July 6th, 2018

ВСЕ СВЯТЫЕ ЗЕМЛИ ВЛАДИМИРСКОЙ МОЛИТЕ БОГА О НАС.


6 июля праздник всех святых земли Владимирской. Я бывал в городе Владимире, но давайте окунёмся в 19 век и узнаем то, что рассказывали гостям города Владимира местные проводники по городу в 1892 году до Октябрьской революции, когда действительно в городе было много святынь, часть которых в 20 веке к сожалению расхищалась.

Дата основания города: 990 г. от Рождества Христова

В этом городе жил губернатор, а потому , это был губернский город и назывался он полным названием Владимир-на-Клязьме. Город расположен на высоком левом берегу р. Клязьмы, спускающемся к реке несколькими неправильными небольшими уступами.

Речка Лыбедь разделяла город на две части: городскую (где Кремль, Китай-город и Белгород) и залыбедскую (составляющую собственно предместье города).

Город Владимир лежит при Нижегородской железной дороге. Как один из древнейших городов России, он имеет много старинных церквей и других древних памятников. В старину Владимир был окружен валами, остатки которых сохранились до сих пор.




Уцелели и знаменитые Золотые ворота, о которых в первый раз упоминается в летописи под 1164 г. по случаю освящения церкви, воздвигнутой в Золотых воротах ныне святым князем Андреем Боголюбским.
По повелению императрицы Екатерины II Золотые ворота были возобновлены. Огромный полукруглый свод их арки поддерживается в настоящее время шестью белокаменными дугами, между которыми шесть нишей, заканчивающихся тоже полукруглыми арками. Пониже главной арки, в половине ее высоты, видна другая арка, также из белого камня, имеющая в длину не более пяти аршин (длина главной арки — без малого 8 сажен).
Золотые ворота замечательно сохранились благодаря способу постройки (общему для всех памятников Владимиро-Суздальского края в XII и XIII вв.), при котором двойная облицовка стен (внутренняя и внешняя) из мягкого тесаного камня прикрывала крепко скипевшуюся кладку из бута и булыжника на цемент и защищала эту кладку от влияния морозов и непогод.




Между храмами первое место занимает Успенский кафедральный златоверхий собор, построенный вел. князем Андреем Юрьевичем Боголюбским в 1158 г. из белого камня и тогда это был главный собор Руси.
В соборе князь Андрей Боголюбский поставил икону, писанную, как гласит предание, евангелистом Лукою , князь привёз икону из Киева во Владимир и она стала прозванную Владимирскою ( позже икона была увезена в Москву и поставлена в московском Успенском соборе).
В 1238 г. собор во Владимире был разграблен и сожжен Батыем. Несколько раз после того собор был разграбляем и возобновляем.
В 1891 году собор был реставрирован и древняя живопись его восстановлена. Храм был расписан греческими изографами в 1161 г.
В соборе покоится прах вел. князя Андрея Юрьевича Боголюбского, сына его кн. Глеба Андреевича, вел. кн. Юрия Всеволодовича, убитого в сражении с Батыем при р. Сити, и многих других князей, скончавшихся между 1165 и 1233 г.
Из икон замечательны: список с иконы Владимирской Богородицы, писанный св. Петром митрополитом; образ Максимовской Богородицы, писанный в 1299 г.; образ Владимирской Богородицы, шитый золотом, серебром и шелками, работы царевны Софии Алексеевны; образ св. Андрея Боголюбского, писанный тою же царевною; образ св. князя Георгия древней работы. Другие достопримечательности собора: древний каменный гроб, в котором покоилось тело св. князя Глеба; картина «Крещение киевлян Владимиром» работы Тонча; полуистлевшие остатки великокняжеских одежд XII и XIII ст., древний шлем и три железных стрелы XII ст., лежащие при гробе князя Изяслава Андреевича.
В соборе сохранились древние фрески, работы знаменитых Рублева и Даниила.




Дмитриевский собор построен в 1191 г. вел. кн. Всеволодом III. Внутри его сохранились на столбах резные каменные львы, а под сводами фрески XIV ст. В соборе находятся еще старинная хоругвь и памятник из каррарского мрамора над гробом владимирского наместника графа Р. Л. Воронцова.



Рождественский монастырь построен Всеволодом III в 1191 году. В 1744 году он обращен в архиерейский дом. Здесь погребен был св. Александр Невский, мощи которого почивали тут до перенесения их в С.-Петербург. В церкви замечательна икона Знамение Богородицы, которою благословила св. Александра Невского его мать.
В настоящее время (2018 год), в монастыре есть ещё одна святыня, это мощи святителя исповедника 20 века Афанасия (Сахорова) святителя Ковровского.

Княгинин Успенский женский монастырь . Впервые упоминается в летописи под 1200 г. В 1230 г. в монастырь перенесены мощи св. мученика Авраамия, замученного в Болгарах. С 1606 г. жила здесь в заточении Ксения Годунова. Собор очень древней архитектуры.

При братстве св. Александра Невского в г. Владимире устроен церковный музей, в котором собрано много интересных в археологическом отношении церковных предметов.

Как писалось уже в 18 веке: "В настоящее время во Владимире, кроме древностей, ничего нет замечательного. Торговля и промышленность не процветают.". А потому уже в 19 веке этот город интересовал только ценителей древней истории и паломников ко множеству православных святынь и древних святых намоленных мест.

Город торговал лесом, взамен покупал хлеб.

Больших фабрик и заводов приносящих значимый доход городу в 19 веке во Владимире не было.

Но большая и можно сказать главная статья расходов городских денег уходила на народное образование горожан.
В г. Владимире находятся следующие учебные заведения: мужская гимназия, женская гимназия, духовная семинария, женское епархиальное училище, духовное училище, детский приют, городское училище и несколько начальных школ.
На капитал в 500 тысяч рублей, пожертвованный П. С. Мальцовым, открыто 14 ноября 1885 года земское ремесленное училище имени Мальцова на сто учащихся, из которых 13 стипендиатов губернского земства и 11 — уездных земств. Училище помещается в собственном, образцово устроенном доме. Содержание училища стоит в год более 23 тыс. руб. При школе Владимирского благотворительного общества существуют ремесленные классы, на которые земство дает 1 тыс. руб.




Во Владимирской губ. земской больнице с 1 октября 1889 г. по 1 октября 1890 г. лечилось 2026 больных, которые провели в больнице 123628 дней; из них умерло 258.

В санитарном отношении Владимир поставлен, по-видимому, в благоприятные условия. Высокое положение города относительно уровня воды защищает его от сырости, сухость же воздуха, свойственная гористым местностям, в значительной степени умеряется постоянными испарениями протекающих по городу рек Клязьмы и Лыбеди.
В действительности, однако, санитарное состояние города неудовлетворительно. Почва города уже в 19 веке загрязнена была даже без фабрик и заводов, до крайности.

С 1871 г. по 1883 г. (12 лет) родилось во Владимире 8273, а умерло 8882 чел. — на 609 больше.
Средняя продолжительность жизни в г. Владимире равняется всего только 20годам, между тем как в Российских промышленных центрах, средняя продолжительность жизни 26 лет.
Смертность относительно наличного населения ни в одном из русских городов не достигала в 19 веке такой поразительной высоты, как во Владимире, где она простирается до 50 человек из 1000.

Жителей в городе в конце 19 века насчитывалось= 18.305 человек. на 2018 год = 346 922 человек.

О БРЮКАХ И ШТАНАХ


БРЮКИ - это нижнее мужское платье. Тоже, что и Штаны. Предмет верхней одежды, покрывающий нижнюю часть тела, в том числе каждую ногу отдельно, и закрывающий колени.
Слово это голландское,==broek (штаны==).
В Россию, это слово принёс Петр Первый.
Брюки для свободного времени крепятся не на жестком поясе, а на сборку и мягко завязанный пояс, продетый в кулиску.

ШТАНЫ - это слово тюркского происхождения. Слово "Иштан", означали Подштаники. В древней Руси говорили "Штоны".
Штанами так же называли в России короткое нижнее платье, с чулками и башмаками в средние века и обтянутые штаны были в моде в 19 веке.
Кстати, по-польски щтаны звучат как = Сподне= (исподнее платье), а по латышски = Биксес=. По-чешски =Калхоты=, что сильно напоминает "колготы"

ПАНТАЛОНЫ - слово французское и в переводе означает тоже "Штаны". Правда в России Панталонами называли длинные и широкие штаны. Практически в старой России, щтаны, брюки и панталоны была одна и та же одежда, пока панталоны не появились у женщин, это было бельё в виде длинных трусов.

ШАРОВАРЫ - это штаны ещё шире чем Панталоны и нередко с завязками на поясе. Шароварами считались как правило длинные широкие штаны особого покроя, часть национальной одежды некоторых народов .

ЧИКЧИРЫ -это тоже русская разновидность штанов. Так назывались штаны у гусаров, форменные узкие кавалерийские брюки на кожаной подкладке, расшитые галуном, позументом. Слово турецкое и дословно означает "неширокие штаны".

РЕЙТУЗЫ - часть обмундирования кавалеристов — длинные форменные штаны со штрипками, плотно обтягивающие ноги, предназначенные для верховой езды
Сегодня рейтузами так же называютдетские или женские трикотажные длинные облегающие штаны .
Однако, слово это немецкое означающее "Штаны для езды верхом".

ЛОСИНЫ -плотно облегающие белые штаны из лосиной сырой кожи (замши) как часть военной формы в армиях некоторых стран . Сегодня под словом лосины подразумеваются плотно облегающие женские брюки из эластичного материала

ЛЕГИНСЫ -тонкие облегающие женские рейтузы до щиколоток или колен .

КЮЛОТЫ - ещё одни штаны. Слово французское. Это короткие мужские штаны, застегивающиеся под коленом (в XVI–XIX веках).

ДЖИНСЫ - брюки из прочной плотной хлопчатобумажной ткани, простроченные нитками обычно контрастного цвета . Название брюк происходит от названия города Генуя.

ШОРТЫ -предмет одежды — короткие, не доходящие до колен, штаны . Слово английское и имеет перевод, как "короткий"

БЕРМУДЫ - специфический вид шорт — удлинённые (чуть ниже колен) и слегка расклёшенные.

ПОРТКИ - таких штанов не существует. Так называют штаны чисто в разговорной речи. Слово пошло от понятия "Пороть" кусок поротой грубой ткани для покрывала прикрывающее ноги.