Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

ПОГОВОРИМ О ЛЮБВИ И СЕКСЕ


Секс связан с мощным двигателем человека, который этого человека радует, это большая сила инстинкта самообслуживания. Самообслуживание, это я имею ввиду, действия, без которых человечество бы закончилось. Человек вынужден сам себя обслуживать в заботе о потомстве и будущем человечества. А потому секс заложен в самом основании человеческой жизни.

Да, возможно, что к сексу человека толкает удовольствие. Но ещё в этом вопросе должна быть целенаправленность, разум и главное - , моральная норма. Что значит, моральная норма? Мораль - это дела добра, делать добро.

Проблемы начинают возникать, когда человек не принимает эти моральные нормы и отвергает их. Бог всё привел в естественный порядок. Секс нужен, он от Бога и он для деторождения и это по морали и естественно. То, что не естественно, это извращение, в данном случае сексуальное извращение. Сексуальное извращение - это инстинкт по которому человек вступает в секс не для создания и умножения жизни, а из-за страсти к удовольствию.

Сексуальное извращение - это хорошая пародия на Богом созданную человеческую А всякий человек, который грешит против природы, он мстит природе. И сам грех сексуального извращения, он очень страшный, он приводит к духовному упадку человечества. Последствия этого греха затрагивают не только отдельных людей, но также семьи и целые народы . Из 19 погибших цивилизаций17 исчезли из-за последствий морального греха.

В сексуальных влечениях есть огромные источники энергии. Эта энергия могла бы превратить нашу планету в рай, если бы только люди соблюдали мораль и жили без сексуальных извращений. Но вместо этого мы боимся, что наша цивилизация может стать восемнадцатой уничтоженной цивилизацией. И страх ненапрастный. Ибо мы осознаём свой грех, насколько извращённо и живо мы живём.

Сексуальные извращения приносят нам и нашей планете страдания. И вот тут я как раз понимаю, о чём пару дней назад говорил уважаемый мной Святейший Патриарх Киевский Филарет. Он как раз сказал слова, что коронавирус нам послан на землю свыше, за сексуальные извращения. Бог карает землю, как некогда покарал Садом и Гамору. Быть может у нас разная трактовка темы, но в итоге наши мнения имеют единый итог.

Если бы у человечества была мораль, то мораль стала бы как раз заморозкой энергии сексуального влечения человека. Секс нужен, но нужен в браке для рождения детей в семье. Можно сказать больше, секс нужен не только для создания новой жизни, но и для радости самой жизни, но... в пределах брака. В браке сексуальное влечение имеет смысл творчества.

Церковь разрешает каждому заниматься сексом, но только через красивое таинство, которое называется , венчанием. А само бракосочетание имеет очень красивую символику. Есть определённые правила для счастливой семейной жизни.

Мы смотрим на венчающуюся пару. Прежде всего видим прекрасную невесту в белом платье и белой фате. Почему-то забывается, что на голове невесты кроме белой фаты должен ещё быть зелёный миртовый венок, который символ вечной и ни когда не заканчивающейся жизни.

Конечно, белое платье и фату должна одевать только девственная невеста. Второбрачная фату не одевает и платье одевает голубое. Сколько же мы видим парадоксов, когда невеста в белой фате и платье беременная или больше того, уже имеет ребёнка. Кого обманываем? Где тут хоть какая-то мораль? Разве это не извращение? Мы извращаем даже невинную эту святость, не понимая символов брака.

И сегодня у нас в современном мире ещё очень много красивых и богатых свадебных белых нарядов, были бы деньги их купить. Только вот белых невест уже осталось очень мало. А чем меньше у нас будет белых невинных невест вступающих в брак, тем человеческая жизнь будет более скучна, жизнь семьи будет более скучна. Невеста не сохранившая девство, но одевшая перед Богом свадебный белый наряд, не избежит в последствии несчастий в семейной жизни и разочарований.

Дожили до того, что девочка старших классов школы, стесняется признаться в том, что она девственница, а мальчики придумывают массу историй мало-правдивых, сколько девушек было в их ещё неуспевшей начаться личной жизни... Вообще, мне по жизни больше встречается хороших людей и хорошей молодёжи. И минимум от двух девушек я слышал слова: "Я сохраню девство для будущего мужа", это вызывает только уважение, тем более с учётом, что эти девушки уже закончили школу и это не детские мечты о чистоте, а трезвая оценка самостоятельных девушек ведущих чистой образ жизни. Но много ли таковых?

Наверное только Церковь и отстаивает сегодня чистоту юношей и девушек. Потому истории о разврате в Церкви или о том как священник умер в бане с девицами лёгкого поведения, или не говоря о том, что священник сютинёр торгующий девушками за границу... Простите... Это очень ужасно с точки зрения той же морали.. При этом православные не видят, что у них это всё под носом, а обвиняют Католическую Церковь и Папу Римского. А между тем даже совсем не в курсе пребывают, что ещё в истории Католической Церквиапа Павел VI выпустил энциклику о сексуальной этике . И я читал эту энциклику в которой Папа сильно осужден перед брачный секс, контроль над рождаемостью со стороны государства (как было в Китае) и разрешённый властями аборт.

Зато я помню, сколько было протестного самого настоящего визга, когда поднимался вопрос о запрете абортов и "визжали" именно девушки и женщины, будущие и настоящие матери. Это не амарально? И эти люди осуждают Католическую Церковь и Папу в разврате? Прочтите Энциклику Павла Шестого и узнаете взгляд Католической Церкви на данные вопросы.

Секс должен быть от любви, а не от животного инстинкта. Сама любовь не должна быть ПЛАТОЙ за что-то. любовь должна быть СДАЧЕЙ. Желание сделать друг друга счастливей. Порой при этом приходится чем-то пожертвовать. Пожертвовать и свободой в том числе, а в браке девством. Потому, любовь не плата, это сдача. Любовь - это непрерывный взаимно жертвенный дар ДЛЯ ОБМЕНА ДРУГ С ДРУГОМ. Ведь и слово секс в переводе на русский язык -это с латыни SECO - то есть РАЗДЕЛЯТЬ. Это не насилие и не захват силой, это разделение любви и чувств.

Мужской ПОЛ, женский ПОЛ..Человек один, это половинка, это ПОЛ ЧЕЛОВЕКА и только в сексе две половинки соединяются в одно целое! Секс без инстинкта и любопытства - это лучший вид выражения человеческой любви и роль женщины в сексе имеет первостепенное значение. Только женская любовь способно превратить агрессивного варвара в красивого в добродетели и мирного человека.

Женщина имеет много прекрасных достоинств, её мудрость в бытовых знаниях, внешняя красота... Когда я вижу простую трудолюбивую женщину, она более прекрасна чем любая Голливудская кино-красавица , а простота скромной женщины всегда краше женщин светских высоких тусовок. Только идеал христианской добродетели обеспечивает для женщины счастливую и красивую жизнь. А всё остальное...будь то внешняя красота, высшее образование, денежное богатство - это только добавление к настоящей стоимости женщины или даже средство для дальнейшего счастья... такое "вяжущее средство".

И хоть мы и говорим "испорченный и развращённый Запад", но Западная Христианская Цивилизация - это самая прекрасная и красивая цивилизация на земле . У Западной Христианской цивилизации имеется тот идеал, какого нет ни у кого больше, это идеал искренней любви и неподдельного уважения к женщине при посредничестве Бога, который соединяет двух в плоть едину и благославляя белизну девства на супружеское размножение. И весь этот идеал любви предопределён в небесной иерархии.

Библия о прелюбодеянии с женщиной



Эта тема возникла сама собой из рассказов историй моих друзей, когда женщины под благовидным мотивом, особенно в интернете проникает в личную жизнь парней или мужчин, а дальше навязывает им своё видение, ссорит с подругами из-за ревности, начинают преследовать и добиваться встреч , при этом парню может быть 18 лет, а женщине 68 и потом человек спрашивает, а что ему сейчас делать и как поступать и вот тут как раз и нужно обратиться к Библии и посмотреть, чему учит эта книга Жизни.

Хочу заметить, что речь тут идёт не о женщинах в целом, а ТОЛЬКО О ЖЕНЩИНАХ - БЛУДНИЦАХ, которые проникать могут в жизнь под самым благовидным предлогом. И на сколько это может быть страшно для человеческой души.

==
И нашёл я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце её - силки, руки её - оковы. Добрый пред Богом спасётся от неё, а грешник улавлен будет ею. (Екклесиаст 7;26)==
и в этих словах мы видим, что Екклесиат находит, что грех, несчастье, безумие, ОТЧАСТИ в женщине. Но Женщина -те самые сеть и силки только для человека СЛАБОГО.

==
Ибо мёд источают уста чужой жены, и мягче елея речь её. Но последствия от неё горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый. Ноги её нисходят к смерти, стопы её достигают преисподней.Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ё, то пути её непостоянны, и ты не узнаешь их. (Притчи 5; 3-6)==
Внешняя привлекательность и обольстительность, назовём прямо, ЛЮБОВНИЦЫ , увлекательность её речи, это для слушателя как капли мёда и елея, но последствия увлечения её ласками крайне пагубны. Те кто ими увлечётся, позже будут иметь такое горькое и мучительное чувство, какое испытывает человек вкусивший полыни или как человек получивший глубокую рану от меча. Саму распутницу ожидает НЕИЗБЕЖНАЯ ГИБЕЛЬ и удел её - СМЕРТЬ, вначале духовная, поскольку духовное её начало окончательно подавляется плотской похотью, а затем и бесславная смерть телесная.
Но мужчине, особенно юноше, при такой коварной женщине, не легко в себе открыть истинное свойство и цену поступков БЛУДНИЦЫ, так как ТАКАЯ ЖЕНЩИНА ВСЕГДА УМЕЕТ ПРЕДАТЬ СВОИМ ГРЕХАМ БЛАГОВИДНУЮ ФОРМУ.

Только родительские заветы и духовные советы должны охранять юношу от всех подобных соблазнов. Только советы родителей и духовность в силе одержать юношу от преступного сближения со злой и прелюбодейной женщиной.
Нужно остерегаться возникновению похоти или страстного влечения сердца как к блуднице, так и вообще к СТАРШЕЙ ПОСТОРОННЕЙ ЖЕНЩИНЕ. на сколько бы она не казалась красива и привлекательна.

Что есть у блудницы? Это бесстыдство, коварность, лукавство... которое обнаруживается во всех её действиях и жестах, но особенно В СЛОВАХ! И выдаётся это всегда как бы в невинном виде, могут быть обольщения элементами роскоши и обещаниями прекрасного будущего рядом с ней., обещание плотского удовольствия.

==
Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошёл за нею, как вол идёт на убой и как олень на выстрел. (Притчи 7; 18-22)==
Речи блудницы всегда очень хитры и они всегда хорошо рассчитаны на податливость чувственной природы человека, особенно молодого человека и дела ЗАКОРЕНЕЛЫХ БЛУДНИЦ ПРОТИВ ЮНОШ И ПАРНЕЙ МОЛОЖЕ СЕБЯ как правило увенчиваются успехом. После некоторых колебаний своей совести, парень безвольно отдаётся в руки губительницы его души, а далее его ожидает ЖИВОТНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ, которое губит его душу и марает его тело.

==
Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума, тот губит душу свою, кто делает это. Побои и позор найдёт он, и бесчестие его не изгладиться. (Притчи 6; 32-33)==
Блудница, это существо презренное и ничтожное, но она может погубить не только юношу, но и почтенного человека. Сколько много казалось бы серьёзных людей, через случайную навязанную связь теряли своё имущество. Но ещё страшнее для человека потерять своё доброе имя и свою честь. Ибо невозможно не только сохранить невинность плотскую, но даже не запятнать своё имя в непозволительно-близком общении с блудницей.

Чем страшно ещё прелюбодеяние? Соблазн и грех может исходить от женщины, но общество осудит всегда мужчину. В итоге, это ОБЩЕСТВЕННЫЙ СУД, осуждение за связь с блудной женщиной.
И вторая причина, это МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПОТЕРИ. Ибо за удовольствия рано или поздно, даже если привлечёт вначале богатством, она потребует плату.

И что мужчина или юноша получает спустя время от такой связи? Позднее и БЕСПЛОДНОЕ , а потому особенное мучительное РАСКАЯНИЕ. После разгула и разврата всегда наступит время, когда этот образ жизни продолжать уже будет нельзя Истощённое распутством тело износиться и им овладеют болезни при которых потухнет любой плотской жар похоти и останется только сожаление и раскаяние,что не за той женщиной пошёл, не той поверил, что осознавая всю мерзость не остановился вовремя. Что отношения прошли в пустую, семьи не завёл, детей тоже нет и начнётся прозрение, что всё было ради похоти блудницы и начиналось всё с красивых слов.

Юноши нужно воздержаваться от духовно-телесного расслабления и ОТ ПРИСТРАСТИЯ К ЖЕНЩИНАМ ... и вину. то есть, парня опьянить может как вино, так одинаково и женщина. И пьянство и блуд грех и от вина и от женщины можно потерять голову и потом быть больным человеком. А потому вино и женщины не представляют опасность только сильным людям, которые умеют этим пользоваться не во вред , а на благо себе и прежде, чем впасть в грех и схватить лишнего, смогут сказать твёрдое НЕТ!
Это мы видим в первых строках 31 главы Соломоновых Притчей, где мать наставляет своего сына царя Лемуила и говорит: ==
Не отдавай женщинам сил твоих.. (Притчи 31;3)==

В Библии мы читаем и такие строки: ==
Хорошо человеку не касаться женщины. (1.Коринфянам 7;1)==
В Коринфской Церкви в противовес прежней физической распущенности нравов, некоторые христиане стали отстаивать такую мысль, что христианину и в брак вступать не подобает, а кто вступил, надо жить порознь . Следует тут помнить, что сам апостол Павел не был женат и он отдавал предпочтение девству. Вот апостолу Павлу и надо было теперь решить, как же Коринфянам после распутства смотреть на брак. И решение его было таковым, что хоть безбрачие и имеет преимущество пред браком, тем не менее вступление в брак должно быть обычным явлением для человека во избежании блуда. Если человек искушается плотью и не может прожить без второй половинки, то во избежание блуда, вот как раз с блудницами, каждый мужчина пусть имеет свою жену, а каждая жена своего мужа и оказывают друг другу должное расположение и над телом жены властвует муж, а над телом мужа властвует жена и не уклоняются друг от друга. Вот разрешена брачная плотская жизнь, которая не является грехом. Но то брачная жизнь мужа и жены.

Кто-то скажет Бог сказал, что не хорошо быть человеку одному. Но ведь тогда человек , Адам был в полном смысле слова в раю один. Современное одиночество уже не имеет того характера, каким оно было только для Адама. Кругом неженатого человека всегда есть люди, есть братья-христиане и в этом общении одинокий человек может жить.

И апостол Павел не говорит, что безбрачие, дело святое, а брачная жизнь грешнее, нет. Он говорит, что хорошо человеку не касаться женщины... А святитель Иоанн Златоуст полагал, что это слово "касаться" есть СОЧЕТАТЬСЯ (вступать в брак). То есть хорошо мужчине не вступать в брак с женщиной, но если мужчина будет при этом жить блудно, то во избежание блуда пусть имеет себе жену.

Блуд с блудницей на столько пагубный, что человеку разрешён брак, в котором законно можно удовлетворить все потребности плоти.

О ДУХОВНОЙ ГОРДОСТИ И ДУХОВНОМ СТРЕМЕЛЕНИИ


"Знаю дела твои, ты не холоден и не горяч; О, если бы ты был холоден или горяч. Но как ты тепл, а не горяч или холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откровение 3, 15-16)

Господь говорит, что мирской человек, холодный и далёкий от веры, может быть более угоден Богу, чем духовный человек, который охладел в своей вере.

Легче обращаться к духовному спасению и восходить на вершину духовного совершенства плотскому человеку, который ещё не познал всего учения Церкви, чем духовному монаху или священнику, который принял сан или постриг, но не вступил на путь к совершенству по правилам благочестия. Который горел изначально к Церкви, но получив сан или постриг охладел в духовной ревности.

Так же вот и мирские верующие. Тот кто делает в храм первые шаги, он смиренен и в страхе Божим. Он будет сокрушаться в своих грехах, стараться очиститься, взойти на вершину самого совершенства. У таковых людей много ревности и горения к вере.

А человек "опытный", но охладевший с годами в своей вере. он не способен не сам умудряться на лучшее, ни выслушать учение и наставление старшего. Он скажет , что всё и сам знает, мол опытен и не имеет нужды в наставлениях. Он не увидит сам себя, что он несчастен и жалок. Думая, что он духовно богат, он предстаёт духовно нищ, и слеп и наг.

Таким образом "духовно всезнающий", но остывший в вере человек может быть много хуже мирского человека тем, что он потерял своё реальное сознание и не видит себя таковым, каким он есть. Он не увидит, что нуждается в исправлении, имеет нужду в настовлениях и разумлениях со стороны других.

А ещё большая опасность бывает от круга поддержки такого человека.. Которые скажут : "он же всё знает!" и готовы будут довести чуть ли не до признания его святости или объявления "старцем".

А потом предстанет этот человек пред Богом и вместо награды окажется, что подлежит Суду и наказанию.

Разжечь в вере можно тех, кто стремиться к этому с первых шагов познания. А вот . кто уже горел верой, но ослаб, погас и теперь чуть теплеться, кто спал вниз с верхов , тот увы уже не разгориться. У таковых душа уже не как новая для познания и впитывания семя веры, а как почва поросшая тернием.

Наверное это можно сравнить со строками книги пророка Иеремии 4 глава : "Распашите себе новые нивы и не сейте между терниями". Семя духовное - это наше слово. Бросать слово "теплющим" значит, ронять своё семя на негодную, бесплодную и заросшую землю и эта почва не в состоянии принять такое семя. И пророк говорит, что лучше возделывать землю новую, кто это семя-слово впитает в себя и возможно из него получится что-то более горячее в духовном плане.

Святой апостол Павел о браке

 
Однажды жители города Коринфа спросили у апостола Павла, может ли христианин жениться. Павел посоветовал жениться тем, кто хочет сам этого.

Хорошо человеку не касаться женщины. Но во избежании блуда, каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа. Муж, оказывай жене должное расположение, подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж. Равно и муж не властен над своим телом , но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию на время для упражнения в посте и молитве, а потому опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем это сказано мной как позволение, а не как повеление.

Сам Павел женат не был, вернее женат был, но рано овдовел. Павел голос имел в Синедреоне, а для этого человек должен был быть женат по закону того времени. Безбрачным же и вдовом говорю, хорошо им оставаться как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак, ибо лучше вступать в брак нежели разжигаться. А вступившим в брак, не я повелеваю, а Господь: жене - не разводиться с мужем, если же разведётся, то должна оставаться безбрачною.

Павел велит членам Церкви, то есть христианам вступать в брак, если их искушают сексуальные желания, чтобы эти желания не привели их в разврат. Ибо сколько бы не почтенно было бы безбрачие само по себе, оно не может быть явлением обычным и общим правилом жизни. Женатые пары из-за неумения сдерживать сексуальные желания по апостолу Павлу должны соблюдать супружеский долг во избежания того, чтобы Сатана не склонил их ко греху блуда. Оба супруга обязаны жертвовать друг другу своей независимостью. Зло - это грех, брак - это не зло, это избежание от зла.
Павел так же призывает одиноких мужчин и  вдов хранить непорочность.

Часто спрашивают, а как жить с неверующим. Ответ опять мы находим у апостола Павла в послании к Коринфянам (7 глава). Он призывает не разводиться ради того, чтобы воспитывать детей в христианском духе и духе христианского учения Павел рекомендует идти путём любви Христовой и служить своим супругам и другим людям, чтобы своим поведением они привели неверующих к Господу.

Если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то не должен оставлять её.
Неверующий муж освещается женою верующую и жена неверующая освещается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится. Брат или сестра в таком случае не связаны, к миру призвал нас Господь.


Не верующий и верующий супруг не имеют после развода ни каких обязательств друг перед другом.

Филарет Романов (  Limir)

Советский поэт-песенник - монах Оптинской пустыни

Онегин Юсифович (Юсиф Оглы) Гаджикасимов (азерб. Onegin Hacıqasımov, в монашестве — Симон; 4 июня 1937 года, Баку — 30 июня 2002 года, Оптина пустынь) — поэт-песенник, автор стихов множества популярных песен, впоследствии иеросхимонах Оптиной пустыни.

Биография

Родители принадлежали известным семействам, давшим множество известных в истории и культуре Азербайджана политиков, юристов, врачей, литераторов. Мать — Гаджикасимова Махтабан-ханум, знаток русской литературы и поэзии. В год рождения сына отмечалось 100-летие со дня смерти Александра Сергеевича Пушкина, и сын был назван именем любимого героя матери — Евгения Онегина.

Онегин окончил Литературный институт имени Горького в Москве, став затем одним из самых популярных поэтов-песенников СССР 1960-х — 1980-х годов. Песни на его стихи написаны известными композиторами и исполнялись популярными певцами. Онегин Гаджикасимов также известен как переводчик на русский язык множества зарубежных песен.

В 1985 году принял православие. В 1988 году стал иеросхимонахом Симоном моныстыря Оптина Пустынь.

Скончался 30 июня 2002 года. Похоронен на кладбище села Лямцино Домодедовского района Московской области.

Онегин Гаджикасимов

(4.06.1937 – 30.08.2002)

Родился в Баку, учился в Москве, в Литературном институте им. Горького.

Мать Онегина Гаджикасимова Махтабан-ханум прекрасно знала русскую литературу

и поэзию и поскольку сын родился в 1937 году, когда отмечалось 100-летие

со дня смерти Александра Сергеевича Пушкина, дала ему имя своего любимого героя.

Он говорил по-русски безупречно – образно, изысканно, поэтично.

А обостренное чувство справедливости, унаследованное от отца,

и привитое матерью стремление к красоте и гармонии, не позволяли ему смириться

с несовершенством в жизни, заставляя искать высший смысл бытия...

В 60-80-х годах прошедшего столетия Онегин Гаджикасимов был в СССР

одним из самых популярных и востребованных поэтов-песенников.

На его стихи писали песни известнейшие композиторы тех лет --

Давид Тухманов, Сергей Дьячков, Арно Бабаджанян, Полад Бюль-Бюль оглы...

Их с удовольствием включали в свой репертуар самые популярные певцы –

Валерий Ободзинский, Муслим Магомаев, Вадим Мулерман, Лариса Мондрус...

Песни Гаджикасимова:

«Алешкина любовь» (Говорят, что некрасиво отбивать девчонок у друзей своих...),

«Позвони» (Вчера ты мне сказала, что позвонишь сегодня...),

«Восточная песня» (Льет ли теплый дождь, падает ли снег...)

и многие другие исполнялись не только в концертах,

по радио и телевидению – они звучали в каждом доме, где только был проигрыватель...

И вот этот, казалось бы признанный, обласканный славой и деньгами поэт

(только ежемесячные партийные взносы Онегин Гаджикасимов выплачивал

тогда в размере трех минимальных зарплат) сначала принимает в 1985 году православие, а в 1988 году – и постриг.

Завершилась земная жизнь

поэта Онегина Гаджикасимова-иеросхимонаха Симона

30 июня 2002 года.

Погребен он в Подмосковье, на кладбище села Лямцино Домодедовского района