Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

ЛАТЫШСКАЯ МИФОЛОГИЯ


Несмотря на близкое родство языков литовского, латышского и прусского, восстановить древние верования и религию всего балтийско-летского племени невозможно, и мифология литовская или летская распадается на балтийско-прусскую, литовскую и латышскую.

Народы литовского происхождения, раскинутые на значительном пространстве, жили при разнообразных условиях; между ними в XIII в. преобладали отношения враждебные. У прусских замландцев и у куро-жемайтов система религиозных представлений доходила до высокого развития, в то время как восточные латыши и литовцы стояли на сравнительно низкой ступени; притом на мифологию латышей, литовцев и пруссов имели различное влияние разные культурно-христианские течения.

У латышей выдвинулся, при отсутствии богослужебной литературы, средневековый культ святой Марии, смешанный с чертами древнего лаймопочитания. У жмудинов и литовцев замечается отсутствие многих черт Иоанновского культа (24 июня), столь развитого у балтийских латышей до наших дней как Янова дня, праздника Лиго.

ГЛАВНЫЕ ЧЕРТЫ ДРЕВНЕГО ЛАТЫШСКОГО ПОЧИТАНИЯ:

1) культ Перкона, который прогоняет и убивает чертей (иодасов или велей)

2) Почитание солнца (Saule .), игру которого стараются видеть в Петров или Иванов день и в честь которого поют гимны-песни, с припевом ligo или ruto, roto.

3) Почитание душ умерших предков, являющихся во время северного сияния на небе, в виде воинов.

4) Почитание домового, огня домашнего очага, запечного духа, места явления покойных предков.

5) Почитание житного духа, в виде юмиса или юмаленя, как двойного колоса, приносящего приплод скота и богатое зерно на поле.

6) Почитание домашнего ужа, прозванного молочной матерью, покровителя крестьянского богатства.

7) Почитание особого демона-покровителя лошади, Усеня, напоминающего русского Овсеня; оно приурочено к весенним юрьевским обрядам и праздникам конских пастухов-ночлежников, 23 апреля.

8) Почитание рожениц-судьбичек или лайм, называемых также декла и карта и специально приуроченным к бане.

9) Вера в кошмары, как у славян (кикимора).

10) Вера в волкодлаков , выразившаяся в множестве сказаний о вилкатисах и леших.

11) Призывание Земли-матушки, как представительницы и сохранительницы душ покойников.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ еще в XVII веке были у латышей нескольких родов:
а) кровавые: резали черного быка, поросенка, козла или петуха;
b) кушанья — яйца, сало, сыр, масло, хлеб. Хлеб выпекали при этом в виде змеи-ужа или поросенка.
с) крашеные нитки, домашние ткани, полотно, самодельные шерстяные пояса, повязки, перчатки и цветы. Такие некровавые жертвы назывались ziedi (цветы).

В Иванов день поле обтыкалось дубовыми ветками, плелись венки и коронки из разных лечебных трав, для украшения клетей и хаты или для лечения домочадцев и домашнего скота. Местом жертвоприношений были стародавние дубы, священные рощи, громадные камни и домашние каменные алтарики. Культ совершали и совершают по настоящее время в некоторых захолустьях домохозяин и хозяйка, или особые ведуны, колдуны и ворожеи, которых, по известиям иезуитов, называли «papas» (попами). Особое место между богами и людьми занимали великаны, приуроченные к так называемым могилам великанов.

Несколько мнимо-латышских божеств являются плодом фантазии старинных исследователей; таковы Кремар- бог свиней, Лиго- богиня любви, Косейтис- бог огня...

ЛАТЫШСКИЕ БОЖЕСТВА ЯЗЫЧЕСТВА

Аусеклис (Auseklis) — утренняя звезда
Аустра (Austra) — утренняя заря
Велю мате (Veļu māte) — повелительница мира мертвых
Велс — божество подземного мира и покровитель скота
Велнс (Velns) — чёрт, противник громовержца Перкунаса
Декла (Dēkla) — богиня судьбы
Земес-мате (Zemes Māte) — богиня земли
Йодас (Jods) — леший, черт, нечистая сила
Карта (Kārta) — богиня судьбы
Лайма (Laima) — богиня судьбы и счастья
Лаума (Lauma) — небесная ведьма, жена громовержца Перконса, повелительница кошмаров
Лачплесис (Lāčplēsis) — герой эпоса
Лиетуонис (Lietuvēns, Lietonis) — персонификация кошмара и удушья
Маря (Māra) — охранительница коров
Перконс (Pērkons) — бог грозы.
Пукис (pūķis) — летучий дух, дракон
Рагана (ragana) — ведьма
Усиньш (Ūsiņš) — опекает лошадей
Цероклис (Ceroklis) — бог злаков и урожая

Верит ли Церковь в астрологию и сны?

http://content.foto.mail.ru/list/pryahi/_blogs/i-188.jpg

Если я задам вопрос, верит ли Церковь в Астрологию, Вы сразу ответите отрицательно. А зря?

Давайте обратимся к трудам Святого как Православной, так и Католической Церкви, Иоанна Дамаскина.  Сразу скажу, что Иоанн Дамаскин жил в 8 веке в Сирии. Сама Богородица ему вернула кисть усечённой руки, (рука по молитвам приросла чудесным образом). Сегодня бы наверное Церковь назвала бы это "колдовством", но тогда это было христианское чудо по вере.

В своём труде "Творение" Иоанн Дамаскин пишит:

Говорят же и то, что на небе находятся двенадцать знаков зодиака из звезд, которые имеют движение, противоположное [движению] и Солнца, и Луны, и остальных пяти планет, и что семь планет проходят через эти двенадцать созвездий. Солнце в каждом знаке зодиака проводит, без сомнения, один месяц, и в продолжение двенадцати месяцев проходит через двенадцать созвездий. Имена же этих двенадцати созвездий, также и месяцы их — следующие:

Овен принимает Солнце в месяце марте, 21 дня.

Телец в месяце апреле, 23 дня.

Близнецы в месяце мае, 24 дня.

Рак в месяце июне, 24 дня.

Лев в месяце июле, 25 дня.

Дева в месяце августе, 25 дня.

Весы в месяце сентябре, 25 дня.

Скорпион в месяце октябре, 25 дня.

Стрелец в месяце ноябре, 25 дня.

Козерог в месяце декабре, 25 дня.

Водолей в месяце январе, 25 дня.

Рыбы в месяце феврале, 24 дня.

Луна же в каждый месяц проходит через двенадцать созвездий, потому что она — ниже и идет через них скорее; ибо, подобно тому как если ты сделаешь круг внутри другого круга, то внутренний круг окажется меньшим, так и бег Луны, потому что она — ниже [Солнца], незначительнее, и совершается скорее.

Эллины, конечно, говорят, что через восхождение, и захождение, и сближение этих звезд и Солнца, и Луны устраиваются все наши дела; ибо астрология занимается этим;

Зодиакальный круг движется по косой линии, и разделен  на двенадцать частей, которые называются знаками зодиака; знак же зодиака имеет тридцать частей или три больших доли, которые делятся на десять малых частей. Большая же часть имеет шестьдесят мелких долей. Итак, небо имеет триста шестьдесят частей [или градусов]; находящееся над землею полушарие — сто восемьдесят частей, также и полушарие, находящееся под землею, сто восемьдесят.

Жилища планет
Овен и Скорпион — жилище Марса; Телец и Весы — Венеры; Близнецы и Дева — Меркурия; Рак — Луны; Лев — Солнца; Стрелец и Рыбы — Юпитера; Козерог и Водолей — Сатурна.

Высоты

Овен — Солнца; Телец — Луны; Рак — Юпитера: Дева — Марса; Весы — Сатурна; Козерог — Меркурия; Рыбы — Венеры.
Виды Луны

О Луне говорится, что она находится в соединении , всякий раз как она будет в той части [или градусе], в какой находится Солнце; она рождается, когда отстоит от Солнца на пятнадцать градусов; восход бывает, всякий раз как она будет видима серпообразной, что, конечно, случается дважды, когда она отстоит от солнца на шестьдесят градусов; дважды бывает она полной до половины, всякий раз как отстоит от Солнца на девяносто градусов; дважды бывает она выпуклой с обеих сторон, когда отстоит от Солнца на сто двадцать градусов; дважды бывает она полной Луной и имеющей полный свет, всякий раз как отстоит от Солнца на сто пятьдесят градусов; совершенно полной Луна бывает, когда отстоит от солнца на сто восемьдесят градусов. Сказали же мы: дважды: один раз, когда она растет, и другой  когда она убывает. Каждый знак зодиака Луна проходит в продолжение двух с половиной дней.


Тем самым мы видим, что  первым учителям Церкви Астрология была совсем не чужда.

Да и Вифлиемская звезда, и вычисление по звёздам место рождения Христа и канонизация трёх волхвов Католической Церковью и одного волхва Православной Церковью в лике святых, говорит само за себя.

Так почему же сегодня Церковь так негативно относится к астрологии?

Здесь я могу высказать только своё мнение.

У монахов и священников древней Церкви и у праведников, открывался от Бога дар предвидение, как бы мы сказали, дар ясновидения.

К сожалению с веками, Церковь всё дальше и дальше ухадила и отходит от Бога. Из-за грехов корысти, сребролюбия и т.д. священники начали терять свои дары от Бога, как наверное начали терять и благодать.

Ведь где гарантия, что нечестивые епископы не теряют дар Святого Духа? Только  глазами нашими это не увидеть и не проверить.  Но продолжается рукоположение приемственная от самих апостолов и много ли может быть благодати на новом рукоположенным священнике от нечестивого епископа?

Священник сам должен обязательно духовно рости и развиваться. Но сегодня священники больше занимаются бизнесом и сами в себе добивают всякий дар.

В итоге появляются экстрасенсы  и астрологи в том числе. Эти люди в действительности имеют силу помочь другим, узнать будущее и тем самым вызывают зависть у Церкви. А можно просто сказать, Церковь в них видит конкурентов по бизнесу.

Чтобы люди шли только в Церковь, решено всех целителей и астрологов, которые стали сильнее батюшек, объявить, что их труды и знания от нечистой силы!

Если у батюшки нет дара предвидения, ну казалось бы учил бы хотя бы астрологию, как её знал Святой Иоанн Дамаскин, так её же учить надо, а это трудно. А когда деньги зарабатывать? Так лучше объявить астрологию колдовством.

Ну, а как же тогда святые волхвы, как же труды Святого Иоанна Дамаскина?

Я всегда  на вопрос "Нужно ли верить астрологии" говорю так : "Не отрицайте то, что Ваш разум не может понять. Не верить, это дело Ваше, но отрицать её не нужно. Вы можете и в Бога не верить, воля опять же Ваша, но это не значит, что Бога нет!"

Почему-то менталитет русского человека так устроен, что если я в это не верю, значит этого вообще нет! Но в то во что не верите Вы, этого может не быть только для Вас, а для других во все века это было, есть и будет! И Бог и астрология были, есть и будет.

Не верить можно, но отрицать этого нельзя! Советская власть уже отрицала существование и Бога и астрологии, той власти уже нет, а Церковь и астрология остались.

Но мало кто из вас понимает в астрологии ибо она математически сложна в рассчётах. Но зато сны видите все. К снам вы прислушиваетесь, стараетесь разгадать, узнать по ним будущее. И тут вы , опять же к сожалению для Церкви, оказываетесь сами себе пророки и порой сильные пророки. Ведь сны 100% сбываются. Что делает Церковь, где пророков почти не осталось? Правильно, говорит, что сны от беса и не надо в них верить!!!

Сегодня не понятно вообще в кого уже верит Церковь! Опять же открываем труд Святого Иоанна Дамаскина и читаем : "

Мыслительной же способности свойственны и решения, и одобрения, и побуждения, направляющие к действию, и отклонения, и бегство от деятельности; особенно же: рассуждения о тех вещах, которые постигаются только умом, и добродетели, и науки, и основания искусств, и советование, и свободный выбор. С другой стороны, эта способность предсказывает нам будущее и именно через сновидения; способность, которая одна только, говорят пифагорейцы, последовав евреям, есть истинный дар прорицания. А органом ее служит среднее углубление головного мозга и находящийся в нем жизненный дух.

Сегодня доходит уже до смешного, когда Церковь отрицает само понятие СУДЬБА, говорит, что человек сам творец (или кузнец) своего счастья, забывая, что Судь-Ба, это как Спаси-Бо! То есть Суд Божий , (Спаси Бог). Мы редко задумываемся над теми словами, которые порой так часто произносим в слух.

Энциклика древней Церкви признавала, что человек, не хозяин своей судьбы, тольк Бог! И тот же Святой Иоанн Дамаскин тоже писал: "
Из того, что случается, одно находится в зависимости от нас, другое — не в нашей власти."

Мне совсем не хочется быть таким непопулярным христианином, как бы отвергающим те наставления, которые сегодня слыны из уст современной Церкви, которая отрицает всё кроме самой себя. Но на то человек и отличается от животного, что ему дан разум и способность думать.

Жить мнениями других всегда хорошо, но когда слепец ведёт слепца по дороге, то оба падают в яму. Иногда нужно обращаться к своему разуму и просто думать.

Как Православная Церковь относится к предсказаниям Нострадамуса?


  • https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Nostr.jpg


Мишель де Нострдам -французский астролог, поэт, врач и алхимик известный своими пророчествами. Награждён пожизненной пенсией за борьбу с эпидемией чумы в Экс-ан-Провансе

Отвечает священник Максим КОЗЛОВ:
- Текст Нострадамуса - это памятник эпохи, нуждающийся в литературоведческом и историческом комментировании, но прежде всего в адекватном переводе, который пока отсутствует. Я бы всячески приветствовал корректное издание "Центурий" Нострадамуса в подлиннике и с подстрочным русским переводом, именно с подстрочным. Ведь любой толковый перевод априори заключает в себе точку зрения переводчика, его понимание того или иного контекста.
Христианская мистика - это Откровение Иоанна Богослова, Это Дионисий Ареопагит, это преподобный Симеон Новый Богослов, это преподобный Серафим Саровский.
А Нострадамус, Сведенборг, блаженная Анжела,  Тереза Авильская, Елена Блаватская, Даниил Андреев, это конечно же, очень разнородная компания, но к христианской духовности она имеет очень опосредственное отношение.
Это вовсе не значит, что нам надо характеризовать этих людей как духовно ограниченных и малоталантливых. Напротив, отказываясь причислять их к христианским мистикам, я ни каким образом не подвергаю сомнениям их высочайшую одарённость, а если иметь ввиду кретерии светской жизни, то почти гениальность. Однако обладая обострённым внутренним чувством, они более чем другие, были подвержены соблазну ухода в сумерки и полумраки мистических парений, и так как опасность эта существенна, то итог её нельзя не констатировать.


По одной из версий Нострадамус был еврей.

Религиозные предубеждения против евреев были в то время очень сильны. Их преследовали чуть ли не по всей Европе, особенно в Испании. В Прованс стекалось немало беженцев-евреев в поисках убежища. До поры их тут не преследовали. Но с того момента, когда в начале XVI века Прованс стал принадлежать Франции, всем евреям велено было принять христианскую веру либо их подвергнут строжайшему наказанию. Родные Мишеля уже приняли крещение и считались образцовыми христианами, втайне, однако, продолжая исповедовать иудаизм — религию предков.

Вот почему отец Мишеля так встревожился, когда узнал, что сын склоняется к астрологии — науке, не одобряемой церковью. Только если совместить астрологию с врачебной практикой, можно избежать преследования. К такому сочетанию относились менее враждебно, можно сказать, даже терпимо.

Желая свободно заниматься астрологией в октябре 1521 года Мишель Нострадам поступил на медицинский факультет университета в Монпелье, старейшего в Европе, основанного в 1289 году, почти в одно время со знаменитым парижским университетом Сорбонна.

http://www.moviesq8.net/images/thumbs/0001207_560.jpeg


Вообще надо сказать, что о Нострадамусе ходила слава как о ревностном, образцовом католике. Он не скрывал своей неприязни к гугенотам и регулярно посещал церковь, ежедневно молился и причащался каждую неделю.

Никто и не догадывался, что маг и астролог поступал так в целях безопасности, чтобы скрыть от посторонних, чем на самом деле он занимался.   К этому времени он почти забросил медицину и все больше времени уделял оккультным наукам и астрологии.

Алексей Пензенский, кандидата исторических наук, специализирующегося на изучении творчества Мишеля Де Нострдама:
- Генеалогию его прослеживали, и если он был евреем, то скорее всего наполовину. Дело в том, что крещеный еврей стоял в особом положении, потому что евреи его уже не принимали за своего. Он уже отступник. Хотя Нострадамус крестился не сам, это предки его сделали, он был рожден в католичестве. Но христиане на него косились тоже подозрительно, потому что он свой среди чужих, чужой среди своих. И вот такие люди держались особняком, они охотно общались с протестантами (пока не начались гражданские войны). Среди родственников Нострадамуса были кальвинисты. Был случай, когда Нострадамуса чуть не убили во время католических волнений, когда христиане-фанатики устроили погром. Изуверы собирались прибить Нострадамуса, только потому, что посчитали его лютеранином.


Ещё при жизни Нострадамус очень рисковал попасть на костёр инквизиции и понимал это осознанно. Его даже неоднократно святая инквизиция вызывала на допросы и он неоднократно стоял на краю пропости и рисковал быть сожённым заживо на костре .


Как-то плотник Питер Труа упал с крыши церковной ризницы и сильно разбился. Тело несчастного положили в церкви на дубовый стол, и священник, уверенный, что плотник скончался, соборовал его. В тот момент в церкви оказался Нострадамус. Он подошел к рыдающим родственникам, попросил их выйти и, плотно закрыв дверь за ними, остался наедине с покойником.

Каково же было их удивление, когда примерно через час Нострадамус вышел к ним, поддерживая плотника под руки. Молва разнесла весть — медик-астролог оживил мертвого. Это было под силу лишь одному Богу. А медик-астролог не иначе как в глазах общественности был  колдун и чернокнижник.

От греха подальше Нострадамус предпочел застенкам инквизиции тайное бегство.


http://zaberaj.ru/wp-content/uploads/2012/10/%D0%9F%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0-%D0%9E%D1%82%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B0-%D0%9D%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%81-%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB-%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F.jpg

Нострадамус скончался 2 июля 1566 года. Дату своей кончины он знал заранее. Тело провидца было положено в саркофаг и погребено в стене церкви францисканцев-миноритов в Салоне. Место упокоения украсила эпитафия:
"Здесь покоятся останки Мишеля Нострадамуса
Почти божественное перо которого, всеми почитаемое
Удостоилось чести сообщать людям
О событиях всего мира,
Происходящих под влиянием звезд.
Умер в Салоне де Кро в Провансе
в 1566 году 2 июля в возрасте 62 лет, 6 месяцев и 17 дней.
Будущие поколения да не помешают его покою.
Анна-Понция Жемелла желает своему супругу вечного блаженства.
"

В 1791  
году, когда бесчинствующие революционеры-атеисты разрушили церковь и подвергли могилу поруганию, разбили надгробную мраморную плиту. Но ничего, кроме скелета, в могиле не нашли. Тогда кощунствующие стали раздавать кости великого оракула всем желающим как сувениры.

Прослышав о святотатстве, примчался мэр. Он застал такую картину: солдаты национальной гвардии и местные жители, изрядно выпившие, плясали вокруг гроба, в котором, к их досаде, не оказалось ничего ценного. А один гвардеец пил вино из черепа Нострадамуса. Его уверили, что если выпить крови из черепа, то обретешь пророческий дар.

Красное вино, видимо, сочли подходящей заменой крови.

В ужасе мэр стал увещевать хулиганов, напомнил о том, что Нострадамус — это тот человек, который провидел революцию и поэтому заслуживает всяческого уважения. И еще мэр напомнил о том, что Нострадамус предвещал скорую насильственную смерть всякому, кто осмелится осквернить его останки.

Пристыженные и напуганные солдаты собрали кости и поместили обратно в гроб. Позже останки пророка были перезахоронены в приделе церкви святого Лаврентия города Салона, где находятся и по сей день.

Что же касается предостережения провидца о возмездии тому, кто осмелится потревожить его прах, то оно вскоре сбылось. Солдаты, принимавшие участие в бесчинстве на могиле Нострадамуса, на следующий день по дороге в Марсель напоролись на засаду роялистов и все, как один, полегли под их пулями.

Мишель Нострадамус знал медицину и алхимию, каббалистику и астрологию, математику и владел несколькими языками. Он был наделен даром пророчества, но плата за этот дар оказалась непомерно высокой, Нострадамус потерял все, что так любил и чем дорожил больше жизни…

Признает ли Церковь сглаз и порчу?

https://onceuponawoodenspoon.files.wordpress.com/2013/10/my-eye-on-u.jpg?w=300&h=209

«Нечистая сила» — это бесы. В Требнике XVII века митрополита Киевского Петра Могилы на вопрос, подвержен ли человек действию колдовских, бесовских сил через сглаз, порчу, дан ответ: «Нет, если он безгрешен». То есть если этим силам не за что в человеке зацепиться, то, конечно же, не подвержен. Христианин имеет защиту. Благодаря покаянию, исповеди, причастию, молитве, упованию не на свою силу, а на силу Божию, очищающую и омывающую грешную душу, он имеет возможность всем этим крючкам лукавого не дать зацепить ее. Человек же, живущий вне Церкви и отказавшийся от ее защиты,   прорывается туда с грузом нераскаянных грехов и часто очень низких страстей, которые делают его абсолютно открытым приходящему извне и снизу. Но он не понимает, как сильно он открыт, потому что две тысячи лет христианства ограждали его от непосредственного общения с миром невидимых. Такому человеку стоит перечитать античную литературу, предположим, Вергилия или Апулея, или тех же греческих историков, чтобы понять, как ужасны и как близки к нам все эти силы, о которых сейчас даются объявления в газетах, ежедневно и буднично рассказываются на телевидении. И то, что человечество в значительной мере вернулось на круги своя, растеряв при этом духовный опыт христианской истории, может привести к уже необратимым последствиям, в том числе и для конкретного человека.


Священник Максим Козлов