Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

ГОРОД ПЕРМЬ


День города Пермь отмечают 12 июня, одновременно с Днем России, хотя днем рождения города принято считать 4 мая 1723 года. У Перми и Уфы есть общее то, что ежегодно их дни городов совпадают в один день.

Расстояние от Москвы до Перми — 1 154 км.
Пермь - крупный многоотраслевой промышленный, научный и культурный центр Урала. В 1916 году в Перми был открыт первый на Урале университет.



Название города относится к женскому роду. Лишь на рубеже XVIII—XIX веков иногда слово «Пермь» в официальных документах ставили в мужской род — «Перм»

Что означает слово "ПЕРМЬ". Слово это возникло в коми-пермяцком языке, где им обычно называют возвышенность, покрытую девственным лесом. ... Современные исследователи пермской топонимии считают, что pera maa («задняя, дальняя земля») – это территория, на которой жили предки современных коми-зырян и название которой распространилось на их народ.



Будучи городом вытянутой формы, по протяжённости среди всех городов России Пермь уступает лишь Сочи и Санкт-Петербургу. Радио было изобретено пермяком Александром Поповым. Первый в России алмаз был найден в 1829 году именно в Пермской губернии.

Де Геннин одобрил проект Татищева и в 1722 году распорядился о подготовке к строительству завода. Днём основания города Перми считается официальная дата начала строительства Егошихинского (Ягошихинского) медеплавильного завода — 4 (15) мая 1723 года. При закладке завода присутствовал Татищев.




В 1898 году в городе была такая статистика:
==Православных жителей города 39311, раскольников-староверов 188, католиков 876, протестантов 205, евреев 382, магометан 160, прочих исповеданий 112. Церквей православных - 19 , , монастырь - 1 , Староверская - 1 , лютеранская церковь - 1, синагога -1.

Пермская епархия учреждена в 1383 г. В 1492 г. епископская кафедра перенесена из Старой Перми в Вологду. В 1621 г. восточная часть Пермского края причислена к Тобольской епархии, а западная к Вятской; в 1658 г. обе части присоединены к Вятской под именем Вятской и Велико-Пермской; наконец, в 1800 г. учреждена самостоятельная Пермская епархия. В 1854 г. епископ Пермский и Верхотурский возведен в сан архиепископа.

В особенности быстро пошло развитие Перми с введением на Каме пароходства и проведением жел. дороги==



В 1940 году Пермь переименовали в Молотов – в честь советского государственного деятеля В. М. Молотова (1890–1986). Это был подарок наркому иностранных дел СССР Молотову к его 50-летию. 2 октября 1957 г. городу Перми было возвращено историческое название. 2 октября 1957 г. город Молотов был официально переименован в город Пермь.

Есть ещё нечто общее у Перми с Уфой, это строительство метрополитена, где долго строят и не построят.
В связи с тяжёлой экономической ситуацией 90-х годов проектирование метро в Перми было сначала приостановлено, а затем и фактически прекращено. В начале 2000-х к обсуждению возобновления строительства метро вернулись. Пермь попала в Федеральную программу строительства метрополитенов до 2020 года.



В Уфе же Комиссия Госплана СССР в 1981 году, практически сразу после того, как население города перешагнуло через миллионный рубеж, одобрила решение о начале строительства метрополитена. Строительство метрополитена было отменено в 2011 году постановлением мэра города. В качестве альтернативы предложено создание линий скоростного трамвая.

Советской власти Пермь, видимо, не очень нравилась — в 1923 году центр Уральской области перенесли в Екатеринбург. Без своего региона город оставался до 1938 года, когда была образована Пермская область, ныне Пермский край. С 1940 по 1957 гг. город назывался Молотов по имени того самого Вячеслава Молотова, который подписывал пакт Молотова-Риббентропа. Впрочем, родился этот политический деятель довольно далеко отсюда, в Яранске, и к Перми непосредственного отношения не имел.




Сегодня Пермь подавлена своей промышленностью, превратившей город в конгломерат дымящих труб, промзон и зданий советского времени, за которыми не сразу можно разглядеть фрагменты старины. Для большинства путешественников Пермь будет тем местом, которое смотрят «по остаточному принципу» по дороге куда-то ещё, хотя при желании тут можно найти много интересного — от старых заводов до музея деревянной скульптуры, да и величественная Кама не оставит никого равнодушным.

Как многие города, расположенные у больших рек, Пермь имеет вытянутую форму: более 40 км вдоль Камы и всего 5-6 км поперёк.

ХЕЛЬСИНКИ И ФИНЛЯНДИЯ

==Как называются люди живущие в Финляндии?

--Жителя столицы называют Хельсинкец, а женщину  жительница Хельсинки.  Жителей Финляндии называют финны, финн и финка; ранее   — финляндцы, финляндец и финляндка.
Конституция Финляндии определяет финский и шведский языки как национальные языки. В конце 2018 года говорящие на финском языке составляли 87,6 % населения, а говорящие на шведском языке — 5,2 %.
Жители Суоми это кочевые племена оленеводов со своим языком и обычаями.
Самоназвание финнов — suomalainen (ед. ч.), русское народное название — чухна, чухонцы, а официальное название — финны — заимствовано русскими из германских языков.
Однако сами финны предпочитают называть свою страну как Suomi. При этом национальное официальное название республики – Suomen Tasavalta. Многие народы используют самоназвания (эндоэтнонимы), которые порой сильно отличаются от имен, присвоенных им международным сообществом.

==Что означает финский флаг?

--Флаг Финляндии (неофициальное название на финском языке siniristilippu — «синекрестный флаг») является одним из государственных символов Финляндской Республики и представляет собой белое прямоугольное полотнище с синим скандинавским крестом.
Старый финский поэт описал цвета страны, как будто они представляют «голубизну наших озер и белый снег наших зим». Крест на флаге Финляндии является классическим атрибутом большинства флагов скандинавского полуострова и символизирует родство Финляндии с другими скандинавскими странами.
 12 февраля 1920 года оттенок синего цвета креста был изменен с голубого на более темный синий и из изображения государственного герба была убрана венчавшая его корона. 1 июня 1978 года был принят действующий закон о флагах Финляндии и отменен закон от 29 мая 1918 года (с изменениями от 12 февраля 1920 года).

==Что означает герб Финляндии?

--Лев — древний скандинавский символ власти и могущества, символ рыцарства (рука) и сабля — причастность к общей культуре христианской Европы в борьбе с мусульманами. По другим данным, попирающий саблю лев символизирует победу Швеции над Россией («Востоком») во второй половине XVI века.

==Какие национальности живут в Финляндии?

--По данным статистики, около 93% всего населения составляют этнические финны и лишь остальные 7% припадают на другие народы, которые сейчас проживают в Финляндии.

== Сколько эстонцев живет в Финляндии?

--В Финляндии постоянно проживают 50 тыс. эстонцев, то есть людей, чей родной язык эстонский – это 13% от общего числа иммигрантов. Уровень безработицы среди всех иммигрантов составляет 21%, среди эстонцев – 13%.

==Сколько русских живет в Финляндии?

--Русские в Финляндии (фин. Suomen venäläiset, швед. Finlandsryssar) — третья по величине этническая община страны после финнов и шведов численностью более 60 тыс. чел (по оценке 2012 года) или около 1 % населения страны.

==В каком году Хельсинки стал столицей Финляндии?

--1917 г. Тогда же было принято решение начать активную застройку города. С 1917 г. Хельсинки становится столицей независимого Финского государства, и спустя 35 лет удостаивается чести проведения в городе Олимпийских игр. Столица Финляндии расположена в живописном устье реки Ванта.
Сам город основан в 1550 году шведским королём.

==Сколько всего городов в Финляндии?

--В 2018 году в Финляндии насчитывается 107 городов.

==Сколько лет Финляндия находилась в составе России?

--Финляндия 600 лет находилась под господством Швеции.
1 апреля 1808 года российский царь Александр I издал манифест «О покорении шведской Финляндии и о присоединении оной навсегда к России», которым распространил свою власть на заселённые финнами земли, отвоёванные у Швеции.  С 1809 по 1917 год это было автономное Великое Княжество Финляндское, входившее в состав Российской Империи.
Территория Финляндии многократно подвергалась оккупации со стороны своих могущественных соседей Швеции и России.
18 (31) декабря 1917 Советское правительство — созданный в октябре Совет народных комиссаров — возглавляемое Владимиром Лениным признало независимость Финляндии. Официально ратификация произошла 4 января 1918 года.

==Почему Финляндию называют страной тысячи озер?

--О Финляндии (или Суоми, как называют её сами финны) не зря говорят «страна тысячи озёр» – ни в одной другой стране мира их нет в таком количестве. Озёра здесь образовались благодаря воздействию ледников, которые при таянии оставляли после себя многочисленные котловины.
Этот удивительный природный баланс и принес Финляндии имя “страна тысячи озер”. На самом деле, это имя умаляет количество озер в Финляндии: их в стране 188 000.

==Какое самое большое озеро в Финляндии?

--Самое большое озеро Финляндии – озеро Сайма – жемчужина Озерного края на востоке страны. Занимая площадь 4 400 кв. км, оно является четвертым по величине естественным природным озером Европы. Самое глубокое озеро Финляндии Пяйянне имеет глубину 95,3 м.

==Как можно добраться из Риги в Хельсинки?

--Прямой самолёт стоил 100 евро, с пересадками через Осло или Копенгаген можно залететь за 60 евро. Но дешевле всего паром из Таллинна . В пути 2 ч 15 мин. Стоимость проезда 27  EUR. Расстояние 81 км. по морю.
Расстояние между Ригой и Хельсинки составляет 224 километра  по прямой самолётом  и 401 километр  по автодорогам.

==Какая вера у финнов?

--Большая часть финнов является христианами. Самым крупным религиозным объединением является Финская евангелическо-лютеранская церковь (Suomen evankelis-luterilainen kirkko), к которой относится около 70% населения.
 Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии является государственной церковью и финансируется за счёт государственного бюджета. Лютеранство исповедует 3,743 млн человек или 67,6 % (2020) населения страны.

==Как в Финляндию пришло христианство?

--В 1155 году в Финляндию вторгается армия шведского короля Эрика IX и строит первую католическую церковь в Ноусиайнен. После получения Финляндией независимости Финское Православие получило автономию и в 1923 году была учреждена Финская православная церковь.

==Финский залив назван в честь Финляндии?

--Название известно с 1730-х годов, по народу, населяющему северное побережье залива. В 1737—1793 годах одновременно существовало наименование Кронштадтский залив. С первой четверти XIX века для части залива восточнее острова Котлин параллельно бытует иронично-пренебрежительное наименование Маркизова лужа.

==Есть ли морские курорты на Балтийском море в Финляндии?

--Пожалуй , начиная от города Ханко и далее на запад, побережье Балтийского моря во многих местах превращается в длинные песчаные полосы и дюны. Даже в городе Хельсинки есть несколько великолепных песчаных пляжей для любителей моря.

==Сколько было войн у России с Финляндией?

-- В период с 1918 по 1944 год произошло четыре вооружённых конфликта между РСФСР (затем — СССР) и Финляндией: Первая советско-финская война (1918—1920) — боевые действия между белофинскими войсками и частями РККА на территории Советской России с марта 1918 по октябрь 1920 г.

==Сколько финнов погибло во Второй мировой войне?

--На советско-германском фронте (июнь 1941 — август 1944) финская армия потеряла 208 634 человека, из них безвозвратные потери — 84 377 человек, санитарные — 124 259 человек. Из числа безвозвратных потерь погибло и умерло — 82 000 человек, попало в плен 2 377 человек.
Всего за Вторую Мировую войну Финляндия только в 1941 году потеряла 21 000 солдат, то есть на 2 000 больше, чем за всю зимнюю войну.
Общие потери финнов в войну продолжения составили 60 000 человек погибшими и скончавшимися от ран. Число раненных достигло почти 150 000.

==В каком городе Финляндии больше всего живёт русских?

--Практически половина русскоязычного населения живет в Уусимаа, причем в столичном регионе Хельсинки-Эспоо-Вантаа — более 40% русскоязычного населения Финляндии. В принципе тенденция такова, что русскоязычное население больше склонно селиться в больших городах.

==Как финны называют русских?

--Рю́сся (фин. ryssä) — уничижительное финское прозвище русских. В настоящее время слово употребляется в разговорном языке зачастую в отношении всех находящихся в Финляндии русскоговорящих, происходящих из бывшего СССР, порой включая детей от смешанных браков.

==Почему русские воевали с финнами?

--Причиной войны была борьба между Германией и СССР за сферы влияния После того, как официальное финляндское правительство не согласилось на территориальные уступки, Советский Союз начал войну, напав на Финляндию 30.11.1939 без объявления войны, и безо всяких других ультимативных требований в адрес Финляндии.
Финляндия вышла из войны с СССР с заключением договора о перемирии, подписанного 19 сентября 1944 года в Москве. ... Окончательный договор о мире со странами-победительницами был подписан 10 февраля 1947 года в Париже.

==Как приветствуют в Финляндии?

--В официальных ситуациях в Финляндии принято здороваться за руку. Мужчины здороваются с женщинами также за руку. Близкие друзья или родственники также могут обнимать друг друга при встрече. Поцелуи в щёку не распространены.

==Сколько финны пьют кофе?

--Финны потребляют неимоверные 12 килограммов кофе на душу населения в год и занимают лидирующие позиции в мире по его потреблению.

==Что должен знать человек посещающий Финляндию?

--Финны ценят неприкосновенность частной жизни и своё личное пространство.
В Финляндии высоко ценится честность. Важно всегда держать своё слово и говорить правду. Для финнов также важна пунктуальность. Если у вас назначена встреча, обязательно приходите вовремя.
Для многих финнов скромность является важным качеством. Люди не выделяют себя в группе; они не говорят громким голосом и не хвастаются. В Финляндии нормой хорошего тона считаются внимательное отношение к другим людям и умение слушать. Также высоко ценятся труд и трудолюбие.
Разговаривая с человеком, смотрите ему в глаза. Смотреть в глаза собеседнику считается признаком прямоты и честности.
В Финляндии принято обращение на «ты». На «ты» обращаются в том числе и к незнакомым людям, а также к коллегам. Обращение на «вы» уместно только в крайне формальных ситуациях. К пожилым людям также будет нелишним обращаться на «вы».
Начиная разговор, финны предпочитают сразу переходить к делу. Манера речи у финнов прямая, без намёков. В Финляндии предполагается, что люди действительно говорят то, что думают. То, что вы говорите, воспринимается на веру, и от вас будут ждать, что вы будете действовать в соответствии со своими словами.
В речи финнов случаются длинные паузы. Молчание не является чем-то негативным и считается естественным. Паузы не требуется заполнять разговорами.
Громкая речь может быть воспринята как неприятная или угрожающая.
В Финляндии считается невежливым перебивать человека, когда он говорит. Финны обычно ждут, что их собеседник договорит до конца, а после этого начинают говорить сами.
В Финляндии не принято открыто проявлять свои чувства. При разговоре считается невежливым повышать голос, особенно в общественных местах.
В день обычно происходит два приёма горячих блюд - на обед и на ужин. В Финляндии даже взрослые часто пьют молоко за едой.
В Финляндии обедают раньше, чем во многих других странах. На рабочих местах и в школах обеденный перерыв обычно с 11 до 12. Ужин, как правило, едят около пяти часов вечера.
Финны очень заботятся о здоровом питании (каши, молоко, ржаной хлеб) и не будут есть в сухомятку что попало.
Алкогольные напитки в Финляндии довольно дорогие, для их приобретения установлены возрастные пределы для молодёжи. В продуктовых магазинах можно купить только слабоалкогольные напитки. Крепкие алкогольные напитки продаются в сети государственных магазинов Alko.
В ресторанах оставлять чаевые нет необходимости.
Необходимо всегда заранее согласовывать визит в финский дом, даже если речь идёт о близком друге. Финны ценят одиночество и собственный покой.
Финны не носят обувь внутри помещений. Считается вежливым снять обувь, когда вы заходите в чужой дом.

==Кто построил Хельсинки?

--Густав Вааса
В 1550 году король Швеции Густав Вааса основал Хельсинки в устье реки Вантаанйоки, намереваясь конкурировать с Таллином в торговле на Балтике. Город, тем не менее, развивался весьма сдержанно и был перенесен на нынешнее место в XVII веке.

==Дорого ли жить в Хельсинки?

--Стоимость жизни в Хельсинки высока, особенно по сравнению с Центральной Европой. Ваша арендная плата будет основным расходом финансов, но расходы на продукты и развлечения также выше чем в Центральной и Восточной Европе

==Какая в Хельсинки хорошая зарплата?

--Человек, работающий в Хельсинки, обычно зарабатывает около 5010 евро в месяц. Заработная плата варьируется от 1270 евро (самая низкая средняя ) до 22400 евро (самая высокая средняя , фактическая максимальная зарплата выше).

==Что делает Хельсинки пригодным для жизни?

--Строгие жилищные законы делают все дома теплыми и комфортными даже в самые холодные периоды зимы, и почти во всех домах есть доступ к финской сауне. Даже социальное жилье для бездомных в Хельсинки хорошего качества , что позволяет людям уйти с улиц и безопасно вернуться в общество.

==Каковы недостатки жизни в Финляндии?

--Холодный климат, мало солнца, дорогие цены, алкоголизм, депрессии, высокие налоги и трудный для изучения язык.

==Безопасно ли переехать в Финляндию?

--Финляндия - одна из самых безопасных стран в мире.
Даже если вы думаете о переезде в столицу, Хельсинки, вы можете рассчитывать на непринужденную обстановку, где люди обычно чувствуют себя в безопасности, гуляя в одиночестве в городских парках или пользуясь общественным транспортом, независимо от того, какой час суток .
Хельсинки - самый дорогой город Финляндии , а Лааперанта, Пори и Тампере известны как самые доступные студенческие города.

==Сколько стоит купить квартиру в Хельсинки?

--Видно, что в 2020 году Хельсинки был самым дорогим городом для покупки квартиры со средней стоимостью 4980 евро за квадратный метр.

==Какая минимальная заработная плата в Финляндии?

--2.600 долларов США

==Трудно найти работу в Финляндии?

--Для иностранцев очень трудно, каждый работодатель хочет видеть работника владеющего финнским языком.

==Какие профессии требуются в Финляндии?

--Программисты, медсестры, соцработники...

==Самая популярная национальная еда в Хельсинки?

--Гороховый суп!

==Хельсинки - красивый город?

--Город с удивительными водными путями и лесами вокруг города , Хельсинки является одним из самых красивых городов я когда - либо посещал. Улица за улицей открывали все более потрясающую архитектуру или виды на воду. ... В городе тоже очень чисто.

==В чём преимущество жизни в Финляндии?

--Свежий воздух, чистая вода и бесплатное образование.

ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ И ИЗ ПОЧИТАНИЯ ПРЕПОДОБНОЙ ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ.


Почти сразу же после основания Полоцкой обители при ней открылась школа для девочек, в которой, в частности, обучалась младшая сестра Е.вфросинии по имени Городислава, принявшая в обители постриг с именем Евдокия. Затем в монастырь пришла двоюродная сестра Евфросинии княжна Звенислава Борисовна, принявшая здесь иночество с именем Евпраксия (княжны приняли монашество вопреки воле родителей). Евфросиния , Евдокия и Евпраксия были в числе первых насельниц Спасского монастыря. Позднее к ним присоединились племянницы Е.вфросинии Кироанна (в иночестве Агафия) и Ольга (в иночестве Евфимия), в монастырь также поступали многие жительницы Полоцка и окрестностей. Насельницы жили «яко едина душа» и выражали «едину мысль в молитвах к Богу». Евфросиния учила монахинь терпению и воздержанию, душевной чистоте и смирению.

Евфросиния решила поместить в монастыре находившуюся в Эфесе Эфесскую икону Божией Матери, по преданию написанную евангелистом Лукой. Между 1157 и 1169 гг. преподобная послала императору Мануилу I Комнину и патриарху Луке Хрисовергу «дары многоценные» с просьбой «отпустить» Эфесскую икону в Полоцк. Патриарх и император откликнулись на ее просьбу: посланные ими 700 вооруженных всадников сопровождали икону до Константинополя, где она была передана полоцким послам. Евфросиния поставила икону в церкви, украсив ее «златом и каменьем многоценным». Каждый вторник святыню выносили из храма и обходили с ней все городские церкви Полоцка.

В конце жизни Евфросиния решила совершить паломничество в Иерусалим. Поручив попечение об обоих основанных ею монастырях (женском и мужском) сестре Евдокии, Евфросиния в сопровождении брата князя Давида и сестры Евпраксии отправилась в путь. Близ Константинополя они встретили императора, шедшего «на Угры». Правитель «с великою честью» отправил паломников в столицу. Евфросиния молилась в константинопольском храме Св. Софии и др. церквах. Получив благословение патриарха, преподобная отправилась в Иерусалим, находившийся тогда под властью католиков. В Иерусалиме Евфросиния остановилась в русском монастыре Пресв. Богородицы. Полоцкая игумения поклонилась Гробу Господню и пожертвовала для него «злата много», золотую кадильницу и «многоразличные фимианы». Вскоре святая заболела. Предчувствуя кончину, она пожелала быть похороненной в лавре св. Саввы. Однако это было невозможно для женщины, поэтому ее тело было погребено в монастыре прп. Феодосия Великого под Иерусалимом.

Как и когда мощи Св.Евфросинии оказались из Иерусалима в Киеве, достоверных данных нет. В литературе часто встречается мнение, что перенесение мощей святой в Киев произошло в 1187 г. в связи с осадой Иерусалима египетским султаном Салах-ад-Дином, разрешившим христианам покинуть город и унести свои реликвии (впрочем, Феодосиевская лавра, находившаяся на значительном расстоянии от Иерусалима, осаде не подвергалась).

С 1832 года Полоцк добивался возвращение мощей в свой город, даже Киев отдал Полоцку частичку мощей в виде среднего пальца правой руки, но полностью возвращение мощей стало возможным только в 1910 году при епископе Серафиме (Мещерякове), который освещал в Даугавпилсе собор Св. кн. Бориса и Глеба.

В торжествах 1910 г. принимали участие вел. кн. Константин Константинович, вел. кн . преподобномученица Елисавета Феодоровна, греческая королева Ольга.

В 1915 г., когда немецкие войска приближались к Полоцку, мощи Евфросинии были эвакуированы в Ростов и помещены в Авраамиевом ростовском в честь Богоявления монастыре. В апреле 1920 г. мощи Евфросинии подверглись вскрытию , но вскоре насельницам обители удалось вернуть святыню в Полоцк. 13 мая 1922 г. гробница Евфросинии была вскрыта в Спасо-Евфросиниевом мононастыре, раку власти реквизировали, она была утрачена. Мощи преподобной были отправлены на атеистическую выставку в Москву, оттуда - в краеведческий музей Витебска. В 1924 г. монастырь был закрыт, его здания переданы военным. В 1941 г., во время немецкой оккупации, верующие витебчане перенесли мощи преподобной в витебскую Покровскую церковь, 23 октября 1943 г. они вернулись в полоцкую Спасо-Евфросиниеву обитель, в которой возобновилась монашеская жизнь. В 1960 г. монастырь вновь закрыли, мощи находились на попечении приходской общины, созданной при монастырских храмах, до открытия обители в 1990 г.

Долгое время почитание Евфросинии как святой, ограничивалось только одним городом Полоцком. Между XIII в. и 1514 г. почитание Евфросинии, возможно, установилось в Смоленске, где какое-то время находился её драгоценный крест.

Много неясного остается в истории почитания Евфросинии в Московской Руси. В 17 веке в Московских церковных книгах не было такой святой.

В 1847 г. в Спасо-Евфросиниевом монастыре во имя Евфросинии был освящен храм. В 1900 г. по просьбе настоятельницы обители игумени Евгении (Говорович) иеромонах и святой мученик Никодим (Кононов) написал акафист святой. Совршается служба на преставление Евфросинии утверждена Синодом в 1893 г., в 1911 г. была составлена и издана служба на перенесение мощей преподобной из Киева в Полоцк. Канонизация Евфросинии подтверждена включением ее имени в Собор Белорусских святых (празднование установлено только в 1984 году). В 2007 г. решением Синода Белорусского Экзархата 24 мая (6 июня) установлено празднование в честь перенесения мощей Евфросинии из Киева в Полоцк и введена в церковное употребление служба, составленная в 1911 г. В 1995 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил храм во имя Евфросинии в Минске. Посвященные преподобной храмы действуют в Вильнюсе, Карсаве (Латвия), Новосибирске и других городах.

В Латвийском городе Карсава было в храме пять икон преподобной в рост и в двух иконах были частицы мощей Св.Евфросинии.

Иконография Евфросинии получила развитие преимущественно в Новое время в России, в Украине и в Белоруссии. В руководстве для иконописцев 1910 г. о внешности Евфросинии сказано: , что она типа русскаго, преклонных лет, собой красива, но очень худа от поста и бледна, ростом высока; одежды монахинь...


В Свято-Владимирском храме , Латвийской Православной Автономной Церкви Константинопольского Патриархата в городе Даугавпилс (Латвия), сегодня молитвенно почтили память Святой преподобной Евфросинии Полоцкой и Святителя Леонтия Ростовского.
На богослужении находились святыни привезённые со святых мест Полоцка и Ростова .








СВЯТИТЕЛЬ ЛЕОНТИЙ РОСТОВСКИЙ, НЕСКОЛЬКО ФАКТОВ ИЗ ПОЧИТАНИЯ.


Святитель Леонтий Ростовский, очень древний святой Руси. Сегодня историки спорят, был ли он архиереем Ростова уже при Св.Владимире Крестители Руси или его сыне Ярославе Мудром. Имеются исторические "за" и "против" как первой так и второй версии.

В древних источниках читаем: == Леонтий бе родом цареградец, послан в Россию от патриарха Фотия по прошению великаго князя Владимира ==

Правление его было епархией долгим, а на кафедру Ростова его ставил сам Константинопольский Патриарх.

Почитать народ его стал святым сразу после его кончины. Известно, что ещё в 11 веке были после пожара собора обретены его мощи и они были совершенно нетленными. Мощи были отмечены многократными чудотворениями.

Со времени обретения мощей Леонтия ростовский Успенский собор становится местом паломничества. Святой Князь Андрей Боголюбский, приехав в Ростов, поклонился блаженному и святому телу великого Леонтия… И целовал святое тело великого Леонтия и все мужи его дружины поступали так же… После чего зажгли у его гроба большие свечи.

Поклонится мощам Св.Леонтия прибыл в Ростов князь Александр Невский .

1 окт. 1410 г., на праздник Покрова Пресвятой Богородицы, святитель Ростовский Григорий освятил пострадавший в 1408 г. от пожара и заново восстановленный Успенский собор, после чего был зафиксирован ряд чудес у гроба Леонтия. В 1-й месяц после освещения произошло 40 чудесных исцелений слепым, хромым, немым, сухоруким, недужным и разслабленным ...Исцелялись у гроба Леонтия и князья, и вельможи, женщины и мужчины, взрослые и дети. К мощам Леонтия шли жители Ростова и его окрестностей, люди слышали о чудесах Леонтия и шли ему поклонится даже из-за пределов России. Он был одним из самых почитаемых русских святых. В старых рукописях говорится, что в храм не вмещались люди, чтобы поклонится мощам, стояли в очереди на улице. Лежачих больных, просто вносили в храм, клали их рядом с гробницей и они исцелялись на месте, даже без прикосновения к гробнице.

В 15 веке на Руси Св.Леонтий имел почитание наряду с Сергием Радонежским и Святителем Петром Московским и Кириллом Белозерским, как самые почитаемые русские святые.

С 15 века в чине проскомидии наряду с первосвятителями Московскими стал упоминаться и Леонтий. Эта традиция сохранилась до настоящего времени: в святительском чине при вынимании частицы из 9-чинной просфоры в память святых иерархов наряду с Вселенскими и Московскими святителями упоминаются Никита Новгородский и Леонтий Ростовский.

Великие князья не раз приезжали на богомолье в Ростов к Леонтию, о чем свидетельствуют летописи и вклады князей на молитвенную память. Вел. кн. Василий III Иоаннович в 1514 г. пожертвовал к мощам Леонтия надгробный покров , выполненный в мастерской его жены вел. кн . Соломонии. В 1563 г. царь Иоанн IV Васильевич писал митрополиту св. Макарию, что Полоцк был взят рус. войсками по молитвам в том числе семи Ростовских святых, первым среди которых назван Леонтий . В соборной грамоте 1564 г. о ношении русскими иерархами белого клобука утверждается, что Леонтий наряду с Ростовскими святителями-чудотворцами Исаией и Игнатием имел привилегию носить белый клобук .

К середине XVII в. почитание Леонтия сохранялось в Киево-Печерской лавре.

Ещё в 19 веке в соборе Ростова хранились белый клобук, крест и икона Нерукотворный образ принадлежавшие Св.Леонтию. В настоящее время судьба этих святынь неизвестна.

Большим почитателем Леонтия в XIX в. был митрополит Московский Леонтий (Лебединский), основавший ряд церквей и братств во имя Леонтия Ростовского.

В XIX - нач. XX в. по многовековой традиции прибывавшие к святыням Ростова паломники всегда начинали богомолье с посещения Успенского собора, с молитвенного обращения к Леонтию. В это время только в Ярославской епархии насчитывалось 18 храмов в честь Св.Леонтия.

Мне очень дорога память святых мест в которых я бывал, в том числе и у гроба Св.Леонтия. Памятно то место, где я мог практически неограниченно постоять совершенно один и помолиться у места упокоения его мощей. не было ни единого человека.

Сегодня все в бегах и поисках новых святых, новых мощей, в поисках того, кто привлечёт в Церковь народ и деньги и забываем о тех святых местах, куда приезжали поклонятся Андрей Боголюбский, Александр Невский, Иван Грозный, куда стояли очереди на улице, куда приносили больных лежачих, за исцелениями .

А сегодня мы и здоровые не идём почтить память такого великого святого, зато следим и ищем за какими-то новоявленными чудесами.




У МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ЛЕОНТИЯ РОСТОВСКОГО УСТАНОВИЛИ НОВУЮ ИКОНУ

В Успенском соборе Ростова Великого за ракой, установленной на месте погребения святителя Леонтия Ростовского, установлена новая икона святителя. Икону изготовили в иконописной мастерской Екатерины Ильинской к празднику Собора Ростово-Ярославских святых и дню памяти святителя Леонтия.

Благочинный приходов Ростовского округа и настоятель Успенского собора протоиерей Роман Крупнов отмечает, что на иконе решили написать житийные клейма, на которых изображены сюжеты из жизни святителя.

В декабре 2019 года на мощи святителя, почивающие под спудом, была установлена рака, изготовленная нижегородскими мастерами. Басму раки сделали из тонких серебряных пластин. В некоторых местах оклад покрыли позолотой.

Святитель был назначен на Ростовскую кафедру в 40-е годы XI века. В то время Ростовская земля была населена язычниками, которые уже изгнали епископов Феодора и Илариона. Од­на­жды и святитель Леонтий был из­бит языч­ни­ка­ми и из­гнан из го­ро­да, од­на­ко не оста­вил вве­рен­ной ему ду­хов­ной паст­вы и по­се­лил­ся неда­ле­ко от Ро­сто­ва, у ру­чья Бру­тов­щи­ны, где по­стро­ил неболь­шой храм в честь Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла. Вскоре к святителю, ревностному к своему служению и любящему свою паству, потянулись местные жители. Он стал учить детей грамоте и основам веры и крестить обращающихся. Апо­столь­ский по­двиг свя­ти­те­ля Леон­тия увен­чал­ся му­че­ни­че­ской кон­чи­ной. В 1073 го­ду он был убит за­ко­ре­не­лы­ми языч­ни­ка­ми.

Тело святителя погребли в Успенском соборе. Во вре­мя по­жа­ра в 1160 го­ду храм сго­рел. По распоряжению бла­го­вер­но­го кня­зя Ан­дрея Бо­го­люб­ско­го в 1162 го­ду на ме­сте преж­не­го был за­ло­жен ка­мен­ный со­бор. Спустя два года во время работ был найден гроб святителя, в котором и обнаружили нетленные мощи. В 1170 го­ду, ко­гда бы­ло за­кон­че­но стро­и­тель­ство ка­мен­ной церк­ви в честь Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, гроб свя­ти­те­ля Леон­тия пе­ре­нес­ли в этот храм и по­ста­ви­ли в ни­ше юж­ной сте­ны. Мощи святителя опустили в склеп после Смутного времени, когда собор разграбили и сняли раку с мощей.

ФРАНСУА БУШЕ, САМЫЙ ЗНАМЕНИТЫЙ ЖИВОПИСЕЦ 18 ВЕКА

(Художник живший почти тремя веками позже Рубенса и умерший в тот же день 30 мая)



Франсуа Буше был французский живописец , рисовальщик и офорт, работавший в стиле рококо . Буше известен своими идиллическими и сладострастными картинами на классические темы, декоративные аллегории и пасторали.сцены. Он был, пожалуй, самым знаменитым живописцем и художником-декоратором 18 века.

В 1737 году , после открытия Салона в Париже, картины Буше получили широкую огласку. Он преуспел в рисунках и картинах обнаженной натуры, которые аристократы покупали для украшения своих спален.

Позировали художнику супруга и его дети. Его картины были встречены резкой критикой писателями и философами.

Буше также занимался декорированием , декорированием оперных и театральных залов и созданием макетов гобеленов .

Он украшал дворцы королевского дома в Версале , Фонтенбло и Чуази , разбогател, но продолжал рисовать. В 1765 году Буше был назначен художником при дворе короля Людовика XV.

Художник умер в 1770 году в возрасте 67 лет в своей мастерской в ​​Париже, когда занимался живописью. Франсуа Буше по собственному признанию черпал вдохновения с картин П.Рубенса и умер в тот же день, что и его вдохновитель.

Франсуа Буше был известен как художник, изображавший хорошеньких женщин.


























СЕГОДНЯ РОДИЛСЯ ЧЕЛОВЕК, ИМЕНЕМ КОТОРОГО НАЗВАЛИ ГИЛЬОТИНУ


Жозеф Игнас Гильотен (родился 28 мая 1738) — профессор анатомии, политический деятель, член Учредительного собрания, друг Робеспьера и Марата. Его именем названа гильотина — машина для обезглавливания.

Жозеф Игнас Гильотен - девятый из тринадцати детей Жозефа-Александра Гильотена, юриста из Жиронды и Екатерины-Агаты Мартен .
Есть семейное предание, что эти роды мальчика наступили после того, как его мать в окно услышала крики осуждённого на смертную казнь человека. От переживаний у матери начались предродовые схватки.

Католик-Иезуит, он был первым профессором Ирландского колледжа в Бордо .

В14 июля 1787 г., он женился в приходе Сен-Виктор в Париже на Мари-Луизе Согрен.

Гильотен был масоном и входил в правления масонской ложи «Девять cестёр»

По иронии судьбы, Гильотен был противником смертной казни. В то время в законодательстве были прописаны жестокие методы казни, которая варьировалось в зависимости от преступления и социального положения осужденных: дворяне обезглавливали саблями, простолюдины - топорами, цареубийцы и государственных преступников четвертовали , еретиков сжигали , воров вешали. Фальшивомонетчики варились заживо в котле .

Гильотен выступал за отмену смертной казни, но пока она есть, он предложил всех преступников казнить одинаково, рубить головы .

Его идея была принята в 1791 году законом от 6 октября, который гласил, что «смертная казнь будет состоять из простого лишения жизни без каких-либо пыток в отношении осужденного» и что «всем приговоренным к смерти будет отрублена голова . »

Предполагалось, что если он умеет «резать» человека с целью сохранить ему жизнь, то, весьма вероятно, сможет придумать и нечто, быстро её отнимающее. Профессор Луи обратился к немецкому механику и фортепьянному мастеру Тобиасу Шмидту, который по его чертежам построил гильотину. Принимал участие в создании гильотины и парижский палач Шарль Анри Сансон. В 1791 году во Франции было узаконено применение гильотины для казни.

Вначале для проверки палач отрубил головы нескольким овцам, потом троим трупам. Первым человеком, гильотинированным во Франции, был вор по имени Николя Жак Пеллетье ,25 апреля 1792 г.

Машину решили назвать именем Гилотена, который подал идею, но он не был причастен к её изобретению и казным и потому сильно протестовал против названия "Гильотина". Доктор Гильотен сожалел, что машину для отрубания голов назвали его именем против его воли и назвал гильотину "Непроизвольным пятном всей своей жизни".

Ошибка Гильотена заключалась в том, что он неуклюже перед влиятельным политиком так обрисовал машину, которой ещё не было: « С моей машиной я заставляю вашу голову подпрыгивать в мгновение ока, а вы не почувствуете страдания . Механика падает как молния, голова летит, кровь хлестает, вас мужчина уже нет » .

Позже шутил и писатель Виктор Гюго: == «Есть несчастные мужчины. Вот к примеру Христофор Колумб не может связать свое имя со своим открытием; Или вот Гильотен не может отделить его от своего изобретения. "

Знал бы Гильотен, что с изобретения машины, смертных казней не только не стало меньше, они выросли в разы.

Гильотен уехал из Парижа, чтобы избавиться от этой трагической навязчивой идеи, что теперь он стал виновником несчастных казнённых машиной, которую он придумал на словах. В начале июня 1794 года Гильотен был арестован по приказу Робеспьера, который пообещал дать шанс ему испробовать машину на собственной голове. Однако казнён был Робеспьер. После казни Робеспьера 28 июля 1794 года Гильотен был освобождён.

Затем он проводит остаток своих дней вдали от политической жизни и посвящает себя только медицине, активно распространяя практику вакцинации от оспы .

1 марта 1805 года его принял сам Папа Римский Пий Седьмой.

Гильотон избежал смерти от своей машины и умер в 1814 в Париже от сибирской язвы на левом плече и был похоронен на кладбище Пер-Лашез. Ему было 75 лет.

Гильотен был бездетным и наследников не оставил. У гроба его оплакивали вдова и сестра.

После смерти Гильотена члены его семьи просили правительство изменить название гильотины, но им было отказано. Тогда семья изменила собственное имя.

Могила Гильотена тоже заросла и затерялась и сегодня её уже ни кто вспомнить и показать не может.

БЛАЖЕННЫЙ ИСИДОР РОСТОВСКИЙ

ВСПОМИНАЕМ ЮРОДИВОГО РОСТОВСКОГО ЧУДОТВОРЦА ИСИДОРА ТВЕРДИСЛОВА



Юродивый Исидор, святой у мощей которых я был в городе Ростове и в храме в котором пребывают его мощи, (церковь Вознесения Господне построенная над могилой Св.Исидора), я приобрел эти два образа, которые здесь видим на фото.

Это Российский святой, который был немцем и кроме того, изначально был католиком. Факт может быть и спорным, ибо известно более 6 жизнеописаний Исидора, но такую версию выделял архиепископ Филарет (Гумилевский)

Родившись в Германии в семье богатых, он бросил семью, когда был еще подростком, и, «желая Царства Небесного», раздал свое имущество бедным. Переодетый нищим, он начал путешествовать по всей Европе , доехал вплоть до российского города Ростова, где он попав в православную среду будучи католиком, так полюбил русскую церковь, что принял православие . Он пожелал остаться в России , чтобы стать «безумным во Христе», так сказать , юродивым. Юродство - это имя использовалось для обозначения тех, кто, решив жить, симулируя безумие, в страданиях и презирая собственное тело, ради страстей и мук Господа Иисуса Христа. Исидор сделал своими руками деревянную избушку , а точнее сказать шалаш на болотистой местности, которая укрывала его только от непогоды и в ней жил.




Согласно Житию , Св.Исидор провел ночь в своей хижине в постоянной молитве, мало спал и отдыхал, чтобы посвятить свое тело Богу; вместо этого в течение дня он бродил по городу, изображая безумие, увещая тех, кто, по его мнению, отклонялся от слова Божьего, и помогал тем, кто просил его о помощи, с нуждающимися он делился немногими благами, которые сам получал от людей в благотворительность.

Он отошёл ко Господу в сегодняшний день в 1474 году.

Похоронен святой был на месте своего убогого жилища, а позже на том месте, где он был похоронен, была построена церковь Вознесения Господня, в склепе которой до сих пор находятся его мощи. Церковь была освящена в честь Вознесения, потому что в день погребения святого, 18 мая по старому стилю, было навечерие этого праздника.

В Житии рассказывается, как некий священник, служивший в Вознесенской церкви, из любопытства попытался вскрыть погребение святого, но был отброшен от могилы, онемел и впал в расслабление. Он исцелился после молитвы у могилы Исидора.

Народная традиция считала его способным к пророчеству и приписывала ему многочисленные чудеса как при жизни, так и после смерти.

Сразу же после преставления Исидора началось его почитание. У гроба Исидора исцелились человек из села Соли, обезумевший от пьянства, Федор из ростовского села - от болезни глаз и головы. Оба чуда произошли во время пения канона святому, а слепому Федору было и в видении явления святого Исидора.

Является в народном почитании, как покровитель моряков.




Среди чудес, упоминается такое чудо: Одного купца ростовские язычники выбросили на доске в море с коробля, чтобы принося жертвоприношение успокоить бурю на море и несчастный стал тонуть. Купец тот был начитан о чудесах юродивого Исидора и когда он уже тонул в море, то стал с сильной верой молиться и звать на помощь святого Исидора . И вдруг увидел , что в видении Исидор идёт к нему по воде, подаёт руку и зовёт идти за ним. Очнулся купец на коробле! Тот купец, которого блаженный Исидор спас в море, построил в честь него церковь на том месте, где была хижина Исидора.

Но, при жизни не все относились с уважением к Исидору. Однажды блаженный пришёл к Ростовскому князю, у которого в тот вечер было веселье, застолье, много гостей. Стража у порога задержала юродивого и спросила, что ему нужно. Юродивый ответил, что желает попросить стакан воды, ибо очень хочет пить. Вместо этого стража вытолкала святого со двора. В тот же миг у князя в кубке и у всех гостей за столом пересохло всё вино. Князь, узнав о поступке слуги, послал за юродивым. Вернувшись, Исидор подал присутствовавшему на обеде епископу просфору «от митрополита в Киеве», и сосуды наполнились вином.

В XIX в. в Ростове бытовало предание, что Исидор, придя на брачный пир к князю Ивану Михайловичу Оболенскому , предсказал ему «архиерейскую шапку», а его жене княгине Дарье скорую смерть, что вскоре сбылось по «твердому слову» святого . Впоследствии князь Оболенский стал архиепископом Иосифом Ростовским и Ярославским.

Почитание Исидора уже в конце XV века было устойчивым как в Ростовской земле, так и за ее пределами.

Иоанн Грозный особо почитал Святого юродивого Исидора и в благодарность святому за помощь при взятии Полоцка повелел в 1565/66 г. построить над могилой Исидора вместо деревянной церкви каменный храм

Общецерковная канонизация Исидора состоялась между 1549 и 1563 гг. , к 1547 г. почитание Исидора уже было общерусским. Начиная с XVI в. Житие Исидора встречается в рукописях не реже, чем Сказание о св. князьях Борисе и Глебе .

Сербская Православная Церковь сегодня так же почитает память юродивого Исидора.

В 1786 г. к ростовской Вознесенской церкви, где почивают мощи блаженного, с юга был пристроен теплый придел во имя Исидора. В арке между храмом и приделом находилась серебряная гробница святого, устроенная в 1817 г. В 1930 г. храм был закрыт и передан в ведение Ростовского музея, в его помещениях размещались склады, магазины и др. В 50-х гг. XX в. началась реставрация здания, были разобраны пристройки XVIII-XIX вв., в том числе придел во имя Исидора.

В 2002 г. в Вознесенской церкви возобновились богослужения, над мощами Исидора установили раку.
В 2007 г. во имя Исидора была освящена надвратная часовня в женском монастыре в честь иконы Божией Матери «Нерушимая Стена» в Апшеронске .

Особенности иконографии Исидора - короткая борода, волосы бывают и длинные и короткие, одежда состоит из куска ткани, переброшенного через плечо так, что другое плечо и половина груди обнажены, ноги до колен и выше неприкрыты. Как правило, он представлен в молении, иногда в руке кочерга, реже крест.

Известно, что икона с образом Святого юродивого Исидора жителями Ростова была подарена Императору Николаю Второму. Также Исидор юродивый находился в образе "Всех святых в земле русской просиявших" среди келейных икон священномученика Афанасия (Сахарова).

Обычно Исидора изображали с другими российскими святыми, единоличные изображения юродивого Исидора стали известны только в наше время.

Так в ростовском Вознесенском храме находится аналойная икона с поясным изображением Исидора в светлой ризе, со скрещенными на груди руками, короткие русые волосы и борода(икона справа на фото). Известно, что эта икона написана в 2002 году ростовским иконописцем С. Ю. Бурлаковым.



ЦЕРКОВЬ ИСИДОРА БЛАЖЕННОГО НА ВАЛАХ В РОСТОВЕ ВЕЛИКОМ

Официально церковь Исидора Блаженного именуется Храмом Вознесения Господня. Стоит она на месте домика в котором жил Блаженный Исидор и место, где он потом был погребён. (Информацию о Исидоре смотрите в прошлой теме.) Потому этот храм ещё называют: "Русский храм во имя святого немца"!

Храм был возведен в 1566 году в Ростове. Построен в честь первого на Руси блаженного Твердислова Исидора. Таким образом Исидор считается первым блаженным земли русской. Родился он рядом с Браденбургом, семья была католической, знатного немецкого рода и входила в состав участников крестового похода.

Будучи юношей, Исидор решил, что хочет жить на Русской земле. Пешком дошел до Ростова Великого, где и остался жить. Именно на месте этого храма Исидор построил себе шалаш из деревянных прутьев и в нем все свое время посвящал молитве. Из-за своего внешнего вида и безумного взгляда на жизнь он терпел насмешки, издевательства и побои со стороны людей.

Псевдоним Твердислов получил Исидор благодаря своим пророчествам, которые без исключений исполнялись. Он предсказывал будущее, спасал жизни.

Умер блаженный 14 мая 1474 года. Похоронили Исидора в той собственноручно построенной им хижине. Его кончина сопровождалась необычным благовонием, развеявшимся по всей территории. Уже через три года на могиле блаженного Исидора стоял деревянный храм построенный купцом, которого в море спас блаженный в чудесном видении по молитвенном призыве утопающего.



Позднее в этом же месте похоронили еще трех ростовских блаженных — Стефан, Артемий Третьяк и Афанасий. Бблаженный Афанасий и благоверный Стефан Ростовские. Имена этих святых встречаются в святцах 18 столетия, хотя они оба не канонизированы, но их имена прямо включены в число Ростовских святых, и лики их изображались на святых иконах вместе с другими, признанными церковью, Ростовскими святыми. Они были погребены вне храма, но с устройством придела могилы их застроены и теперь находятся под алтарем.

На стене храма было написано: «А делал церковь Великого князя мастер Андрей Малой». При росписи храмов редко указывали имя зодчего, в основном, информация об авторах церквей XVI—XVII веков отсутствует.

Андрей Малой — памятный архитектор, работник Ивана Грозного. В основном, работал с московскими проектами. Но именно царь Иван Грозный и приказал заменить деревянный храм на каменный после взятия города Полоцк.



Построенный архитектором храм Вознесения похож на посадские московские храмы своим огромным пространством внутри с крестовой купольной системой, не имел высоких столбов.

В 1572 году Иван Грозный выделил средства для храма и дал указ изготовить иконостас из дерева с царскими вратами. В 1817 году оборудовали серебряную гробницу, чтобы хранить в ней мощи святых. Она находилась под аркой между холодной и теплой частями храма.

Роспись была выполнена в стиле барокко братьями Иконниковыми

В 1786 году мастера обновили роспись стен и демонтировали иконостас.

В XIX в. соорудили серебряную гробницу юродивого (в 1817 г.), вместо старой колокольни построена в классицистических формах новая.

В 1836 году возле храма построили каменный дом в два этажа, чтобы там могли проживать служители церкви .

В 1845 г. на входе внешнего двора церкви были построены ворота из камня. К сегодняшнему дню ни одно из построений не осталось целым. Теперь эти объекты можно наблюдать только на снимках.

Как и многие храмы, Вознесенский потерпел крушение в советские времена. Из святого места устроили хранилище, через время здание храма окончательно превратилось в заброшенное. В 1930 г. церковь передали в управление музея «Ростовский кремль».

В 1955 г. над церковью начал тщательную работу архитектор Л. А. Давид. Была цель придать церкви первоначальный вид.

В 2000 году храм возвратили во владения Православной церкви. Возобновились богослужения.

Здание привели в порядок: пол заменили на новый, вокруг храма был установлен дренажный механизм, решетки на окнах смог восстановить французский мастер.

В 2008 году церковь приобрела новые отлитые колокола.

Реставрационные работы храма продвигаются с маленькой скоростью из-за тяжелого финансового положения. Есть острая необходимость в восстановлении фрески 1720 года, которая сохранилась до наших дней.

Ранее здесь было болото, потому и сейчас место сырое.




Особенную прелесть придает церкви земляной вал, как форт, окружающий ее с трех сторон, устроенный по всем правилам древнего искусства. Открытым видом с вала, почти на весь город, а отчасти и на окрестности его, она привлекает весной и летом и детей и взрослых на прогулки около нее".

В арке, ведущей из холодного храма в тёплый, располагалась гробница Блаженного Исидора. Над мощами святого неоднократно происходили исцеления, и в народе широко распространилось почитание Блаженного. Мощи блж.Исидора находятся под спудом, но над местом его захоронения издревле и вплоть до настоящего времени стоит рака.

Как отмечает настоятель храма ,"кто из прихожан заказывает молебен, они потом еще приходят благодарственный заказывать – он действительно помогает. Слово его до сих пор твердо".




НАСТОЯТЕЛЮ ХРАМА ПРОТОИЕРЕЮ ОЛЕГУ ЕЛЬЦОВУ В 2016 ГОДУ ЖУРНАЛИСТЫ ЗАДАВАЛИ ВОПРОС:
==Не планируется обрести мощи блаженного Исидора?

ОТВЕТ НАСТОЯТЕЛЯ: === В этом нет насущной необходимости. Мощи столетиями были под спудом. В житии упоминается, как один иерей хотел их извлечь из земли, но внезапно впал в расслабление, лишился зрения и слуха, исцелившись лишь после покаянного обращения к святому Исидору. Господь показал, что пока этого делать не нужно. Может быть, потом последует какое-то знамение, указывающее на то, что время пришло. Сейчас в алтарной части левого придела храма установлена символическая рака с ростовой иконой святого Исидора. Любой желающий может зайти туда, помолиться.
Не все знают, что под спудом находятся не только мощи блаженного Исидора, рядом с ним почивают останки еще трех местночтимых Христа ради юродивых.
Об этих святых очень мало сведений, икон их не сохранилось. Краткая информация имеется только старинных, еще дореволюционных изданиях Ярославской епархии. Их имена – блаженный Стефан Варницкий, блаженные Афанасий и Артемий Третьяк. Они жили в разное время, а погребены были в алтарной части нашего храма. Когда мы проводили дренажные работы, то специально не стали копать вокруг алтаря, чтобы случайно не потревожить мощи.===

Удивительно, что такое святое и исторически значимое место нечасто посещают туристы. Вот что на это сказал настоятель:

===Храм, хоть и находится в историческом центре Ростова Великого, удален от тех достопримечательностей, которые обычно посещают тургруппы. Они до нас доходят крайне редко. Экскурсоводы не хотят на это время тратить. Есть основные объекты – Кремль, Спасо-Яковлевский монастырь, на их посещение отведена большая часть экскурсионного времени. Я пытался говорить на эту тему с одной из турфирм, с музеем, но никто не заинтересовался.==

Действительно, я дважды бывал в Ростове, с тур-группой по "Золотому кольцу" и в частной поездке, именно во второй раз без группы, мне и удалось побывать в этом храме.




Вместе с тем 27 мая, в день преставления блаженного, здесь обычно полно людей, в храме не протолкнуться. На праздник паломники приезжают отовсюду – из Москвы, даже из Украины.

В житии описано несколько чудес блаженного, но они происходят и сегодня.

Метакса - греческий "коньяк" и его история


Любой путешественник, приезжая в ту или иную страну, увозит с собой на родину не только впечатления от своей поездки, но и что-то на память о ней.
В Греции, как и везде, есть свои традиционные сувениры и подарки. И это не только декоративные предметы с символикой того иного острова, города или населенного пункта, но и некоторые продукты, которые стали олицетворением страны на международном уровне. Скажем, как всем известный коньяк «Метакса».



Если пролистать страницы истории, то можно увидеть, что ещё представители российского престола по достоинству оценили знаменитый греческий коньяк «Метакса»: греческая компания до Октябрьской революции 1917 года была официальным поставщиком российского императорского двора. В память об этом в штаб-квартире фирмы, находящейся в Афинах, до сих пор бережно хранят золотую медаль царя России.



КЕРАМИЧЕСКИЕ БУТЫЛКИ

Метакса - - это греческий алкогольный напиток Psarianos, впервые основанный Спиросом Метаксасом в 1888 году . «Метакса» - это не коньяк, но и не бренди. А всё потому, что «Метакса» - это не что иное … Практически это смесь коньяка с вином. Хотя в Греции, Метакса исторически называется коньяком, но в мировой класиффикации пишется как бренди. Ведь как известно, все, что сделано не из винограда, растущего в древнем французском городе Коньяк , даже если всё сделано по тем же технологиям , то всё равно , следует называть «бренди».



ЦЕНА ЭТОЙ БУТЫЛКИ СВЫШЕ 600 ДОЛЛАРОВ

Бренди Метакса отличает насыщенный цвет золота, изысканный вкус, в котором угадываются ванильные тона, а также глубокий аромат муската и сухофруктов. Крепость Метаксы 38 градусов.

Метакса - это смесь бренди и вина . Он сделан из изюма ( изюм сортов «савватьяно», «султана» ? «коринфский чёрный» и черной смородины ). Затем он сочетается с выдержанным мускусным вином из винограда Самос и Лемнос . Метакса созревает в бочках из французского дуба-лимузина ручной работы не менее трех лет, прежде чем ее приправляют секретной смесью трав., в состав которого входят лепестки роз и дистиллированная вода .




Метакса, как и бренди, изготавливается из смеси различных дистиллятов, получаемых из заизюмленного винограда из разных регионов Греции. После выдержки в бочках в течение 12 месяцев из вина методом двойной перегонки получают дистиллят, вновь выдерживаемый в бочках из лимузенского дуба, затем проводится марьяж, дистилляты купажируются с небольшим количеством мускатного вина с островов Самос и Лемнос, расположенных в Эгейском море, после чего в полученную смесь добавляются экстракты средиземноморских трав, лепестков чайной розы , чёрной смороды и другие растительные экстракты, состав которых держится в тайне. Далее опять осуществляется выдержка, по окончании которой Метакса разливается по бутылкам и маркируется соответствующим количеством звёзд. Мягкость Метаксы обусловлена содержанием мускатного вина.

Дом Метакса был основан греческим торговцем и предпринимателем Спиросом Метакса, родившимся на острове Эвбея.

Спирос Метаксас родился в Халкида . Отец Аггелиса поселился там из Псары, куда он уехал в качестве беженца после разрушения острова в 1824 году. Первоначальная фамилия семьи была Вроулос, но его участие в торговле шелком дало им фамилию Метаксас. В начале 1870-х годов, оставив семейный бизнес в Халкиде, он решил поселиться в Пирее, развивающемся торговом и промышленном центре того времени.



Фамилия «Метакса» означает «торговец шелком».

В 1885 году вместе со своим братом Элиасом А. Метаксасом он купил машины на старом винокурне в Пирее, основав завод по производству бренди Metaxa на улице Аристиду, 7, в нескольких метрах от площади Караискаки. Завод братьев Метаксас начал производство коньяка и других напитков в 1888 году, а эмблема компании «Саламиномахос» вдохновлена ​​древней монетой, которая была найдена во время строительства первой фабрики Метаксаса на Аристиду. Улица. Позже в компании двух братьев сначала будет сотрудничать Джордж А. Метаксас, младший из братьев Метаксас, а затем, в начале 1890-х годов, Александрос А. Метаксас. Результатом станет «Промышленный Дом греческого Коньяка С., Х. и А. Метакса»,




Спирос Метакса не только создал первый греческий бренди, но и был вовлечен в создание первого перегонного завода на территории страны в 1888 году, чуть более 50 лет спустя после греческой войны за независимость. Вскоре его бизнес расширился с новыми заводами открытыми в Стамбуле (Константинополе) и Одессе.


Первые поставки в Османскую империю и Египет начались уже с 1892 года, и в том же году появилась первая реклама фабрики дочерней газеты Metaxa Sphere of Piraeus, а в 1895 году METAXA выиграла золотую медаль на World of Fair Bremen . METAXA известна на международном рынке как «Коньяк Agnon из старого винограда». Помимо коньяка, компания в первые годы своей деятельности производила абсент, мастику, сартрез, бенедиктин, вишню, какао и вермут туринского типа.


Спрос на греческий напиток был очень высок в Соединенных Штатах, где он был впервые представлен в 1900 году, и с тех пор Metaxa стала известна как «летающий бренди». В 1915 году он выиграл Гран-при на Международной ярмарке в Сан-Франциско . С этого момента все бутылки METAXA будут иметь соответствующую этикетку на «горлышке бутылки» - традиция, от которой недавно отказались в контексте обновления бренда.



После смерти Спироса Метакса, его сыновья и жена продолжили его работу. В 1968 году новый завод был построен в пригороде Афин — Кифисии.

Несмотря на невзгоды запрета и двух мировых войн, METAXA удалось выжить. В 1937 году на винокурне братьев Метакса работало 38 рабочих, 22 мужчины и 16 женщин. Во время немецкой оккупации производство остановилось, однако, в отличие от соседних зданий на улице Аристейду в порту Пирей, где располагалась фабрика, оно осталось нетронутым. В 1968 году завод, а также помещения для выдержки и хранения компании были переведены в Кифисию, где они остаются по сей день.



На этикетке Метакса изображен Воин с острова Саламин на древнегреческой триере — рисунок, отчеканенный на монете того периода, найденной во время строительства первой фабрики в порте Пирей в 1888 году.

Дом Метакса выиграл огромное количество золотых медалей на международных выставках. Среди них был этап Гран-при Панамо-Тихоокеанской международной выставки 1915-го года в Сан-Франциско. Metaxa была официальным спонсором чемпионата мира по футболу ФИФА 1982 года в Испании.



В 1989 году компания была куплена британской алкогольной группой Гранд Метрополитен (ныне Diageo), а затем была продана компании Rémy Cointreau.

Метаксы делятся в зависимости от продолжительности выдержки (3, 5, 7 и 12 лет соответственно) и дополнительных компонентов на следующие сорта:
«Metaxa 3*» (выдержка не менее 3 лет)
«Metaxa 5*» (выдержка не менее 5 лет)
«Metaxa 7*» (выдержка не менее 7 лет)
«Metaxa 12*» (выдержка не менее 12 лет)
«Metaxa Grand Fine» (выдержка 8-15 лет)
«Metaxa Private Reserve» (с добавлением спиртов 70-летней выдержки из винотеки Дома Метакса)
«Metaxa Angel’s Treasure»
«Metaxa Honey Shot» (с добавлением мёда чайной розы)
«Metaxa AEN» (выпущенная в 2008 году в честь 120-летия брэнда с добавлением спиртов 80-летней выдержки, настоенная на цедре красных апельсинов и жареных грецких орехах).




Есть бочки, которым 90, и более, лет, но даже букет «Метакса» семилетней выдержки вызывает у знатоков неподдельное восхищение. Хотя по мнению многих ценителей напитка, 5 звёзд не только не хуже чем 7, но и наоборот превосходит по вкусовым качествам.

Сегодня экспорт составляет 60% производства. С 1989 года бренд больше не принадлежит семье Metaxa, а с 2000 года он является членом компании Remy Cointreau.




Сегодня METAXA экспортируется в более чем 60 стран и входит в 100 самых популярных напитков в мире и в 50 самых быстрорастущих.

В 2008 году, по случаю 120-летия винокурни, METAXA AEN была продана в 1888 пронумерованных бутылках из прекрасного французского севрского хрусталя. METAXA AEN - это уникальный дистиллят, который производится из бочки №1, также известной как «Бочка со Спиросом Метаксасом» с дистиллятами не менее 100 лет, и который был предметом сбора, так что вскоре он исчерпал себя по цене, превышающей 1000 евро за бутылку.




METAXA была первым напитком, потребленным в космосе, и была одним из основных спонсоров чемпионата мира по футболу 1982 года в Испании. Больница Метаксас в Пирее была построена на пожертвование Ангелоса Метаксаса в 1963 году.



ЧЕК 1928 ГОДА

Сегодня Metaxa производится только в Афинах и ни где более.

СТАНИСЛАВ ДИЛАНС, начальник криминальной полиции и жертва красного террора


(Начальник криминальной полиции политуправления Даугавпилсского района 1938-1940 годов)


Станислав Диланс родился в крестьянской семье 19 октября 1897 года в селе Крапаны Двиетской волости Илукстского уезда.

11 июня 1915 года окончил школу прапорщика. Служил: 5-й Земгальский латышский стрелковый батальон (полк)

Награждён 20 августа 1917 года Георгиевским Крестом 4 степени. Когда в 1917 году в России разразилась революция, 20 летний Дилан попадает в руки большевиков и проводит шесть долгих месяцев мучений в чешских подвалах .

27 мая 1918 года мобилизован в Красную Армию .

В 1920 году, когда произошел обмен пленными между Советским Союзом и Латвией , у Дилана появилась возможность вернуться домой в родную Латгалию. Время, проведенное в плену в Чехии, сделало его непримиримым врагом большевиков .

Вернувшись в Латвию Диланс признался, что у него только одна цель на будущее: всеми силами бороться с коммунизмом. Признавая, что эту высшую задачу его жизни наиболее полно можно реализовать, работая в политической полиции. Став полицейским он работает в районах Риги, Гулбене и Елгавы. Руководство должным образом оценивает способности Дилана и поручает ему должность начальника Резекненского района политической полиции . В 1938 году на той же должности переехал в Даугавпилс.

Приход большевиков в 1940 году в нашу страну глубоко шокировал Дилана. Он тайно наблюдает за большевиками. Когда из тюрьмы вышли политические преступники, Диланс сказал другу: «Наша работа была напрасной. Теперь нам придется пойти на их место ".

Чекисты всегда внимательно следили за Дилансом. Однажды он встретился с бывшим главой Резекненской политической полиции Чигурсом и некоторыми другими коллегами . Вместо привычных разговоров у присутствующих появится мрачное будущее латышского народа как темная пелена . Диланс выразил эту мысль словами: «При коммунистах мы живём в Латвии и днём как ночью. Я не знаю, была ли когда-нибудь еще более густая тьма над нашей землей. Возможно, другие увидят восход солнца в новый день , но мы этого не увидим ».

Чигурс тоже был в очень подавленном состоянии . Он даже говорил о том, что избавление от всего может быть только желанное самоубийство. Диланс ответил: «Совершить самоубийство было бы величайшей трусостью. Мы должны быть мужчинами до последнего. , Наш путь только один - вперед . Настоящему солдату недостойно покидать поле битвы даже тогда, когда нет шанса на победу».

Дилана несколько раз вызывали в НКВД на проверку, но каждый раз отпускали. 27 июля, когда его снова "пригласили" прийти на проверку, прощаясь с женой он сказал: «У меня есть предчувствие, что на этот раз больше не вернусь». Это предчувствие оказалась верным . 25  отступлении Красной Армии. (По другим источникам 20 июня 1941 года).

23 сентября 1941 года , уже при немцах, в тюрьме "Белый лебедь" была раскопана братская могила расстреленых жертв НКВД в которой среди прочих , был опознан начальник политической полиции Даугавпилсского уезда Станислав Диланс .

Со смертью Дилана город Даугавпилс потерял не только самоотверженного борца с врагами Латвии , но и живого общественного деятеля Латгалии.

Торжественно был похоронен, после опознания, на Даугавпилсском лютеранском кладбище.


ИЗОБРЕЛИ ВЕЛОСИПЕД, КОГДА ЛОШАДИ СДОХЛИ.


В 1818 году барон Карл фон Драйс из Бадена, Германия, запатентовал конструкцию двухколесной Laufmaschine, или «беговой машины». Он состоял из двух рядных колес под сиденьем и рулем и приводился в движение всадником, отталкивающимся от земли ногами.

Устройство, также известное как «Дризин», было создано не из фантазии, а из необходимости - Дрейс искал замену лошадям, умершим от голода недавней вулканической зимой, вызванной извержением горы Тамбора в 1815 году. Люди искали срочную замену лошадям.

Его изобретение вдохновило других производителей в Англии и Франции, которые создали свои собственные двухколесные транспортные средства, назвав их велосипедами или «денди-лошадьми».



Эти хитроумные приспособления пользовались успехом, но их широкое распространение было ограничено запрещающими их правилами во многих городах. Из-за того, что в то время улицы были неровными, всадники часто выходили на тротуары, где они врезались в испуганных пешеходов.

В течение следующих нескольких десятилетий были изобретены многочисленные трех- и четырехколесные машины, приводимые в движение кривошипами и педалями. Только в 1860-х годах люди набирались смелости оторваться от земли и балансировать на двух колёсах.

Неизвестно, кто первым добавил шатуны и педали на переднее колесо велосипеда, но это было серьезным нововведением. Также было доказано, что на двухколесном транспортном средстве можно одновременно крутить педали и балансировать без падения.




Как только этот страх был побежден, гонщики захотели ехать быстрее. Самый простой способ сделать это - увеличить диаметр переднего колеса, что стало возможным благодаря замене деревянных колес на колеса с натяжными проволочными спицами. Размер переднего колеса ограничивался только длиной ног всадника.

Эти новые велосипеды с массивными передними колесами и крошечными задними колесами были в народе названы «копейками» в честь монеты . Многие велосипеды того времени еще называли «костряными» - колеса с железными лентами и отсутствие подвески не обеспечивали максимально комфортной езды.



Но высота сиденья всадника приводила к ужасным падениям. Был большой спрос на велосипед, который мог развивать высокие скорости и при этом безопасно ездить.