February 24th, 2021

О БУДУЩЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА



РУМЫНСКИЙ СТАРЕЦ ИУСТИН ПЫРВУ

В настоящее время целью мирового управления является не что иное, как растворение личности человека и прекращение контактов между людьми.
Если какие-то политические системы подчиняют себе права человека, эта диктаторская электронная система будет весить душу, она будет подавлять человеческую мысль. Некоторые хотят, чтобы мы были просто числами, как заключенные.Они пытаются разрушить отношения между людьми и отношения человека с Богом. «Это попытка сделать общество« роботом »». Постепенно нормальный человек из нашего мира исчезнет, ​​и останутся только роботы, которыми управляют «высшие» люди, те, кто правит миром. Наш нынешний гражданин слеп, не понимает ситуации, в которой он оказался, и принимает как животное свое личное растворение личности.

Мы должны заранее демонтировать эту электронную систему, сделать все возможное, чтобы не принять этот новый электронный порядок вещей, эту «культуру» изображения и оптических носителей в Интернете.

Мы наблюдаем снижение ценности человека , переходящего от человека к имени и, наконец, к числу. Но человек похож на Бога, создан по Его образу и подобию и имеет все присущие ему резервы, чтобы не попасться в коварную ловушку. Давайте не будем продавать свою свободу и право выглядеть как Всевышний Бог!

У порядочного человека, у свободного человека иное отношение к социальной несправедливости той или иной системы. Вот почему тираны предпочитают идиотов, частных лиц, людей, от которых легко избавиться . Они начинают с юности.

В конце концов, отнимая ребенка от груди с помощью телевидения и образования, которое «обслуживает» школьный материал, который они выбирают, подвергая цензуре большую часть истинной истории народов, знания становятся контролируемыми. Мы знаем поговорку: «Тебе нельзя думать. Партия думает о тебе. Он заботится о вас и дает то, что вам нужно. Мы те, кто ведет вас и предлагает вам свой хлеб жизни ''.

Я помню главу из «Братьев Карамазовых», где задаешься вопросом, насколько похожи некоторые теории. В этом романе папа кажется ослепительно величественным на высоте балкона, в то время как внизу по обочине дороги идёт пленник Иисус Христос, идет с трудом, слабый и раненый.
Главный экзаменатор в одноименной главе пьесы кричит, чтобы Узник был немедленно арестован и заключен в тюрьму. Затем он обращается к Нему: «Зачем же ты пришел теперь беспокоить нас?», «... Почему кто-то еще может господствовать над людьми, как не тот, кто властвует над их совестью и держит их Хлеб в своих руках?…» и, наконец, изгоняет Его: «Иди и никогда не приходи снова… никогда не приходи… никогда, никогда!»

Таким образом, человек остался пустым, нагим и обремененным своими заботами и грехами, без сияющей одежды Божьей благодати. Но он больше не похож на Адама, обнаженного в раю, но облачился в мрачную одежду ложных богов.

Киберпреступность хуже других преступлений ... Чем более развиты человеческие технологии, тем они эффективнее.

Придет время, когда только те, кто испытал Милость Бога, смогут отличить добро от зла.Человек не сможет выбирать между добром и злом только своим умом. Будут ужасные ошибки. И только Милость Божия способна спасти нас от них. Поэтому молитесь, спешите и молитесь, чтобы не впасть в искушение заблуждения.

Каждый верующий должен иметь базовые знания о доктрине Церкви и остерегаться легко поверить другим взглядам, кроме взглядов древних святых отцов , румынских и греческих священномучеников.

Некоторые хотят разрушить Православную Церковь, единственную истинную силу, которая по-прежнему держит мир« в вертикальном положении

Одну ночь ... Я видел три ужасных сна. Я видел, что слуги Антихриста истязали людей. Их вывозили на улицу и затем в лаборатории обязательно заклеивали электронным чипом размером со сливовую косточку . Но я заметил кое-что очень интересное: те, кто держался вместе два или более , умудрялись оставаться незапечатанными печатью Антихриста, а те, кто были одни, их легко было схватить и запечатать… Я верю, что если мы создадим духовное единство и вместе бубудим сопротивляться, Бог пожалеет нас. Но одни мы одни не выдержим победы. Вот почему они хотят нас разлучить, чтобы люди испытывали одиночество и особенно духовное одиночество.

На кресте душа имеет абсолютную свободу, и все методы пыток и психологического насилия производят не рабов, а мучеников, святых, которые поливают свои святые места своей кровью.





ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ О НАШЕМ ВРЕМЕНИ

==Как-то святой Антоний Великий сказал, "Придёт время, когда люди сойдут с ума".
В каждом поколении человечества бывает сложный период времени, но человек не должен расстраиваться, потому что, всеми ситуациями правит Бог.
Сейчас наступило такое время, в котором только духовно можно справиться с нынешней ситуации, ни какие мирские разрешения ситуации не помогут. Будет еще шторм, он выкинет банки, мусор, весь хлам, а потом все расчистит. Не нужно бояться. Люди будут вынуждены обратиться к Богу и объединиться в Церкви. Они будут искать духовных людей. Будет хорошая ситуация, когда верные станут более верными Богу и Церкви, а нечистые - более нечистыми. Христиане объединятся, вера возродится. Приходит хорошая пора, когда вернётся в Церковь дух мученичества.

Если человек имеет Милость Бога, он ничего не боится. Вот почему мы всегда должны просить милости Бога, нести свой крест.

Европейцы и американцы, с их предполагаемой свободой достигают сатанизма в Персидском заливе. Саддам Хуссейн хотел быть Мухаммедом. Бог спас тогда мир, и зло не распространилось. Однако это была безумная ситуация. Скажите, если люди сами не примиряются с Богом, может ли наступить мир? Как сказано в Евангелии: «Когда говорят о мире во всём мире, будет война».

Люди не видят сегодня самих себя, они видят весь мир и всех других людей, только не себя. Теперь мир разрушается человеческим разумом. Это не значит, что Бог мир уничтожает. Он хочет чтобы люди Ему много молились. Необходимо божественное вмешательство в наш мир и желание самих людей к этому.

Пришло человеческое отступничество от Бога, и теперь осталось прийти «сыну потери», тогда весь мир для нас станет сумасшедшим домом. Каждое государство поднимается и делает то, что ему подсказывает разум. Надо чтобы Бог протянул Свою руку, чтобы Он направил разум великих стран на то,чтобы они могли помочь малым странам.

Экуменизм, общий мировой или европейский рынок, великое государства, , свобода религий по душе. Это всё дьявольские замыслы. Сионисты уже готовят кого-то для Мессии. Для них Мессия - царь, то есть он здесь будет править , здесь, на земле.

Есть часть христиан, в сердцах которых есть Бог. Есть еще народ Божий, люди молитвенные, и Бог добрый нас прощает, Бог нас снова спасет. Эти люди веры в Бога и молитвы дают нам надежду.

Не бойтесь. Мы греки, пережили так много штормов как нация, и мы не потеряны, и будем ли мы бояться бури, которая вот-вот разразится? Мы не заблудимся даже сейчас. Бог любит нас. В человеке есть скрытая сила на время нужды. Трудных лет будет немного.

Я говорю вам это не для того, чтобы бояться, а для того, чтобы вы знали, где мы находимся сегодня ... Для нас это прекрасная возможность испытания веры, это праздник трудностей, это наше мученичество. Будьте со Христом, живите согласно Его Заповедям и молитесь, чтобы иметь божественные силы и суметь противостоять трудностям.

Как Пророки Израиля активно участвовали в жизни народа по-своему, молились, оплакивали, управляли царями, проповедовали покаяние и пророчествовали о надвигающихся бедствиях, так и мы не должны быть равнодушны к делам нашей Родины.

Турция будет распущена, и великие державы мира отдадут нам Константинополь. Не потому, что народы этих великих держав любят нас, а потому, что Богу так будет нужно, потому , что в собственных интересах этих великих государств будет, чтобы мы имели Константинополь. Духовные законы будут работать. Турки должны много грекам заплатить за то, что они сделали. Этот народ будет уничтожен, потому что он пришел не с Божьего благословения. Конец Турции близок. Святой Арсений сказал «Мы потеряем нашу Родину, но мы ее снова обретем».

Кипр будет тоже освобожден, но только тогда, когда киприоты покаются. На Кипре надо киприотам строить духовные базы, чтобы вытеснить военные базы турок, англичан и американцев . Другими словами, кипрский вопрос , это духовный вопрос, а не как национальный или политический, и его решение должно прийти от покаяния людей и молитвы.

Из зла, которое преобладает сегодня в мире, выйдет великое добро .

Следующее поколение наших детей будет превозносить немцев, наши дети будут учить немецкий язык и будут плевать на нас и нашу древнюю культуру. Но, потом всё вернётся обратно.

Церковь Греции должна помогать людям, чтобы помочь людям обрести правильные политические критерии при избрании правителей нашей страны. ==


НЕСКОЛЬКО ЖИЗНЕННЫХ ФАКТОВ О СТАРЦЕ ПАИСИИ СВЯТОГОРЦЕ

Однажды греческий премьер-министр, которого старец публично критиковал за действия, наносящие вред нации и церкви, попросил о встрече с ним в Суроти. Старец ответил: «Пусть пойдет, я спою ему перед ним». Старец нашёл смелость отказать главе греческого правительства во встрече.

Когда президент республики посетил гору Афон, старец посоветовал монастырям закрыть все ворота и не принимать его, так как он подписал закон об абортах.
Старец не принимал подарка от священника, который принадлежал к политической партии, подписавшей антихристианский закон об обортах .

Старец был человеком мира и единства. Он не принадлежал ни к какой партии. Он был выше всякого мирского празднества. Он отвергал атеистические политические партии и политиков, связанных с масонством, за их атеизм и войну против церкви.

Очень многие политические партии просили старца вступить в их партию, чтобы предать вес партии перед выборами, но тщетно.

Когда в греко-турецких отношениях возникла напряженность, он сказал: «Сгустилось много облаков. Если сможем их прогнать, то только с молитвой » .

Часто он совершил божественную литургию в своей маленькой келье в одиночестве. В молитвах он воспевал не то, что было предусмотрено по правилам дня, а в зависимости от ситуаций.

Он ждал спасения народа от Бога. Он сказал: «Если бы Бог оставил судьбу нации политикам, мы все были бы уничтожены. Но это оставляет дела на время, чтобы можно было увидеть настроение каждого ».

В отношении политиков, которые сделали зло народу, он сказал: «С успокоенной совестью я прошу Бога дать им покаяние и после покаяния забрать их в рай , чтобы они не причиняли большего вреда здесь своим правлением и не погубили бы себя и нас ».

ДУХОВНАЯ СТРАНИЧКА




СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ О ТОМ КАК РАЗГОВАРИВАТЬ ВЕРУЮЩЕМУ С АТЕИСТАМИ

==Вы заметили. что с атеистом трудно спорить; трудно разговаривать с неразумным мужчиной; трудно убедить озлобленного человека. Трудно убедить атеиста, неразумного и озлобленного человека словами. Вы их легче убедите делами, чем словами.

Если вы христиане, то делайте добрые дела тем, кто хочет с вами поспорить, и вы выиграете спор. Одно проявление сострадания приведет неразумного человека в чувство и умиротворит озлобленного человека быстрее, чем многочасовые разговоры. Если атеизм, неразумность и горечь проистекают из невежества, то это невежество подобно ярости, которую можно быстро сдержать добрыми делами. Если вы спорите с атеистом в его бешеной манере, вы усиливаете ярость атеизма. Если вы высмеиваете неразумных, темнота неразумности возрастает. Если вы думаете, что одолеете озлобленного человека гневом, вы разожжете еще больший огонь горечи.

Кроткое и доброе дело - как вода над огнем. Всегда помните святых апостолов и их успешные методы поведения с мужчинами. Если атеист провоцирует вас, то стоящий перед вами мужчина не провоцирует вас, но это в нём дьявол провоцирует вас: человек по своей природе религиозен.

Если неразумный человек ругает вас, он не ругает вас, а дьявол ругает: человек по природе разумен.

Если озлобленный преследует вас, то не человек преследует вас, а дьявол преследует вас: ибо человек по природе добр.

Дьявол провоцирует на длительные споры и бесплодные разговоры и убегает от добрых дел. Делайте добрые дела во Имя Христа, и дьявол убежит, и только тогда вы будете иметь дело с людьми, с истинными людьми; религиозными, разумными и хорошими люди. Поэтому все, что вы делаете, делайте во Имя Господа.==


СПРАВЕДЛИВО ЛИ В ЭТОМ МИРЕ СОЦИАЛЬНОЕ НЕРАВЕНСТВО?
(Слово святителя Николая Сербского)

Бог создает неравенство и люди ропщут об этом. Люди мудрее Бога? Поскольку Бог создает неравенство, это означает, что неравенство мудрее и лучше равенства. Бог создает неравенство для блага человека , но люди не могут видеть добро в своем неравенстве. Бог создает неравенство из-за красоты неравенства, но люди не видят в этом красоты. Бог создает неравенство из любви, которая развивается и поддерживается неравенством, но человек не видит в этом любви. Это примитивная человеческая революция: слепота против понимания, глупость против мудрости, зло против добра, уродство против красоты, зависть против любви.

Ева и Адам подчинились силе сатаны, чтобы стать равными. Каин убил своего брата Авеля, потому что их жертвы, казалось, не угодили Богу. С тех пор и до сегодняшнего дня грешники вели войны из-за неравенства. Но Бог создал неравенство до них, и оно все еще с нами. Бог также создал неравных ангелов . Бог желал, чтобы люди были неравны по всем внешним характеристикам: по богатству, власти, социальному статусу, мудрости и так далее. Бог не желает нашей конкуренции конкуренции.

Бог хочет нашей конкуренции в умножении добродетелей: веры, любви, смирения, кротости и послушании.

Глупцы, а не мудрые стремятся обрести внешние дары. Мудрецы вступают в более тяжелую, но более эффективную борьбу, чтобы приумножить свои внутренние таланты. Человек, который работает на себя, работает так, что нет время для молитвы, наоборот, тратит все свои духовные дары исключительно на приобретение внешних, временных благ, богатства, власти, земной славы.

За внешнее равенство борются те, кто не может или не осмеливается заглянуть внутрь самого себя. Бог не ценит то, что человек есть или имеет в этом мире, как он одевается, как он питается, как его учат или насколько другие ценят его. Бог смотрит на человеческое сердце . Другими словами, Бога заботит не внешнее положение человека, а его внутренний прогресс, развитие и обогащение духом и истиной.

Бог быстро помогает тем, кто просит Его помощи, но Он не торопится призвать к ответу тех, кто злит Его, напрасно растрачивает Его дары .

Сколько среди нас таких, которые обвиняют и обвиняют Бога во всех своих грехах, небрежности, лени и эгоизме? Они не признают и не исповедуют свой грех, они не уверены, что Бог любит людей, и именно поэтому они противостоят Богу из-за своей порочности, бедности и неудач.

Нечестивые и неверующие жалуются, например, когда Бог забирает их детей. «Смотрите, кричат ​​они, как безжалостно он забирает наших детей раньше их времени». Чем ваши дети принадлежат вам? До того, как вы назвали их своими, разве они не были Его? А почему раньше времени? Тот, кто создал время, не знает, когда его подходящее время?

Нечестивые и неверующие обвиняют Бога, когда град уничтожает их посевы, когда их грузовые корабли теряются в море или когда они болеют и становятся беспомощными. Стонать и возмущаться Богом - дело тяжелое. Но люди делают это, потому что они забывают свой грех или потому, что они не могут извлечь у них уроки для спасения своей души.

Банкиры совершают денежные операции. Они обменивают деньги и получают проценты. Но здесь другое значение. С банкирами надо разбираться в благотворителях. Деньги означают дары Бога. Как истинно, чисто, но также ужасно это учение для тех, кто имеет много богатства и не дает его бедным, или для тех, кто имеет великую мудрость и запирает его, как если бы это была могила, или для тех, кто имеют всевозможные добра или способности, и они никому этого не показывают, или великую силу и не защищают слабых и несчастных, и не имеют сильного имени, они знамениты и не бросают ни единого луча в тех, кто живет во тьме ! Лучшее, что можно сказать о них, - это то, что они грабители. Они считают дары Бога своими, берут то, что принадлежит другим, и скрывают то, что им было дано. Они не просто грабители, а большие грабители, так как не помогают тем, кто может и не ведет их к их спасению. Их грех не меньше, чем грех человека, который сидел на берегу реки с веревкой и видел, как кто-то тонет, но не бросил веревку, чтобы спасти его.

Жестокие богатые люди часто становятся банкротами и умирают бедными. Мудрые эгоистичные люди заканчивают паранойей и безумием. Святые, побежденные гордостью, впадают в грех и заканчивают свою жизнь великими грешниками. Тиранические лорды становятся смешными и теряют свою силу. Священники, которые не учили других своим словом или примером, все глубже и глубже впадают в грех, пока не закончат эту жизнь великими страданиями. Руки, которые не хотели делать то, что могли, начинают дрожать или твердеть, цепляться. Языки, которые не говорят правды, которую они могут сказать, раздуваются или немеют. И вообще все те, кто скрывают дары Божьи, заканчивают жизнь нищими с пустыми руками.

Человека, который был осужден мирскими судами, перед тем, как его отправили отбывать наказание, лишают собственной одежды и надевают тюремную униформу, униформу осуждения и стыда. Так поступают с каждым осужденным грешником. Сначала они вынимают все божественное, что есть на нем, а затем отправляют его во тьму внешнюю, где скрежет и скрежет зубов.

Не только тот, кто совершает зло, но и тот, кто не делает добра, будет осужден.

Добрые дела бесконечно помогают нам защищаться от плохих поступков. Трудно защитить себя от зла, если в то же время не поступать добро, нельзя защитить себя от греха, если не заниматься милосердием. Это правда, что одним он дал больше, а другим меньше, но это никоим образом не меняет ситуации, поскольку Бог требует большего от того, кто получил много, и меньше, от того, кто получил мало.Но всем было дано достаточно, чтобы спасти себя, но также и помочь спасти других.

Жизнь человека ухудшалась не из-за отсутствия равенства, а из-за отсутствия любви и духовного знания людей. Давайте увеличим нашу любовь к Богу и наше духовное понимание жизни, и тогда мы увидим, что даже двойное неравенство ни в малейшей степени не уменьшит благословений, данных людям.


ПРОЩАЙТЕ ВСЕХ ТЕХ, КТО НАС ОБИЖАЕТ
(из слова святителя Иоанна Златоуста в День памяти памяти Мелетия Антиохийского 12\25 февраля)

"Было бы несправедливо не упомянуть то, что произошло, когда Мелетий был изгнан из Антиохии в ссылку. Тогда полководец сел в карету и усадил святого рядом с собой, он стал гнать ее на большой скорости, проезжая площадь. Горожане выходили со всех сторон и бросали в голову правителю камни, потому что им было нелегко расстаться со своим пастырем Мелетием и каждый был готов оставить свою жизнь, а не разлучится со святым!
Что тогда сделал этот благословенный человек , Мелетий? Увидев, что в правителя осудившего его на изгнания бросают камни, Мелетий накрыл голову правителя своим плащом и, таким образом, победил ту бесчинствующую толпу своим огромным долготерпением и тем самым преподал своим верным и всем нам христианам , урок прощения, которое мы должны проявить к тем, кто нас обижает. Он показал им и нам , что недостаточно не причинять вреда врагам своим , но сделать нужно всё возможное , что в наших силах, чтобы устранить любую опасность, которая нашим врагам угрожает .


ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ О МОНАШЕСТВЕ

Монашество - великая честь и благословение, данное человеку Господом. Только очень медленно монах постигает более глубокий смысл жизни. Это постепенное постижение вызывает у него настоящий восторг. Он не перестает восхвалять и благодарить Господа. Он чувствует огромную честь, оказанную ему. Кому-то немного сложно оценить величие этого призвания.

Монахи живут жизнью ангелов прямо в этой жизни, поэтому их называют «ангельским орденом». Монах приступает к вкусу некоторых небесных радостей только после долгих испытаний и накопления духовных плодов. Он чувствует благодарность Господу до конца своих дней через смирение, покаяние и Божью благодать.

Очень медленно родители начинают понимать смысл жизни сына, который уходит в монахи. Они ценят величие той почести, которую оказал им Господь. Они сводятся к закону с Творцом Вселенной! Их ребенок, посвятивший себя Господу, помогает спасти не только души своих родителей, но и души всего своего села. В Малой Азии считалось огромным благословением, если в семье был родственник -монах. Он будет ходатайствовать за души всех своих родственников.

Путь монаха начинается с любви к Богу. Любящий Господа любит и своего ближнего. Монах всю жизнь болеет. Ему больно за грехи и ошибки, он хочет спасти свою душу. Это так из-за его великого поклонения Господу, из-за его божественной любви. Ему на столько больно, что он хочет спасти весь мир. Это связано с его любовью к ближнему.

Монах отрекается от мира , потому что он любит мир. Он не ненавидит мир. Он не отказывается от мира, от того что высокомерен и хочет спасти только свою душу. Именно потому, что он любит мир, он держится подальше от паразитов мира, чтобы достичь лучшего общения с Господом.

Бытует такое церковное учение, что монахи не проповедуют, что как бы они не людей наставлять должны, а спасать свои души. Нет, монахи проповедуют по - своему. Они подобны маякам на высоких скалах, которые освещают окрестности и направляют корабли в нужное место. Монахи помогают каждому человеку достичь истинного предназначения - Господа. Монах своей жизнью проповедует Евангелие. Он живет по Евангелию, и Божья благодать исходит от него на окружающих. Таким образом, Евангелие проповедуется самым позитивным образом, именно такой проповеди не словами, а примерами жизни люди ищут в наши дни.

СОВРЕМЕННЫЕ ЧУДЕСА СВЯТОГО ХАРЛАМПИЯ




СОВРЕМЕННЫЕ ЧУДЕСА СВЯТОГО СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ХАРЛАМПИЯ
(День памяти 23 февраля)

Греки почитают святого Харлампия как великого чудотворца. Он был епископом второго века на территории Турции. Несмотря на преклонный возраст, святой Харалампий был подвергнут безжалостным истязаниям. Его тело драли железными крюками, с тела сдирали кожу . Святой лишь сказал своим мучителям: «Спасибо, братие, за то, что ободрали моё старое тело и обновили мою душу для новой и вечной жизни»
Согласно жизнеописанию святого, по стойкости, с которой он переносил мучения, два воина, Порфирий и Вапт (Baptus), открыто исповедовали Христову веру, за что немедленно были усечены мечами. Три женщины, наблюдавших страдания Харалампия, начали прославлять Христа, за что также были вскоре умучены.
Предание сообщает, что Люций сам взял инструменты для пыток и начал мучить святого Харалампия. Но внезапно предплечье Люция было отсечено как будто мечом. Предание сообщает также, что губернатор Лукиан плюнул в лицо святому, и тотчас его голова развернулась лицом назад . Тотчас Лукиан и Люций стали молить о помиловании, и были исцелены святым и стали христианами.
Многим пыткам был подвергнут святой, прежде чем предстать пред лицом самого Септимия Севера. Приговорённый к смерти и препровождённый к месту казни, Харалампий молился, чтобы в том месте, где упокоются его мощи, никто не страдал бы от голода или болезней . Помолившись, святой предал душу Богу ещё прежде того, как меч палача коснулся его шеи. Традиция гласит, что дочь императора Севера Галлина была настолько потрясена его кончиной, что обратилась ко Христу и сама погребла святого .
Харалампия почитают в народе как хранителя от внезапной смерти без покаяния, как покровителя домашних животных, защитника урожая. Ему молятся также о благосостоянии и избавлении от голода.

Святой Харалампий погребён в монастыре св. Стефана, что в Метеорах, Греция. От частиц его мощей, пребывающих в различных частях Греции, проистекают многочисленные чудеса.

Изображения святого Харалампия известны с древности, но встречаются довольно редко. Согласно традиции, священномученика Харалампия изображают старцем в богослужебном облачении .

Он особенно защищает людей от страшной болезни чумы. неоднократно по молитвам к Харлампию прекращалась чума.

В 1897 году произошла греко-турецкая война. Турки захватили серебряный ковчег с мощами, головой святого Харлампия, как они не пытались взломать, но ковчег не открывался. Все кто пытались его взломать , тут же сразу почувствовали себя плохо и тяжело заболели тифом. В ближайшие дни в городе Фессалии от тифа умерло 35000 турок и ни одного грека. Когда султан узнал, что в Фессалии было потеряно так много армейских солдат, он написал официальное письмо командующему турецкой армией Идену и спросил его: - Как потерялась эта армия, если с греками не было сражения? И тогда Иден ответил так!
- Те турки, которые разрушали церкви и монастыри, умерли от тифа. Даже Аллах не мог предотвратить этого. Все турки умерли ужасно!.



О ИСЦЕЛЕНИИ ГРЕЧЕСКОГО СТАРЦА ИАКОВА ЦАЛИКИСА

== Когда я был маленьким ребенком, я сильно простудился, был прикован к постели с сильной одышкой и ужасной болью в левой части груди.

В деревне не было врача, и нашим единственным прибежищем были Бог и Его Святые. В нашем доме была небольшая серебряная икона святого Харлампия - она ​​была чудотворной - более 600 лет назад, и мы привезли ее из Малой Азии как семейную реликвию.

Моя мать вознесла много молитв и поклонов, молясь этому святому. Затем я увидел, как рука священника от запястья вниз прошла над моей головой и опустилась к моей груди, где у меня была боль, и перекрестила меня и похлопала по голове. Сразу же боль прошла вместе с одышкой, и мне стало лучше. Я сказал маме:

«Мама, я видел , как рука священника пересекла меня и похлопала по голове, и теперь я в порядке. Все прошло ». Я ей даже рассказала с такими подробностями, даже про волосы на запястье, как я это видела.

«Мое дитя, - сказала моя мать, - это святой Харлампий, который пришел исцелить тебя. Ты должен навсегда запомнить этот день (это был праздник святого апостола Фомы), когда случилось чудо. »



РАССКАЗ О ЧУДЕ СВЯТОГО ХАРЛАМПИЯ ОТ ПЕВЦА ПРОДРОМАСА КОРТИНОЛУ.

==Однажды, во время праздника святого Харлампия, мы ехали в Панагию (в Канци), чтобы совершить бдение. Когда мы дошли до Хвалы , Хациефентис вышла из Святого Алтаря, чтобы мы могли петь вместе. Пока мы вдвоём пели у одного аналоя , я сразу увидел седого старца у противоположного аналоя, который наклонился и опирался на свою трость, и я начал дрожать от благоговения.

Хациефентис, увидев меня, спросил: «Тебе холодно?»

И я сказал ему «нет», указав на седого старца, стоявшего напротив нас. Хациефентис нисколько не был потрясен, но сказал ему по-турецки: «Пойдем, давай вместе воспоём ему хвалу».

Мы подошли к старцу петь с ним вместе, но он даже не посмотрел на нас, а махнул рукой, мол пойте сами и седой старец двинулся уходить. Он пошёл , и мы увидели, как он исчез у небольшого сосуда Святой Воды, и этой воды был такой сильный всплеск и она разлилась по церкви з .

Хациефентис сказал, что этим седовласым старейшиной был святой Харлампий .

Мы закончили Божественную литургию, а потом пошли в деревню, чтобы рассказать, что произошло. Затем жители Фараса нас выслушали и побежали в часовню Панагии собирать Святую Воду, которая была пролита на пол церкви Церковь чудом от святого ».

После этого события Хациефентис заперся как затворник оставался запертым в своей камере в течение сорока дней и сказал, что он недоступен и не надо ни кому его беспокоить, Все думали, что он болен, а потом оказалось, что он настолько был потрясён событием явления святого, что все 40 дней в посте молился святому Харлампию и ни кого больше не хотел видеть. ==