December 18th, 2020

МАЛОИЗВЕСТНЫЕ СТРАНИЦЫ БИОГРАФИИ СТАЛИНА ДО ПРИХОДА К ВЛАСТИ

( 18 декабря  по архивным данным родился Сталин)



Сталин родился в городе Гори в Грузии , которая тогда входила в состав Российской империи. Его настоящее имя Иосиф Виссарионович Джугашвилли.

Его отец, Виссарион Джугашвили, был сапожником- неудачником, тоже родился в Гори, в грузинской семье, известной своими мятежными корнями. Его мать, Екатерина Гуладж, родилась в крепостной семье и зарабатывала себе на жизнь служанкой.

В детстве мать звала его «Сосо»  . Иосиф был третьим ребенком в семье, его первые два брата умерли в младенчестве от болезней. После его рождения мать решила выучить его на священника в знак уважения к Богу за выживание, и в детстве он действительно был  хорошим мальчиком из хора в Русской православной церкви. (Да, да...сказано в источниках именно Русской, а не Грузинской).

Его отец был алкоголиком, который бил его и его мать, и однажды отец ударил сына задом об пол. В результате травм  ребёнок Сосо в течение нескольких дней мочился кровью. Состояние пьяного отца ухудшалось, пока его мать не начала бороться с ним давая отпор, и в конце концов отец был вынужден покинуть дом от позора, что его стала избивать женщина, ведь статус был подорван (поскольку общество в Грузии патриархально ). Отец однажды вернулся в город просить прощения, но не смог восстановить свой статус, а после очередного побега так и не вернулся ни когда.

Иосиф был очень хилым ребёнком и невзрачным. Он заразился оспой, переболел и выздоровел,  его левая рука была короче правой, и с 12 лет он страдал хромотой из-за несчастного случая. Но не смотря на это   детстве Иосиф руководил группой детей из нижнего города, которые соревновались с детьми богатых из верхнего города.  Несмотря на свою скудную физическую силу и различные болезни он смог сформировать вокруг себя кучу дисциплинированных головорезов. Из группы у него было трое особенно близких друзей, которые верно выполняли его приказы, и он продолжал заботиться о них даже после того, как пришел к власти.

Сталин относился к своей матери тепло и сочувственно. Осталось много писем, которые он написал ей на теплом и любящем языке.

Он учился в местной школе, был лучшим учеником в  классе, а в 1894 году стал семинаристом Тбилисской духовной семинарии . Во время учебы у него были тяжелые переживания, главным из которых было то, что он стал свидетелем смертной казни . Религиозная мораль стала ему чужда, а церковь стала вызывать дискомфорт.

Сталин женился на двух женщинах и имел троих детей, и по обычаю большевистских лидеров также усыновил сироту, сына одного из героев войны; У него также был внебрачный ребенок .

Его первый брак был с Екатериной (Като) Сабанидзе (1885–1907), сестрой известного большевика-революционера из Грузии . Они поженились в 1906 году, и у них родился сын по имени Иаков. Екатерина умерла вскоре после этого в Грузии от тифа . Через три года после ее смерти, в 1910 году , находясь в ссылке в Сибири , он познакомился с молодой вдовой Козаковой, с которой прожил несколько месяцев, в конце которых родился внебрачный   Константин Козаков.

В 1919 году Сталин повторно женился на Ландийде (Наде) Аллуевой (1901–1932). Он знал ее еще ребенком, в 1911 году в доме ее родителей, когда ему помогали, когда он подвергался гонениям со стороны царского режима. Сталин даже недолго жил в их доме в 1917 году. Позже Надя была найдена застреленной в своей комнате 9 ноября 1932 года , на следующий день после празднования пятнадцатой годовщины Октябрьской революции в Кремле. Официальное издание утверждает, что она умерла от внезапной болезни , хотя принято считать, что она поставила точку в своей жизни на фоне несчастливого брака.

В 1899 году был  отчислен из духовной семинарии Тбилиси после того, как он не явился на экзамены, и ушёл в коммунистическое подполье в городе Батуми  . Ближе к Рождеству 1899 года он был принят на работу в метеорологическую службу , но проработал на этой должности всего три месяца. Это была единственная работа, которую Сталин когда-либо делал вне политики и в должности подчинённого.

Сталин был одним из выдающихся революционеров в регионе и сумел сбежать из многих тюрем, введя в заблуждение тайную полицию - Охрану . В то время революционеры использовали вымышленные имена, и Йозеф выбрал имя главного героя книги Казбеги «Отец-убийца» - « Куба ». Это имя сопровождало его до 1913 года , когда он изменил свое грузинское имя с иностранным звучанием на русское имя: «Сталин», что означает «человек из стали».

На Сталина тогда большое влияние оказало эссе Ленина «Что делать?». Под влиянием идей Ленина Сталин организовал серию жестоких демонстраций, в самой крупной из которых 13 человек были убиты и несколько десятков получили ранения.

Впервые он был арестован 5 апреля 1902 года , после чего Сталин был сослан в Сибирь . Пребывание в русской тюрьме было для него жестоким испытанием. Мало того, что избиение заключенных охранниками было приемлемым - власти даже поощряли жестокое обращение с заключенными. В дополнение к жестокому обращению с заключенными, Сталин также подвергался выкручиванию рук уголовным заключенным, которые в то время находились вместе с политическими заключенными и в силу своей превосходной физической силы и организованности могли оскорблять политических заключенных и добиваться от них расположения. Но Сталин, несмотря на его средний размер и небольшую физическую силу, сумел покорить сердца уголовников и вскоре окружил себя бандой головорезов . Сталин пытался бежать и есть свидетельства того, что он получил от охраны  огнестрельные ранения, но он   сумел выжить.

5 января 1904 года он бежал , вернулся в Грузию и продолжил там свою подпольную деятельность. Год спустя разразилась революция 1905 года . Сталин воздерживался от участия в ней  и не проявил себя ни в политической деятельности, ни в уличных боях.

Позже Сталин вернулся в Баку , проник на нефтеперерабатывающий завод и начал революционную деятельность среди рабочих. Он организовал множество забастовок и вызвал много беспорядков. Неоднократно Сталина арестовывали и он всегда сбегал с ссылок.
Его постоянные и лёгкие побеги были связаны с тем, что он был двойным агентом.  Однозначных доказательств этому утверждению найти не удалось, так как документы полицейских информаторов были сожжены в начале коммунистического переворота.

После освобождения из тюрьмы после февральской революции 1917 года Сталин был назначен редактором большевистского журнала « Правда », в котором он был главным автором статей и коммунистическим пропагандистом Львом Каменевым . Сталин не выделялся и держался в тени, и даже сотрудничал с умеренными левыми. В то время Сталин вел двойную игру: хотя он и был на стороне тех, кто требовал компромисса и разделения власти с умеренными левыми, он старался не стоять в авангарде борьбы, чтобы не противостоять изгнанному Ленину, который выступал против него.

Под руководством Ленина , который вернулся в Россию при поддержке и финансировании Германии, Петроград был оккупирован большевиками, а Сталин был назначен политруком Красной Армии . В этом качестве его послали защищать город Царицын и обеспечивать поставки зерна из него во время Гражданской войны в России . Позже город был назван в его честь - Сталинградом.

Воля Ленина, содержащая резкую критику Сталина, была скрыта и не предана гласности, отчасти потому, что противники Сталина в руководстве, включая Каменева, Зиновьева и Льва Троцкого , подвергались критике. В завещании Ленин писал: «Сталин слишком груб, и этот недостаток невыносим для человека, который служит генеральным секретарем ... Поэтому я предлагаю друзьям, которые найдут способ отстранить Сталина от этой должности и назначить ему другого человека - более терпимого, лояльного и вежливого, который выскажет свое мнение. К потребностям членов и будут менее капризны.".

Сталин был одним из самых больших массовых убийц в истории: оценка числа его жертв колебалась от 11 миллионов до 40 миллионов, и он считается одним из величайших тиранов в двадцатом веке . Сталин установил господство террора.

В 1939 году Сталин подписал с нацистской Германией пакт о ненападении , согласно которому Восточная Европа была разделена между двумя державами. После вторжения Германии в Советский Союз в июне 1941 года он решительно руководил Советским Союзом до окончательной победы над нацистами. Несмотря на свою ответственность за ужасные поражения, понесенные Красной Армией на ранних этапах войны на Восточном фронте , Сталин сыграл ключевую роль в мобилизации советских ресурсов для разгрома нацистской Германии и в ведении войны против нее. После победы во Второй мировой войне статус Советского Союза под его руководством утвердился как одна из двух ведущих сверхдержав мира во время холодной войны.

НЕКОТОРЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ЭПИЗОДЫ ИЗ АРАБСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ О ЖИЗНИ СТАЛИНА


Сталин в детские ранние годы не владел русским языком, он выучил русский язык в девять лет, но сохранил грузинский акцент .
Когда Сталину исполнилось 11 лет, мать отправила его в Русское православное училище и там училась. Участие Сталина в социалистическом движении восходит к периоду существования православной школы , которая исключила его в 1899 году за то, что он не явился в назначенное время для сдачи экзаменов. Таким образом, его мать разочаровалась в нем, поскольку она всегда хотела, чтобы он был священником, даже после того, как он стал правителем Советского Союза.

В возрасте 10 лет Сталин даже получал стипендию Горийской духовной семинарии. Большинство его одноклассников в этой школе были состоятельными людьми, детьми священников и купцов, большинство из них были грузинами , но в школе их заставляли говорить по-русски по закону, установленному царем Александром III .

Сталин был одним из лучших учеников в классе, получил самые высокие оценки во всех областях и начал писать стихи - талант, поэтический талант ещё сильнее позже развился. Но отец Сталина всегда хотел, чтобы его сын был не поэтом или священником, а необразованным сапожником, и пришел в ярость, когда узнал, что мальчика приняли в школу. В состоянии негодования он разбил окна местного бара, а затем напал на начальника городской полиции, но полиция не арестовала его , поэтому он покинул город и переехал в Тбилиси, где нашел работу на обувной фабрике и оставил свою семью в Гори .

Однажды, когда Сталин шел в школу, он столкнулся с конным экипажем, в результате чего получил тяжелую травму левой руки, и из-за этой травмы он был освобожден от военной службы во время Первой мировой войны , его травма была тяжелой, и он был доставлен в больницу в Тбилиси, где провел месяц в больнице . Выздоровев, Сталин вернулся в свою школу в Гори, окончив ее с лучшим результатом в классе.

В 1894 году в возрасте шестнадцати лет Сталин поступил в Православное училище в Тбилиси , где получил стипендию. Также грузинским школьникам навязывали русский язык и культуру , Сталин прилежно учился, а в свободное время писал грузинские стихи. Позже он начал читать запрещенные книги и романы, в том числе романы Виктора Гюго и революционные книги, включая марксизм и материализм, и был много раз обнаружен и наказан. В то время Сталин отказался от своих религиозных убеждений и стал атеистом .

Бросив священническое образование, Сталин устроился клерком в метеорологическую обсерваторию в Тбилиси . Хотя заработная плата была относительно низкой (20 рублей в месяц), работа не была обузой для Сталина, поэтому в свободное время он писал стихи и занимался революционной деятельностью.

В октябре Сталин сбежал в Батуми и устроился работать на нефтеперерабатывающий завод, принадлежащий богатой семье. В 1902 году на заводе вспыхнул пожар, и из-за вклада Сталина в тушение пожара директор завода решил наградить его, но Сталин отказался и попросил его повысить зарплату рабочим, но хозяин отказался от его просьбы; В ответ Сталин организовал серию забастовок, которые, в свою очередь, привели к арестам и уличным столкновениям с полицией.

Вернувшись в Тбилиси, Сталин организовал операцию по хищению денег из Императорского банка, частного банка денег царской семьи. Хотя банков было много, Сталин отказался их грабить, потому что это были государственные деньги, и выбрал этот банк, потому что он принадлежал царю. 26 июня 1907 года Сталин во главе вооруженной дивизии устроил засаду и атаковал конвой, шедший к берегу на Ереванской площади, и между Сталиным и царской гвардией произошла перестрелка. Несмотря на большое количество охранников, Сталину и его товарищам удалось скрыться с 250 000 рублей (около 3 миллионов долларов). Затем Сталин вернулся в Тбилиси и передал деньги Ленину, который взял их и отправился в Женеву, чтобы обеспечить расходы партии.

Сталин вернулся с семьей в Баку . Пока Сталин продолжал свою революционную деятельность, его жена заболела из-за загрязнения в Баку и заболела туберкулезом, который Сталин не мог лечить, потому что все свое имущество он потратил на партийную казну; Так она умерла 5 декабря 1907 года . Сталин так опечалился, потеряв ее, что несколько месяцев бездействовал. Он даже сказал одному из своих друзей: «Моя последняя надежда умерла вместе с ней ». После этого Сталин вернулся к своей деятельности и отправился в мусульманский Азербайджан , чтобы наладить союзы с оппозиционными группами, и он создал секретные ячейки для азербайджанцев; Эти группы были названы мусульманскими большевиками, после чего он переехал в Персию , чтобы организовать своих сторонников.

Сталин был арестован и приговорен к четырем годам ссылки в Сибири и отправлен в один из регионов Сибири , где он встретил Каменева и многих большевиков- ссыльных. Он прожил 6 месяцев в небольшом поселке на реке Есени; Там он вел примитивный образ жизни и установил хорошие отношения с местными жителями и вождями племен, которые научили его охоте и помогли сбежать, а в конце 1916 года Сталина насильно призвали в армию, чтобы отправиться на фронт во время Первой мировой войны, и в феврале 1917 года его отправили в Красноярск , но врач обнаружил, что он не может служить В армии из-за тяжелой травмы левой руки (детская травма) Сталин провел следующие четыре месяца ссылки в селе Ичинск

После смерти Ленина и прихода к власти Сталина многие священники покинули Советский Союз и начали подстрекать против Советской власти. Сталин предупредил их, но они не ответили ему, из-за чего его терпение иссякло, и он отомстил священникам, в 1926 году в качестве наказания за них снес несколько церквей . После смерти православного патриарха Тихиана его сменил патриарх Сергий, изменивший свою политику в отношении Сталина. Вместо восстания он решил добиться мира с ним, и Церковь признала советскую власть в 1927 году , что заставило Сталина инициировать их аналогичным образом и сделало церковное богослужение законным делом при условии, что оно не проповедует идеи Церкви. Но отношения между Церковью и Сталиным еще не стабилизировались, поскольку священники, находившиеся за пределами Советского Союза, продолжали подстрекать к власти, что вызвало раскол внутри Церкви между сторонниками советской власти и противниками. Но все изменилось, когда началась Вторая мировая война и немцы вторглись в Советский Союз , священники не были лояльны к нацистскому вторжению (за исключением духовенства в Украине ). Основной причиной их отсутствия лояльности к немцам были преступления нацистского вторжения, поскольку немцы часто разрушали города и села, в которые они вошли, и арестовывали людей. И священнослужители тоже, так как они относились к российскому духовенству как к агентам советской власти.

Вторжение нацистов разрушило многие церкви в Ленинграде, Сталинграде и других местах , из-за чего священники отвернулись от немцев , поэтому духовенство сотрудничало с Советской властью в войне. Духовенство по приказу отца Сергия отправилось на фронты, чтобы мобилизовать и призывать солдат воевать, собирать пожертвования и передавать их советской власти, чтобы покупать оружие и заново строить армию. Когда Сталин услышал о роли духовенства на фронте, он решил провести встречу с высшими священниками, а именно с отцом Ярушевым , Симанским, отцом Сергием и другими. Он принял их в Кремле 4 июня 1943 года и пообещал им свободу практиковать ритуалы, восстанавливать старые церкви и строить новые церкви, чтобы компенсировать то, что разрушила война, а также множество привилегий в качестве награды за усилия духовенства и их вклад в войну.

Вскоре после окончания войны, а именно 9 ноября 1945 года , Сталин провел свою кампанию и выполнил свое обещание духовенству: было открыто много церквей, восстановлены старые, духовенство получило компенсацию за войну, были открыты несколько институтов для подготовки священников и типографии для религиозных книг. Все эти и другие меры сделали отношения между Церковью и Сталиным хорошими; С другой стороны, священнослужители развешивали изображения Сталина на дверях церквей, как о нем говорил отец Сергий ( политика Сталина соответствует принципам христианской церкви ). Эти меры также способствовали возвращению клерикалов, которые находились за пределами России и были одними из самых враждебных к Сталину, которые стали называть Сталина : "Дорогой для каждого из нас". Враждебные к Сталину православные священники впредь оказались самыми лояльными к Сталину.

Епископы в один голос говорили: "Сталин - величайший вождь и учитель всех времен и народов, посланный Богом спасти нацию от классовых гонений".. Отношения между Сталиным и церковью оставались стабильными до смерти Сталина в 1953 году

18 декабря - ДЕНЬ ПРЕПОДОБНОГО САВВЫ ОСВЯЩЕННОГО

(Что известно из Палестинских рукописей)




Савва (или как в Палестине называют Себас) был одним из самых важных фигур в женском монашеском движении , в Иудейской пустыне в византийском период . Он основал множество монастырей и служил представителем церкви в Палестине при византийском королевском дворе. Самый большой и самый известный монастырь Саввы Освященного , является одним из старейших монастырей в мире. В том монастыре была погребена преподобная Евфросиния игуменя Полоцкая скончавшаяся в паломничестве, в Иерусалиме.

Житие святого Саввы написано его учеником Кириллом Скифопольским, который Савву знал ещё лично при жизни.

Савва родился в 439 году в Каппадокии , Малая Азия , и был членом привилегированной христианской семьи. Его отец Иоганнес был византийским военнослужащим, и когда Савве было пять лет, его отец и мать София отправились с отцом в Александрию , а мать доверила Савву в дом своего дяди. Савва сбежал от своего дяди к другому дяде (по линии отца) и жил с ним. Когда ему исполнилось восемь лет, между его дядями разгорелся спор о наследстве Саввы (намерение состояло не в том, чтобы за мальчика требовать денег у родителей, а наоборот, спор вышел за деньги, которые родители оставили, чтобы заботиться о нем в их отсутствие), и во время конфликта мальчик переехал в монастырь . В монастыре он изучил быт монахов, проявил большое усердие и за короткое время выучил наизусть все псалмы . Он выстоял и длительное голодание в пост, мало спал , первым приходил на молитву и последним уходил.

В 18 лет он обратился к настоятелю монастыря с просьбой покинуть это место и иммигрировать в Иерусалим . Настоятель монастыря согласился , но только после чудесного сна, в котором получил указание свыше.

В 456 году Савва прибыл в Иерусалим и поселился в одним из самых важных и уважаемых монастырей. Его знание жизни монастыря и знание стихов Псалмов позволило ему выбрать комфортную жизнь с финансовой обеспеченностью в одном из монастырей Иерусалима в качестве чтеца или другой работы, но Савва отклонил эти предложения и попросил присоединиться к монастырю Евфимия Великого . Несмотря на его знакомство с Библией и опыт, полученный им в детстве, он получил отказ , в основном из-за того, что у него не было бороды .

В самом деле. у Саввы в то время не было бороды. Подписание бороды как условие присоединения к Лавре не было связано с косметическими причинами: просто Савве объяснили, что жизнь монаха в Лавре трудна и требует большой зрелости и жизненного опыта, а наличие бороды указывает на возраст монаха и служит своего рода мерой его жизненного опыта, а раз борода у Саввы ещё не выросла, то он не созрел для этих трудностей и не имеет жизненного опыта для монашества в этом месте. Евфимий Великий направил Савву в монастырь своего ученика Феоктиста.

Сава сначала жил в монастыре Феоктиста и вел там образ жизни отшельника. Позже он удалился в свою келью и фактически жил в одиночестве затворником. Он подготовил себя к жизни безбрачия и между этими приготовлениями жил в полном уединении и соблюдал посты пять дней в неделю. Только по выходным он встречался с остальной частью братии. Позже он присоединился к самому Евфимию Великому в голодных путешествиях по пустыне, и в одном из них он даже высох и потерял сознание, и Отимиус воскресил его душу.

После смерти Евфимия Великого, Савва в возрасте 44 лет уехал в пустыню и жил в полном одиночестве, за исключением нескольких визитов других монахов. Этот период важен по нескольким причинам:

Адаптация и признание к образу жизни в пустыне: такие навыки, как добыча воды , еды , защита от хищных или ядовитых животных.
Ассимиляция и знакомство с остальным населением местности - кочевыми племенами, какими-то разбойниками .
Работа с психологическими и физическими трудностями в результате образа жизни пустынных монахов (одиночество, долгие посты, долгие молитвы).

На протяжении всего этого периода Кирилл, ученик Саввы, описывает различные чудеса, которые помогли ему справиться, подчеркивая его святость и божественную благодать, которую он воспел о нем. Четыре года спустя, когда он стоял на горе Монтер , ему явился ангел и послал его поселиться в долине Кедрон , а Савва поселился в пещере, которую он нашел на скалах реки. Еще одно важное значение для периода уединения - создание репутации уединенного монаха. В это время другие монахи присоединялись к Савве, иногда на короткие периоды. Позже к нему присоединились другие странствующие монахи, создав таким образом первое ядро ​​для «Великой Лавры» Саввы Освященного.

Первое упоминание о чуде, которого Савва стал свидетель , произошло в его детстве, в монастыре на территории современной Турции : одежду пекаря забыли в печи для сушки , а когда пекарь узнал, где его одежда, печь была очень горячей. Савва вошел в духовку и достал свою одежду, не пострадав.

Во время пребывания в пустыне ему приписывают различные чудеса, такие как нахождение источника или создание его, вызывание проливных дождей , исцеление больных , пророческие способности , превращение уксуса в вино и многое другое.

Блуждающие племена и поселения в окрестностях монастыря Саввы регулярно вносили свой вклад в монастырь, некоторые в обмен на чудеса, которые он совершал для них, такие как исцеление больных, молитва об их успехе или лечение и его покровительства над ними защитными способностями. Например, известно, что жители Мидбы присылали ему в дар бобовые зёрна и пшеницу в связи с тем, что он исцелил одного из глав семейства в городе.

Выбор Евфимия Великого в качестве своего духовного учителя, помимо выбора образа жизни монаха в пустыне, также стал участником глубоких дебатов богословов, которые разрывали церковь на части и этот разрыв завершились Халкидонской конференцией . Евфимий Великий, по мнению меньшинства, выбрал халкидонскую сторону, и Савва, присоединившись к нему, также выбрал эту сторону. Савва был православным по своей природе и рассматривал аскетический образ жизни как способ поклонения Богу, и он ни когда не зацикливался на философских тонкостях.

В древних описаниях преподобного Саввы есть нечто такое, что не вошло в его житие, но может показаться интересным с исторической точки зрения. Так например описывается, что основав свой монастырь преподобный Савва страдал обжорством заставляя поститься монахов из-за чего монахи устроили восстания против Саввы.

И другой "скрытый" факт, это то, что Савва страдал сильным косоглазием.

В ГРУЗИНСКИХ КНИГАХ правда упоминаются неоднократные восстания против Саввы. но преподобный показан с самой положительной стороны. Вот пример..




В то время как святой Сава мудро руководил монахинями, некоторые, вдохновленные дьяволом монахини стали враждовать с духовным наставником. Их поддержали около сорока монахов. Святой Савва поддался несправедливому гневу, покинул Лавру , отправился в землю Скифию и остановился в пустыне у реки Гадарин . Здесь он отдыхал в львином логове. В полночь явился лев , схватив зубами за одежду и хотел вытащить его из пещеры. Святой Савва проснулся, немного напуганный, и начал молиться. Лев вышел и подождал, пока св. Савва не закончил молиться. Затем он снова стиснул зубы, чтобы вытащить за одежду Савву из пещеры. Святой Савва сказал ему: «Зверь, пещера широка, и мы оба уживемся вместе, потому что созданы одним Творцом. Если ты не хочешь быть со мной, тогда уходи, потому что я создан по образу Бога Его рукой, и поэтому я выше тебя ». Лев со стыдом покинул это место. А Савва жил в львином логове, и к нему стало стекаться большое количество будущих отшельников. Также был основан небольшой монастырь. Раздраженный мирскими тревогами, преподобный Савва вернулся в свою лавру . Ситуация там была еще более обостренной. Сейчас поднялось около шестидесяти монахов . Савва опять покинул свой монастырь. Между тем ненавистные братья распространяли слухи о том, что Савву съели львы. Они пошли к Патриарху Илии и попросили его прислать кого-нибудь вместо съеденного львами Саввы . «Бог справедлив и не допустит, чтобы львы такого великого монахи съели . Либо ищите своего отца, либо сидите тихо в кельях, пока Бог не откроет вам местонахождения Саввы», - сказал им патриарх. Действительно, 13 сентября святой Савва прибыл в Иерусалим в день праздника Пасхи, (странная дата Пасхи, но так в оригинале) . Обрадованный патриарх осведомился о причине его исчезновения, а затем снова вернул его в построенную им лавру .


Преподобный Савва скончался 5 декабря 532 года. Его житие было написано его современником Кириллом Скифопольским. В 1256 году мощи Саввы были вывезены в Венецию и помещены в церковь Сан Антонио. 12 ноября 1965 года мощи были возвращены в Лавру Саввы Освященного. В Венеции остался монашеский крест преподобного Саввы, основу которого составляет часть Животворящего Древа, оправленная в серебро. Мощи Саввы почитаются как нетленные.

НА ФОТО: икона, мощи и часовня монастыря Саввы в которой пребывают мощи преподобного.

Библейские пророки Наум, Аввакум и Софония.

МОГИЛА БИБЛЕЙСКОГО ПРОРОКА НАУМА В ИРАКЕ


Надгробие, приписываемое месту захоронения пророка Наума и его жены, находится в синагоге в городе Элькош в Иракском Курдистане . В одном из последних сохранившихся церковных домов надписи на иврите выгравированы на стенах гробницы. В прошлом, когда евреи еще жили в Ираке, десятки тысяч посещали могилу пророка Нахума.

В 1891 году французский географ Виталь Квинт утверждал, что в 1883 году кости пророка Наума были извлечены из гробницы глубокой ночью и захоронены в столбе возле королевских ворот церкви Мар-Михея в городе Элькош .

В последние годы, особенно из-за тамошних войн и угроз ИГИЛ уничтожить гробницу, паломничество евреев к могиле Пророка было полностью остановлено. По состоянию на 2015 год гробницу охраняла ассирийская христианская семья по имени Шаджа, которая жила рядом с этим местом, и обещала евреям, бежавшим из Ирака в 1950-х годах, продолжать охранять гробницу от исламистов при любой опасности и если надо погибнуть вместе с могилой.

Могила пережила оккупацию Исламского государства , но страдала от постоянного забвения, что привело к опасности обрушения. В 2018 году здание было стабилизировано, а в апреле 2019 года США выделили помощь на реставрацию могилы и её охрану, пол миллиона долларов. Позже работы по обновлению и реставрации начались в партнерстве с курдским правительством, ARCH (Альянс за восстановление объектов наследия) и по совету доктора Моти Закена.


ПРОРОК АВВАКУМ




О его личной жизни почти ничего не известно. В отличие от некоторых других пророков, в книге не упоминается его время , место или имя отца. Раба (раввин Авраам Ибн Эзра) писал об этом : «Этого пророка мы не знали ни от его поколении, ни о его семьи». Потому что Аввакум - сын сунамитянки. Женщина-сунамитянка - главный герой библейской истории о бездетной женщине, у которой по благословению пророка Елисея родился сын , а также о смерти сына и его воскресении Елисеем.

Имя Аввакум дважды встречается в книге Аввакум и ни разу за ее пределами. Согласно исследованию, происхождение имени, вероятно, связано с названием ароматного растения, которое на аккадском языке называется «Хаббакку»..

В самой библейской книге пророка Аввакума нам не дается имя царя, при жизни которого пророчествовал Аввакум, и этот факт открывает дверь для многих мнений по этому поводу.

Стиль Аввакума архаичен даже для его времени, он имеет много древних выражений и использование древних поэтических приемов. От первого лица - книга полностью написана на разговорном языке. Язык Аввакума высокий и живописный.

Некоторые исследователи Библии считают, что эта книга не является единой работой одного пророка, а состоит из основы, на которую были наложены заплатки других авторов.

В традициях эфиопского еврейства Аввакум занимает почетное место, и он часто упоминается в их молитвах.

Гробница Аввакума находится в трех местах в мире: в двух местах в Израиле и в одном месте в Иране , в городе под названием Тосаркан (недалеко от города Мадан ).

Книга Аввакума занимает центральное место в христианском богословии и особенно в жизни апостола Павла. Одна из центральных идей Нового Завета состоит в том, что не нужно соблюдать иудейские заповеди Торы для спасения человека, но вера в Бога - это то, что оправдывает человека перед Богом. Эта идея выражена, среди прочего, в цитате из книги Аввакума: «Праведник верою жив будет» ( глава 2 , стих 4 ). Этот стих интерпретируется в Новом Завете так, что человек оправдывается своей верой, а не своими делами. Действия, не подкрепленные верой, не имеют никакой ценности. Этот стих апостолом Павлом трижды цитируется в Новом Завете.

Мартин Лютер , основатель Реформации в христианстве, говорит, что он получил небесное откровение, прочитав стих «Праведный в вере своей будет жить», как он появляется в Послании к Римлянам 1:17. Этот стих принес ему понимание сущности веры в Бога и признание того, что католическая церковь упускает из виду суть христианства.

ПРАВЕДНИК ВЕРОЮ ЖИВ - обычная фраза на современном иврите, означающая, что каждый человек имеет право жить своей жизнью в соответствии со своими глазами, взглядами и убеждениями.
НО... Исходная фраза имеет почти противоположное значение: ==верующий в Бога - праведник благодаря своей вере будет жить.==


ПРОРОК СОФОНИЯ



Софония - единственный пророк в Библии, чья родословная упоминается за четыре поколения до него. Софония пророчествует одно из пророчеств гнева и обличения, исходя из строгости, которая проявляется в Библии.
Гробница Софонии идентифицирована в южной части Ливанской горы, она также является священной для мусульман (а-Наби Сафи, расположенная в Джебель-Сафи ( Ар ) и в течение многих лет была местом паломничества евреев и мусульман. Некоторые отождествляют его могилу с Хиттином.

ЛАВРА САВВЫ ОСВЯЩЕННОГО


Это греческий православный монастырь, построенный на скале на склоне реки Кедрон в северной Иудейской пустыне в зоне C , но подъезд к нему на машине проходит через зону A в палестинской деревне Абидия. До монастыря можно добраться пешком / на велосипеде / на внедорожнике от дороги в Гирканской долине. Монастырь назван в честь своего основателя, монаха Саввы , и действует почти непрерывно около 1500 лет. Саввы, который работал в течение 50 лет , чтобы построить миссии и монастыри в Земле Израиля , был самой важной фигурой среди пустынных монахов византийского периода , а также большое влияние на императора Византии Юстиниана I.

Преподобный Савва считается третьим поколением пустынных монахов после поколений Харитона и Евфимия.

После смерти Евфимия Савва начал жить в пещере на утесе реки Кедрон в качестве отшельника, и через несколько лет вокруг него собралось больше монахов, которые жили в уединенных пещерах.

С годами монастырь развивался, и количество его монахов достигло сотен. С помощью щедрых пожертвований и хороших связей Саввы были построены дополнительные сооружения для монастыря на утесе реки Кедрон, перед пещерами, которые использовались Саввой и его товарищами. В последние годы жизни Саввы монастырь населяли сотни монахов. Перед смертью Саввы в 532 году монастырь посетили тысячи монахов.

В 614 году , после персидского нашествия , монастырь сильно пострадал, но в отличие от большинства монастырей в стране не прекратил свое существование, а в 629 году был восстановлен. В 796 году монастырь снова подвергся нападению и разграблению. В начале 9 века монастырь был перестроен и укреплен еще раз.

В период крестоносцев прошел бум строительства монастырей. Среди прочего, внешняя стена и сторожевая башня у входа были построены для защиты жителей от нападений племен в этом районе. В этот период монастырь получил большую помощь и пожертвования от глав правительства крестоносцев, и многие земли и имущество были переданы в его распоряжение. Об отношении к нему можно узнать из действий Мелисанды, царицы Иерусалима , которая, как и ее мать, завещала монахам монастыря все свое личное имущество. В этот период в монастыре проживало около 40 монахов.

После завоевания земель у крестоносцев Саладин не причинил вреда монастырю. Барбены же приказали разрушить монастырь в 1269 году (согласно мусульманским источникам, количество монахов в то время достигло 300), но вскоре монастырь был восстановлен.

Во время правления Ибрагима-паши , в 19 веке , египетские солдаты были отправлены защищать монастырь во время Крестьянского восстания.

Большинство современных монастырских построек, включая его купола и внешние стены, были построены во время реставрации монастыря в 19 веке. Ремонт был сделан на пожертвования из России .

Многие путешественники посещали монастырь в 19 ​​веке , и свидетельства жизни монахов и описания монастыря можно найти в их дневниках. Книга Марка Твена « Легкая прогулка в Израиль, Святую Землю », написанная во время визита Твена в Израиль в 1867 году.

ОПИСАНИЕ МОНАСТЫРЯ МАРКОМ ТВЕНОМ: ==Нынешние обитатели преподобного Саввы - их около семидесяти - все рассредоточены. Носят грубый тканевый халат, уродливую бескамерную шляпу и ходят босиком. Они не пробуют ничего, кроме хлеба и соли, и пьют только воду.
За это гостеприимство не требуется больших затрат. Нам сказали, что мы можем что-то платить, если хотим; Нам не нужно платить ни цента, если мы бедны или скупы==

А ЭТО ОПИСАНИЕ МОНАСТЫРЯ Генри Бейкером Тристрамом в своей книге «Путешествие в Палестину 1863-1864»:
==Только треть из сорока монахов - участники богослужений ... Все монахи поклялись никогда не пробовать мяса , и их меню было бедным как по составу, так и по количеству. Яйца разрешены только в воскресенье. В другие дни они едят небольшую коричневую булочку, порцию тушеной капусты , блюдце с оливками , лук , половину апельсина , четверть лимона , шесть инжиров и четверть литра вина для брата в течение 24 часов ... они истощены и худы, бледны и костлявы, и у них совсем нет мышц. Без физических нагрузок ... некоторые из них приходили спросить совета у наших врачей с жалобами на несварение желудка и боли в желудке , но доктор мог только сказать им, что их еды недостаточно, и надо есть белый хлеб и мясо. Они ответили мрачной улыбкой и вздохнули - это невозможно.
Их поведение во время молитвы производит впечатление легкомыслия до унижения ... Многие из братьев  ... не умеют читать ... Те же священники, с которыми я разговаривал на религиозные темы, проявили почти полное невежество==

По данным на 2011 год в монастыре проживает около 15 монахов. Монастырь не подключен к воде , электричеству или телефонной сети . Его монахи не читают газет и не слушают радио . Им запрещено держать деньги , и только монахи, которые в силу своего положения несут ответственность за закупку принадлежностей для монастыря, могут использовать их.

Распорядок дня монахов начинается в полночь (зимой просыпается немного позже) и с молитвы, которая длится около 4-5 часов. После этого каждый монах выпивает чашку кофе , съедает кусок торта или хлеба и приступает к работе (уборка монастыря, работа на кухне , привратник монастыря и т.д.). Монахи снова собираются в десять тридцать, чтобы съесть свою единственную трапезу за день. Меню еды включает хлеб, рис , вареные овощи, воду и немного вина . Монахи едят в тишине, кроме одного - монаха, который на протяжении всей трапезы зачитывает рассказы о христианских святых . По праздникам и воскресеньям также сервируется легкий ужин , а в основное меню еды добавляется ломтик рыбы . Позже, в полдень, монахи снова собираются на двухчасовую молитву. После молитвы монахи расходятся, а остальное время посвящают молитве, изучению и чтению Священного Писания . Зимними вечерами монахи собираются в комнате, отапливаемой углем , и настоятель читает им Священные Писания и интерпретирует вопросы или части, требующие дальнейшего объяснения.
Купола монастыря, много лет окрашенные в синий цвет , были позалочены к 2000 году.

КАК ПОПАЛИ МОЩИ САВВЫ ИЗ ПАЛЕСТИНЫ В ВЕНЕЦИЮ, здесь много версий. По одной из них, монахи монастыря Саввы сами тайно переправили тело преподобного в Константинополь в 614 году (год персидского вторжения в Палестину), а сотни лет спустя В 13 веке , когда Константинополю грозила опасность разрушения, один из вождей Венеции, Лоренцо Тайполо, попросили перевезти кости в его город. Останки были перевезены в Венецию, захоронены в церкви Св. Антонино, и находились там до тех пор, пока Папа не приказал вернуть их в монастырь.
Этим версиям противоречит свидетельство монаха по имени Софроний от 1547 года , согласно которому кости Саввы были доставлены в Венецию только в 1540 году , после того как монастырь  Саввы был заброшен примерно на 100 лет.

5 января 1964 года, во время визита Папы Павла VI на Святую Землю, тело Саввы было возвращено из Венеции в монастырь  и с тех пор находится там. Тело Саввы теперь выставлено в стеклянном гробу в главном храме монастыря.

Одно из строгих правил монастыря, как и других монастырей того периода, строго запрещает  вход в него женщин , и даже мать Саввы не была допущена, когда она приходила в монастырь . Этот запрет существует с момента основания монастыря и действует по сей день.

Женщины могут войти в женскую башню возле главного входа и оттуда посмотреть на монастырь.

19 ДЕКАБРЯ РОДИЛСЯ ЛЕОНИД БРЕЖНЕВ

(выпьем?)



Брежневу исполнилось бы 114 лет, но с 1982 года его нет с нами.
Брежнев родился в Каменском (ныне Днепропетровск ) в Украине , получил профессиональное образование в качестве инженера-слесаря и начал работать в металлургической промышленности на востоке Украины. Несмотря на то, что он был русским по национальности, Брежнев всю жизнь сохранял украинский акцент.

Брежнев был первым поколением советских лидеров, не имевших на собственном опыте опыта России до коммунистической революции, и был слишком молод, чтобы принимать участие в борьбе за власть после смерти Ленина в 1924 году . Брежнев присоединился к партии, когда Сталин был бесспорным лидером, и он вырос в своей тени как лояльный сталинист. Как и другие, пережившие великие чистки , он тоже был быстро продвинут в партию.

  С приходом к власти Брежнева странам коммунистического блока Восточной Европы было предоставлено больше свободы, но Брежнев не позволил им выйти из Восточного блока или провести реформы, которые отклонялись бы от социализма . Одной из стран, отклонившихся от советского социализма, была Чехословакия, и Брежнев ответил советским вторжением в Чехословакию в 1968 году и сформулировал «Ограниченную доктрину независимости», или, как ее обычно называют, « доктрину Брежнева ».

Во времена Брежнева отношения между советской властью и православной церковью были более разнообразными, чем в сталинскую эпоху  , постепенно созревшие благодаря марксистско-ленинским религиозным взглядам. При Брежневе в стране царил атеизм и значение Церкви  в государстве вообще ни чего не значило. Даже Сталин привлекал Церковь на сторону государства и встречался с иерархами, Брежнев наоборот удалял Церковь от себя и государства как можно дальше  . Члены Коммунистической партии Советского Союза по- прежнему строго запрещают религиозные убеждения , но вмешательство Советского правительства в религиозные убеждения людей, не  состоящих в КПСС, значительно сократилось. А потому для непартийных богобоязненных старушек могло показаться, что Брежнев смягчил политику против религии и приблизился к Церкви, .  В настоящее время, историки называют отношения между Советским правительством и Православной церковью   « лучшим периодом после Октябрьской революции ».

Политический подход  Брежнева состоял в том, чтобы избежать прямых конфликтов с Соединенными Штатами и интенсифицировать отношения между ними, однако он сильно вмешался в происходящее в странах третьего мира и без колебаний отправил свои войска.

С вводом войск в Афганистан Брежнев создал рост напряжённости между СССР и США , а так же  усугубил разрыв отношений с Китаем на фоне продолжающегося конфликта между двумя коммунистическими гигантами. Хотя именно вины за ввод войск в Афганистан на Брежневе быть не может. Как человек осторожный, Брежнев не согласился на ввод советских войск в Афганистан . Но его мнение в начале 1980-х годов не было принято во внимание, против его воли всё решила  разведка и армейская элита страны.

При Брежневе, до вторжения СССР в Афганистан, Советский Союз был самой богатой социалистической страной в мире, хотя и был в два раза беднее Германии и в три раза беднее чем США. Но потом Брежнев толкнул свою страну в кризис из-за санкций  мировых держав при вводе войск в Афганистан , а так же  огромные средства уходили на борьбу с американским президентом Рейганом.

Брежнев был далёк от конфликтов и "кровавых расправ", не был приговорён к смерти даже покушавшийся на жизнь Брежнева "террорист", его признали психически ненормальным и отправили в психушку.

В 1975 году у Брежнева случился первый инсульт, за ним последовали другие   в 1978 и 1979 годах. В результате он частично потерял способность концентрироваться, что мешало ему продолжать нормально функционировать. Он также начал поощрять вокруг себя культ личности , который усилился к его семидесятилетию (1976): Брежнев украсил себя множеством украшений и знаков (всего 42), включая даже самые высокие и редкие. Наградил сам себя орденом "Победа" и присвоил звание маршала.

В последние годы жизни Брежнева его здоровье ухудшилось в основном из-за курения . У него было несколько ударов , из-за которых ему стало труднее функционировать как физически, так и умственно, его походка стала более неустойчивой, а речь нечеткой, и ему было трудно сосредоточиться на важных вопросах, требующих большого внимания, таких как растущие проблемы советской экономики . Последний раз он появлялся на публике 7 ноября 1982 года, за три дня до своей смерти. Утром 10 ноября 1982 года у него случился сердечный приступ, и он был объявлен мертвым в 20:30.

Только через 26 часов после его смерти было сделано официальное объявление о кончине Советского лидера.

Похороны Леонида Брежнева потом назвали самыми славными похоронами в жизни человечества. Был объявлен 5 дневный траур и вместе с советским народом в Москву съехались поскорбеть  32 главы государства, 15 премьер-министров, 14 министров иностранных дел и 4 принца.

После того, как Горбачев пришел к власти в 1985 году, он осудил правительство Брежнева за его некомпетентность и отсутствие гибкости.

Имидж Брежнева в России и во всем мире остался всё же негативный. Его правление называется «эпохой застоя», и считается, что он позволил коррупции проникнуть в различные органы страны, ничего не делая. Однако сегодня все больше и больше ощущается ностальгия и тоска по брежневскому периоду из-за экономических потрясений, произошедших в России после распада Советского Союза в 1991 году. Многие помнят его время как время общей стабильности в стране. В 2013 году 56% россиян назвали его своим любимым лидером!

ЭДИТ ПИАФ

(День рождения 19 декабря 1915 года)




Настоящее имя Эдит Джованна Гассион. Некоторые из ее песен и то, как они исполнялись, драматически отражали перипетии ее жизни и бедствия, которые она пережила в своей жизни.

Пиаф родилась в Париже , столице Франции, в бедной семье уличных художников. Ее мать, Анте Джованна Мойяр, родила Пиаф, когда ей было 17 лет. Мать зарабатывала на жизнь пением сначала в местном кафе, а затем на перекрестках, дочь  передала  своей матери, чтобы та позаботилась о ней. Когда вернулся ее отец, который тогда воевал на фронте во время Первой мировой войны , он обнаружил, что Пиаф больна и заброшена свекровью, и передал ее своей матери, которая управляла борделем в Нормандии, и оставила ее там до тех пор, пока не уволился с военной службы.

Эдит была названа в честь  Эдит Кавелл , англичанки,  медсестры, застреленной немцами в Бельгии двумя месяцами ранее за то, что помогла сбежать пленным (в Первую Мировую войну).

Если просмотреть род Эдит Пиаф, там много цирковых акробатов, танцовщиц, содержателей борделей и просто алкоголиков. Интересно и то, что её род переплетается не только выходцами Франции, но так же Италии и Мавритании и по матери может быть берберская африканская кровь из Марокко.

ЭДИТ БЫЛА ОЧЕНЬ ВЕРУЮЩЕЙ! Ещё в детстве до 7 лет ,она потеряла зрение, врач диагностировал двойной кератит, вероятно, из-за отсутствие ухода и гигиены  .Она исцелилась после того как её бабушка помолилась за нее у гроба Терезы Младенца Иисуса в Лизьё (еще не объявлена ​​святой, так как она была блаженна в 1923 г. и канонизирована в 1925 г.),Они везут туда свою маленькую Эдит с завязанными глазами  . Ровно в августе 1921 года,   помолились у могилы Терезы,   принесли землю, которую каждый вечер  прикладывали и завязывали к глазам. Примерно через восемь дней Эдит исцелилась. После этого она всю жизнь  с особой преданностью   будет носить медаль  святой  на шее  . Портрет Святой  будет  поставлен на ее прикроватной тумбочке, и каждый год она совершала  паломничество к Кармель из Лизье  . После этого эпизода исцеления Эдит становится набожной и регулярно посещает церкви  во время своих поездок   . Она носит крест на шее и будет молиться перед выходом на сцену  . Но Церковь отвернётся от неё и откажется хоронить...

После Первой мировой войны и после освобождения ее отца из армии Пиаф и ее отец переехали в Париж, скудно зарабатывая на уличных выступлениях своего отца, который был артистом цирка. Отец Пиаф поощрял ее петь, отчасти чтобы побудить публику на улице увеличить его вклад в его уличные выступления.

В 16 лет Эдит влюбилась в посыльного по имени Луи Дюпон, а в 1933 году , когда ей было 17, у них родилась дочь по имени Марсель, которая умерла в возрасте двух лет от менингита.

На протяжении всей жизни Пиаф лелеяла истории, описывающие ее трудное детство. Она сказала, что, когда ее мать рожала, она не добралась до больницы и родила Пиаф в подъезде многоквартирного дома, где жила семья, на улице Бельвиль в Париже.

В 1918 году, когда Пиаф было три года, она заболела менингитом и перенесла осложнение, вызванное слепотой. По ее словам, зрение вернулось к ней через три года, в 1921 году . Пиаф связала изменение состояния с молитвами у могилы святой Терезы Лесийской.

В 1935 году Луи Лепле, владелец кабаре Le Gerni на Елисейских полях , услышал, как юная Пиаф поет на улице. Лефевр дал Пиаф ее первую работу певицей в ночном клубе и даже присвоил ей прозвище «La Môme Piaf» (Môme - Маленькая леди, Piaf - Птица Воробья ), и это прозвище закрепилось за ней.

В 1936 году она была арестована по обвинению в причастности к убийству Лепле, который был убит выстрелом в голову в своей постели бандой преступников из района Пигаль , которые были знакомыми с Пиаф. Пиаф была освобождена из-за отсутствия доказательств , но привлекла к себе негативное внимание общественности, что едва не стоило ей карьеры.

Пиаф связалась с Раймондом Ассо, который написал несколько ее известных песен. Асо стал любовником и менеджером Пиаф, и под его эгидой Пиаф оттачивала свою внешность и специализировалась.

Пиаф продолжала выступать во время Второй мировой войны и нацистской оккупации Франции. Пиаф даже появилась в Германии перед французскими военнопленными . Эта глава ее жизни оставалась туманной, и даже подверглась критике за то, что она относительно легко пережила события войны, решив также участвовать в развлечениях оккупационных сил, вместо того, чтобы жертвовать своей карьерой в качестве других художников. На фотографиях того периода Пиаф радуется на улицах Берлина.

В оккупированном Париже, где большинство жителей жили на талоны на питание , ей разрешили жить в просторной квартире недалеко от штаб-квартиры гестапо , в здании, в котором размещался бордель, который регулярно посещали офицеры СС , члены французской милиции и торговцы на черном рынке .

После войны она избежала наказания, когда заявила, что работала на сопротивление оккупации и даже спасла 180 заключенных, но никто из них не пришел, чтобы подтвердить ее слова.

Одним из ее музыкальных любовников и партнеров в этот период был еврейский композитор Норберт Гланцберг, которого она спасла, переехав в Свободную Францию .

В 1944 году во время выступления в « Мулен Руж» она познакомилась с молодым Ивом Монтанем , который стал любовником и благодаря своему статусу помогла ему сделать карьеру.

Пиаф, которой было трудно строить стабильные и длительные отношения, вела бурный любовный роман, полный любовников и случайных отношений. Мужчины, которые были с ней, хвалили ее щедрость и умение радоваться и смеяться, в отличие от ее трагического появления на сцене. Личная жизнь Пиаф часто описывалась в газетах того периода. Одним из известных контактов Пиаф был еврейский композитор Мишель Амар, который написал для нее песню «Аккордеонист». Другой заметный роман произошел с Марселем Сарданом , французским боксером ( алжирского происхождения ), который встретил Пиаф в Нью-Йорке, когда тот выиграл титул чемпиона мира в среднем весе. Отношения между ними развивались, несмотря на то, что Сардан был женат и имел семью, но подошли к трагическому концу, когда Сардан погиб в авиакатастрофе в октябре 1949 года . Пиаф, которая уговаривала Сардин улететь в Париж вместо того, чтобы плыть на корабле, мучилась чувством вины. Пиаф, увидевшая в Сардине любовь всей своей жизни, написала о своей любви знаменитые стихи стихотворения «Гимн любви».

В 1951 году Пиаф познакомилась с Шарлем Азнавуром , другим молодым художником, и он стал ее  возлюбленным. После этого она познакомилась с молодым певцом Жоржем Мустаки , который тоже стал возлюбленным.

Шаткое здоровье Пиаф, которому не способствовали ее алкогольные привычки, и привязанность к морфию ухудшилось после автомобильной аварии, в которой она попала с Мустаки.

Пиаф была слабая с детства и здоровье в 1950 году сильно ухудшилось , а  в 1959 году она упала на сцене во время турне по Нью-Йорку, причина язва и открытое кровотечение. Несмотря на ухудшающееся здоровье, она вернулась на сцену, а в 1961 году выступила на « Олимпии» в Париже. Пиаф исполняла спектакли по просьбе хозяина зала Бруно Кактрикс, и успех ее выступлений помог спасти зал от краха. Она поёт не двигаясь через боль артрита заглушённую морфием.

 Еще одно волнение добавили новости о том, что Пиаф заболела и не будет выходить больше на сцену. В 1962 году 47-летний Пиаф, больной и истощенный, вышла замуж за 26-летнего парикмахера  Тео Сарапо. Они вместе спели песню «Для чего любовь». Пиаф умерла в своем доме на юге Франции 10 или 11 октября 1963 года . Ей было 47 лет, она страдала раком печени . Точная дата ее смерти неизвестна, поскольку известие о ее смерти было отложено, чтобы ее тело можно было перевезти в Париж и похоронить там. Похоронена на кладбище Пер Лахас .

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ОТКАЗАЛАСЬ ПРОВОДИТЬ ПОГРЕБЕНИЕ из-за аморального образа жизни. Однако в личном качестве капеллан театра и музыки отец Тувенен де Вилларе дает ему последнее благословение во время захоронения  Несмотря на это, в последний путь ее сопровождали более ста тысяч человек. На кладбище творится нечто невообразимое. сбитая с ног полиция топчется толпой, рыдающие парни падают в яму на гроб. Более 40.000 человек у могилы... ЭДИТ ПИАФ ПОЛОЖИЛИ В ГРОБ И ОПУСТИЛИ В МОГИЛУ ЗАБАЛЬЗАМИРОВАННУЮ.

В 1970 году ее муж Тау погиб в автокатастрофе и был похоронен рядом с ней.