привилегированное положение Католической церкви.

Христианство проникло на территорию современной Колумбии вместе с испанскими колонизаторами. Уже в 1534 году здесь была создана первая католическая епархия. Миссионерской деятельностью среди местного населения стали заниматься монахи из монашеских орденов доминиканцев и францисканцев. Самыми известными миссионерами в Колумбии были святые Пётр Клавер и Людовик Бертран.

КАТОЛИЧЕСКИЕ СВЯТЫЕ КОЛУМБИИ

StPeterClaver.jpg
Пётр Клавер.
26 июня 1580, Верду, Испания — 8 сентября 1654, Картахена, Колумбия) — святой Римско-Католической Церкви, миссионер и священник из монашеского ордена иезуитов, покровитель Колумбии, рабов и негров. День памяти 9 сентября.
24 сентября 1747 года Римский папа Бенедикт XV объявил о героических добродетелях Петра Клавера и начал процесс его беатификации. 21 сентября 1851 года Римский папа Пий XI причислил Петра Клавера к лику блаженных, 15 января 1888 года Пётр Клавер был канонизирован Римским папой Львом XII и объявил его покровителем католических миссий среди африканцев.


File:Louis Bertrand.jpg.
Людовик Бертран

1 января 1526 года, Валенсия — 9 октября 1581 года, Валенсия) — католический святой, миссионер из ордена доминиканцев, «апостол Южной Америки». День памяти 9 октября.
19 июля 1608 года папа Павел V беатифицировал Людовика Бертрана, а папа Климент X 12 апреля 1671 года канонизировал его. Первоначально день памяти святого приходился на 10 октября, после Второго Ватиканского собора был передвинут на 9 октября.

Первыми протестантами на территории современной Колумбии были английские пуритане, поселившиеся в 1629 году на незаселённых островах архипелага Сан-Андрес-и-Провиденсия.


С 1930-х годов в стране служат пятидесятники, сумевшие в короткий период стать крупнейшей не католической конфессией Колумбии.

В Колумбии также имеется небольшое число православных (12 тыс.), а также сторонники различных маргинальных христианских течений (Свидетели Иеговы, мормоны).


File:Santuario de Las Lajas, Ipiales, Colombia, 2015-07-21, DD 31-33 HDR.JPG


Общая численность мусульман в Колумбии оценивается в 14 тыс. человек, как правило это арабские имигранты 19-20 века Сирии, Ливана и Палестины.

Считается, что вместе с испанцами в XVI веке в Колумбию прибыли и марраны. Марраном был первооткрыватель Колумбии конкистадор Родриго де Бастидас, в 1538 году основавший город Санта-Марта. После того, как в 1819 году Симон Боливар упразднил инквизицию в Латинской Америке, в Колумбии начали открыто селиться евреи. Общая численность иудеев оценивается в 4,6 тыс. человек.

В Колумбии сохранились и традиционные индейские религии, сторонниками которых являются 305 тыс. человек. Помимо местных верований в Колумбии распространены различные спиритистские воззрения, являющиеся смесью индейских религий, африканских культов и католицизма. Спиритизм распространён преимущественно среди метисов. К религиозным практикам спиритистов относят колдовство, шаманизм и народное целительство. По некоторым данным в Колумбии проживает до 490 тыс. спиритистов , однако следует отметить, что границы между спиритистами и христианством весьма размыты.

По сообщениям СМИ в Колумбии действуют сатанисты (группы под названием «Волки против Христа» и «Козлы»).

Примерно 1,1 млн жителей Колумбии не религиозны.


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3b/Catedral_de_Medell%C3%ADn%2C_Fachada_Principal.jpg/566px-Catedral_de_Medell%C3%ADn%2C_Fachada_Principal.jpg


Деятельность католических миссионеров способствовала быстрой христианизации местного населения. Уже в середине XVI века большинство населения приняло католицизм..

В 2010 году в Колумбии проживало 42,81 млн христиан, которые составляли 95,7 % населения этой страны.

Крупнейшим направлением христианства в стране является католицизм. В 2000 году в Колумбии действовало свыше 17 тыс. христианских церквей и мест богослужения, принадлежащих 173 различным христианским деноминациям.

Христиане Колумбии участвуют в межконфессиональном диалоге. В 2001 году в стране была создана Экуменическая сеть Колумбии, объединившая католиков и протестантов. Консервативные евангельские христиане сотрудничают вместе в Евангелической конфедерации Колумбии, связанной со Всемирным евангельским альянсом. По состоянию на 2015 год лишь одна церковь Колумбии (пресвитерианская) входит во Всемирный совет церквей.


File:52 - Ipiales - Décembre 2008.jpg

В 1810 году в Колумбии произошло восстание против Испании и большинство епископов покинуло страну и кафедры большинства епархий стали вакантными. В 1823 году на кафедры епархий Святой Престол назначил апостольских викариев.

В 1849 году в Колумбии проводилась антиклерикальная политика, во время которой из страны были изгнаны иезуиты и ограничена деятельность Католической церкви. В 1886 году после заключения конкордата со Святым Престолом Католическая церковь получила свободу деятельности. В это же время были учреждены новые архиепархии и несколько епархий.

Файл:Крисанто Луке Санчес.jpg

В 1953 году колумбиец Крисанто Луке Санчес стал первым колумбийским кардиналом.

В середине XX века в Католической церкви в Колумбии были сильны идеи теологии освобождения, которые были осуждены в 1978 году конференцией католических епископов Колумбии.

В июне 1986 году Колумбию посетил с пастырским визитом Римский папа Иоанн Павел II.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6a/Beata_Madre_Laura.JPG

12 мая 2012 года Римский папа Франциск канонизировал монахиню Лауру Святой Екатерины Сиенской, которая стала первой святой из Колумбии.
26.05.1874 г., Херико, департамент Антьокия, Колумбия — 21.10.1949 г., Медельин, Колумбия) — католическая святая, основательница женской монашеской конгрегации Сестёр Миссионерок Непорочной Марии и святой Екатерины Сиенской. Первая святая из Колумбии. Вместе с Отрантскими мучениками и монахиней Марией Гваделупе Гарсией Савалой стала первой святой, канонизированной Римским папой Франциском.

Лаура Святой Екатерины Сиенской была причислена к лику блаженных 25 апреля 2004 года Римским папой Иоанном Павлом II и канонизирована 12 мая 2013 года Римским папой Франциском.

День памяти в Католической церкви — 21 октября.

В настоящее время в Колумбии действуют 12 митрополий, 52 епархий, 11 апостольских викариатов, военный ординариат.

Централизованным органом управления Католической церковью в Колумбии является Конференция католических епископов Колумбии.

Православие в Колумбии



Успенский храм в Боготе
– единственная православная церковь в Колумбии.

Православие в Колумбию принесли греки.

В середине XX века в столице департамента Антиокия г. Медельине обосновался монах Афанасий. В 1967 г. состоятельный предприниматель Кристос Арванитис построил в колумбийской столице г. Боготе православную церковь – в память о своих пропавших без вести родителях. Храм был освящен 15 августа 1967 г., в день Успения Пресвятой Богородицы (по григорианскому календарю). Он представляет собой небольшое кирпичное здание под синим куполом в византийском стиле и расположен в престижном районе на севере города. Более 30-ти лет церковь не функционировала и открывалась только на время визитов греческого священника из Венесуэлы.

В 1999 г. появился настоятель – колумбиец, о. Михаил (до принятия православия – Эрнандо) Гарсиа, изучавший богословие в Греции. Службы он вел на греческом и испанском языках.

В августе 2008 г. владелец здания неожиданно закрыл Успенский храм. Спустя полгода он так же внезапно подарил его Константинопольской Церкви, однако богослужения еще не возобновились. Три года назад на юге Боготы была возведена церковь Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского (настоятель – о. Иосиф (Доминго) Руис).

Православные храмы Колумбии находятся в юрисдикции митрополии Мексики Константинопольского Патриархата.

Викариатство в Боготе возглавляет архимандрит Иосиф (в миру – Хуан Рамон Саравиа). В крупных городах действуют греческие приходы: святого евангелиста Марка в Медельине (настоятель – о. Давид (Марио) Сапата), святого апостола Андрея Первозванного в Кали (настоятель – о. Хризостом (Альберто) Ариас), святого великомученика Димитрия Солунского в Кукуте (настоятель – о. Серафим (Эктор) Валенсиа). Существуют общины верующих в г. Перейре и Манисалесе. В 2008 г. открылась домовая церковь архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила при столичном викариатстве.

Фанар выделил средства на строительство храма в Кукуте. На приходах Константинопольской Церкви стажируется несколько семинаристов-колумбийцев.

Колумбию четыре раза посещал митрополит Панамский Афинагор, экзарх Центральной Америки и Карибских островов.

Приоритетные направления служения духовенства Константинопольского Патриархата в Колумбии – социальная работа, благотворительность и миссионерство. Оно вносит весомый вклад в борьбу с наркоманией и сектантством. Большинство этнических колумбийцев, перешедших в православие, – бывшие участники сект. Священнослужители путешествуют по стране с проповедями, выезжают в поселок Хесус-Мария в департаменте Сантандер, где большинство жителей – православные. В этом отдаленном уголке построена православная часовня.

Колумбийских православных – около пяти тысяч человек (при населении более 44-х миллионов). По национальной принадлежности это преимущественно греки, ливанцы, сербы, русские, украинцы, румыны, болгары, хорваты, палестинцы и американцы, по профессиональной – служащие, инженерно-технические сотрудники, преподаватели.

В Колумбии, одном из наиболее развитых государств региона, присутствие россиян долгое время было незначительным. В первой половине XX в. русские попадали туда, как правило, случайно, странствуя по миру в поисках лучшей доли. Ситуация несколько изменилась в 60-е гг., когда советские ВУЗы, в первую очередь Университет дружбы народов, распахнули свои двери для студентов из т.н. третьего мира. В стране строящегося социализма получали образование сотни колумбийцев, многие возвращались домой с любимыми женщинами. Из «русских жен» и формировалась русская колония. Позднее она пополнилась сотрудниками представительств крупных компаний, частными предпринимателями, учеными, преподавателями, деятелями культуры. Численность россиян, проживающих в Колумбии, не превышает 400 человек..

Собор Лас-Лахас в Колумбии




Базилика, расположенная в 7 км от города Ипиалес в департаменте Нариньо (Колумбия), недалеко от границы с Эквадором, в каньоне реки Гуаитара. Один из самых посещаемых храмов Колумбии. Неоготический собор построен непосредственно на мосту.

На месте, вблизи которого ныне сооружена церковь, согласно легенде находилась пещера, пользовавшаяся у местных жителей недоброй славой и которую обходили стороной, но однажды в 1754 году здесь произошло чудо явления Богородицы бедной индейской женщине по имени Мария Mуэсес и еë глухонемой дочери Розе. Это чудо долго замалчивалось женщиной и её дочерью. Но внезапно спустя какое-то время девочка умерла и мать пошла на место, где девочки когда-то явилась Богородица и стала там молиться, в то самое время девочка ожила.. У женщины больше не было сил скрывать такое чудо и она рассказала о чудном месте священникам и всем людям. Когда люди поспешили на место указанное женщиной, то увидели там на скале образ Богородицы до сих пор неизвестного происхождения.





На каменной стене появилось нерукотворное изображение женщины с младенцем на руках. После того, как абсолютно глухонемая девочка сообщила весть о появлении на скале лика Богородицы на внятном испанском языке, икона была признана исцеляющей. С тех пор в чудотворную пещеру стали стекаться паломники из Колумбии и Эквадора. Люди приезжают в каньон реки Гуаитары только ради наскальной иконы Senora de las Lajas, скрывающейся за красивыми стенами храма.

Около 1794 года возле пещеры построили первую скромную часовню, куда приносили свечи и цветы в дар Богородице.

Между 1796 и 1853 году здесь соорудили второй, а затем и третий храм, но большое количество паломников, которые приходили сюда на поклонение, вместить они не могли. В 1916 году на пожертвования прихожан началось строительство четвертого по счету храма, напоминающего замок-крепость в неоготическом стиле. Возникла идея объединить 30-ти метровым арочным мостом обе стороны глубокого ущелья. Сооружение храма продолжалось до августа 1948 года.

Главная реликвия собора Лас-Лахас — икона на камне — алтарный образ, привлекает и сегодня огромное количество верующих. Наскальный рисунок никогда не реставрировали, однако он поражает яркостью красочного слоя, якобы пропитывающего камень на глубину более метра. За более чем 250 лет список исцеляемых чудотворной иконой болезней расширился: теперь исцеляются все — от наркозависимых до неверных супругов. О полном списке излечиваемых недугов можно узнать по каменным табличкам с благодарностями, которые тысячами лежат вокруг собора Лас-Лахас.




В настоящее время заботы о храме несут две францисканских общины, одна — колумбийская, другая — эквадорская. Таким образом, собор Лас-Лахас стал залогом мира и союза между двумя южноамериканскими народами.