June 26th, 2021

СТАРЕЦ АФОНА ЭФТИМИОС О ВАКЦИНАЦИИ ОТ КОРОНАВИРУСА


Мои взгляды на коронавирус и вакцину хорошо известны, и это то, что я говорю паломникам, когда они меня спрашивают.

Каждый день «как волны плывущего моря» паломники прибывают на гору Афон, а некоторые до наших келий. Все они, как и те, кто отправляет письма, испытывают агонию и вопрос: «Что будет с принудительной вакциной?». Все остальные проблемы, которые их до сих пор душили, отошли на второй план.

Его Превосходительство премьер-министр Греции в своих усилиях по борьбе с эпидемией коронавируса ввел строгий контроль, который, кажется, превышает выносливость людей.

Он ввел строжайшие ограничительные меры, самые большие штрафы и самые длительные закрытия из всех стран Европы.

Он грамотно вмешался в богослужение Церкви, закрыв Храмы и лишив верующих помощи Святых Таин крайне строгими и несправедливыми по отношению к христианам мерами.

Его действия показывают его готовность унизить и ослабить Церковь.

Эта неконституционная и незаконная попытка премьер-министра была предпринята с божественным рвением некоторыми епископами, угрожая и шантажируя священников, монахов и народ Божий, чтобы они были вакцинированы. Могут ли они шантажировать их против своей воли?

Наш Спаситель Христос исцелял только тех, кто искал исцеления. Остальным пациентам, прежде чем лечить их, он сначала спросил их: «Вы хотите родиться здоровым?».

  Бог не отменяет нашу свободу, Он уважает суверенитет, который Он сам дал нам.

Наши нынешние «спасители» на нас не рассчитывают. Под предлогом здоровья они отменяют нашу свободу.

К сожалению, мы переживаем разделение, ненависть и дискриминацию людей по категориям  . Нынешняя ситуация чем-то напоминает Грецию времен гражданской войны. Это время подготавливает и предвещает эпоху антихриста.

Так как   те, у кого нет знака, будут исключены из покупок, общественных мест и путешествий, аналогично, если применяется сертификат вакцинации, те, кто не будет вакцинирован, будут исключены отовсюду. Общие элементы - это страх, принуждение, наблюдение.

Проблема коронавируса, конечно, на первый взгляд носит медицинский характер, но она стала больше политической, политики и журналисты много говорят, она также носит экономический характер и стала отличным средством принуждения и контроля. Конечно, это также духовный вопрос, поскольку под его предлогом наша автономия отменяется, а клетки абортированного эмбриона использовались для приготовления вакцины.

Распространяются свидетельства, число которых постоянно увеличивается, о том, что в аэропортах существующие машины распознают вакцинированных, а в некоторых мобильных телефонах в определенных вариантах осуществления при приближении к вакцинированным показываются двенадцатизначные числа, элементы, подтверждающие, что передвижение привитого человека полностью  отслеживается.

Когда-то  специалисты просветят нас, и я верю, что Бог откроет всю правду.

Было потрачено много денег и сделано много рекламы об этой знаменитой вакцине. Многие сделали эту вакцину, чтобы защитить свое здоровье. Их право. Мы искренне желаем всем вакцинированным не пострадать.

Но оставим решать  этот вопрос людям в полной добровольной свободе. Тех, кто не хочет вакцинироваться, никто не должен и не имеет права принуждать к вакцинации любым способом.

  Старомодные вакцины спасли много жизней. У более новых есть несколько побочных эффектов.

Это вакцина, которая даже до того, как ее приготовление стало юридически обязательным, без обязательств и компенсаций со стороны компаний-производителей, она была введена в действие так быстро, не проходя надлежащих испытаний, и она не распространяется на каждый день, а живёт и является безопасной ограниченное время. Мы узнаем эти факты не только из статистики, но и от знакомых и родственников.

Мы оплакивали смерть знакомых и родственников коронавируса, Теперь мы оплакиваем больных и умерших от вакцины.

Я не врач, чтобы выражать мнение. Однако я знаю врачей, которые успешно лечили пациентов с этим заболеванием антибиотиками, витаминами и другими лекарствами. Один мой знакомый врач дал мне антибиотики и другие лекарства  и другим сотням пациентов, и никто не умер.

Лекарство от вируса есть, но некоторым оно не нужно. Они только продвигают вакцину. Я читал хорошо известные высказывания французского ученого Люка Антуана Монтанье, лауреата Нобелевской премии, который сказал: «Существуют эффективные и дешевые методы лечения, такие как азитромицин и гидроксин. Вакцина - это не лекарство. «Исследования должны превратиться в терапевтическое лечение».

Если бы он действительно был достаточно протестирован и эффективно защищен без побочных эффектов и смертей, мир был бы проинформирован изнутри и не нуждался бы во всей этой пропаганде и давлении.

  Наш народ очень пострадал от этой болезненной истории с коронавирусом. Пусть, наконец, пусть каждый действует свободно, по своему усмотрению, без давления.

В трудные годы, в которые мы живем, больше, чем когда-либо, нашим убежищем и нашим спасением является наша Церковь.

Там, где наука и человеческие усилия не могут помочь, Церковь, используя свои духовные средства и собственные спасительные лекарства, делает все возможное и лечит все болезни и может искоренить любую эпидемию, как учит наша церковная история.

Подобно тому, как ковчег Ноя, который был прообразом Церкви, содержал чистую и нечистую жизнь, так и наша Церковь включает в себя святых и грешников, праведных и неправедных, в масках и без вакцинации.

 Мы не должны разделять людей, когда считаем привитых отрицающих Христа.

При вакцинации  не позволительно  контролировать и невыносимо давить на тех, кто не хочет вакцинироваться, как это обычно бывает.

Возможно, в будущем, когда правда о вакцине будет раскрыта, многие пожалеют о том, кто эту прививку сделал . Уже было объявлено, что две известные компании отозвали свои вакцины, поскольку они были опасны.

С помощью таких вакцин премьер-министр пытается возвести широко разрекламированную стену иммунитета? А за тех, кто получил невыносимый урон своему здоровью, и за тех, кто умер, разве он не отвечает?

Играют ли правительства со здоровьем и жизнью людей? Можно ли поверить, что они заинтересованы в нашем здоровье?

Политики всегда разделяют и разделяли людей. Церковь объединяет нас   в одно тело, во главе которого стоит Христос. Даже название Церковь - это имя единства. История учит, что сколько раз люди были разделены, столько раз была катастрофа.

В таких случаях выходом является не подчинение  заблуждению ради единства, а самоотверженная борьба за верховенство Истины, которая освобождает нас от давления и принуждения.

Нам нужно покаяние и молитва, чтобы Бог положил конец испытанию. Святой Дух, празднующий Свое явление, «всегда призывает к единству».

Поскольку он также является Духом истины, он хотел открыть нам всю правду о вакцинах.

Я прошу Триединого Бога дать Свою благодать тем, кто с болью и искренностью трудится для здоровья людей, тем, кто уважает свободу, и тем, кто стремится к единству людей, давая им веру  .

 Старец Эфтимиос
20.06.2021 г.
Афон.

ПРИОТКРОЕМ ЗАНАВЕС РУССКОЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ



Сегодня Россия говорит, что православие , это есть традиционная религия Руси. Историю русской культуры начинают считать с Крещения Руси, оставляя за порогом языческое время истории. Сегодня в России делают вид, будто не было этого языческого прошлого.


Если мы прочтём Владимира Соловьёва, то он прямо говорит, что крещение Руси Владимиром, было национальное самоотречение и разрыв своей национальной традиции. При этом при Владимире, носителей христианской культуры было меньшинство и меньшинством оставалось ещё долгое время. А потому даты крещения Руси назвать нельзя ибо для России крещения Руси растянулось даже не на десятилетия, а на века. И началось это крещение Руси раньше князя Владимира, так как на Руси уже было христианство и до Владимира, когда были налажены культурные связи Киева с Симеоновской Болгарией и христианской Моравией.

Не секрет, что Русь приняла крещение от Византии и это сразу определило её историческую судьбу и культурный путь. Но просветителями Славянской культуры мы называем Кирилла и Мефодия. Греческие историки сомневаются в самом добром деле Кирилла и Мефодия и размышляют, а не было ли их дело ошибкой или неосторожностью. Не означает ли славянский язык в церкви, отрыв от классической культуры. Переводы священного писания заслонили греческие оригиналы. В то время как на Западе латинский язык в богослужении был обязателен, то славяне стали игнорировать своё классическое наследие, язык, от народа которого получили крещение. греческий язык. Эта черта в последствии стала различием между русской и европейской культурами.

Кирилл и Мефодий перевели тексты. но для перевода требуется большее. Переводить - значит передать мысли, эмоции, настроения. Славянский язык ни когда не смог заменить богатство греческого языка.

Народным бедствием и государственной катастрофой Руси стало Татарское нашествие, однако оно не стало в истории русской культуры разделом эпох, русская культура продолжала развиваться смещаясь на новые русские земли.

Интересной личностью на Руси был святитель Киприан. Киприана помнят как мудрого хранителя Православной Церкви, а также поборника единства русских земель. Фактически ему приписывают церковное единство на русских землях, включая даже Великое княжество Литовское. Он был эрудированным человеком и знатоком ритуалов и церковной литературы, который пытался наделить литургическое служение и монашескую жизнь ясными и точными нормами. Он был первым, кто начал составлять Троицкую летопись и вероятно, Правосудие митрополичье . Он также написал «Житие митрополита Петра », которое было составлено уже в 1327 году , сделав его более риторическим и более структурированным. Киприан исправил ошибки перевода в Книгах Библии и перевел с греческого многие церковные сочинения . Именно он благословил празднования в Русской Церкви Григория Паламу. Да, он был чужаком и болгарским пришельцем в Москву благославлённым Константинополем и здесь на Руси он желал провести литургическую реформу патриарха Филофея Константинопольского.

В 1372 году патриарх вселенский Филофей с особым посольством прислал преподобному Сергию до сих пор сохраняемый в Лавре крест c мощами новопрославленных византийских святых и трёх литовских новомучеников, схиму, параман и грамоту, в которой отдал должное настоятелю, и фактически признал его преподобным.
В 1375 года поставил болгарина Киприана в митрополита «Киевского, Русского и Литовского» с правом занять всероссийскую кафедру по смерти митрополита Алексия.

В 14 веке Русь духовно ещё зависела от Византии, но в России пробуждалось национально-политическое самосознание с потребностью церковно-политической независимостью от Константинополя. Московские Цари захотели быть наследниками Византийских Императоров, не покидая Москвы и не вступая в Константинополь, просто они придумали, что Второй Рим пал, Москва становится Третьим Римом и Четвертому не бывать!.

В итоге Россия дошла до полного отрицания всего греческого и чтобы ни как не зависеть от Византии исторически , была придумана легенда о апостоле Андрее Первозванном, который прошёл по Руси во времена Христа. На Руси довольно быстро упал авторитет Византии и всё это на основе националистического самоутверждения.

И вот тут происходит следующее, ещё духовно неокрепшей России нужен новый "опекун", о чём сегодня не любят говорить, и опекуном стал Рим.В конце 15 века на Руси Запад представлялся более реальным другом, чем разорённый и опустошённый Восток.

И вот на фоне этого происходит брак русского царя Ивана Третьего с Софиею Палеолог. Со стороны может показаться, что это новый подъём Византийского влияния на Москву. В действительности напротив, это первый шаг Руси на встречу католическому Западу. Да, София была Византийской Царевной, но воспитана она была в Унии и опекуном и духовным отцом её был, католический кардинал Виссарион. А брак дедушки Ивана Грозного с византийской царевной состоялся ни где нибудь, а в Ватикане. А после брака, Папа Римский послал своего легата сопровождать Софию в Москву. Этот брак сильно сблизил Москву с Италией. Даже Карамзин пишет: "Издыхающая Греция отказывает нам остатки своего древнего величия, а Италия нам даёт первые плоды раждающихся в ней художеств. И хоть народ ещё в невежестве и грубости, правительство уже действует по законам ума просвещенного!"

Иван Третий (дед Ивана Грозного) имел склонность к западничеству, именно из Италии он вызвал мастеров перестроить Московский Кремль, дворцы и соборы.

Иван Третий - также известный как Иван Великий - князь Москвы и правитель России с 1462 года до своей смерти. Считается «объединителем русских земель», потому что он завоевал многие русские территории, а также отразил нашествие Польши - Литвы и освободил Русь от Золотой Орды . Кроме того, он известен своими усилиями по обновлению Кремля и долгое время правил Россией - 43 года.

Многие современные русские историки не ценят Ивана III и заявляют, что проявил трусость, не напав на самого хана Ахмада. С другой стороны, если бы Иван атаковал, он был бы в той же тактической неполноценности, как и татары, когда они напали на него через реку; И да, если бы Иван напал на Ахмеда, польская армия могла бы воспользоваться этим и обойти его сзади.

Освободившись от татарского ига и избавившись от важного врага, Иван продолжал увеличивать Московские княжества и присоединять к ним другие княжества. В 1485 году он присоединил могущественные княжества Тверь и Рязань .

Но ещё большей западник был его сын князь Василий Третий (отец Ивана Грозного). Женат на Елене Глинской , дочери литовского дворянина Василия Лебовича Глинского придерживающихся западной культуры.

У Василия Третьего был любимый лекарь Николай Немчин и князь часто с ним обсуждал государственные вопросы, в том числе объединение Православной и Католической Церквей с созданием на Руси Унии.
Этот лекарь даже прощупывая настроение русских архиереев обращался с этим вопросом даже к Ростовскому архиепископу Вассиану, который был родным братом преподобного Иосифа Волоцкого. А князь сам вступал в дебаты по этому поводу с преподобным Максимом Греком.

Русский учёный и профессор истории Орест Миллер ещё в 19 веке писал : "Во времена Ивана Грозного Латинское нам становилось ближе греческого".

Видимо не зря преподобный Максим Грек слишком резко и слишком прямо выступал против Русской церковной автокефалии не будучи уверенным в преданности русских Византии и Православию.. Но при этом именно его из России позвали как греческого эксперта для проверки и исправления церковных книг. Сам же Максим Грек ни слова не понимал по-русски, но знавших греческий язык во всей Москве не нашлось ни одного человека. В итоге преподобный Максим Грек переводил греческие книги на латынь, а русские переводчики с латыни уже переводили на церковно-славянский.

Максим Грек личность интересная, он получал образование в Венеции, Падуе и Флоренции и мог в Италии занять одну из кафедр профессоров. Он говорил, что в Греции он не может получить образования из-за скудности греческих книжек. Сам Максим Грек был сильного впечатления от уже католического святого Джирольмо Савонаролы, который выступал против культуры и на проповедях призывал мальчиков сжигать книги и уничтожать современные произведения искусств. В Венеции он дружил с Альдом Вануцием, итальянский гуманист, католический издатель и книгопечатник, работавший в Венеции. Максим Грек был большим почитателем древнегреческого языческого философа Платона. Между тем он был противником латинской пропаганды, астрологии (которую сам хорошо знал), а так же был противником иудаизма и армянской церкви. Максим Грек напрочь отрицал Москву как Третий Рим.

В истории русской церкви того времени, 15 века, интересной фигурой был Московский митрополит Макарий. При нём русскую культуру и церковь стали строить под государственную систему. Митрополит Макарий стал собирателем русской старины, которая должна была заменить на Руси греческую старину. Митрополит Макарий старался спрятать всё греческое, а для русских книг брал западные источники и Русская Церковь стала ощутима под влиянием Католического Запада.

Такими действиями Русская Церковь всё дальше отходила от истинной восточной духовности и в русской церкви побеждал бытовой и социальный идеал и уже не было место для созерцания духовных деяний в Русской Церкви которая всё больше превращалась в националистическую партию духовенства. Всё лучшее и самое ценное, что было у русских от греков, было попрано и уничтожено.

Макарий так делал жития того или иного святого, что собирал житие одного с нескольких собирательных образов разных святых придавая тому или иному святому большего благочестия. И часто эти жития брались из католических латинских книг.

Даже Царь потребовал у Макария стремления к единообразию и поменьше шатания и просил покончить с пёстрым разнообразием русских обычаев в церкви. Тогда и появилась книга ДОМОСТРОЙ. Типичный памятник эпохи митрополита Макария, а скорее его бытовая партийная программа церкви. Там всё идеализировано. Это бытовая утопия на которую нельзя смотреть как на бытовую картину того периода жизни на Руси. Ни кто не жил тогда так, как написано в "Домострое" , это был чисто теоретический идеал к которому русский народ должен был стремиться.

В то же время, некоторая настоящая старина при Макарии не только отвергалась , но и осуждалась. Осужден был Троицкий игумен Артемий, просветитель лопарей Феодорит Кольский.
Дьяк И.М.Висковатый был осуждён за то, что имел смелость открыто осудить новшества в письмах икон Благовещенского собора Кремля. Он радел не за старину, а за истину и считал, недопустимо почитать образ новоявленной иконы больше истины, если у Христа не было крыльев, то не может быть Христос изображён в ангельском образе .

"Муж чудного разумения. В слоге живость , в диалекте сила" - так старые книги писали о царе Иване Грозном. В прошлой теме уже говорилось, что дед и отец тяготели к культуре Запада, а вот Ивана Грозного открыто привлекали люди католической веры.Именно при Грозном начался наплыв заподно-европейцев в Москву. Современникам бросалась в глаза симпатия Ивана Грозного к Западу, западным людям и католической вере. О Византии Царь Грозный не желал и слышать, а говорил: "Наша вера не греческая, наша вера Христианская"..

Последним злом против Византии было установление Патриаршества на Руси. Патриаршество было установлено по политическим причинам, как свидетельство независимости Москвы от Константинополя и скорее не в духовной , а в чисто политической государственной цели. Это было полное отречение Руси от Византии.

Что принесло это отречение... Люди всё чаще с горечью говорили о великом грубиянстве, алкоголизме и безбожии русского клира. Кое как готовилась высшая иерархия, которая не могла навести порядок в священстве. Епископов политические вопросы интересовали больше, чем вопросы веры. Церковные иерархи вместо богословия учились человеческим хитростям, адвокатской лжи и дьявольскому празднословию, о чём писал Иоанн Вишенский, Святогорец (+ ок. 1621-1633), монах, писатель-полемист, один из энергичных противников унии.

А потому на этом фоне князья и прочая интелигенция начинала уклонятся в католицизм. Князь Андрей Курбский (16 век) ревнитель православия громко возмущался, почему православное духовенство на Руси так мало чего знает и не читает книг. Сам он ездил на Запад, ибо в Италию после взятия Константинополя были вывезены греческие духовные книги, которые он ездил читать, так как на Руси их не находил. Читал их на латыни, так как книги успели перевести, а оригиналы спрятать.

Но был и другой русский князь К.К.Острожский, который будучи православным верующим считал сам себя западным человеком и подготавлива Русскую Церковь к объеденению с Католической радея за Унию. Даже в жены себе взял католичку Тарновскую, а старшего сына, князя Януша окрестил в католической церкви, видя отрицательный облик русского духовенства.

КОГДА ЧИТАЕШЬ СТОЛЬ СТАРУЮ ИСТОРИЮ И СМОТРИШЬ НА СОВРЕМЕННУЮ РПЦ, ТО ПОНИМАЕШЬ, ЧТО УДИВЛЯТЬСЯ-ТО НЕЧЕМУ. ОБЛИК ЦЕРКВИ РОССИИ СКЛАДЫВАЛСЯ ВЕКАМИ И УНЯЗЬЯ И ЦАРИ СМОТРЕЛИ НА ЗАПАД, ГДЕ БЫЛА ДРУГАЯ КУЛЬТУРА И ДРУГАЯ ДУХОВНОСТЬ.

Христианство прежде всего, это внутреннее делание, а не обрядоведение!

24 ИЮНЯ 1920 ГОДА ОБРАЗОВАЛАСЬ ЧУВАШСКАЯ РЕСПУБЛИКА


Во время монгольского нашествия в 13 веке в этом районе происходили ожесточенные бои, и в конечном итоге территория была присоединена к Золотой Орде . Подсчитано, что за годы войны 1361 - 1395 погибло около 80% местного населения. С ослаблением Золотой Орды , территория была передана в Казанское татарское ханство . В 1552 году местная знать подписала с русскими договор о присоединении к России .

Между 1650 и 1850 годами большинство населения обратилось в христианство после того, как Русская православная церковь направила в этот район миссионеров . Между 1860 и 1914 около половины местного населения покинули этот район после того, как царь Александр II упразднил его навсегда , а затем Чувашия вновь появилась в составе России после аграрных реформ Петр Столыпин .

В 1940 году 20 000 крестьянских семей из Чувашии были переселены советской властью в Карелию у границы с Финляндией после того, как эти территории были оккупированы Советским Союзом во время Зимней войны . В 1941 году еще 20 000 семей были переселены в тот же район. Во время Второй мировой войны и в послевоенные годы индустриализации многие русские и украинцы иммигрировали в быстро развивающиеся города Чувашии.

==Кто по национальности чуваши?

--В XVIII веке чуваши подверглись христианизации. Чуваши — самый многочисленный тюркский народ, большинство верующих которого — христиане. Также существуют немногочисленные группы, исповедующие ислам суннитского толка и традиционные верования.

==Какой расе относятся чуваши?

--Общая численность – 1,5 млн человек (2010). По антропологическому типу у чувашей встречаются как европеоидные, так и монголойдные элементы, поэтому ученые относят их к смешанной уральской расе. Язык. Чувашский язык представляет алтайско-тюркскую ветвь булгарской группы.

==Как произошла нация чуваши?

--Их происхождение, история и своеобразный язык считаются весьма древними. По мнению ученых, корни этого народа обнаруживаются в древнейших этносах Алтая, Китая, Средней Азии. Ближайшими предками чувашей считаются булгары, племена которых населяли обширную территорию от Причерноморья до Урала.

==Как определить Чуваша?

--Современные этнографы отмечают у чувашей мягкие черты лица с добродушным и открытым выражением, с достаточно ярко выраженной подвижной мимикой. Видимо это связано с особенностями характера. Представители чувашской национальности во многих исторических свидетельствах упоминаются как чистые, опрятные и аккуратные люди.

==Правда ли, что почти все чуваши колдуны?

— Из-за уединённого существования и поздней христианизации, чуваши выработали свой способ взаимодействия с миром. Они не были в прямом смысле колдунами, это была их жизнь и традиции - но другие люди, такие действия могли принять за колдовство. ... После сбора урожая была традиция жертвоприношения быка.

==Что входит в Чувашскую республику?

--В Чувашской Республике насчитывается 21 административный район, 9 городов (в том числе 5 городов республиканского значения и 4 города районного значения), 5 поселков городского типа, около 1700 сельских населенных пунктов. Столица республики — город Чебоксары с населением 495 810 чел.

==В каком году чуваши вошли в состав России?

--IV томе “Всемирной истории” сказано: “Уже в 1546 г. к России добровольно присоединились чуваши и марийцы, населявшие правый берег Волги”

==Почему у чувашей фамилии от имени?

--Это объясняется обычаем чувашей – если в семье умирали подряд два ребенка, то третьему вместо имени давали кличку собаки в надежде, что он останется живым. После принятия крещения бывшие чуваши-язычники получили новые православные имена и отчества с функцией фамилии.
После присоединения чувашей к Русскому государству в 16 веке начался процесс христианизации, проводимый русским правительством. ... В результате этого процесса чуваши получали русские имена, исконно чувашские имена ушли на второй план.

==Чем наиболее известна Чувашская Республика?

--Чувашия славится большим числом известных по всей стране здравниц. Вдоль всего побережья Волги раскинулись турбазы, санатории, профилактории и другие оздоровительные учреждения республики.

==Сколько чувашей погибло во Вторую Мировую войну?

--С фашизмом боролись более 208 тысяч уроженцев Чувашии, из которых свыше 100 тысяч погибли. Около 54 тысяч из Чувашской АССР человек были награждены орденами и медалями, из них 75 военнослужащих были удостоены звания Героя Советского Союза.

==Сколько букв в чувашском языке?

--Кириллический алфавит чувашского языка, в нынешнем виде с 37 буквами, существует с 1949 года. Создан на основе русского алфавита, который в свою очередь произошёл от старославянской азбуки. Включает 33 буквы русского алфавита и 4 дополнительные буквы кириллицы — Ӑ ӑ, Ӗ ӗ, Ҫ ҫ, Ӳ ӳ.
Чувашский язык очень древний и восходит к 4 веку.

==Какие народы проживают в Чувашии?

--В Чувашии проживают представители порядка 115 национальностей. Самые многочисленные - чуваши (67,7% от общей численности населения республики), русские (26,9%), татары (2,8%) и мордва (1,1%).