July 17th, 2019

СЕГОДНЯ 965 ЛЕТ НАЗАД ЕДИНАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ РАЗДЕЛИЛАСЬ НА ПРАВОСЛАВНУЮ И КАТОЛИЧЕСКУЮ .



(Мой взгляд на историческое событие)

Восточная (Православная) и Западная (Католическая) Церкви уже на протяжении 200 лет отдалялись друг от друга. Это был не внезапный раскол, он нарастал медленно, но неуклонно и по сути, это был затяжной конфликт римлян с греками.

Римские Папы всё больше и больше распространяли свою власть по Европе и вкусы их росли, что не нравилось Константинополю. Константинополь во главе с Императором считал, что все серьёзные вопросы Церкви должны решаться на Вселенских соборах, в том числе и вопросы территориальные и решения на соборе принимаются устами Святого Духа.. Рим считал, что Папа Римский не должен ни с кем считаться по вопросам территорий, так как папа Первый среди всех равных ему патриархов и епископов, что касается в церковных вопросах и первый правитель в светской власти.

Император Константинополя имел к Риму претензии и протестовал, чтобы папа считал себя наместником Бога на земле.

Вина раскола лежит на Папе Льве Девятым, который сегодня в католицизме считается святым и на Патриархе Константинополя Михаиле Кируларии. Надо признать, что если предшественники Патриарха были люди образованные и им хватало мудрости 200 лет сдерживать и не раздувать конфликт, то Патриарх Михаил был фанатиком. Патриарх где-то и от кого-то вдруг услышал, что Папа Римский в Южной Италии принуждает всем христианам литургию совершать на облатках , а не на просфорах и Патриарх Михаил тут же подписывает официальное постановление, чтобы все христиане Константинополя литургию совершали только на просфорах, а облатки считать греховным и иудейским явлением.

Тут надо пояснить, что древняя церковь совершала литургию как на просфорах, так и на облатках по своему усмотрению и конфликтов по этому вопросу до сей поры не было.

папа Лев отреагировал тем, что написал Патриарху Михаилу письмо, что избран в патриархи он не справедливо и Рим отказывается признать его патриаршество и все его постановления. Причину "неправильного избрания" Папа не назвал. Но письмо решил передать лично Патриарху в руки. Однако сам папа Лев уже был смертельно болен и в Константинополь он посылает трёх своих приближённых людей:
1. Кардинал Гумберт - канцлер папской канцелярии из Муайенмутье. Он был ни чуть не менее фанатичный чем сам Патриарх Михаил.
2. Кардинал Фридрих из Лотарингии.
3. Архиепископ Петр из Амальфи.
Все три посланника были настроены враждебно к грекам и должны были унизить Патриарха Константинополя.
Посланники надеялись, что обозлённый Константинополь Папским ответом изгонит их и этим положит начало открытого конфликта Востока и Запада.

Император Константинополя Константин Девятый проявил удивительную дипломатию, спутав планы посланцев и оказал великую честь и гостеприимство римским посланникам, чем их сильно смутил. Однако патриарх Михаил был расстроен таким имперским гостеприимством римлян и наотрез отказался встречаться с посланниками Папы. На руку патриарху сыграл тот факт , что в Риме Папа Лев умер. патриарх сказал, раз папа на том свете, то ни каких личных посланников на этом свете у папы Льва уже быть не может и с посланниками мёртвого Папы он разговаривать не намерен. Император не мог настоять Патриарху на встрече и посоветовал посланников вернуться в Рим. Но посланники сказали, что не вернуться в Рим пока не передадут лично Папское послание в руки патриарху Михаилу.

С посланниками встретился монах Студийского монастыря Никита Стифат, когда-то он сам отстаивал именно сторону Папы и в разговорах с посланниками он объяснил, почему он изменил мнение и теперь на стороне Константинополя. Там был чисто человеческий фактор обиды на Папу. Кардинал Гумперт обрушился с гневом на Никиту, обозвал его "заразным сводником", "последователем Магомета", "ползающим на брюхе пред Патриархом монахом, который вышел не из монастыря, а из блудилища и не монах он, а актёр театра".

Патриарх Михаил узнав об этом сказал: "Эти кардиналы римские, просто сборище неотёсанных варваров с которыми нельзя как видите даже поговорить цивилизованно!". Не смотря на всё, Император Константин имел другое мнение и сказал монаху Никите: "Пойди и извинись перед гостями из Рима, за то, что ты их расстроил".

Извинение Никиты окончательно взбесило кардинала Гумперта. кардиналом нужен был конфликт, так как в послании содержался Указ папы Римского об отлучении Патриарха Михаила от Церкви и предание его Анафеме.

16 июля 1054 года в 15.00 в Соборе Святой Софии в Константинополе начиналось Всенощное бдение . Три посланника из Рима в полном епископском облачении быстром шагом через собор проследовали к главному алтарю и торжественно возложили на престол патриарха буллу об отлучении и ни с кем не разговаривая вышли вон из собора, символически на пороге отряхнув Константинопольский церковный прах со своих ног, чтобы не завести его в Рим. Патриарх Михаил при всех сжёг папское послание, а посланников предал Анафеме. 18 июля посланники уехали в Рим.

Это событие и имело конечным результатом разрыв отношений Рима с Константинополем и раскол Церкви на Католическую и Православную.

Даже со стороны Западных современных богословов, этот раскол является исторической чудовищной ошибкой.
1. Булла не имела ни какой силы после смерти Папы её подписавшего.
2. Посланники не имели права представлять Папу Льва в Константинополе после его смерти. Легаты грубо нарушили все свои права, которых они лишились со смертью Папы и обязаны были ждать выборы нового Папы и потом выполнять уже его решения.
3. Папа Лев подписал анафему на Патриарха Михаила, а не на Всю Восточную церковь, как позже исторически было преподнесено Римом, так же и Патриарх Михаил предал анафеме папских легатов, а не всю Западную Церковь, как потом это выгодно было "понимать" Константинополю.

Историки Запада едины во мнении, что раскол был ошибочным и ни Папа Лев , ни патриарх Михаил не желали обмениваясь анафемами раскалывать саму церковь, анафемы были указаны конкретно на личности, а не на Церковь.. Папы Льву не хватило более твёрдой воли, а Патриарху Михаилу помешал фанатизм. Но главную точку в расколе ставят даже не они, а упрямый кардинал.

Впрочем, это позже те события кому-то выгодно было преподносить, называя это окончательным расколом, но ещё и в 13 веке в Лионе и в 15 веке во Флоренции, Рим вынуждал Восточную Церковь по политическим причинам признать над Константинополем Верховенство Рима. Историки эти времена называют "Заживляющими повязками на теле Церкви" и констатируют, что "Раны раздирания Церкви под теми повязками зажить так и не смогли".

Только в 1965 году взаимные анафемы Римом и Константинополем были сняты. Рим сам признал, что их кардинал Гумберг в той ситуации вёл себя на столько вызывающе, что его выходка не идёт ни в какое сравнение с реакцией патриарха Михаила, которого можно обвинить только в том, что он поддался на эту грубую провокацию, что по мнению Рима, делать Патриарху всё таки не следовало.

Эта рана раздора, разделения двух церквей кровоточит и сегодня, спустя уже 965 лет.

СВЯТАЯ КОРОЛЕВА ЯДВИГА



17 июля
КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ СВЯТУЮ КОРОЛЕВУ ЯДВИГУ.
(Покровительница Польши и апостол Литвы)

"Долго ты ждала, Ядвига!" - этими словами 8 июня 1997 года Папа Иоанн Павел Второй начал канонизацию в лике святых Ядвиги, королевы Польской.

Ядвига — польская королева, дочь венгерского короля Людовика Великого. Род. в 1372 году на территории нынешней Словакии. Умерла в 1399 году в 28 лет.

Отец ее строил обширные династические планы. Имея трех дочерей, он желал путем браков приобрести для каждой из них корону могущественного государства. С этой целью он обручил свою младшую дочь Ядвигу, когда ей было только шесть лет, с австрийским эрцгерцогом Вильгельмом, надеясь соединить таким образом австрийские владения с Венгрией.

Смерть старшей дочери, Екатерины, заставила Людовика изменить свои планы. Договором в Кошицах польские вельможи обязались признать Екатерину своей королевой, но после ее смерти согласились, на съезде в Альтсоле (23 июля 1382 г.), передать польскую корону ее сестре Марии и будущему супругу последней Сигизмунду Люксембургскому, бранденбургскому маркграфу; тогда Польша и Бранденбургское маркграфство составили бы одно государство.

Однако и этот план не осуществился. После кончины Людовика (1382) польские вельможи и шляхта, на съездах в Радомске и Вислице, постановили признать наследницей польского престола ту венгерскую принцессу, которая будет жить постоянно в Польше, и составили для защиты этого постановления конфедерацию. Это постановление направлено было против Марии, так как она была провозглашена венгерской королевой.

В Польше началась борьба политических партий, доходившая до открытого междоусобия. Партия сторонников Ядвиги взяла верх; она прибыла в Краков, где была совершена ее коронация (15 ноября 1384 г.).

За Ядвигой приехал ее жених эрцгерцог Вильгельм, с намерением повенчаться с ней; но в это время политика магнатов, правивших Польшей, изменилась, так как представилась возможность заключить весьма выгодный союз с Литвой. Они решили выдать Ядвигу замуж за литовского князя Ягайло .

Ядвига, горячо любившая своего жениха, сначала противилась этим планам, однажды даже, по преданию, хотела с топором в руках разбить ворота краковского замка, чтобы отправиться на свидание с женихом. Все усилия влюбленных остались, однако, тщетными. Краковский епископ Петр Выш убедил королеву в величии предстоящей ей миссии: сделавшись женой литовского князя, она обратит целый языческий народ в христианство. Она пожертвовала своими личными чувствами ради религиозно-политической цели.

Королева была на момент свадьбы девочкой 12 лет, но она владела польским, французским, венгерским и латынью, что говорит о её образовании и уме. Ещё она была очень красивой девочкой, да и жених ей был уготован 14 летний очень милый юноша из Австрии, но пришлось выйти за муж за более старшего, взрослого литовца.. Ягайло был на 21 год старше, значит 12 летняя Ядвига выходила за 33 летнего жениха! По тем временам он ей был возраста отца.

Есть предание,что мать Ягайло была русской и православной женщиной и сам ягайло был в младенчестве крещён в православии, но потом под давлением поляков перешёл в католицизм. Но между православным крещением и сознательным переходом в католицизм, он ещё был язычником и как раз Ядвиги предстояло выйти замуж за Ягайло как за жестокого язычника. Ягайло был очень жестоким человеком, он казнил собственного дядю и его жену.

Ягайло был так жесток и носил звериные шкуры, что юная Ядвига усомнилась, а человек ли он или зверь и послала посланника в баню, чтобы он рассмотрел строение тела Ягайло, чтобы тот убедился, что он человек и что её выдают замуж не за зверя.

На венчании Ядвига пришла как на похороны, без украшений и в чёрном платье. Она с ужасом узнает, что муж не говорит ни на одном из языков которых она знает. При всём он не умеет ни читать, ни писать. Но Ягайло тоже знал три языка, литовский, белорусский и русский, которых не знала Ядвига. Есть версия, что Ядвига выучила для мужа русский язык. В окружении Ягайло было много воинов православных и все они общались в свите по-русски.

О них так и говорили: "Яядвига не полячка, Ягайло не литовец". Там много всего намешано... Ягайло обижал Ядвигу, страшно ей изменял, после её смерти он ещё трижды был женат. НоЯдвига отучила Ягайло при ней пить вино и заставила соблюдать пост язычника!

15 февраля 1386 г. состоялся брак королевы Ядвиги с Ягайло. С этих пор жизнь ее обратилась в подвиг благочестия и самопожертвования. Родив в 1399 г. дочь, которая скоро умерла, Ядвига вслед за тем и сама сошла в могилу. Реакция мужа на смерть Ядвиги была ужасной. Он срывал с себя корону и кричал, что не хочет быть королём без Ядвиги. Хоть позже было ещё три брака.

Королеву Ядвигу похоронили в Кракове в костёле Вавельского замка.
В 202 году я был у могилы королевы Ядвиги, но в настоящее время её могила пуста.

Ядвига была известна своей добротой, учёностью и благочестием. Владела четырьмя языками — польским, венгерским, французским и латынью . Она охотно помогала бедным и незадолго до смерти продала все свои драгоценности с целью преобразовать и расширить Краковский университет; поэтому она была похоронена с простым деревянным шаром и деревянным жезлом вместо скипетра и державы .

Неоднократно прах королевы Ядвиги тревожили. Вначале в 17 веке при реконструкции храма.

Потом в 1887 года могила вскрывалась. В гробу находился полный скелет и королевская мантия. Останки были заключены в два гроба, дубовый и медный и и замурованы.

В 1949 году гроб вновь был вскрыт для изучения останков и было сделано открытие, что королева изначально была погребена в гробу не одна, а вместе с новорождённой дочерью, но так как девочка была младенцем у которой вместо костей были хрящики в силу возраста, то от дочери ни каких останков не осталось.

В 1976 году гроб был вскрыт очередной раз для исследования. Было установлено, что королева была по тем временам женщиной очень высокой , до 180 см. ростом. Возраст составлял 27-30 лет.

В 1987 году Папа объявил её блаженной и мощи из могилы были взяты для алтаря и могила королевы ныне пуста.

В 1997 году королеву канонизировали.