Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

САМЫЙ ГЛАВНЫЙ КАТОЛИЧЕСКИЙ ХРАМ ПОЛЬШИ



СОБОРНАЯ БАЗИЛИКА ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ В ВАРШАВЕ


12 сентября в Польше состоялась беадификация кардинала Стефана Вышинского, то есть, возведение его на первую ступень святости в чин блаженных католической церкви. В 2018 году я был в Варшаве на месте его погребения. О блаженном кардинале материалы ниже, здесь рассказ о Варшавском соборе в котором он покоится. 




Соборная базилика св. Иоанн Креститель - собор архиепархии Варшавы , расположенный в Старом городе в Варшаве на ул. Więtojańska 8.

Одна из старейших церквей Варшавы . Первоначально собор назывался Усекновение главы св. Иоанна Крестителя.




Это одно из важнейших мест польской культуры и национальных традиций . В его стенах проповедовал священник Петр Скарга , Король Владислав IV Ваза присягнул на верность , здесь проводились свадьбы, коронации двух польских правителей , похороны многих личностей, а 3 мая была принята Конституция . Сегодня здесь проходят важные национальные праздники Польши.

Храм возводили на городской улице среди жилых домов, а не как в других польских городах, на площадях . Такое расположение объясняется его двойной ролью - приходской церкви для города и часовни для замка .



Первый деревянный храм был на этом месте построен ещё в 12 веке и за храмом находилось кладбище. Около 1390 года по инициативе князя Януша I Старшего было возведено готическое кирпичное здание. Церковь также стала местом захоронения князей Мазовецких



В 1428 году Анна Гольшанская основала здесь первую часовню Успения Богородицы . В 1510 году в соборной церкви появился новый готический алтарь (сохранившийся до наших дней ). Осенью 1602 года в результате урагана обрушилась массивная готическая западная башня, частично разрушив внутреннее убранство храма.



Первая коронация Королевы Польши Цецилии Ренаты состоялась в храме ещё в 1637 году. В 1818 году храм стал городским собором.

В 1837–1842 годах храм, находившийся в плохом техническом состоянии, был полностью перестроен на государственные средства в английском неоготическом стиле. Однако собор ещё раз был реконструирован в 1948–1956 годах по образцу первоначальной церкви 14 века. Хотя история говорит, что послевоенный фасад - это новое творение в истории храма, которое никогда ранее не было таким.


Окончательно тот собор был разрушен во время Второй мировой войны . Сначала он сгорел во время Варшавского восстания и затем в 1944 году фасад взорвали отступающие немецкие солдаты и от довоенного собора остался только фундамент. Немцам удалось ввести в собор танк со взрывчаткой, огромный взрыв разрушил большую часть здания.

Примерно с 1951 по 1971 год крыша собора была покрыта красной монастырской черепицей, которая, несмотря обменяли позже обменяли на медную крышу.




Восстановленный собор был официально освящен 9 июня 1960 г. предстоятелем Польской Католической Церкви Стефаном Вышинским , который и погребён в этом соборе и 12 сентября 2021 года возведён в степень святости.

В 1960 году церкви было присвоено звание малой базилики . С 1994 года здесь проходит Международный фестиваль органной музыки "Соборный орган".




В 2012–2015 годах в соборе были проведены масштабные ремонтные работы. Сегодня базилика имеет грубый и темный интерьер со звездным сводом . В пресвитерии находится главный алтарь с изображением Ченстоховской Богоматери и вотивным приношением Яна III Собеского за победу в Вене, барочные киоски с деревянными фигурами святых , а над ними висят крыльцы для оркестра, украшенные резными гербами.



В соборе находится распятие начало 16 века с золотыми волосами, которое было привезено либо из Вроцлава, либо из Нюрнберга и его удавалось сохранить в годы войны. В соборе находятся мощи святого митрополита Варшавского Зигмунта Щенсны Фелиньского. Имеются надгробия аж с 16 века, самое старинное датируется 1526 годом.



В соборе погребено множество знаменитостей...
ПОГРЕБЁННЫЕ В СОБОРЕ ПРАВИТЕЛИ ПОЛЬШИ:
король Станислав Август Понятовский
князь Мазовецкий Януш I Старший
Станислав, князь Мазовецкий
Князь Мазовецкий Януш III
Изабелла Вазувна, дочь Владислава IV Вазы
Президент Польши Габриэль Нарутович
Президент Польши Игнаций Мосьцицкий
Премьер-министр Игнаций Ян Падеревский
Главнокомандующий, генерал Казимеж Соснковский




ПОГРЕБЁННЫЕ АРХИЕПИСКОПЫ ВАРШАВЫ, ГЛАВЫ ПОЛЬСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ:
Щепан Головчик , примас Польского королевства
Войцех Скаршевский , примас Польского королевства
Архиепископ Антони Мельхиор Фийалковски
Святой архиепископ Зигмунт Щенсны Фелиньски
Архиепископ Винсенти Теофил Попель
Кардинал Август Хлонд , примас Польши
Блаженный кардинал Стефан Вышинский , примас Польши
Кардинал Юзеф Глемп , примас Польши





ТАК ЖЕ В СОБОРЕ ПОГРЕБЕНЫ:
Епископ Станислав Витвицкий
Королевский придворный маршал Адам Казановский
Писатель Хенрик Сенкевич
Художник Марчелло Баччарелли и его жена Фредерика
Адам Парзневски, судебный пристав Анны Вазувны




В СОБОРЕ СОСТОЯЛОСЬ ЧЕТЫРЕ КОРОЛЕВСКИХ БРАЧНЫХ ВЕНЧАНИЯ:
12 сентября 1637 г. - Владислав IV Ваза и Цецилия Рената.
10 марта 1646 г. - Владислав IV Ваза и Луи Мария Гонзага.
30 мая 1649 года - Ян Казимеж и Людвика Мария Гонзага.
5 июля 1665 года - Ян III Собески и Мария Казимир д'Аркьен.




В СОБОРЕ СОСТОЯЛИСЬ И ЧЕТЫРЕ КОРОЛЕВСКИХ КОРОНАЦИИ:
13 сентября 1637 - Цецилия Рената (жена Владислава IV Вазы )
19 октября 1670 - Элеонора Габсбург (жена Михала Корибута Вишневецкого )
4 октября 1705 года - Станислав Лещинский и Катаржина Опалинская.
25 ноября 1764 г. - Станислав Август Понятовский.

Здесь 24 мая 1829 года прошла торжественная месса после коронации Николая I Романова как польского короля . Сам акт коронации проходил в Сенаторском зале Королевского замка .




СОБОР ПОСЕЩАЛИ ТРИ РИМСКИХ ПОНТИФИКА:
1) 28 октября 1919 года здесь прошла церемония епископальной хиротонии Ахилле Ратти, впоследствии Папы Пия XI (1922–1939). Он был рукоположен митрополитом Варшавским кардиналом Александром Каковским . Нунций Ратти не раз сам участвовал или проводил мессы. в этом храме.
2) Варшавский собор аж пять раз посещал Папа Иоанн Павел II (1979, 1983, 1987, 1991, 1999) во время его понтификата и много раз раньше, когда он был епископом и архиепископом.
3) 25 мая 2006 года собор посетил Папа Бенедикт XVI , состоялась встреча с духовенством Варшавской архиепископии. Бенедикт XVI в роли Йозефа Ратцингера также присутствовал в этом месте в 1981 году, во время похорон митрополита Варшавского, а ныне нового блаженного католической церкви примаса Стефана Вышинского.




В южную стену собора врезан памятник Варшавскому восстанию : фрагмент гусеницы немецкого танка с памятной доской . Взрыв одного из таких немецких танков на близлежащей Kilińskiego улице привел к гибели нескольких сот военных и гражданских лиц Варшавы 13 августа 1944 года..

В герцогском склепе, в подвале, находится готическая крышка от престола XIV века главного алтаря храма, найденная во время реставрационных работ.



Кафедральный собор находится в 5 с половиной км. от Варшавского автовокзала, в сторону берега реки Висла, не переходя её, пешком 1 час и 10 минут хотьбы. Так же ходят несколько городских автобусов (в пути 35 минут), а из центра трамвай №4



В СОБОРЕ ПРОХОДЯТ:

Воскресные мессы: 8.00, 9.30, 11.00, 12.30, 18.00, 19.00 и 21.00
Мессы в будние дни: 7.00, 8.00 и 19.00
Каждый вторник в 19.00 месса у гроба блаженного кардинала Стефана Вышинского за которой можно подавать записки с просьбами ко гробу блаженного.
Каждую среду в 19.00 месса у мощей местного святого Zygmuntа Szczęsny Feliński.
Ежедневно после мессы начинающейся в 19.00 молебное пение Ченстоховской иконы Богородицы.
Первое воскресенье каждого месяца в 17.30 часов Крестный ход.
В каждую первую пятницу месяца в 17.00 служится месса для детей и их родителей.

А НИЖЕ ИНФОРМАЦИЯ НАМ ПОКАЗЫВАЕТ, КАК СЕРЬЁЗНО ДУХОВЕНСТВО СОБОРА ОТНОСИТСЯ К ТАИНСТВАМ, особенно актуально для тех православных, которые очень часто в соц.сетях негодуют по поводу собеседований перед крещением.




В соборе совершаются все виды таинств, крещение совершается ежедневно на мессе в 11.00. За неделю до крещение на собеседование к священнику приглашается один из родителей и двое крёстных для получения свидетельство о предстоящем крещении. При этом собеседовании крестные приносят жертвоприношения для нужд прихода. Для крещения ребёнка необходимо предьявить свидетельство о венчании родителей крещаемого ребёнка. Крёстным необходимо в соборе приобрести белую одежду для крещаемого и белую свечу.
Крёстные должны быть старше 16 лет, крещены, миропомазаны и получающие причастие. Не допускаются быть крёстными лица семейные и при этом не венчанные, а так же не католической веры.




Для того, чтобы в соборе крестится взрослому человеку, нужно 28 сентября в 17.30 записаться на собеседования, которые будут продолжаться аж до Пасхи каждый четверг в 17.30 час. Взрослых в соборе крестят только на праздник Пасхи.



Венчание совершаются по субботам, перед венчанием молодожёны должны пройти девять встреч-собеседований со священником. Так же три встречи происходят в офисе семейной клиники у собора, где консультации дает Катаржина Мруз , замужняя женщина, мать четверых детей, Каждое собеседование длиться три часа и начинается в 18.00 каждый вторник.
Заявление на венчание подаётся за три месяца до венчания, за неделю перед венчанием молодожёны приходят ко священнику со справкой из ЗАГСа подтверждающей брачное намерение. Так же производится за неделю до венчания оплата за оформления документации Церкви через ЗАГС.

ХРИСТИАНСКОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ МЕСТО ТУРЦИИ - МОНАСТЫРЬ СУМЕЛА


Монастырь Сумела находится вблизи черноморского города Трабзон в Турции. Монастырь Сумела, который был построен путем высечки скал в лесной зоне на высоте 300 метров над долиной у подножия Карадага с видом на долину Алтындере в районе Мачка, был закрыт для посетителей в сентябре 2015 года из-за опасности камнепада на реставрацию.

Монастырь Сумела, считается одним из важных исторических сооружений Турции и одно из самых значимых православных мест Турции.

После долгих лет кропотливой реставрации исторический монастырь был открыт для посетителей в июле 2021 года.

Монастырь, который кажется прилипшим к горе, захватывает дух красотой природы, на которую он опирается. Ее полное имя - Панагия Сумела (Мария Сумела) или Богородица Сумела, но она также известна как «Дева Мария».



Этот греческий православный монастырь и церковный комплекс, расположенный на высоте 1150 метров над уровнем моря и 300 метров над долиной, внесен в Предварительный список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Самый важный монастырь региона, Сумела, был школой для обучения монахов. Место в древности было очень священно, монастырь хранил икону, которая, как считается, творит чудеса.

Сумела, известная своим целебным источником, который является важнейшим местом паломничества черноморских греков, ежегодно принимает сотни тысяч посетителей.

Акведуки и лестницы, ведущие к монастырю, были использованы во время реставрации и озеленения . Было расчищено с территории монастыря около 4 тысяч тонн обвалившихся со скалы камней и устроена безопасная пешеходная тропа протяженностью 300 метров. Кроме того, были обнаружены ранее заваленная неизвестная часовня, в которую можно попасть через тайный ход с фресками, изображающими «Рай и ад» и «Смерть и жизнь», а также «Комната для написания икон» и «Часовня наблюдения», которая служила форпостом.

Монастырь Сумела ныне не является действующим монастырём, это музей, который открыт для посетителей без выходных с 1 июля 2021 года, в зимние месяцы с октября по март с 08:00 до 17:00 , а в летние месяцы с 08:00 до 19:00. Для посещения монастыря нужно покупать билет в кассе, которые закрываются на 30 минут ранее закрытия монастыря.

Министерство культуры и туризма Турции взяло "шефство" над данным объектом. цена билета на территорию монастыря составляет 75 турецких лир (это равняется 7,55 EURO). Билеты бесплатны для студентов младше 18 лет.
Кроме того, отдельная плата за вход в Национальный парк Алтындере составляет 10 турецких лир (1,01 EURO).

Статус монастыря, который служил форпостом защиты города, Трабзон подвергшегося тюркским набегам в 14 веке, не изменился после османского завоевания. Известно, что Султан Селим подарил в монастырь два больших подсвечника во время своего княжества в Трабзоне. Турецкие султаны не трогали данный монастырь. Уступки, предоставленные монастырю в период Османской империи, создали территорию, окруженную христианскими деревнями в которых порой жили тайные христиане .

Во время российской оккупации, которая длилась с 18 апреля 1916 года по 24 февраля 1918 года, он, как и другие монастыри данного округа, стал штаб-квартирой греческих ополченцев, которые хотели создать независимое Понтийское государство.

Монастырь потерял своё значение, когда правительство Турции произвели обмен населения между Турцией и Грецией. Так всем христианам проживающим в деревнях у подножья монастыря было рекомендовано уехать из Турции в Грецию, а эти места были заселены турками прибывшими из Греции.

Черноморские греки, которые мигрировали в Грецию с обменом населением, построили новую церковь в городе Верия, которую они назвали Сумела. Каждый год в августе, как и раньше в Трабзон-Сумела, на праздник Успения Богородицы (по новому стилю 15 августа) проходит самое большое церковное торжество, куда раз в год съезжаются помолиться паломники.

До 2010 года в этом святом месте аж 88 лет не звучала молитва. Но 15 августа 2010 года с разрешения Турецких властей, Вселенский Патриарх Варфоломей прибыл из Стамбула в Трабзон и отслужил божественную литургию. В последующие годы в праздник Успения Богородицы он так же приезжал проводить здесь литургию. Однако в последние годы из-за ремонта монастыря, который из-за камнепадов считался очень опасным местом для посетителей, Патриарху в проведении богослужений власти отказывали.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОТОГРАФИИ СОБОРА БОРИСА И ГЛЕБА В ДАУГАВПИЛСЕ (ЛАТВИЯ)

Хороший был собор страстотерпцев, пока со строгой окраски его в ярко-цветным всех цветов радуги не сделали и купала фольгой не оклеили .
Впрочем, родившись в Даугавпилсе и в раннем детстве обойдя все старообрядческие и католические храмы города, в православные меня ни когда не тянуло и в этот собор я впервые зашёл в лет 14, не ранее.
Зашёл, стало плохо, упал в обморок...вызывали скорую, откачивали. Подумал, правильно, что раньше не заходил. Лично мне, внутри вокзал напоминает. Я и сейчас в него с 1996 года не заходил. Последний раз по нужде был, на отпевании протоиерея Николая, цветочки возложил и вышел, ибо энергетически плохие места не переношу.
Одно только приятное воспоминание у меня с данным собором, это торжественные похороны моего дедушки, который атеистом был и в бога не верил!


Цитата "Наша газета" от 4 января 2007 года
==Чтобы Господь замечал
В прошлом году Даугавпилс стал первым златоглавым городом Латвии — над главным православным собором города воссияли золотые купола. «Наша Газета» имеет к этому проекту самое непосредственное отношение: основная часть средств, переданных на золочение, — это средства издания «Наша Газета». Работы по золочению главной грозди из 7 куполов Даугавпилсского кафедрального собора святых Бориса и Глеба длились почти 3 года. Это первые в городе церковные купола, покрытые сусальным золотом. Такого события в современной истории Даугавпилса еще не было.==

Вообще, если по отношению к Церкви применять слова не святых отцов, а Владимира Семёновича Высоцкого, то далеко можно зайти. Например можно зайти к ещё одной цитате: "В церкви смрад и полумрак, Дьяки курят ладан. Нет! И в церкви все не так, Все не так, как надо. "

Действительно, наверное и в церкви всё не так, всё не так как надо, раз церковь Господа взор заманивает блеском куполов. Это горе, когда служители считают, что Господь свой взор на их не обращает. Хотя, если бы Господь любил золото, наверное Он бы носил цепочки, перстни и серёжки как египетский Рамзес, но ему такой блеск украшений был противен. И Господь обращал свой взор на это место ,даже когда как на фото, собор стоял вообще без куполов. Ибо Господь смотрит не на блеск куполов, а на веру и любовь душ и сердец тех, кто под купола приходит.

РЕДКАЯ ФОТО
Эту фотографию я увидел год назад в газете 1942 года и сканировал, ранее она мне ни где не встречалась. Под фотографией следующая надпись...
== Восстановление крыши и куполов собора Бориса и Глеба в Даугавпилсе . На фотографии видим работы по покрытию купола собора жестью. Производит работу Вацлав Гейчумс со своей бригадой рабочих.==

ФИЛИППИНЫ


Филиппины , островное государство Юго-Восточной Азии в западной части Тихого океана. Это архипелаг, состоящий из 7641 островов и островков, расположенный примерно в 800 км от побережья Вьетнама. Два крупнейших острова, Лусон и Минданао, составляют две трети общей площади суши. Манила является столицей.

Филиппины является многонациональным государством , с различными этносами и культурами на протяжении его островов.
Туристы любят страну из-за пляжей.

Филиппины занимают четвертое место по бедности в Юго-Восточной Азии.

Филиппины с гордостью может похвастаться единственной христианской страной в Азии. Более 86 процентов населения исповедуют католицизм, 6 процентов принадлежат к различным национализированным христианским культам, а еще 2 процента принадлежат к более чем 100 протестантским конфессиям.

Если иностранец заключает брак с гражданином Филиппин, то иностранцу предоставляется право оставаться жить в Филиппинах.

Терроризм, возможно, является самой большой угрозой безопасности туристов на Филиппинах и продолжает оставаться постоянной проблемой. Весь крайний юг - запретная зона: районы Минданао, архипелаг Сулу и полуостров Замбоанга считаются чрезвычайно опасными, и путешественникам рекомендуется держаться подальше.

Культура на Филиппинах представляет собой смесь традиционных филиппинских и испанских католических традиций, с влияниями из Америки и других частях Азии. Филиппинцы ориентированы на семью и часто религиозны, с признательностью относятся к искусству, моде, музыке и еде.

Филиппины является уникальной и красивой страной , где доброта и уважение к другим является частью культуры, и все они готовы помочь вам иметь прекрасный опыт в своей стране. ... Стресс не так ощутим в этой стране, как в других, скорее, кажется, что между большинством граждан существует баланс.

ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ И ИЗ ПОЧИТАНИЯ ПРЕПОДОБНОЙ ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ.


Почти сразу же после основания Полоцкой обители при ней открылась школа для девочек, в которой, в частности, обучалась младшая сестра Е.вфросинии по имени Городислава, принявшая в обители постриг с именем Евдокия. Затем в монастырь пришла двоюродная сестра Евфросинии княжна Звенислава Борисовна, принявшая здесь иночество с именем Евпраксия (княжны приняли монашество вопреки воле родителей). Евфросиния , Евдокия и Евпраксия были в числе первых насельниц Спасского монастыря. Позднее к ним присоединились племянницы Е.вфросинии Кироанна (в иночестве Агафия) и Ольга (в иночестве Евфимия), в монастырь также поступали многие жительницы Полоцка и окрестностей. Насельницы жили «яко едина душа» и выражали «едину мысль в молитвах к Богу». Евфросиния учила монахинь терпению и воздержанию, душевной чистоте и смирению.

Евфросиния решила поместить в монастыре находившуюся в Эфесе Эфесскую икону Божией Матери, по преданию написанную евангелистом Лукой. Между 1157 и 1169 гг. преподобная послала императору Мануилу I Комнину и патриарху Луке Хрисовергу «дары многоценные» с просьбой «отпустить» Эфесскую икону в Полоцк. Патриарх и император откликнулись на ее просьбу: посланные ими 700 вооруженных всадников сопровождали икону до Константинополя, где она была передана полоцким послам. Евфросиния поставила икону в церкви, украсив ее «златом и каменьем многоценным». Каждый вторник святыню выносили из храма и обходили с ней все городские церкви Полоцка.

В конце жизни Евфросиния решила совершить паломничество в Иерусалим. Поручив попечение об обоих основанных ею монастырях (женском и мужском) сестре Евдокии, Евфросиния в сопровождении брата князя Давида и сестры Евпраксии отправилась в путь. Близ Константинополя они встретили императора, шедшего «на Угры». Правитель «с великою честью» отправил паломников в столицу. Евфросиния молилась в константинопольском храме Св. Софии и др. церквах. Получив благословение патриарха, преподобная отправилась в Иерусалим, находившийся тогда под властью католиков. В Иерусалиме Евфросиния остановилась в русском монастыре Пресв. Богородицы. Полоцкая игумения поклонилась Гробу Господню и пожертвовала для него «злата много», золотую кадильницу и «многоразличные фимианы». Вскоре святая заболела. Предчувствуя кончину, она пожелала быть похороненной в лавре св. Саввы. Однако это было невозможно для женщины, поэтому ее тело было погребено в монастыре прп. Феодосия Великого под Иерусалимом.

Как и когда мощи Св.Евфросинии оказались из Иерусалима в Киеве, достоверных данных нет. В литературе часто встречается мнение, что перенесение мощей святой в Киев произошло в 1187 г. в связи с осадой Иерусалима египетским султаном Салах-ад-Дином, разрешившим христианам покинуть город и унести свои реликвии (впрочем, Феодосиевская лавра, находившаяся на значительном расстоянии от Иерусалима, осаде не подвергалась).

С 1832 года Полоцк добивался возвращение мощей в свой город, даже Киев отдал Полоцку частичку мощей в виде среднего пальца правой руки, но полностью возвращение мощей стало возможным только в 1910 году при епископе Серафиме (Мещерякове), который освещал в Даугавпилсе собор Св. кн. Бориса и Глеба.

В торжествах 1910 г. принимали участие вел. кн. Константин Константинович, вел. кн . преподобномученица Елисавета Феодоровна, греческая королева Ольга.

В 1915 г., когда немецкие войска приближались к Полоцку, мощи Евфросинии были эвакуированы в Ростов и помещены в Авраамиевом ростовском в честь Богоявления монастыре. В апреле 1920 г. мощи Евфросинии подверглись вскрытию , но вскоре насельницам обители удалось вернуть святыню в Полоцк. 13 мая 1922 г. гробница Евфросинии была вскрыта в Спасо-Евфросиниевом мононастыре, раку власти реквизировали, она была утрачена. Мощи преподобной были отправлены на атеистическую выставку в Москву, оттуда - в краеведческий музей Витебска. В 1924 г. монастырь был закрыт, его здания переданы военным. В 1941 г., во время немецкой оккупации, верующие витебчане перенесли мощи преподобной в витебскую Покровскую церковь, 23 октября 1943 г. они вернулись в полоцкую Спасо-Евфросиниеву обитель, в которой возобновилась монашеская жизнь. В 1960 г. монастырь вновь закрыли, мощи находились на попечении приходской общины, созданной при монастырских храмах, до открытия обители в 1990 г.

Долгое время почитание Евфросинии как святой, ограничивалось только одним городом Полоцком. Между XIII в. и 1514 г. почитание Евфросинии, возможно, установилось в Смоленске, где какое-то время находился её драгоценный крест.

Много неясного остается в истории почитания Евфросинии в Московской Руси. В 17 веке в Московских церковных книгах не было такой святой.

В 1847 г. в Спасо-Евфросиниевом монастыре во имя Евфросинии был освящен храм. В 1900 г. по просьбе настоятельницы обители игумени Евгении (Говорович) иеромонах и святой мученик Никодим (Кононов) написал акафист святой. Совршается служба на преставление Евфросинии утверждена Синодом в 1893 г., в 1911 г. была составлена и издана служба на перенесение мощей преподобной из Киева в Полоцк. Канонизация Евфросинии подтверждена включением ее имени в Собор Белорусских святых (празднование установлено только в 1984 году). В 2007 г. решением Синода Белорусского Экзархата 24 мая (6 июня) установлено празднование в честь перенесения мощей Евфросинии из Киева в Полоцк и введена в церковное употребление служба, составленная в 1911 г. В 1995 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил храм во имя Евфросинии в Минске. Посвященные преподобной храмы действуют в Вильнюсе, Карсаве (Латвия), Новосибирске и других городах.

В Латвийском городе Карсава было в храме пять икон преподобной в рост и в двух иконах были частицы мощей Св.Евфросинии.

Иконография Евфросинии получила развитие преимущественно в Новое время в России, в Украине и в Белоруссии. В руководстве для иконописцев 1910 г. о внешности Евфросинии сказано: , что она типа русскаго, преклонных лет, собой красива, но очень худа от поста и бледна, ростом высока; одежды монахинь...


В Свято-Владимирском храме , Латвийской Православной Автономной Церкви Константинопольского Патриархата в городе Даугавпилс (Латвия), сегодня молитвенно почтили память Святой преподобной Евфросинии Полоцкой и Святителя Леонтия Ростовского.
На богослужении находились святыни привезённые со святых мест Полоцка и Ростова .








СВЯТОЙ МУЧЕНИК ИСИДОР ХИОССКИЙ И МОЩИ В ХРАМЕ САН-МАРКО В ВЕНЕЦИИ


Не так давно я рассказывал о Венеции, о мощах святого апостола и евангелиста Марка и всемирно известной базилики Сан-Марко. Наверное все христиане знают, что в этом соборе находятся мощи святого Марка.
И мало кто знает, что в этом соборе есть ещё мощи одного святого, память которого мы праздновали сегодня, это святой мученик Исидор Хиосский, который был небесным покровителем святого блаженного Исидора юродивого Ростовского чудотворца, речь о котором шла темой ниже.

Я бывал и у мощей блаженного Исидора в Ростове и в соборе Венеции , в котором покоятся мощи его небесного покровителя.

Родился , возможно , в Александрии в Египте и христианской религии, Исидоро был призван к оружию в римском военном флоте . Вскоре после указа императора Деция было установлено, что все воины должны поклоняться языческим богам под страхом пыток и смерти. Донос в то время как они были на греческом острове из Хиоса в Эгейском море , Исидор провозгласил без колебаний своей веры перед судом. Измученного и обезглавленного, его тело бросили в колодец. Это было в 251 году.

В 1125 году его мощи были перенесены в Венецию и позже помещены в собор святого Марка. Позже, в 1627 году, и пропавшая голова Сант-Исидоро, оставшаяся на Хиосе, была доставлена ​​в Венецию.

Культ святого Исидора распространился по Средиземному морю и стал покровителем моряков.

Собор Святого Марка в Венеции, как бы разделён на две части. Главная часть, это предел святого Марка, где алтарь с гробом апостола и евангелиста Марка. именно туда, в главную часть собора ведут группы туристов и богослужения там совершаются только в праздники.

Однако в соборе есть как бы боковой предел, с отдельным боковым входом и там отдельно, в небольшом пределе, чтобы не мешали туристические группы, проводятся ежедневные будничные богослужения. Этот предел называется КАПЕЛЛОЙ ИСИДОРА.




Капелла расположена в северном трансепте собора. Её строительство было осуществлено в середине XIV века вместе с баптистерием, по указанию дожа Андреа Дандоло. Капелла посвящена раннехристианскому мученику Исидору Хиосскому, мощи которого в 1125 году при доже Доминико Микиеле, почитавшего святого не менее чем апостола Марка, были привезены венецианцами с острова Хиос . Мощи святого помещены в нише над алтарём капеллы, а мозаики свода изображают сцены из его жития, включая перенесение мощей в Венецию. Практически, просто туристу, если ты не молитвенник пришедший специально на мессу, попасть в капеллу затруднительно и уж тем более узнать и увидеть, где там есть мощи Исидора. А потому Исидор у приезжих всегда в тени апостола Марка и только местные молитвенники каждый день молятся у мощей Исидора, который очень сильно там почитаем и очень мало об этом известно.

Апостол и евангелист Марк и собор святого Марка в Венеции



Святой апостол и евангелист Марк, которого также звали Иоанном, считался греческим эллинистом, а его мать звали Марией. Он происходил из богатой семьи . Почему Марка звали ещё Иоанном? Согласно еврейскому обычаю того времени, греко-римляне в еврейской среде принимали второе имя. У родителей Марка, по-видимому, был просторный дом в Иерусалиме для христианских собраний. Некоторые ученые первых веков христианства были согласны с тем, что тайная вечеря Иисуса с учениками проходила в этом доме .

Апостол Марк, вероятно имел Кипрское происхождение. С юных лет он начал проповедовать Евангелие, сопровождая апостола Варнаву и апостола Павла в их различных поездках.

Различные предания об апостоле Марке встречаются в церковных писаниях и в древних латинских рукописях его Евангелия. Можно найти даже описание внешности евангелиста Марка, что у него были непропорционально маленькие пальцы по сравнению с его телом, возможно потому, что он сам отрезал себе один палец, когда стал христианином, чтобы его не считали таковым. Другие утверждают, что евангелист Марк также основал Церковь Аквилеи в Италии и был апостолом Запада, в Риме и Милане. Наконец, церковная традиция обычно считает апостола Марка Основателем и первым епископом Александрийской церкви в Африке.

Апостол Марк отправился в Египет примерно в конце 62 года . 3 апреля 63 г., в день Пасхи, язычники арестовали его, истязали и бросили в темницу. На следующий день, во второй день пасхального воскресенья, его тащили по улицам Александрии и мучили, Марк благодарил Бога за то, что он делает его исповедником Своего имени. Апостол Марк был убит. Идолопоклонники хотели сжечь его святые мощи в месте, называемом «Ангелам», где позже был основан храм «Ангелион» , но из-за разразившейся бури не смогли уничтожить тело апостола. Христиане, получив святые мощи, положили их в основание христианского строящегося храма.



Икона из Венеции


Мощи апостола и евангелиста Марка позже из Александрии перенесли в Венецию (Италию) венецианские моряки. Этот поступок был оправдан намного позже со ссылкой на пророчество, данное Ангелом Господним апостолу Марку, согласно которому его мощи однажды будут покоятся в Венеции. Общепринятый взгляд венецианцев на его историю был изображен мозаикой в ​​базилике Святого Марка. Там рассказывается спор двух венецианских купцов, которые с помощью двух греческих монахов забрали мощи из своего паломничества в Александрию, подкупив стражу . Когда они несли мощи на борт коробля, они позаботились о том, чтобы спрятать их от пытливых глаз арабских носильщиков. Мощи Марка в то время благоухали миром и спрятать их было сложно из-за запаха. Чтобы перебить запах мира, мощи Марка были спрятаны в кучу перевозимого мяса. Арабы перед отправлением корабля в Венецию явились досмотреть корабль, чтобы из Александрии не были бы увезены ценности. Понятно, что арабы не едят свинину и пытают к ней отвращение. Когда они открыли груз и увидели туши свиней "ужасно смердящих не понять чем", они заткнули носы и бросились с корабля на берег. Итак, корабль с драгоценным сокровищем немедленно отправился в путь. Во время удивительно быстрого обратного путешествия в Венецию корабль почти полностью потерпел крушение. Но святой был здесь, чтобы избежать беды . В Венеции долго гадали, как этот разбитый о волны корабль смог дотянуть до берега с такими пробоинами и не утонуть.

Итак, мощи Марка в Александрии находились в ведении православной церкви, прибыв в Венецию, мощи Марка стали святыней католической церкви. Давайте разберёмся, было ли здесь воровство католиками святыни у православных.

Греческие историки говорят, что воровство здесь бесспорно. Организаторы воровства были политическими и религиозными главами Венеции. Сначала святые мощи Марка была помещена и хранилась в потайной комнате рядом с дворцом дожей, в доме правителя Венеции и святыню даже не явили для поклонения своим же людям, чтобы не открыть и не огласить это воровство, тем самым не обличить самих себя. . В своем завещании правитель Венеции дож Юстиниан поручил своей жене построить церковь в честь святого Марка между дворцом и часовней святого Феодора. Строительство здания началось в 832 году . Сегодня этот собор Святого Марка в Венеции известен всему христианскому миру.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА
В Евангелии от Марка мы находим лишь несколько характерных эпизодов из жизни и учений Христа, почерпнутых из богатой традиции Церкви. Эта отрывочная информация имеет более глубокую богословскую связь друг с другом и направлена ​​на то, чтобы показать, что в Личности Иисуса Христа были исполнены обещания Бога о спасении человечества. Чудеса Господа в Евангелии от Марка свидетельствуют о мессианской силе Господа, посредством которой Господь Бог покоряет демонические силы и освобождает людей от их владычества. Кульминацией деяний является Крест Иисуса, на котором он торжествует с Божьей любовью Воскресения против демонических сил. Святой евангелист готовит читателя к крестному событию с самого начала своего Евангелия. Богословская мысль апостола Марка движется между нынешними страданиями верных и грядущей славой, кульминацией которой является грядущая слава.




СОБОР СВЯТОГО МАРКА В ВЕНЕЦИИ
«Pax tibi Marce, evangelista meus» («Мир тебе, Марк, мой евангелист»)

Собор Византийской архитектуры. Принадлежит Веницианскому Католическому Патриархату.
В соборе находятся мощи трёх святых : мощи апостола Марка , мученика Исидора Хиосского и глава апостола Иакова.
Современный собор освещён в 1094 году.
Собор является местонахождением множества ценных предметов искусства, вывезенных из Константинополя в ходе крестовых походов.
После перенесения мощей в город, апостол Марк заменил святого Феодора в роли небесного покровителя Венеции, а символом города стал знак этого евангелиста — крылатый лев.




Крестовокупольная пятиглавая церковь была возведена по образцу константинопольского храма Апостолов. Кони собора Сан-Марко. В любую минуту, кажется, готовые соскочить с постаментов на площадь, эти бесценные жеребцы, как и многие другие венецианские сокровища, были вывезены из Константинополя в эпоху крестовых походов. Еще одно присвоенное грабителями-крестоносцами произведение искусства — пурпурная порфировая скульптура «Тетрархи» — находится под конями у юго-западного угла собора. Композиция знаменита, помимо прочего, тем, что, когда ее в тринадцатом веке забирали из Константинополя, у одного из тетрархов откололась ступня. В 1960-е годы эту ступню каким-то чудом нашли во время раскопок в Стамбуле. Венеция попросила передать ей недостающую часть композиции, но турецкие власти ответили просто: Вы украли скульптуру — мы сохраним за собой ступню.



Четверку бронзовых коней отлил в четвертом веке до нашей эры неизвестный греческий скульптор на острове Хиос, где они оставались, пока при императоре Феодосии II их не вывезли в Константинополь, чтобы установить на Ипподроме. Затем во время Четвертого крестового похода, когда венецианцы разграбили Константинополь, дож, правивший в то время, распорядился, чтобы четыре драгоценные статуи морским путем доставили в Венецию: задача почти невыполнимая из-за их размера и веса. Кони тем не менее прибыли в Венецию, и в 1254 году их установили на фасаде собора Сан-Марко.



Декоративные хомуты на шеи коней повесили в 1204 году венецианцы, закрывая места, где им, чтобы облегчить перевозку по морю из Константинополя в Венецию, были отпилены головы.

В 1797 году, спустя пятьсот с лишним лет, Наполеон, захвативший Венецию, забрал коней во Францию. Их перевезли в Париж и торжественно водрузили на Триумфальную арку. В 1815 году, после поражения Наполеона при Ватерлоо и его высылки, коней сняли с Триумфальной арки и отправили на барже обратно в Венецию, где их снова поставили на переднем балконе базилики Сан-Марко.



Базилика играла значимую роль в истории Венецианской республики. По сложившейся традиции глава республики должен был предстать перед горожанами и публично провозглашается дожем из преголы, правой кафедры, специально устроенной для этой цели в соборе. Несмотря на то, что базилика до 1807 года была лишь дворцовой капеллой, в ней проходили крупные официальные церемонии (благословение войска перед войной, в том числе перед четвёртым крестовым походом, демонстрация захваченных у врагов знамён). В базилике состоялась покаянная встреча Фридриха Барбароссы с папой Александром III. Собор полностью находился в юрисдикции дожей и имел собственный причт, независимый от местного епископа.



В 1807 году по приказу Наполеона в собор Сан-Марко из церкви Сан-Пьетро ди Кастело была перенесена кафедра патриарха Венеции (титул принадлежит епископу Венеции с 1451 года) и храм стал кафедральным собором Венеции.

Пол собора выложен мраморными плитачками ещё в 12 веке.

В настоящее время собор является действующим храмом. Будничные богослужения проводятся в капелле святого Исидора. Кроме мощей апостола Марка среди реликвий базилики выделяется глава апостола Иакова Младшего, мощи мученика Исидора и образ Богородицы «Никопея», что делает её центром христианского паломничества .




Базилика была построена для размещения мощей апостола Марка, которые 31 января 829 года были перевезены из Александрии в Венецию. Мощи привезли венецианские купцы Буоно и Рустико, которые в 828 году, прибыв в Александрию, узнали, что мусульмане начали разрушение христианских храмов для возведения мечетей . Поскольку предание связывает проповедь христианства в городах Венецианской лагуны с апостолом Марком , то купцы решили спасти мощи святого от осквернения и привезти их в свой город.

До 1835 года мощи святого Марка были выставлены в крипте собора.




Я не знаю, существует ли ещё в мире собор, на который можно было бы поставить четырёх бронзовых коней без риска не только испортить художественное впечатление, но и профанировать здание. Не таков собор св. Марка. Фантастическое смешение всех настроений и вкусов, всех стилей и эпох… Это здание своего рода unicum, неповторимая индивидуальность в мире церквей. Его стиль считается византийским, но, мне кажется, это верно только до известной степени: из массы влияний, создавших собор, византийское было преобладающим. Ему принадлежит общий очерк здания, купола, мозаики. Но готические башенки главного фасада, готические стрелы, сплетённые из статуй, античный лес разноцветных колонн, восточная пестрота и позолота, наконец, широкая терраса вокруг куполов — какой стиль образует все это вместе взятое, если не стиль венецианского св. Марка, у которого нет ни предков, ни подражаний.
— П.Н. Перцов. «Венеция», 1905 год.



Пётр Вяземский, «Старая записная книжка» (1853):
==Между тем почти каждый день захожу в базилику Св. Марка и каждый раз с новым наслаждением. Во-первых, там довольно прохладно, а во-вторых, и в десятых, и в сотых, там столько богатств, столько изящного и примечательного, что каждый раз любуешься чем-нибудь новым.

Чарльз Диккенс:
==«До сих пор я никогда не видел ничего, что не решался бы описать, но я чувствую, что описать Венецию невозможно. Все волшебные картины „Арабских ночей“ ничто перед церковью Св. Марка»

«Описание путешествия митрополита Исидора на Флорентийский собор» (1-я половина XV в.):
==«В Венеции по всем улицам воды и ездят в барках; церковь св. Марка каменная, столпы в ней чудные.»



ЗОЛОТАЯ ЦЕРКОВЬ, как называли собор Сан-Марко, собор неповторимой. Столетиями бытовало мнение, что, просто подышав этим воздухом, человек становится богаче. В эти слова вкладывали не только метафорический, но и прямой смысл.
Поскольку на внутреннее убранство собора пошло несколько миллионов старинных золотых пластинок, считалось, что многие плавающие в здешнем воздухе пылинки — на самом деле частички золота. Эта пронизывающая воздух золотая пыль в сочетании с ярким солнечным светом, струящимся сквозь большое западное окно, придавала атмосфере особую наполненность, помогавшую добрым христианам обретать духовное богатство и, если они глубоко дышали, богатство мирское: легкие, позолоченные изнутри.



ПРЕСТОЛ (АЛТАРЬ) . ВНУТРИ БЕЛАЯ МРАМОРНАЯ ГРОБНИЦА С НАДПИСЬЮ, КОТОРАЯ УКАЗЫВАЕТ, ЧТО В ГРОБНИЦЕ ЭТОЙ МОЩИ АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА МАРКА.




ПОЧЕМУ ГЛАВА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ВЕНЕЦИИ НОСИТ ТИТУЛ ПАТРИАРХА, А НЕ КАРДИНАЛА?

Всего в Римско-Католической Церкви есть три Патриарха и один из них Веницианский.

Титул патриарха принадлежит епископу Венеции. Венеция является местом Апостольского основания, а наместники апостолов именуются либо Папами, либо Патриархами. Еще до основания города Венеции, проповедником евангелия на этой территории был апостол евангелист Марк , ученик и помощник , секретарь апостола Петра . Титул Патриарха Венеции - это древняя традиция

Нынешний Патриарх - монсеньор Франческо Моралья , назначенный Патриархом в 2012 году.

В течение двадцатого века Папами в Рим были избраны три Патриарха Венеции :
1) Кардинал Джузеппе Сарто , Патриарх с 1893 по 1903 год , позже Папа Пий X (1903-1914) и провозгласивший Санто в 1954 году;
2) Кардинал Анджело Джузеппе Ронкалли , Патриарх с 1953 по 1958 год , затем Папа Иоанн XXIII (1958-1963) и провозглашенный Святым в 2014 году;
3) Кардинал Альбино Лучани , Патриарх с 1969 по 1978 год , затем Папа Иоанн Павел I (1978)

Потому быть Патриархом в Венеции, это ещё и титуловано престижно. Патриарх Венеции, это одно из главных лиц католической церкви.





ПРОПОВЕДЬ ВЕНИЦИАНСКОГО ПАТРИАРХА ФРАНЧЕСКО МОРАЛЬЯ В ДЕНЬ СВЯТОГО ЕВАНГЕЛИСТА МАРКА

Уважаемые отцы, дорогие собратья по священству, братья и сестры,

Я сердечно приветствую всех вас этим утром 25 апреля, которое, помимо того, что католическая церковь отмечает праздник евангелиста Марка, также является днем, когда мы, граждане, вспоминаем о завершении в Италии Второй мировой войны и начало перемирия, которое было нелегким, но, наконец, вернулись к взглядам на человека, а не на идеологию.

Именно согласие между двумя идеологиями (фашистской и нацистской) двадцатого века шесть лет закладывало непосредственные предпосылки для разжигания конфликта.

В этом году мы рады встретиться здесь, чтобы отпраздновать праздник святого покровителя, евангелиста Марка, «в присутствии», по крайней мере, с участием определенного числа верующих.

Даже сегодня гондольеры будут повторять традиционное почитание святому покровителю. В этом году этот жест приобретает особое значение, поскольку он говорит о страданиях и желании перезапустить весь город и становится знаком солидарности, помощи и надежды.

Слова Воскресшего Иисуса, которыми заканчивается Марково Евангелие и которые мы только что услышали сегодня, звучат для каждого крещеного человека как обязательство и миссия: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Всякий верующий и крестящийся будет спасен » .



Это «избавление», которое Марк вверяет христианам всех времен, вместе с уверенностью в живом и активном присутствии среди нас Воскресшего, который никогда не подведет .

Поэтому нести благую весть и новую жизнь, которая приходит от крещения, - это желание, чтобы в праздник евангелиста Марка я обратился ко всем и, в частности, к представителям христианских конфессий, которые чтят нас сегодня своим приветственным присутствием .

Для Венеции и жителей Венето наличие Святого Марка в качестве покровителя является большой честью и ответственностью. Фактически, Марк был учеником и евангелистом - именно он положил начало этому литературному жанру - и в конце концов закончил свою жизнь мученической смертью; древние источники ссылаются, в жестоких обстоятельствах, на Александрию в Египте; после того, как его связали, его поволокли по городу по крутой тропе; некоторые «останки» положены, как реликвии, под алтарем этой базилики, носящей его имя.

Марк ведет нас прямо к Иисусу, воскресшему Господу, не только как к автору Евангелия, носящего его имя, но прежде всего потому, что он отдал за него свою жизнь.

Марк был важной фигурой ранней церкви, находившейся в тесном контакте с апостолами Петром и Павлом; с первым у него были привилегированные отношения - он будет его секретарем; со вторым связь сначала была проблематичной, а затем стала связью близости, поддержки, помощи.

Марка традиционно отождествляется с мальчиком, завернутым в простыню, который убегает в момент ареста Иисуса в Гефсимании . Деяния апостолов называют его Иоанном Марком. Его семья, должно быть, была богатой, известной в раннехристианской общине Иерусалима; фактически, он предложил свой дом для собраний первых учеников. Среди прочего, говорится, что Петр - после своего поразительного освобождения из тюрьмы - «пошел в дом Марии, матери Иоанна, называемой Марком, где многие собрались и молились» .

Деяния также говорят нам, что Марк в качестве «помощи» сопровождает Павла и Варнаву в их апостольском путешествии , но в определённый момент он вынужден вернуться в Иерусалим из-за конфликта . Далее понимается, что разногласия не должны были быть легкими, если, когда Павел и Варнава готовились к новому миссионерскому путешествию, они не смогли прийти к соглашению именно об участии Марка и даже разошлись.




Фактически мы читаем: «Варнава хотел взять с собой и Иоанна, по имени Марк, но Павел считал, что нельзя брать кого-то, кто ушел от них в Панфилию и не хотел участвовать в их работе. Несогласие было таким, что они отделились друг от друга. Варнава, взяв с собой Марка, отправился на Кипр. Павел, с другой стороны, выбрал Силу и ушел, доверенный братьями благодати Господней » .

История Марка демонстрирует недоразумения, которые могут возникнуть в церковных отношениях между евангелистами именно в провозглашении Евангелия. И эта ситуация, которая проявляется уже в первом веке, не обязательно повторяется сегодня, две тысячи лет спустя, и является предупреждением для учеников Господа.

В то же время история показывает нам возможность найти примирение и общение, характеристики истинной церковной общины, рожденной верой в воскресшего Иисуса и ставящей его, Иисуса, а не чьи-то особенности или главных героев, в центр всего.

Таким образом, Марк восстановит отношения и сотрудничество с Павлом .

Евангелие, написанное Марком, не только первое, что зафиксировано письменно (незадолго до 70 г. н.э.), что делает нашего покровителя инициатором литературного жанра «Евангелие», но оно несет в себе особые и уникальные характеристики, которые все больше и больше поражают нас : это, по сути, текст бесспорной непосредственности и живости, состоящий из нескольких слов (это кратчайшее Евангелие). Много действий, много жестов, с близкими и прямыми диалогами, в то время как драма событий явно вырисовывается.

Если мы хотим знать, как развивались события Иисуса из Назарета, мы должны прежде всего обратиться к Евангелию от Марка, а также к Евангелию от Иоанна (написанному, к тому же, в конце первого века); это, Евангелия от «очевидцев», людей, наиболее близких к Иисусу.

Иоанн, потому что (вместе с Андреем) он хронологически первый встречает Иисуса; Марка, потому что он собирает проповеди и воспоминания Петра, избранного Иисусом как «камень», на котором основана Церковь.

В центре Евангелия от Марка мы находим парадигматический эпизод - так называемое «исповедание Петра» .



Да, прямо у Кесареи Филиппо, по дороге, Иисус поворачивается к своим ученикам и спрашивает их: «За кого меня почитаете? Как меня называют? Кто, по-вашему, я? " . После различных ответов Петр провозглашает: «Ты Христос» . Затем, как мы знаем, эпизод заканчивается тем, что Иисус «строго приказал им никому не рассказывать о нем» .

Все в Евангелии от Марка всегда ведет нас назад к Иисусу Христу, чтобы мы исповедали, возвещали и понимали, как это могут понять люди: Он - благая весть, он единственный Спаситель, других нет. Но в то же время в этом путешествии веры есть прогресс, развитие: вот почему Иисус сначала говорит: «Никому не говори». Существует рост, который ученик должен осуществить, следуя тому же пути, что и Иисус, чтобы по-настоящему узнать и встретиться с ним, а также иметь возможность провозглашать и исповедовать его с правдой и осознанностью, без каких-либо недоразумений или требований «овладеть» «Иисусом и Евангелием, которое является Его Личностью.

Усталость и трудности, но также и красота ученичества Господа, потребность во все большей верности и подлинности, жертва жизни за Иисуса, Воскресения после Распятия: это то, что Марк передает нам, это сокровище . Фактически, он не только написал Евангелие, но и отдал свою жизнь за этого Иисуса, он понял, кто он такой. Вот почему Иисус сказал: «Теперь не говори этого ... Ты еще не готов».

Евангелист, наш покровитель, говорит нам - мужчинам и женщинам 21 века, особенно на этой венецианской территории, - что Иисус не человек из прошлого и не мифическая фигура, а Живой, единственный Господь. Марк напоминает нам, что Божьи обещания не нарушаются, даже если они не уважают времена людей, даже если они не следуют логике людей, но Божьи обетования исполняются именно в Воскресшем ; наконец, это напоминает нам о том, что Евангелие - это не в первую очередь книга, которую читают, но что Самому живому Иисусу Христу нужно свидетельствовать всегда и во всех сферах, без страха, без неуверенности, со смирением и радостью.



Все это имеет последствия для Церкви, которые делают ее «другой», даже радикальной по отношению к окружающей среде, которую она любит, и именно потому, что Церковь любит, она хочет отдать свое богатство, : Иисуса ! У церкви нет других богатств, кроме Иисуса, Воскресшего, Евангелия.

Евангелие - это вечный источник новой жизни, который преодолевает идеологии и личные убеждения, а также любые формы смирения. Оно знает, как превзойти пессимизм и фатализм людей, а также превзойти легкий оптимизм, который ошибочно вверяется иллюзорной естественной добродетелью, смешивая свободу с экстернализацией собственных слабостью или эгоизмом. И все это вовлекает каждого из нас, начиная с крещения, которое погружает нас в пасхальную тайну, в жизнь воскресшего и делает нас способными к постоянному и реальному возрождению .

Поэтому совершенно уместны слова Тертуллиана: «Христос утверждал, что он истина, а не обычай» .

Святой Марк был первым, кто испытал все это, вплоть до окончательного свидетеля длительного и жестокого мученичества, как это происходит сегодня со многими христианами в наше время: на самом деле, по оценкам, во всем мире насчитывается около 200 миллионов христиан. Христиане, это не только католики, , но и другие церкви преследуемые и во многих (слишком многих) частях - от Африки до Азии - условия безопасности и религиозной свободы трагически ухудшаются настолько, что даже сегодня, как и в первые дни, есть места, где ученики Господа знают, что они ходят на мессу по воскресеньям, рискуя не вернуться домой. Тем не менее они идут и молятся.

Вера этих наших братьев и сестер, которые разделяют с нами христианство, которые исповедуют свою принадлежность Христу, вплоть до мученической смерти, свидетельствует о силе и энергии «благой вести», первым провозвестником которой стал Святой Марк. И это должно поколебать нашу комфортность и лень в желании придти к Иисусу, даже когда нам этого не хочется.



«Христос есть« вечное Евангелие » , и Он« вчера и сегодня и вовеки тот же » , но его богатство и красота неисчерпаемы, - напомнил нам Папа Франциск в апостольском увещевании.

Святой Марк, покровитель Венеции и защитник венецианских народов, ходатайствует за нас и дает нам мужество, готовность и великодушие, чтобы научить нас школе Евангелия Иисуса - Воскресшего, Живого - чтобы «мы тоже могли учиться верно следовать за Господом Христом » .

С Днем Святого Марка всех!

ОБЗОР ВИЗИТА ПАПЫ ФРАНЦИСКА В ИРАК. ( Смелость или авантюра?)


(Мой репортаж по материалам арабских СМИ)

Папа Франциск посещает районы северного Ирака , которые удерживались боевиками Исламского государства (ИГ) на третий день его исторической поездки в страну.

Папа Франциск уже призвал к прекращению насилия и экстремизма. Это первый в истории визит Папы римского в Ирак и первая поездка папы с начала коронавирусной пандемии.

Папа Франциск прибыл в Ирак в пятницу и провел большую часть субботы в воздухе, приземлившись поочерёдно в трех городах во второй день своего апостольского визита в Ирак.

Он рано уехал из Багдада в Наджаф, где у него состоялась историческая встреча с великим аятоллой Али ас-Систани , одним из ведущих деятелей шиитского ислама.




Папа Франциск затем вернулся в самолёт , чтобы отправиться в Насирию, где он отправился на машине в Ур - традиционное место рождения пророка Авраама, центральной фигуры христианской, иудейской и мусульманской веры, - где он горячо призывал к «единству» после конфликт в скоплении религиозных общин Ирака.

Затем он вылетел обратно в Багдад и после короткого отдыха отслужил Святую Мессу в халдейском соборе святого Иосифа.

«Мы, верующие, не можем молчать, когда терроризм злоупотребляет религией», - сказал Франциск на межконфессиональной службе в субботу, одной из многих остановок во время первого в истории визита папы в страну, пострадавшую от войны.




Поездка Папы Франциска в Ирак в качестве «паломника мира» направлена ​​на то, чтобы успокоить древнюю, но постепенно сокращающуюся христианскую общину страны и расширить его диалог с другими религиями.

В субботу лидер 1,3 миллиарда католиков мира встретился с ведущим иракским мусульманским священнослужителем-шиитом, великим аятоллой Али Систани, который согласился с тем, что христиане Ирака должны иметь возможность жить в «мире».

«Мы все надеемся, что этот визит станет хорошим предзнаменованием для иракского народа», - сказал Аднане Юсеф, христианин из северного Ирака. «Мы надеемся, что это приведет к лучшим дням».



Христианская община Ирака, страны с 40-миллионным мусульманским большинством, сократилась до1,5 миллиона .

«Этот очень важный визит поднимет наш моральный дух после многих лет трудностей, проблем и войн», - сказал иракский христианский лидер отец Георгий Джахула.

Еще в 2014 году, когда боевики ИГ захватили треть Ирака, Папа Франциск сказал, что готов приехать, чтобы встретиться с беженцами этой и других жертв войны.

Сегодня у Папы предпоследний, третий день визита в Ирак.




В 5 часов утра Папа Франциск прибывает в Эрбиль, и его приветствует премьер-министр автономного региона Иракский Курдистан Мансур Барзани и другие гражданские власти региона.

Уже в 7.00 утра Папа Франциск на вертолете прибывает в Мосул, когда-то оплот Даиш, а сейчас христиан насчитывает немногим больше нескольких десятков семей.

Папа Франциск встречает христиан в древней церкви, сожженной группой Даиш, когда она ворвалась в северный иракский город Каракош в 2014 году. После изгнания боевиков из города в 2016 году величественная мраморная церковь Непорочного зачатия (Аль-Тахера) полы и колонны были восстановлены, и там собрались верующие, чтобы поприветствовать понтифика.




Папа Франциск молился за «жертв войны» возле многовековой церкви в северном иракском городе Мосул, сильно поврежденной группировкой Даиш.

В честь папы местные мастера соткали двухметровую молитвенную шаль с молитвами «Отче наш» и «Радуйся, Мария», аккуратно вышитыми вручную золотой нитью на сирийском диалекте язык, на котором говорил Иисус Христос, который до сих пор используется в Каракоше.

Безопасность на севере Ирака в эти дни повышена так, как ещё не была повышена ни разу ранее, ведь папа прибыл именно туда где государственные силы все еще охотятся за остатками ИГ и спящими ячейками.



Много тысяч военнослужащих и полицейских стянуты на охрану Папы, когда Папа пересекал страну, его сопровождали военные самолеты, вертолеты и бронированные конвои, так Папа преодолевал 1400 километров внутри страны.

Другой серьезной проблемой является пандемия Covid-19, поскольку Ирак недавно оказался в тисках второй волны, с рекордом более 5000 случаев в день.

Иракские власти ввели меры изоляции, чтобы контролировать толпу, но тысячи верующих собрались сегодня на стадион в северном городе Эрбиль, чтобы послушать Папу. Несколько тысяч мест на стадионе специально оставили пустыми, чтобы избежать давки.




84-летний понтифик сказал, что исход христиан из Ирака и Ближнего Востока «наносит неисчислимый вред не только отдельным лицам и общинам, но и обществу, которое они оставляют».

«Как жестоко, что эта страна, колыбель цивилизации, подверглась столь варварскому удару, когда древние культовые сооружения были разрушены и многие тысячи людей - мусульман, христиан, езидов - были жестоко уничтожены терроризмом - и другие были насильственно перемещены или убиты », - сказал Франциск.

Преподобный Раед Калло, единственный священник во втором по величине городе Ирака, поделился своей историей с толпой и перед понтификом. Он бежал вместе с большей частью своей общины из 500 христианских семей, когда Даиш захватил город в июне 2014 года.

Но он сказал, что вернулся три года назад, после того как экстремисты были разбиты иракскими и международными силами в ходе изнурительной кампании, в результате которой большая часть города оказалась в руинах. Он сказал: «Мои братья-мусульмане приняли меня после освобождения города с большим гостеприимством и любовью».
Но он сказал, что сегодня в Мосуле проживает всего около 70 христианских семей. Остальные боятся возвращаться, многие эмигрировали за границу.




Также к толпе обратился Гутайба Аагха, мусульманин и глава Независимого социально-культурного совета семей Мосула. В словах, приветствованных Франциском, он сказал: «От имени совета я приглашаю всех наших христианских братьев вернуться в этот город, в свою собственность и свой бизнес».

Утром произошла встреча Папы Франциска с общиной Каракош после которой он вернулся в Эрбиль, где отслужил Святую Мессу на стадионе Франсо Харири, прежде чем отправиться в Багдад.

Папа Франциск призывает многострадальных христиан Ирака простить несправедливость, совершенную против них мусульманскими экстремистами, и продолжать настойчиво восстанавливать страну после многих лет войны и межрелигиозных конфликтов.

Выступая перед переполненной церковью Непорочного зачатия, Франциск сказал, что «прощение» - ключевое слово для христиан. «Путь к полному выздоровлению еще может быть долгим, но я прошу вас, пожалуйста, не унывать. Что нужно, так это способность прощать, но также и мужество не сдаваться ».




ПАПА РИМСКИЙ ПОСЕТИЛ КУРДИСТАНТСКИЙ ГОРОД ЭРБИЛЬ

Эрбиль, также известный как Hewlêr на курдском и Arbīl на арабском, является столицей и крупнейшим городом автономной области Иракского Курдистана. Он расположен примерно в 88 км к востоку от Мосула и чуть менее чем в 300 км от сирийской границы.

Считающийся одним из старейших городов мира, первые городские поселения Эрбиля датируются 2300 годом до нашей эры. На протяжении веков многие народы, включая шумеров, ассирийцев, вавилонян, мидян, римлян, аббасидов и османов, жили в цитадели этого древнего города.

Знаменитая цитадель Эрбиля, внесенная в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2014 году, занимает площадь около 110 000 квадратных метров и находится примерно на 30 метрах над своим непосредственным окружением. Внутри находится Большая мечеть и Курдский текстильный музей. В крупных музеях города - Эрбильском музее цивилизации и Музее сирийского наследия - хранится несколько артефактов из этого района.

Другие достопримечательности Эрбиля включают Минарет Мудхафария (Минарет Чоли), построенный в XII веке и считающийся сохранившейся частью древней мечети; мечеть Джалил Хаят - самая большая в городе, строительство которой было завершено в 2007 году, Галерея Минарет и Галерея Шанидар. Здесь также находится Кайсари-базар XII века, а также парки Минаре, Шанадар и Сами Абдулрахман.



Также в Эрбиле находится халдейский собор Святого Иосифа в Анкаве - один из крупнейших христианских анклавов на Ближнем Востоке, состоящий в основном из ассирийских христиан, говорящих на неоарамейских языках.

В последние годы Эрбиль стал домом для тысяч беженцев, в основном из Каракоша и Мосула, которые спаслись бегством во время правления так называемого Исламского государства. Город принял около 540 000 иракских беженцев в дополнение к другим сирийским беженцам в лагерях в регионе.

Папу Франциска приветствовал в Эрбиле президент автономного региона Иракский Курдистан

Официально признанный введением его конституции, принятой в 2005 году, автономный регион Иракский Курдистан, расположенный на северо-востоке Ирака, состоит из четырех провинций: Дохук (Дихок), Эрбиль (Хьюлер), Халабджа (Хелебце) и Сулеймания ( Силемани). Автономная область граничит на востоке с Ираном, на севере с Турцией и на западе с Сирией.





ДВА ПАПЫ ОТКАЗАЛИСЬ ОТ ПОЕЗДКИ В ИРАК, НО ФРАНЦИСК ОКАЗАЛСЯ САМЫМ СМЕЛЫМ!

Впервые о возможности посещения Ирака Папой Римским заговорили ещё при папе поляке Иоанне Павле Втором. Тогда Папа получил приглашение от президента Ирака Саддама Хусейна. Детали визита папы уже обсуждались между Ватиканом и Ираком, но переговоры были прерваны из-за конфликта Ирака с США, который закончился свержением и казнью лидера Ирака.

Бенедикт Шестнадцатый так же, уже после свержения Саддама Хусейна получил приглашение в Ирак вместо ранее несостоявшегося визита своего предшественника, но Папа-немец проявил осторожную дипломатию и поездку в Ирак отменил.

Папа Франциск согласился посетить Ирак, но до самого последнего момента поездка была под вопросом. Даже за день до вылета в Багдад Папу предупреждали, что визит может быть отменён в любой момент.

В Ираке Папе угрожают две опасности, коронавирус и террористы. Ведь буквально за два дня до прибытия Папы в Багдад, военная база на севере Ирака подверглась ракетной атаке. Из Ирака пришло срочное сообщение о нестабильной ситуации с безопасностью в Ираке и визит мог быть экстренно отменён, но последнее решение было за Папой, который твердо решил посетить многострадальную и исчезающую христианскую общину во время войны.

Много переживаний для безопасности преподносит в Ираке и сам папа, который иногда надевает маску от вируса, а иногда отказывается и даже без маски выходит в народ, где люди приветствующие Папу тоже далеко не все соблюдают масочный режим.

Кроме того, Папа Франциск поставил перед собой амбициозную цель - доставить его из более-менее безопасной равнин Ниневии в опасный северный регион Курдистана, где его поездка завершится воскресным вечером (в 16.00) мессой на открытом воздухе для тысяч людей на футбольном стадионе Франсо Харири в Эрбиле.

Во время визита в Ирак Папа возносит молитву, призывающую не только о Царстве Небесном о убитых, но и к покаянию их убийц.

Папа молится в Ираке: «Господи, Тебе мы доверяем всех тех, чья продолжительность земной жизни была прервана жестокой рукой их братьев и сестер . Мы также молимся Тебе за тех, кто причинил такой вред своим братьям и сестрам. Пусть они покаются, тронутые силой Твоей милости ».

На второй день своего головокружительного путешествия по Ираку Франциск попытался использовать общую историю евреев, христиан и мусульман, чтобы укрепить свой призыв к единству и осуждение насилия.

Он начал свой день с посещения Великого аятоллы Али ас-Систани, духовного лидера иракских мусульман-шиитов. Двое мужчин очень просто сидели в скромно обставленной комнате и обсуждали роль, которую духовные лидеры должны играть в неспокойном мире. При этом и Папа и исламский лидер страны отказались надеть маски, чтобы быть открытыми друг другу и видеть лица друг друга.

Два "старца" - великий аятолла Али ас-Систани, которому уже 90 лет, и папа Франциск, 84 года, высшие религиозные авторитеты среди своих последователей, сидели друг напротив друга на простых деревянных сиденьях в скромном доме аятоллы и говорили о мире между христианами и мусульманами.

Перед поездкой в Ирак Папа вакцинировался от вируса, исламский лидер Ирака от вакцины отказывается. В офисе исламского лидера сказали, что, по его мнению, вакцинация разрешена с религиозной точки зрения, и он не выступает против, но он не желает из вакцины делать рекламу и быть примером вакцинации для других людей. Он отказался в данный момент прививаться публично на народ, как сделали многие христианские лидеры.

В Ура, на месте рождения пророка Авраама Папа сказал: "Это традиционное место рождения пророка Авраама, которого в равной степени почитают иудеи, христиане и мусульмане. Эти общие узы должны служить источником вдохновения в мире, который слишком часто оказывается разделенным."

В столице Ирака в Багдаде Папу сопровождал глава Халдейской Восточно - католической церкви кардинала Луи Рафаэля I Сако .

Этот визит, богатый символикой, но также чреватый риском для Папы и это осознают все в Ираке, Ватикане и во всём христианском мире. Безопасность усилена во всех местах, куда Папа должен отправиться, а столица, Багдад, полностью заблокирована.

Папу Франциска приветствовал президент Ирака Бархам Салих после прибытия в Багдад в пятницу.

Под усиленной охраной при неоднократных досмотрах людей, автобусы доставляют верующих в Багдад в места посещения Папы, чтобы поприветствовать прибывшего Франциска.




ПОСЛАННИКИ МИРА

84 летний лава католической церкви Папа Франциск посетил дом самого высокопоставленного шиитского священнослужителя Ирака 90 летнего Али аль-Систани с посланием мира.

Два религиозных лидера говорили около 40 минут один на один и без масок.

Во время встречи Папа Франциск поблагодарил исламского священнослужителя за то, что он «повысил голос в защиту самых слабых и наиболее преследуемых»
.
Ас-Систани также обратил внимание на страдания «палестинского народа на оккупированных землях», заявив, что они тоже входят в число групп, сталкивающихся с насилием, экономической блокадой и насильственным перемещением.

Кто такой Ас-Систани?
Шиитский священнослужитель - главный религиозный лидер Ирака, влияние которого также выходит за пределы Ирака.
Аль-Систани в основном не вмешивался в повседневную политику и вмешивался только в критические моменты истории страны. Он проповедовал сдержанность на фоне религиозного насилия, вызванного изгнанием Саддама Хусейна , и в 2014 году призвал шиитов к борьбе против суннитского ополчения «Исламского государства». Его поддержка антиправительственных протестов в 2019 году привела к смене правительства.

Последняя встреча - первая в истории встреча католического папы с великим аятоллой-шиитом.

Встреча состоялась в арендованном доме исламского лидера при мусульманской мечети.

Встреча проходила в условиях строгих мер безопасности: Папу на встречу привезли в пуленепробиваемом автомобиле, кортеж проследовал через весь город, кортеж из множества автомобилей сопровождал ведущий папский конвой. Практически все жители Багдада в эти дни блокированы в своих домах без права выхода на улицу, хотя по дороге были замечены дети, размахивающие флагами Ватикана и Ирака.

Только у входа в дом исламского лидера Папу приветствовала группа иракцев в традиционной одежде, выпустив несколько голубей в знак мира.

Иракская христианская община «чрезвычайно горда» тем, что папа выбрал Ирак для своей первой зарубежной поездки с момента начала пандемии.

Свой визит в Ирак Папа называет не Пасторским визитом как обычно, а паломничеством по Библейским местам.




"МЫ ВСЕ БРАТЬЯ"

"Мы все братья" - такие плакаты держали иракцы в руках по пути следования картежа Папы Франциска по Ираку. Папа в Ираке вызвал огромный интерес не только у христиан. Однако приблизится к Папе невозможно даже "на пушечный выстрел". Кто желал поближе разглядеть Папу и выделялся лишним шагом вперёд, тут же попадал в поле зрение военных и сильные цепкие руки выхватывали таковых из толпы.

Во время визита Папы в Ирак страна на осадном положении и с нарушителями этого положения не церемонятся.

Охрана Папы призналась, что впервые за всё время своего пантификата Папа Франциск согласился на использование бронированного автомобиля. Папу возят по Багдаду на черном бронированном BMWi750 в окружении рядов мотоциклетной полиции.

«Я очень хотел встретиться с Папой и помолиться за мою больную дочь и помолиться за ее исцеление. Но это желание не исполнилось », - сказал Раад Уильям Джорджес, 52-летний отец троих детей, который сказал, что его грубо вытолкали, когда он попытался увидеться с Франциском во время его посещения Собора Богоматери Спасения в районе Каррада. «Эта возможность больше не повторится», - с сожалением сказал он. «Я попробую завтра, я знаю, что этого не произойдет, но я постараюсь».

Во время визита в Ирак Франциск сильно хромает, что свидетельствует о том, что его беспокоит боль в нерве, которая недавно обострилась и вынудила его отменить в Багдаде ряд мероприятий . Он даже чуть не споткнулся, поднимаясь по ступеням собора, и помощнику пришлось его поддерживать чтобы Папа устоял на ногах.

В общих оценках , руководство Ирака встречает Папу очень помпезно.

Иракские христиане, присутствие которых здесь восходит к временам Христа, принадлежат к разным обрядам и конфессиям, из которых самой большой является халдейские католики, а также сирийские католики, ассирийцы и несколько православных церквей. Когда-то они составляли значительное меньшинство в Ираке, по оценкам, около 1,4 миллиона человек. Но их число начало падать на фоне беспорядков после 2003 года, когда суннитские боевики часто нападали на христиан.

Они получили еще один удар, когда ИГ в 2014 году пронеслось по северному Ираку, включая традиционно христианские города на равнинах Ниневии. Их экстремистская версия ислама вынудила жителей бежать в соседний курдский регион или еще дальше.

Немногие вернулись - по оценкам, в Ираке все еще находится менее 300 000 христиан, и многие из них по-прежнему вынуждены покинуть свои дома. Те, кто вернулся, нашли дома и церкви разрушенными. Многие боятся шиитских ополченцев, контролирующих некоторые районы.

Христиане в Ираке ощущают дискриминацию, их не берут на работу.

В Ираке наблюдается новый всплеск коронавирусной инфекции, причем большинство новых случаев связано с очень заразным вариантом, впервые выявленным в Великобритании. Франциск, делегация Ватикана и путешествующие СМИ прошли вакцинацию; большинство иракцев этого не сделали, что вызывает вопросы о том, что поездка может стать источником инфекций.

«Мы не можем выразить нашу радость, потому что это точно историческое событие, которое мы будем помнить», - сказал Рафиф Исса. «Все иракцы счастливы, а не только христиане. Мы надеемся, что это будет благословенный день для нас и для всего иракского народа ».




ПАПА "ВЫПОРХНУЛ ИЗ КЛЕТКИ".
(Визит Папы в Ирак подходит к концу, мир подводит итоги опасной авантюры)

Целый год Папа Франциск не покидал Ватикан и даже однажды грустно пожаловался журналистом: "Ваш Папа словно птичка в клетке". И наконец Папа почувствовал себя свободным...

Визит Папы Франциска в Ирак был чреват угрозой терроризма, а потому стоящие танки на перекрёстках дорог следования Папы по Багдаду ни кого не смущали, впрочем как и пикапы с пулемётами на крышах в сторону тротуаров с прохожими.

Но сейчас, когда плотно упакованный маршрут Папы по Ираку приближался к завершению, его авантюра, похоже, сработала, предоставив ему дипломатическую и пастырскую платформу, по которой ему очень не хватало с начала пандемии.

Решимость Папы совершить громкую международную поездку в условиях, когда пандемия все еще продолжается, делает его почти уникальным среди мировых лидеров в настоящее время. Вопреки страхам и предупреждениям о сроках поездки, в том числе от многих в Ватикане, Папа Франциск использовал серию мероприятий, в том числе мессу на футбольном стадионе в Эрбиле в воскресенье, чтобы продвигать свою программу поддержки осажденных христиан на Ближнем Востоке и в других странах. Папа завершает свою рабочую командировку в которой он работал с мусульманами.

Риск ещё сохраняется до самого вылета из Багдада рано утром в понедельник. Только завтра рано утром Папа покинет Ирак.

Представители общественного здравоохранения отметили очень низкую безопасность в Ираке в отношении коронавируса и могут в конечном итоге прийти к выводу, что во время сегодняшней дневной мессы, что требования о социальном дистанцировании и ношении масок иракцами широко игнорировались. Визит могут даже назвать распространением инфекции Covid-19.

Ужасающие угрозы безопасности в стране, все еще охваченной насилием, побудили иракские силы сверх-энергично охранять папский визит, включая почти полную изоляцию Багдада.

Ирак сам опасался и даже перестраховался вдвойне. Так в самый последний момент было решено, задействовать дополнительные военные силы по усилению охраны Папы Франциска. Теперь все, даже президент Ирака после последнего публичного мероприятия уже может спокойно вздохнуть. « Преодоление этих опасностей удваевает ценность визита Папы для иракцев», - сказал президент страны Бархам Салих .

Три дня Пантифик впервые во время своего папства послушно и без возражений перемещался в бронированном автомобиле. И всё же, это был бы не Папа Франциск, если бы он не нарушил своё "послушание". Сегодня понтифик понял, ему не хватает живого общения с толпой в этой поездке и общения с верующими, а потому Папа сменил бронированный автомобиль, предоставленный ему иракскими властями, на папамобиль под открытым небом, чтобы совершить поездку по футбольному стадиону Эрбиля . Мир не скрывал эмоций, то тут - то там, слышалось: "Авантюрист".

На стадионе за папской мессой молились не только верующие католики, но и среди них находились тайные сотрудники службы безопасности в штатском , которые смешивались с народом держась за чёрные рукоятки своих автоматов, которые то и дело показывались из под пиджаков на груди.

С точки зрения Ирака, визит Папы Франциска привлек внимание всего мира к стране, которая борется с множеством кризисов, включая нарастающую вспышку коронавируса, недавние нападения Исламского государства и вспышку политического и международного насилия в регионе. Послание Папы о мире и межрелигиозном диалоге помогло поднять моральный дух среди многих иракцев, столкнувшихся с политическим насилием, пандемией и продолжающимся экономическим кризисом.

Курдские повстанцы у стадиона продавали флаги Курдистана, Ирака и Ватикана, восхваляя Папу!

Папа на мессе прощаясь с прихожанами отметил: «Приближается время моего возвращения в Рим. Но Ирак всегда останется со мной, в моем сердце. Я клянусь сохранить Ирак в своём сердце, даже когда в понедельник вернусь в Ватикан. В то время, когда я был среди вас, я слышал голоса печали и утраты, но также голоса надежды и утешения »

В заключение Папа сказал «салям, салям, салям» (мир, мир, мир) на арабском языке.

Иранцы полюбили Папу и на память о этом визите массово покупали шляпы от солнца и антивирусные маски с изображением Папы Франциска.

ВСЁ О ВЕНЕЦИИ


Венеция - это город не только необычный по красоте, но и по святости, по святыням. В Венеции очень много святынь, даже если посмотрим, за последнюю неделю, великомученик Фёдор Стратилат покровитель Венеции на ряду с апостолом и евангелистом Марком. Не так давно было тут рассказано о праведном Симеоне Богоприимце и его мощи тоже предназначались для Венеции, ему здесь был построен храм и только непредвиденный случай лишил Венецию мощей этого святого. Зато Венеция приняла нетленные мощи отца Иоанна Крестителя, пророка Захарию и 24 февраля Греческая Церковь празднует обретения мощей этого святого.

Всё это не случайно. Ведь 10 лет Константинополем правили веницианцы и вывозили с Византии к себе в Венецию всё, что могли даже не взирая на зависть и возражения Римских Пап. Даже один Вселенский Патриарх был родом из Венеции и сама Венеция долгие годы была православной под подчинением Константинополя. Южные и Восточные мотивы даже сегодня есть в архитектуре Венеции.



Венеция - столица провинции Венето и столица провинции Венеция в той же провинции на северо-востоке Италии . Город расположен в лагуне в устье в Ро реки на побережье Адриатического моря . В период своего расцвета город был столицей Венецианской республики , морской державы, которая достигла своего пика в средние века и была известна своим значением в искусстве эпохи Возрождения и крестовых походах . Город был важным торговым центром между Востоком и Западом, особенно в торговле пряностями. Также известен как «Город воды», «Город мостов» и «Королева Адриатики".

Исторический центр Венеции построен на деревянных сваях на 118 островах в форме дельфинов в центральной части города, которые соединены примерно 400 мостами. Через острова проходят около 170 водных каналов, водный транспорт является основным средством передвижения в городе. Венеция - одно из самых популярных туристических направлений в мире. Ежегодно город посещают около двадцати миллионов туристов. По состоянию на 2009 год в Венеции проживает 270 000 человек, из них 60.000 в исторической части города. Западная часть города находится на суше материка.



Благодаря своему экономическому значению и морскому контролю, и даже после того, как она упала со своего статуса, Венеция на протяжении многих лет была важным культурным центром . В городе выросли многие выдающиеся художники, в том числе Джованни Беллини (1430 - 1516), Джорджоне (1477 - 1510) и Веронезе (1528 - 1588), Тинторетто (1518 - 1594), Джованни Батиста Типиполо , Тициан (1486 - около 1576) и Андреа Палладио (1508 - 1580). Другие художники посетили город и работали там недолго, в том числе Эль Греко , Леонардо да Винчи и Рубенс.

Культурное влияние Венеции не ограничивалось сферой искусства: благодаря господствовавшим в ней разрешительным правилам, по сравнению с остальной Европой, в ней развивалась культура развлечений. Эта вседозволенная культура даже привела город к ряду столкновений с папами . Раскованная природа города привлекала европейскую знать, которая привыкла отдыхать в нем, участвовать в банкетах, чудесах и азартных играх. Донистская атмосфера города была увековечена во многих книгах и пьесах, в том числе в пьесе Уильяма Шекспира « Венецианский купец » и в романе Итало Кальвино «Скрытые города своего рода » , а одним из известных культурных героев Венеции является Джакомо Казанова. (1725-1798).




В этом контексте Венецианский карнавал масок хорошо известен и отмечается в перерывах со средневековья до наших дней. Карнавал, который сейчас отмечается неделю в феврале , раньше был более продолжительным: он начинался сразу после Рождества и продолжался до Пепельной среды , но во многих случаях ношение масок было разрешено в городе еще 1 октября , поэтому празднования продолжались месяцы , а иногда даже продолжались и во время поста . Во время карнавала дворяне устраивали показные вечеринки пошлого разврата, на которых присутствующие скрывали свою истинную личность за масками и таким образом снимали с них многие социальные запреты.

Из-за мягкой почвы на островах города в Венеции был разработан уникальный метод строительства : поскольку для строительства постоянных домов требовался прочный фундамент, дома строились на плотной совокупности деревянных свай - заостренных балок, вертикально расположенных в мягком грунте (некоторые соборы были построены на нескольких миллионах балок). На сваи укладывались массивные деревянные доски, а над ними - мраморные поверхности, служившие фундаментом зданий. На них строили каменные или кирпичные постройки. Долговечность деревянных балок хороша, потому что они почти не подвергаются воздействию кислорода, и на протяжении веков деревянные балки подвергались процессу окаменения .



Фундаменты зданий Венеции веками выдерживали суровые условия Адриатики , но постепенно город начал тонуть: из-за собственного веса домов деревянные балки под ними углублялись в лагуну, и в последние 300 лет город медленно опускается на несколько дюймов каждые сто лет. Явление обострилось в 20 веке , когда в городе было вырыто много колодцев, которые откачивали воду под городом, в результате чего лагуна затонула. В 1960-х годах рытье таких колодцев было запрещено, и развитие города действительно замедлилась.

Город построен таким образом, чтобы наводнения не повредили инфраструктуру - например, на тротуарах есть канавки, которые позволяют приливной воде подниматься по ним, что предотвращает накопление воды, которая могла бы поднять плитку с места. Уровень воды измеряется регулярно, и когда он чрезмерно поднимается, по всему городу срабатывает сигнализация. Венецианцы привыкли к этим наводнениям и соответствующим образом подготовлены: во время наводнений в центре затопленных улиц устанавливаются эстакады, позволяющие пешеходам движение. Многие венецианцы также носят высокие сапоги, которые напоминают рыбацкие сапоги и доходят до бедер, что позволяет им ходить даже по воде, не промокнув. Во время сильных наводнений невозможно передвигаться по городу на лодках , поскольку высокий уровень воды препятствует проходу под мостами.




Низменные районы города (особенно площадь Сан-Марко ) могут быть затоплены 100 раз в год. В результате частых наводнений многие жители покинули первый этаж своего дома и живут на верхних этажах. Чтобы избежать этой проблемы, итальянское правительство объявило в мае 2003 г. « Проект Моше » стоимостью около 3 миллиардов евро , в рамках которого на дне лагуны у отверстий каналов будут установлены специальные надувные заграждения, чтобы городские наводнения раздувают и перекрывают воду. Проект завершен в 2018 г.

Муниципалитет Венеции работает над тем, чтобы остановить продолжающуюся тенденцию к снижению числа жителей Великой Венеции. С 368 000 человек в 1968 году количество зарегистрированных жителей упало до 271 000 в 2004 году , из которых 63 353 жили в историческом центре города (по сравнению с пиком 1951 года - 171 000), а около 32 000 - на остальных островах. Тенденция к снижению особенно остро проявляется в древнем центре, население которого за несколько десятилетий сократилось на треть. С 1981 года Венеция потеряла около 78 000 жителей - 22,4% своего населения. Даже на континенте количество жителей уменьшилось на 15%.

Венеция - город, экономика которого во многом основана на туризме, а ежегодное количество туристов в городе в 25 раз превышает количество жителей города.

Венеция очень дорогой город для жителей. Товары народного потребления и другие товары для магазинов прибывают в город на корабле до грузового терминала на Римской площади или поездом до грузового терминала на въезде в город. Оттуда товары вручную доставляются на специальных низкопалубных лодках к месту назначения по всему городу. Этот процесс в значительной степени контролирует стоимость жизни. Кроме того, для обслуживания и ремонта зданий в тонущем городе требуется много ресурсов. Строгие требования муниципалитета к инспекции, призванные сохранить исторический облик города, содержат длинный список правил. Тем не менее, существует строгое и строгое соблюдение положений. Результат выражается в количестве квартир и пустующих домов в Венеции. Уменьшение количества жителей сопровождается увеличением их среднего возраста. Доля жителей в возрасте до 29 лет снизилась с 37% в 1984 году до 24% в 2004 году. Естественный прирост отрицательный. Подобно общей тенденции в Европе и Италии, наблюдался рост среди лиц в возрасте 65 лет и старше и снижение среди лиц в возрасте 14 лет и младше




Сам город Венеция традиционно делится на шесть кварталов,Сан-Марко, Кастелло, Конарджу, Дорсодуро, Сан-Поло и Санто-Кроче. В каждом районе используется свой метод нумерации домов, при этом нумерация начинается с одного конца района и заканчивается на другом конце (а не, как это принято в современных городах, нумерация по порядку идет вверх по улице, на которой расположен дом).

Исторический центр Венеции соединен с материком мостом из города Местре . С января 1846 года в город стали приходить поезда. Но только в 1933 году , Муссолини открыл мост Свободы , 4 км, который может быть сухопутная связь между Местре и самой большой площади в Риме (Piazzale Roma). В то же время мостиковых трубы через воду , кабели электрические и телефонные , которые отметили свой путь грудами дерева, указателями и заметным освещением, чтобы предотвратить повреждение судов.

Автомобили, прибывающие в город, могут парковаться только на огромных стоянках у въезда в город, некоторые на нескольких подземных этажах ниже уровня моря. Поскольку Венеция представляет собой архипелаг , большая часть внутренних перевозок города осуществляется на лодке. Традиционно круиз по городу осуществляется в гондолах , специальных венецианских лодках с плоским дном и узкой вытянутой структурой, предназначенной для плавания по узким каналам города.



В городе также работает общественный транспорт , который взимает с туристов высокие тарифы, чтобы покрыть расходы, связанные с содержанием города, и для того, чтобы регулировать количество туристов, посещающих его.

В центре Венеции проходит Великий канал - главная транспортная артерия города. Канал имеет форму буквы S, и по обе стороны от него расположены великолепные дворцы , в которых когда-то жили важные семьи города.

Если «Великий канал» - это «главная улица», то параллельный канал, глубже и шире, Канале-делла-Джудекка - магистраль города и главная артерия морского транспорта. Через него проходит быстрый транспорт от въезда в город до островов Венеции, а большие корабли, заходящие в город, проходят через него с помощью специальных буксиров. С 2007 года под этим каналом планируется построить метро .

Международный аэропорт Венеции Марко Поло находится в 8 км к северу от города.





==Венеция - это хороший город Италии для жизни?
--Знаменитый итальянский город, Венеция - излюбленное место отдыха туристов в Италии. Но туристическая поездка в Венецию никогда не сможет полностью передать, каково это на самом деле жить там. ... Знаменитый итальянский город, Венеция - излюбленное место отдыха туристов в Италии. Замечу... туристов.

==Жить в Венеции дорого?
--Предполагаемые ежемесячные расходы семьи из четырех человек составляют 3.192 евро без арендной платы. ... Ориентировочные ежемесячные расходы на одного человека без арендной платы составляют 913 евро . Венеция на 16% дешевле , чем Нью - Йорк .
В конце тринадцатого века Венеция была самым процветающим городом во всей Европе. На пике своего могущества и богатства у него было 36 000 моряков, управляющих 3 300 кораблями, что занимало доминирующее положение в средиземноморской торговле.




==Правда ли, что Венеция, умирающий город?
--Это правда, даже самое быстрое посещение показывает, что Венеция больше не является живым городом , в лагуне, мостах и ​​пешеходных дорожках которого толпится больше туристов, чем настоящих венецианцев. ... Венеция, некогда являвшаяся главным городом- государством Средиземноморья , сегодня кажется бессильной остановить тенденцию к увеличению числа туристов и уменьшению числа жителей.

==Есть мнение, что в Венеции опасно, что она медленно тонет, опускается под воду...
---Повышение уровня моря не только угроза для Венеции . Поскольку жители продолжают уезжать, город рискует превратиться в пустую оболочку, тонущую под массовым туризмом. Ежегодно сюда приезжает около 30 миллионов посетителей.
Если потепление климата не остановим, то к 2100 году вся Венеция будет под водой.

==Как удаётся домам Венеции оставаться на плаву?
--Когда-то постройки строились из длинных деревянных свай (около 60 футов в длину), вбитых глубоко в землю. ... Древесина впитала осадок и быстро окаменела в камень в ускоренном темпе. Древесина, использованная при строительстве свай, также была очень водостойкой, например, дуб или лиственница.
Поселенцы забили в грязь тысячи деревянных куч так близко друг к другу, что они соприкасались. Затем они срезали верхушки и создали твердые платформы для фундаментов своих домов . ... В это трудно поверить, но сегодня в Венеции есть много зданий , которые до сих пор стоят на сваях тысячелетней давности!




==Какая средняя арендная плата в Венеции ?
---Квартира с одной спальней в центре города стоит в среднем 713 долларов в месяц, а аренда трехкомнатной квартиры будет в среднем 1426,70 долларов в месяц. Если эти цены выглядят немного завышенными для вашего бюджета, есть также возможность арендовать менее дорогое место за пределами центра города.

==Есть ли в Венеции проблема с плесенью?
--Венеция - действительно странное и прекрасное место, одновременно совершенно захватывающее и неистово разочаровывающее, часто в один и тот же момент. Каналы источают резкий запах загрязненной воды, которая упирается в густую плесень и плесень, запекшуюся на древних дворцах.

==В Венеции есть автомобили?
--В Венеции автомобили строго запрещены , там нет дорог, только пешеходные дорожки и каналы.

==В Венеции акулы есть?
--Уже есть подтвержденные наблюдения леопардовых акул, курсирующих по Венецианским каналам.



==В домах Венеции есть сырость?
--Весь мир восхищается Венецией с ее красивыми дворцами на берегу канала, очаровательными церквями и художественными галереями. Но за привлекательные фронтами набережных зданий являются влажными , гниющими домами , непригодными для проживания. Покинутые их обитателями, они начинают разрушаться и очень быстро.

==Каналы Венеции глубокие?
--В среднем 5 метров. Самое глубокое место каналов 50 метров.

==Куда сливается вода с туалетов в Венеции?
--Большая часть сточных вод Венеции попадает прямо в городские каналы. Слейте воду в туалете, и кто-нибудь, пересекающий мост или поднимающийся по боковому каналу на гондоле, может заметить небольшой всплеск воды, выходящий из отверстия в кирпичной стене.
Венеция не имеет канализации.

==Можно ли в Венеции пить воду из под крана в домах и отелях?
--Вы можете пить в воду в Венеции и сохранить бюджет не покупая воду в магазинах . Водопроводная вода Венеции поступает с материковой части Италии, поэтому вам не нужно беспокоиться о чем-либо сомнительном в воде , плавающей под городом. Вода из лагуны не выходит из крана .

==Можно ли купаться в каналах Венеции?
--Теоретически, если грязи не боитесь, то почему и нет. Но практически не стоит, там грязно и плохо пахнет. И более того, купаться категорически не рекомендуем из-за опасности. По каналам на большой скорости проносятся лодки, в том числе и моторные.




==Что из блюд надо попробовать в Венеции?
--Многие традиционные блюда Венеции приготовлены из рыбы . Биголи в сальсе (паста в соусе из анчоусов), ризотто al nero di seppia ( ризотто, приготовленное с чернилами каракатицы) и сард ин саор (сардины, консервированные в кисло-сладком маринаде) - одни из самых известных блюд провинции.

==Когда и почему был построен этот город на воде?
--Строительство Венеции началось в 5 веке нашей эры после падения Римской империи, когда беженцы с материка бежали на острова в лагуне. Вскоре их стало так много, что им понадобилось больше места, поэтому они вогнали деревянные шесты глубоко в глину под землей.
В V веке люди покинули свои дома, чтобы избежать варварских завоевателей. Заболоченная лагуна располагалась недалеко от материка и защищала от варваров, которые не переходили воду. По мере того, как вторжения продолжались по всей Италии, все больше и больше людей бежали, пока, в конце концов, они не поняли, что нужен новый город.

==Венеция безопасный город?
— Венеция - один из самых безопасных городов мира. Это в основном туристический город: ночью многие туристы уезжают, а город часто остается почти пустым. Жители часто пожилые и остаются одни. Худшее, что может случиться, - это увидеть пьяных венецианцев, но они обычно шумные, но совершенно безобидные.
Но... в Венеции очень много карманников.

==Есть ли в домах Венеции подвалы?
--Для венецианцев этот опыт очень отличается, для них это означает затопленные подвалы и сырые стены, даже над землей. Хотя они к этому привыкли, наводнения с каждым годом ухудшаются. Во многих частных домах , жильцы уже махнули на первом этаже и живут только на верхних этажах.

==А бывало ли, что каналы Венеции замерзали?
--Бывало и такое. Последний раз в 1929 году.

==Сколько дней надо планировать на просмотр Венеции?
--На практике у большинства посетителей будет всего несколько дней , но мы советуем любому рассмотреть как минимум четыре ночи. С двухдневным перерывом у посетителей остается только один полный день для изучения, а это означает, что больше времени тратится на путешествие, чем на наслаждение местом.

==Можно ли в Венеции утонуть?
--Каждый год в Венеции тонут люди, точно так как и в любом другом городе, где есть вода.

ГОРОД КАТАНИЯ В СИЦИЛИИ - ЗЕМЛЯ СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЫ АГАТЫ


==Хорошо ли жить на Сицилии?
--Жизнь на Сицилии не идеальна , но здесь прекрасное чувство общности, сицилийцы удивительно щедры, жизнь неспешна,   много бюрократии, но стоимость жизни намного лучше, чем в других областях Италии . Если не знаете итальянского языка, вы можете чувствовать себя немного изолированным, но здесь  очень много эмигрантов.
Жизнь на Сицилии намного медленнее, чем где-либо в Италии еще, что является частью ее привлекательности. Так что если у вас есть работа и деньги, жизнь здесь  стоит довольно недорого, особенно если вы держитесь подальше от крупных городов.

==На сколько опасна Сицилия?
--В целом Сицилия рассматривается как направление с низким уровнем риска, хотя проблемы, конечно, могут возникнуть и возникают где угодно. Вам не нужно делать вакцины; продукты питания безопасны ; водопроводная вода во всех городах пригодна для питья.

==Сицилия богатая или бедная?
--Более одной пятой части населения трудоспособного возраста не имеют работы, и почти половина всех жителей острова либо бедны, либо подвержены риску бедности. Сицилия кажется богатой, но все же все больше и больше отстает не только по сравнению с промышленно развитой северной Италией , но и с остальной частью страны.




==Стоит ли ехать в Сицилию на отдых?
--Это прекрасная, яркая и незабываемая часть Италии, но если вы не готовы к ее испытаниям,  тогда Сицилия  может вас разочаровать.
Сицилия , или «камень» у итальянского «сапога», имеет греческое и римское наследие, казалось бы, вечное солнце и теплое море даже в ноябре. Этот пьянящий пакет делает его очень привлекательным местом.

==Сколько денег нужно, чтобы прожить месяц на Сицилии?
--По сравнению с другими итальянскими городами, сицилийские провинции намного дешевле, вы, вероятно, можете жить с бюджетом от 1000 до 2500 евро в месяц, в зависимости от вашего образа жизни, а многие сицилийцы живут гораздо меньше.

==Чем знаменита Сицилия?
--Прежде всего храмами, в том числе древними греческими храмами. Вулканом Этна.  Местом рождения Архимеда. Тем, что Сицилия самый большой остров в Средиземном море. Тем, что здесь зародилась итальянская мафия. Сицилийская особая кухня. И конечно пляжи.

==Сицилийцы, это те же итальянцы или особый народ?
--Сицилийцы более смуглые, чем северные итальянцы , их происхождение отражает смешанное наследие народов, проживающих на острове. Греки, мавры, норманны и римляне были среди этих народов, присутствие которых помогло создать то, что мы сейчас называем сицилийской культурой.



==Правда ли, что в Сицилии можно купить большой дом за 1 евро?
--Что ж, стоимость итальянской недвижимости  обычно заставляет задуматься как минимум дважды. Но теперь, в некоторых частях Сицилии , вы можете купить свой собственный дом всего за один евро , или чуть больше , чем доллар. Это потому, что выставленные на продажу дома были заброшены, и целые маленькие  города рискуют исчезнуть из-за заброшенности  если новые владельцы не переедут в ближайшее время в эти дома.

==Правда ли, что в Сицилии вся еда очень острая?
--Некоторые блюда сицилийской кухни очень острые , в том числе блюдо, которое иногда называют сицилийской курицей, обжаренные в оливковом масле кусочки с косточкой с зубчиками чеснока и измельченный красный перец чили.

==Правда ли, что Сицилия переполнена туристами?
--Увы нет.  Сицилия всё ещё остаётся недооценённой  туристами. Исключения составить могут пару прибрежных городков таких как Чефалу или Таормина.

==А Вы где советуете остановиться в Сицилии?
--А это благодаря, что Вы любите, море, историю, достопримечательности.Полермо, Катания, Сиракузы...

==Правда ли, что из Сицилии легко можно поехать на Мальту?
--Постоянно курсируют паромы. Всего 80 км.

==Есть ли на острове Сицилия международный транспорт и метрополитен?
--Региональные поезда на Сицилии обслуживаются компанией Trenitalia, главной железнодорожной компанией Италии. Другие услуги включают поезда Circumetnea - местные поезда, которые соединяют города вокруг горы Этна, а также подземные сети Катании и Палермо.



==Сицилийский город Катания, город святой Агаты стоит посещать только паломникам, или он интересен для всех?
--Катания , безусловно , стоит визита всех . Итальянские города могут быть похожими, но никогда не могут быть одинаковыми, каждый город имеет свой характер и индивидуальность. Катания - это  конечно не столичный город   Палермо, но здесь тоже  есть что посмотреть и чем заняться не только молитвеннику прибывшим к Агате:  у нас в городе имеется старый центр в стиле барокко, греческий театр и римские руины, хорошая еда и оживленная ночная жизнь .

==Мы помним фильм о мафии , "Комиссар Катании", сегодня туристу в катании безопасно?
--   Катания является безопасным городом , но лучше не гулять  в некоторых областях . Просто примите те же меры предосторожности, что и в других городах. Катания - это ночной город, который очень оживлен по ночам, но избегайте темных и пустых улиц.

==Катания дорогой город?
--Вы должны запланировать потратить около 71 евро (86 долларов США) в день на отдыхе в Катании , что является средней дневной ценой, основанной на расходах других посетителей. ... Кроме того, средняя цена отеля в Катании на пару составляет 96 евро (116 долларов США). Так, поездка в Катанию для двоих на одну неделю стоит в среднем 991 евро (1201 доллар).

==Можно ли для проживания в Сицилии выбирать Катанию или лучше другое место?
Честно вам скажу, это отличное историческое место на Сицилии. Очень прекрасный выбор чтобы здесь жить.

==Если знакомиться с Сицилией, лучше ехать в катанию или Палермо?
--Палермо «может» иметь преимущество для посещения базаров, но в целом Катания лучше подходит для шоппинга - вы найдете бутики на улице Виа Этнеа, а также гипермаркеты по всей Катании . В Катании есть пляжи, и до пляжей можно легко добраться на общественном автобусе из Катании в сторону аэропорта. Катания прекрасное место для знакомства с Сицилией.

==Чем известна Катания?
--Катания является крупным транспортным узлом, университетским центром и экономическим центром в этом районе, и известна своей активной ночной жизнью и яркой культурой. Катания также известна своей архитектурой, в основном в стиле барокко и городского стиля из-за сильных разрушений, с которыми она столкнулась во время землетрясения 1693 года.

==Сколько дней нужно провести в катании чтобы узнать и осмотреть город?
--Если вы желаете посетить несколько городов Сицилии, то на Катанию надо запланировать три дня. Если вы остаетесь в Катании на 3 дня , вам следует потратить 2 дня (скорее всего, полтора дня или чуть меньше, ), чтобы посетить город.   На третий день лучше всего совершить однодневную поездку к вулкану Этна!

==Может ли сегодня мафия похитить в Катании человека?
--В принципе может, но быть похищенным в Риме или Милане шансов больше, чем на Сицилии.

==Правда ли, что в Сицилии плохие завтраки?
--Colazione ( завтрак ) - многие сицилийцы едят стандартный итальянский завтрак, состоящий из кофе с корнетти (круассаны, наполненные сливками или мармеладом), бриошей или фетте бикоттате (упакованные сухие тосты).

==Сколько лет городу Катании?
--Катания была основана в 8 веке до нашей эры греками-халкидиями. Город был почти полностью разрушен катастрофическим землетрясением в 1169 году. Однако к 14 веку и в период Возрождения Катания была одним из важнейших культурных, художественных и политических центров Италии.



==На сколько это большой город?
--В городе живут 315 с половиной тысяч населения. Сицилия почти в 3 раза меньше Латвии, а Катания , это примерно по площади три Даугавпилса, чуть меньше.

==Легко ли из Катании попасть в столицу Сицилии в Палермо?
--Путешествие из Катании в Палермо  на поезде занимает в среднем 4 часа 55 минут , расстояние  166 км . Там являются обычно 11 поездов в день , путешествующие из Катании в Палермо  и билеты на это путешествие от € 14.90 при бронировании заранее.

==Правда ли, что столица Сицилии Палермо не привлекает туристов и в Катанию едут иностранцев больше?
Палермо - этот недооцененный город - идеальное место, чтобы познакомиться с аутентичной сицилийской кухней и культурой и узнать о невероятной истории древнего города. Пока что город просто не оценён туристами по достоинству.Однако с каждым годом туризм в Палермо  увеличивается.

==Есть ли в Катании свои местные святыни кроме Агаты?
--Св. Агата Катанская,  Св. Евпл Катанский,  Св. Иаков Катанский ,Св. Кирилл Катанский ,Св. Лев Катанский  и Св. Савин Катанский