filaretuos (filaretuos) wrote,
filaretuos
filaretuos

Categories:

Святой преподобномученик Афанасий Брестский и Оршанская икона Божей Матери.

http://vrnplus.ru/img/icon/974.jpg

Город Брест в Беларуссии славен не только историей и Брестской Крепостью, но и своим святым преподобным (монахом) мучеником Афанасием, жизнь которого непосредственно связана с Брестом, хотя его духовный подвиг начинался через город Вильнюс и проходил и через Киев, и через Москву с Питером и непосредственно через город Орша. В Беларуссии нет практически ни одного большого храма без иконы Афанасия Брестского. А прославился он тем, что на западных землях Руси он ревностно отстаивал чистоту православной веры. И путь его был очень трудным, даже иерархи Православной Церкви с него снимали сан, который ему вернул на Украине известнейший митрополит Пётр Могила. Но о всём по порядку...

Родился святой Афанасий в семье ремесленника, обучался в братской школе при виленском монастыре Сошествия Святого Духа. После его окончания стал учителем и около 1620 года канцлером Львом Сапегой был назначен гувернёром Яна Фаустина Лубы, которого канцлер выдавал за сына Лжедмитрия I и Марины Мнишек. Семь лет Афанасий служил у Сапеги, но когда содержание «царевича» сократили до сотни золотых в год, то оставил службу.

В 1627 году принял монашеский постриг и жил в Кутеинском Богоявленском монастыре, где ему были знамения от Оршанской иконы Богородицы , а затем в Межигорском монастыре. В 1632 году в Вильно был рукоположен во иеромонаха и назначен наместником игумена Добойского монастыря. В 1636 году монастырь был передан униатам, что заставило Афанасия покинуть его и перейти в Купятицкий монастырь. В нём он написал «жалобный лист» к Богородице в котором рассказал о притеснениях православных и собрав под ним подписи положил к чтимой Купятицкой иконе Божией Матери от которой, по его словам, он имел «голоса». В 1637 году Афанасий отправился за сбором милостыни, достиг Москвы и был принят царём Михаилом Фёдоровичем от которого получил богатые пожертвования.

В 1638 году Афанасий вернулся в свой монастырь, а в 1640 году был назначен игуменом брестского Симеоновского монастыря.

щ
Симеоновский собор Бреста

На новом месте он начал активно добиваться возвращения переданных униатам православных храмов, проклинал Брестскую унию. В сентябре 1641 года на сейме в Варшаве Афанасий смог получить согласие короля Владислава IV на возвращение храмов, но документ об этом не был заверен канцлером и не получил законной силы. В 1643 году вновь приехал на сейм, жаловался на бесправное положение православных в Польше. Присутствовавшие на сейме православные иерархи, опасаясь непредсказуемости Афанасия, арестовали его. Сбежав из под ареста, Афанасий как юродивый бегал по улицам, бил себя посохом и проклинал унию. Был подвергнут церковному суду и лишён сана. На это решение была подана жалоба в консисторию киевского митрополита и после длительного рассмотрения митрополит Пётр Могила восстановил Афанасия в сане и вернул игуменом в прежний монастырь.

В 1645 году, повинуясь по его словам гласу от Купятицкой иконы, Афанасий вновь отправился на сейм просить короля об отмене унии. Был арестован в качестве заложника за отправленного в Москву Яна Лубу. Этот арест связан с тем, что Афанасий в 1644 году в Кракове передал русскому послу князю Львову письмо Лубы, которое говорило о его попытке самозванства и Россия потребовала его выдачи. Находясь под арестом Афанасий написал ряд сочинений в которых изложил свой взгляд на унию и её последствия для православия. Часть этих сочинений вошло в «Memorial», поданный от Афанасия король Владиславу. Король освободил Афансия и поместил его в Киево-Печерский монастырь, где был написан его автобиографический «Диариуш». После смерти в 1647 году митрополита Петра Могилы Афанасий вернулся в Брест.

 После возвращения Афанасий не предпринимал активных действий по борьбе с унией. В 1648 году после восстания Богдана Хмельницкого Афанасия обвинили в связи с восставшими казаками и арестовали в начале июля после литургии в Рождество-Богородичной церкви. Обвинение не подтвердилось, но из-за критики им унии продолжили содержать под стражей, принуждая присоединиться к ней. После отказа изменить православию 5 сентября 1648 года Афанасий был подвергнут жестокой казни: его закопали живьем в землю (в других источниках говорится что его пытались застрелить, а затем полуживого забросали землёй).

File:Aphanasiy philippovich.jpg

Тело Афанасия было обнаружено в мае 1649 года и погребено в его монастыре. Почитание его как святого началось практически сразу после смерти: в 1658 году архимандрит Киево-Печерского монастыря писал царю Алексею Михайловичу, что тело мученика нетленно и в 1666 году мощи были открыты для поклонения в медной раке, составлено житие святого. При Петре Первом, который почитал этого святого глава Афанасия была перенесена в Санкт-Петербург. Из истории известно, что святой Афанасий был лично знаком с отцом и дедом Петра Первого, Царями Русскими Михаилом Фёдоровичем Романовым и Алексеем Михайловичем Романовым, у них Афанасий просил защитить Православие от униатов.

В начале XIX века пожар уничтожил храм Симеона Столпника: медная рака расплавилась и мощи обгорели. Священник С. Литовский собрал найденные частицы мощей и хранил их в алтаре трапезной церкви монастыря. В 1823 году для мощей изготовили деревянный ковчег и поставили в церкви. В 1857 году Н. А. Поливанов в благодарность за исцеление сына по молитве к преподобному Афанасию пожертвовал для мощей драгоценный серебряный ковчег. После закрытия монастыря ковчег был изъят в Антирелигиозный музей искусств, разместившийся в Донском монастыре, а оттуда в 1935 году поступил в Государственный исторический музей. В музее работники на свой страх и риск спрятали мощи за шкафом, чтобы они не были уничтожены начальством музея. Там в музеи эти мощи тайно почитались работниками и когда святыни стали возвращать Церкви, то вернули и мощи Афанасия.

Мощи святого в настоящее время хранятся в кафедральном соборе Бреста, там где они всегда находились и раньше.

В один день с Афанасием Брестским празднуется и Оршанская икона Богородицы, которую очень почитал святой Афанасий.

http://www.cirota.ru/forum/images/65/65012.jpeg

Оршанская икона Богородицы была явлена чудесным образом в 1631 году при основании мужского Кутеинского Свято-Богоявленского монастыря близ города Орши (Белоруссия) на берегу реки Кутеинки. Считается Небесной заступницей этой обители. Имеется множество свидетельств конкретной помощи после молитв к Божией Матери перед Оршанской иконой, в частности, такую помощь получал преподобномученик Афанасий Брестский. С ним Богородица разговаривала и даже открыла ему дату смерти.

Чудотворный список (копия) иконы хранился в Оршанском Успенском женском монастыре. В 1842 году, в связи с многочисленными исцелениями больных от Оршанской иконы Пресвятой Богородицы, монастырь был переведён в реестр первоклассных.

С XIX века местночтимое празднование иконы проводится в один день с памятью преподобномученика Афанасия Брестского(18 сентября и 2 августа по новому стилю), который удостоился особого водительства и заступничества от Царицы Небесной через её Оршанскую икону.

В Минском Свято-Духовом соборе находилась копия Оршанской иконы Богородицы, написанная в XVIII столетии. 13 июля 2001 года Митрополитом Филаретом, Патриаршим Экзархом всея Беларуси, святыня была передана в дар Витебской епархии. В настоящее время икона пребывает в Свято-Ильинском храме Свято-Успенского женского монастыря города Орши.

Сегодня Брест, это большой город называемый Западными воротами Беларуссии, а когда-то и Советского Союза.

ш

Огромный вокзал со шпилем в духе московских высоток хорошо знаком тем, кто ездил в Европу поездом. Больше всего поражает размер — вокзальные постройки тянутся на полкилометра, а расположены на острове между путями. Правая сторона (если ехать из Москвы) — Варшавская, левая — Московская. Первый вокзал здесь был построен еще в 1886 году, но не сохранился. Ныне здесь целых три вокзальных здания: главное (1956 год) со шпилем, два польских (слева — барокко, справа — классицизм), одно новое. Трафик для такого гигантского комплекса невелик — около 30 поездов и десятка электричек в день. Но отсюда всего три километра до польской границы, и масштаб вокзала обусловлен тем, что это парадные ворота Советского Союза. К вокзалу примыкает депо, где меняют колеса: до Бреста — русская колея (1520 мм), дальше — стефенсоновская (1435 мм), стоянка около двух часов, и за сменой колес интересно наблюдать из вагона.


1369505029eb6
Вверху на фото современный вокзал, внизу вокзал 1917 года

Конечно, какой же Брест без посещения Брестской крепости. Брестская крепость столь известна, что даже трудно поверить в ее реальность. Но стометровый металлический штык хорошо виден уже с вокзала, а по количеству туристов крепость не имеет себе равных в Белоруссии. Построенная в 1836-1842 годах и модернизированная в 1870-е по проекту Э.Тотлебена крепость — настоящий город в городе, только сохранившаяся часть около полутора километров в диаметре. Хорошо сохранились укрепления — бастионы, форты, длинные корпуса казарм, двое уцелевших ворот (Холмские и Тереспольские), руины Белого дворца, где в 1917 году был подписан Брестский мир, Никольский войсковый собор (1851–1879). Везде следы пуль и взрывов. Здесь же два памятника — «Жажда» и «Мужество» (скульптура-торс высотой 30 метров и шириной 54 метра) с удивительно живыми лицами, Вечный огонь, плиты с именами защитников крепости. За воротами — Западный Буг, и до польской границы считаные сотни метров. Ради строительства крепости был полностью снесен старинный польско-литовский Брест (включая монастырь, где была подписана Брестская уния), находившийся на ее месте. На символе Брестской крепости, если приглядется, можно увидеть не только дырки от пуль, но и удивительную надпись имени Анна, выложенную кирпичиками особым образом. Это автор ворот вот так запечатлил любовь к своей дочери.

лл

13389630569f5

1347538725e4f
Гитлер и Мусолини въезжают в крепость в июле 1991 года


13389634485a4

13268156339ff



ж

т

http://s1.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/120920002433/120922232318/p_512x512.jpg?v=78987897

http://s1.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/120920002433/120922232323/p_512x512.jpg?v=78987897

http://s2.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/120720115610/120819195857/p_512x512.jpg?v=78987897
Внушающий неподдельный страх и трепет   памятник героям-пограничникам и их семьям появился на месте бывшей 9-й погранзаставы у Тереспольских ворот знаменитой крепости совсем недавно, летом 2011года. Бронзовые пограничники запечетлены в момент сражения, в то время как женщина и дети помогают раненному в казематах крепости.
http://s1.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/120920002433/120922230156/p_512x512.jpg?v=78987897
До войны здесь был крепостной цех для выпечки хлеба солдатам, а сейчас  банкетный зал Цитадель. Одни посетители считают, что там есть уютное кафе расположенное в непосредственно в мемориальном комплексе "Бестская крепость-герой", а другие считают, что это заведение ни что иное, как издевательство над памятью тех, кто здесь сражался. Тем им поет из динамиков Стас Михайлов, а гости выпивают и закусывают...
Первая достопримечательность древнего Берестья , это музей руин города, его расположение: за крепостью, на Госпитальном острове, в полусотне метров от границы. Идешь прямо вдоль запретной зоны. Сам музей — стеклянный павильон, накрывающий котлован, на дне которого руины древнего города (XIII век) — срубы изб с печами внутри, деревянные улицы и вполне средневековая скученность. Напоминает руины греческих полисов — но деревянные. Вокруг котлована — экспозиция предметов из этих же домиков и макеты древнего города. У входа — могильный камень XIV века с выбитым на нем крестом. Ничего подобного нет больше нигде в мире, к тому же это древнейшие сохранившиеся деревянные постройки Руси. Кажется чудом, что под землей они пережили и строительство крепости, и битву за нее в 1941-м. Открыто Берестье было лишь в 1968 году, а музеем стало в 1982-м.
http://s1.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/110124192217/130513152920/p_512x512.jpg?v=78987897
Как и многие другие города бывшего СССР, в последние годы Брест обзавелся своим «Арбатом» — на эту роль назначили Советскую улицу, которая соединяет улицу Мицкевича (ближайшая к вокзалу, параллельно железной дороге) с проспектом Машерова (ведет к главному входу в крепость). В начале улицы — Никольская церковь (1906 год), ближе к концу — круглый стеклянный кинотеатр «Беларусь» (1970-е), выстроенный вокруг шестиугольной Хоральной синагоги (1862 год). Вдоль улицы много симпатичных зданий разных эпох и все атрибуты Арбата — цветники, кафе, уличная скульптура, беседки. Все это помножено на белорусскую опрятность. самое главное.....настоящие керосиновые фонари!....не по всей улице, а участок между улицей Дзержинского и проспектом Машерова......и зажигает их по вечерам настоящий фонарщик! Место очень красивое и культурное и улица гладко вымощенная. В Бресте, такое впечатление, дороги с войны не ремонтировали.

д
http://s1.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/120609225716/120819194436/p_512x512.jpg?v=78987897

http://s2.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/120517112431/120518203833/p_512x512.jpg?v=78987897

http://s1.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/120517112431/120518211211/p_512x512.jpg?v=78987897
На центральной площади недалеко от вокзала можно увидеть костел с двумя башнями 1854 года в стиле классицизма, построенный взамен храмов снесенного при строительстве крепости Старого города.

В городе имеется так же очень большая Никольская Братская церковь.
м

http://s1.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/121122163543/121126004423/p_512x512.jpg?v=78987897
Нарядную церковь недалеко от вокзала построили в 1906 году. Храмы в псевдорусском стиле — явление в Западной Белоруссии вообще очень распространенное. Здесь их называют «муравьевками» — от имени генерала Михаила Муравьева-Виленского, подавлявшего польское восстание 1861 года и прозванного поляками «вешателем». Стилизации под московское барокко на польской границе смотрятся очень странно. Никольская церковь среди этих церквей, пожалуй, одна из самых красивых.

э

http://s1.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/120729115322/120819195710/p_512x512.jpg?v=78987897
Памятник 1000 летию Бреста. Памятник был поставлен на пожертвования горожан и средства города в 2009 году. Под покровом Ангела-хранителя в этом символичном монументе — модели города легко ужились история с обычной жизнью. Историческую часть Бреста символизируют князь Владимир Василькович, Великий князь литовский Витовт, Радзивилл и Николай Черный, а жителей города — летописец, мать и солдат.

В составе Российской империи Брест из процветающего торгового города превратился в уездное захолустье. Старый центр с костелами и дворцами был полностью снесен для строительства Брестской крепости, так как находился в самом стратегически выгодном месте. Поэтому и гражданская застройка, и храмы Бреста — 1850–1930-х годов. Настоящих шедевров в городе нет, но старина сохранилась на удивление хорошо для места, принявшего первый удар Великой Отечественной. Особый интерес представляют здания польской эпохи  Самые красивые улицы — Ленина, Мицкевича, Маркса, Советская.
http://s2.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/120517112431/120518204229/p_512x512.jpg?v=78987897
Здание кинотеатра было построено архитектором Р.Шилаем как часть ансамбля улицы Советской. При его строительстве использовали восьмигранное здание синагоги XIX века, вокруг которого и были возведены стены с высокими застекленными плоскостями, за исключением дворовой части. Открыт в 1976 году. Второе рождение кинотеатра произошло в 2001 году, когда был вновь открыт большой зал, уже с современным оборудованием. Кинотеатр "Беларусь" единственное место в Беларусии где можно смотреть фильмы лежа, причем последний ряд оборудован еще и столиками.



Воскресенский собор возведен в 1995 году в честь 50-летия Победы, и это очень символичный шаг на западных рубежах бывшего Союза. Самый большой храм Бреста выглядит довольно оригинально и своей архитектурой немного напоминает крепость с четырьмя бастионами. Расположенный на окраине собор безраздельно господствует над окружающей местностью.

http://s1.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/130502020357/130726145000/p_512x512.jpg?v=78987897

По улице Леваневского (и далее через парк) лежит кратчайший путь в крепость от вокзала. Это, возможно, самая оригинальная по своей архитектуре брестская улица: вдоль нее сосредоточен целый квартал… коттеджей. Но не современных таунхаусов, а изящных польских домиков 1920–30-х годов, многие из которых украшают черепичные крыши. Впрочем, новостройки среди них тоже есть — но небольшие и стилизованные под старину.

А что касается города Орши, где находится вторая сегодня почитаемая святыня Оршанская Богородица, то это городок 80 км. от Витебска с населением 116 024 человек на 2011 год данные. Город основан в 1067 году и ранее назывался Ржа
(скорее всего от коричневой ржавого цвета воды реки  Оршица, которая называлась Оржаца).

Город Орша очень пострадал во Вторую Мировую войну.
Именно здесь впервые в 1941 году были применены в боях Катюши.


Орша являлась крупнейшим железнодорожным узлом,
что вызывало регулярные бомбардировки как немецкой, так и советской авиацией.

File:Vorsha railway station 2005.jpg

Красивое здание вокзала, а также второй по величине железнодорожный узел в стране (после Минска), являющийся так называемыми «восточными воротами» Белоруссии.

http://s1.afisha-mir.ru/StaticContent/Photos/120317191123/120318145236/p_512x512.jpg?v=78987897

Установлен паровоз как памятник на железнодорожном вокзале в 1984 в ознаменование рабочих подвигов оршанских железнодорожников при восстановлении народного хозяйства и в связи с 40-летием освобождения Белоруси от немецко-фашистких захватчиков.


File:Kutein.jpg

Нижнее фото и есть Кутиинский монастырь с Оршанской иконой. Здесь молился Афанасий Брестский, помолится сюда приезжало несколько святителей русской земли причисленные к лику святых, а так же император Николай Второй.

Основан в 1623 г. как православный мужской монастырь на землях, подаренных шляхецким родом Стеткевичей. Располагался в Кутейно – юго-западной окраине Орши при слиянии рек Днепра и Кутеинки. Деревянный Богоявленский собор начал строиться в 1623 г., освящен в 1626 г. митрополитом Петром Могилой. Был пятикупольным, с пятиярусным иконостасом, имел два этажа и усыпальницу под спудом. Стены собора украшали росписи с изображениями 38 сюжетов Нового Завета. Другая церковь – в честь Рождества Христова – также была деревянной, двухэтажной. После реконструкции 1868 г. переосвящена в честь Святой Троицы.

Монастырь был значительным духовно-просветительным центром и оплотом Православия в крае. При нем работала артель художников-иконописцев, которые имели там свою школу. В 1630 г. белорусский просветитель и книгопечатник Спиридон Соболь основал при монастыре Кутеинскую типографию, ставшую центром белорусского кириллического книгопечатания.

Он издал: «Брашно духовное» (1630), «Букварь», «Молитвослов» (1631), «Часослов» (1632), «Новый Закон с псалтырью» (1632), «Лексикон Памвы Беринды» (1653) и др. Книги были искусно оформлены мастерами местной школы гравюры.

В 1654 г. по благословению патриарха Никона первый игумен Кутеинского монастыря Иоиль (Труцевич) с частью братии и типографией были переведены в Россию, в Иверский монастырь под Новгородом.

После этого события значение монастыря уменьшилось, хотя жизнь там продолжалась. В 1764 г. обитель причислена к 3-му классу, а в 1842 отнесена к «заштатным» и приписана к Оршанскому Покровскому монастырю.

Деревянный Богоявленский собор сгорел от удара молнии в 1885 г. и больше не восстанавливался. Под его фундаментом в 1910–1912 гг. монахами был найден древний печерный монастырь в честь Воскрешения Праведного Лазаря. Большая печера имела 11 кв. м., было также много ниш и подземных переходов. Найден деревянный крест, укрепленный камнями.

Второй раз печеры исследовались в 1926 г., обнаружены два коридора, многочисленные печеры и ниши. Теперь печеры засыпаны.

Свято-Богоявленский Кутеинский монастырь возрожден в 1992 г. Сохранившаяся Свято-Троицкая церковь переосвящена в Богоявленскую. В монастырском здании устроена Свято-Троицкая крестильная церковь.



Преподобне отче Афанасие, воздержанием и молитвою Богу прилепляяся, страсти и невоздержания плоти твоея умертвил еси и рабом явился еси Спаса Вседержителя. Темже почитаем память твою всечестную.
Восхвалим днесь песнями страдальца земли нашей преподобномученика Афанасия, сей бо измлада Христа возлюбил, неленостию велением его угождая, во утверждение веры Православныя стране нашей послужи. Ныне же во обители небесной приятый, молит Христа Бога помиловати души наша.


Subscribe

Comments for this post were disabled by the author